האם מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת לצורך מצוה?- של"ח ב'
הדף היומי בהלכה בעברית מבית "דרשו" עם הרב אפרים סגל שליט"א
לשיעורים נוספים: - http://www.dirshu.co.il
האם מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת לצורך מצוה?- של"ח ב'
[מוזיקה] סיעתא דשמיא סימן ש לכסיביז בסימן שז למדנו ששבוס דשבוס במוקווה התירו דהיינו אמיר לעקום שבוס אבל מרקום לעשות מלוך דרבונו זה שבוס זה שבוס שהתיר מו כמצווה לכן אומר המחבר אפילו שלמדנו שחז"ל גזרו שלא להשמיע קולות ששיר בשבת יש מתיר אם לא ימנקום לנגן בכלי שיר בחופוס עשו את החופה סמוך לשבת אחר כך הסעודה הניסוי נתה בשבת כי איסור השמי שיר זה רקסוד רבונו גזרשם כן כלי שיר אמיר להקום זה גם רקסוד הרבו זה שבוס זה שבוס במוקצו שאין שמחס וקל אלא בכלי שיר מותר יש מקומות שנהגו להחמיר בזה אלא אם כן הכינו את הגויים כמו בערב שבת ובשבת הוא לא אומר לו כלום או שהוא בא מעצמו לנגן הגו מוסיף הרמו חידוש גדול ואפילו לאקום לתקן הכלי שיר שורש שום כובד חוסם וקלה אבל בלבכר אסור שער שמחה של מצווה כגום סעודת ברית או בשמח סתויר אסור אפילו לומר לגוי לנגן אלא אם כן הם באים עצמם או שהכינו אותם ערב שבת אבל משום קובת חוסן וקלה אז לא רק שמותר לומר על ולנגן אלא גם לתקן את הכלי שיר שזה איסור דיריסה של מלוכ דיריסה שמק בפטיש למה אומר המשתבורו הם סוברים שיטה זו ששמחס חוסם וקל עדיפה יותר משארס טון דברמצווה לכן מותרת אמירה אפילו בתיקון כלישיר שמלוך דוירסה בביור הגרו כותב שדעה זו סוברת כדעסמתירין ואז באיתור שמובד בסמר שבוב שכל מלוכרסדגו מותר את הצורך מצווה אם כך לדידן שאנחנו מסברים להלוך הגדסו בפוסקים שעוסרים גם בזה יהיה איסור במשתבור במישות מאריה שעוסר לנגן במינים ועוגה בשעת התפילה על ידי גויסם סעיף מביא ראיות לאיסור גם בכל לנגן בית הכנסת בשעת התפילה בפרט בשבת אין שום התר אבל אומר הרמו ומי הוא בזמן הזה נוג גו להוקל מטעם שזבע בסימן שאחר זה לן טיפוח וריקוד דהיינו כיוון שנראה בסימן שאחרי זה ש יש אומרים טויספס שכיוון שבזמנינו אנחנו לא פקיעים בעשיית כלי שיר אז מותר אפילו לנגן בכלי שיר לא שהיה גזיר השם תהכן ולכן הקופוני מותר אמיר אליו קום לנגן אפילו בשר שמחה של מצווה ולא רק לצורך שמחז חוסם וקלה אבל לבוש משמע שאסור כי אם בשמחז חוסם וקלה המגברו מסכים של כל פונים אסור לומר לגוד לתקן הכלי שיר אפילו משמקום חוס מקלה ולא כמו שהרמו הביא שיש מתירים בזמנינו כותב ה חשולכון שבכל המדינות נהגים בזה איסור אפילו בשמחס חוס מקלה ולא יאמר לגוי לבוא לנגן בשבת אפילו בערב שבת כברכו מרשן לומר לו בשבת את הקן כל שיר ואין לשנות את המנהג גם הבן איש חי כותב שכתבטל לגמרי מנהג שהיו גויים נגנים לפני החתם בצתו מבית הכנסת בשחרית בתור ולא יזכר ולא יפקד עוד עד כאן הדף היומי.
לצפיה בתכנים נוספים:
נהנתם? יש לנו עוד תוכן משובח באתר
רוצים ללמוד דף יומי בגמרא? לחצו כאן ללימוד הדף היומי
רוצים ללמוד על פרשת השבוע? לחצו כאן לשיעורי תורה על הפרשה
רוצים ללמוד מתוך ספרי הקודש השונים אונליין? לחצו כאן לקריאת ספרי קודש
צריכים לשאול רב שאלות בהלכה או הנהגה? שאל את הרב שאלות בכל התחומים
רוצים להתפלל? תפילות חובה ורשות? לתפילות חובה, רשות וסגולות
רוצים לברך ברכת המזון? לקריאת ברכת המזון בנוסח עדות המזרח או אשכנז
נוסעים ממקום למקום? לחצו כאן כדי לקרוא תפילת הדרך או תפילה לטיסה
