ברסלב - רבי נחמן מברסלב - מה היא חסידות ברסלב?

את חסידות ברסלב הקים מוהר"ן - אדוננו מורנו ורבנו רב"י נחמן מברסלב זיע"א לפני כ200 שנה, נין מצד אמו לבעל שם טוב - הצדקת פייגא. ומאביו (רבי שמחה) נכד לרבי נחמן מהורידנקא שעל שמו הוא נקרא - תלמיד הבעל שם טוב. משתי צדדיו יש לו שושלת וייחוס לדוד המלך - כך שהוא נצר לשושלת מלכות בית דוד.

רבנו הקדוש נולד בא' בניסן בביתו של הבעל שם טוב (ושם גם גדל עד גיל 13), זמן שידוע בקבלה שהוא תחילת בריאת העולם בפנימיות העולמות ותחילת בקיעת האור של השם יתברך במציאות התחתונה.

כבר בצעירותו רבי נחמן היה קדוש ביותר, ושהיה בן 6 שנים הגיע כבר לדבקות בהשם יתברך והיה עורך סיגופים (שבהמשך אמר שאם הוא היה יודע כמה שיחה בין אדם להשם שנקראת גם התבודדות הוא לא היה מסתגף) וכבר בגיל 6 החל בכתיבת ספר המידות (בהמשך נספר על הספר) ואותו סיים בגיל 12 (במהדורה הראשונה).

הסיגופים שרבי נחמן זיע"א היה עושה כבר בימי ילדתו היו רבים ומגוונים שמטרתם הייתה הזדככות הנפש והרוח. בינהם:

• אי לעיסת המזון, כלומר לבלוע את האוכל ללא תחושת הטעם. דבר שהביא אותו למצב בו הוא היה עובר ייסורים שהיו מביאים אותו לחסימות מעיים.
• 18 צומות הפסקה (מתחילת שבוע ועד שבת) בשנה.
• לא לגרד את הגוף כלל, גם אם יושב חרק על הפנים אפילו.
• טבילה במי קרח.
• ועוד סיגופים רבים. 

כבר בשנותיו המקדמות הוא סיים את הש"ס בבקיאות ועיון, רבי נחמן מספר שבהייתו ילד היה לו מלמד צמוד ולמרות כך שהוא קיבל תשלום מאביו, הוא היה משלם למלמד עוד תשלום עודף במידה והוא היה מספיק איתו דפים נוספים בכל יום של גמרא.

הרבי נחמן מספר שהוא היה בכל לילה בוכה במיטה כדי להשיג ולהבין את תלמוד תורה אותו הוא לומד בכל היום - והוא סיפר שבתחילת דרכו הוא היה לומד ולא מבין דבר, אבל לאחר תפילות רבות הוא החל להבין דבר לאשורו ולזכור בזכרון נפלא את כל מה שהוא למד.

רבנו היה מתפלל ואומר בכל יום תהילים עד כלות הנפש, הוא מספר שהוא היה בתור כבר ילד הולך לאסמים ושוכב על עליית הגג באסם וזועק מכל קירות ליבו להשם יתברך שיעזור לו בלימוד התורה ושיקרב אותו אליו יתברך.

לאחר שנים הרבי נחמן התחתן (בגיל 13, כבר בבר המצווה שלו, אשתו הצדקת ססיא/סשיה זיע"א) ונסע לגור עם אשתו בבית חותנו, שם חותנו היה מכלכל אותו.

רבנו הקדוש היה עושה את עצמו לעם הארץ גמור והיה משחק במשחקים כמו נערים וילדים בגילו ואפילו התחזה כאילו מרוב שהוא "מבטל את זמנו" הוא כבר איננו יודע כמו שצריך את הא' ב' של לשון הקודש. 

היה מקרה ובו אחד מתלמידי הבעל שם טוב הגיע להתארח אצל חמיו ואותו תלמיד בחן את רבנו בעקבות בקשות ולחץ של רבי אפריים חתנו של רבנו. ורבנו עשה את עצמו כאילו איננו יודע לקרוא כמו שצריך, אותו תלמיד סתר לרבנו על פניו ורבנו בכה - אך אותו תלמיד בדרכו חזרה לביתו מצא את רבנו עומד ומתפלל להשם יתברך בבכיה גדולה עד שכל בגדיו היו מלאים מים מהדמעות, וכך אותו תלמיד הבין את גדול הטעות וההסתרה בה נוהג רבנו, וכמובן שביקש מחילה.

מרוב ההסתרה, היה מעשה ובו - לרבי אפרים (חמיו של רבנו) היה אזכרה של אביו, רבי אפרים לקח את רבנו לעשות את האזכרה בעיר גדולה יותר מהכפר בו הם היו גרים, ושם אנשי בית הכנסת שהתעניינו ברבנו בעקבות כך שהוא היה נין ונכד לבעל שם טוב ביקשו שרבנו יגיד משניות. רבי אפרים הסכים, ורבנו אמר משניות בהייתו עם הגב אל הציבור ולאחר זמן רב שרבנו התנהג כך, אמרו הציבור לרבי אפרים שיפסיק את רבנו מללמוד משניות בכדי שיוכלו לעשות ברכות, לשתות ולאכול.

שרבי אפרים הגיע ליד רבנו, רבנו העביר לרבי אפרים את היד על העיניים ורבי אפרים נפל מחוסר הכרה, לאחר שהוא התעורר מאיבוד ההכרה שאלו הציבור את רבי אפרים מה קרה לו, ענה רבי אפרים: שרבנו העביר את ידו על העיניים שלי ראיתי את אבי (שכבר נפטר לפני שנים) והוא אומר לי, לחתן כזה נותנים לקרוא משניות?! (בעקבות כך שאת רבנו הוא היה צריך לכבד יותר) ומהבהלה הוא איבד את ההכרה.

ישנם כמובן עוד סיפורים רבים שכאן אין המקום להאריך.

רבנו המשיך בכך שכבר בגיל 14-15 התחילו יחידים להתקבץ סביבו ולהכתירו כאדמו"ר, דבר שהיה חריג ביותר. כבר באותה התקופה התקרב לרבנו מי שהיה משמשו בעולם הזה וכך גם בעולם הבא - הלא הוא רבי שמשון (רבנו אמר לו שישמש אותו גם בעולם הבא).

בהיות רבנו הקדוש כבן 18-20 התחילו יותר ויותר אנשים להכיר בגדולתו ולאט לאט הוא הפך להיות עם תלמידים רבים. 

תוך כדי השנים האלו היו עוד סיפורים רבים של ניסים, גילויי רוח הקודש אדירה של רבנו ועוד שקירבו אליו תלמידים רבים, אבל אחד הדברים שבלטו מאוד שבניגוד לרבים בדורו שכשהיו באים אליהם לקבל ברכה הם היו מעניקים ברכה ודי, רבנו תמיד היה מדבר עם אנשים שהיו בסביבתו על התכלית של החיים, איך להתקרב להשם יתברך ועוד.

הנסיעה לארץ ישראל:

בהיות רבנו הקדוש בן 26 שנים, החליט לנסוע לארץ ישראל אליה הוא השתוקק מאוד - הנסיעה אז לא הייתה פשוטה ורבים אפילו שילמו על נסיעה כזאת בחייהם.

ולא זאת אלא שבזמן הנסיעה של רבנו לארץ ישראל הייתה לחימה של נפוליאון עם המעצמה העותמנית.

שהגיע רבנו לאחר נסיעה ארוכה מאוד מלאת תלאות ובעיות (מפורט על כך בספר שבחי הר"ן) ואף סכנת חיים - לארץ ישראל.

לאחר הליכה של כמה צעדים בודדים רבנו השיג את מה שרצה להשיג וכבר רצה לחזור, אך הקהילה היהודית בארץ ישראל התעקשה שישאר בארץ, ואכן רבנו נשאר בה כשנה.

לאחר חזרת רבנו מארץ ישראל ביקש רבנו לגנוז את כל כתביו וכל הדברים שכתבו בשמו, שכן ההשגה הרוחנית שלו גדלה בארץ ישראל שאין שייך בכלל לדבר ממה שהיה לפני כן.

רבי נתן:

לאחר שנים רבות שבהם התאספו סביב רבנו תלמידים רבים, בניהם אנשים פשוטים וכן אנשים רמי מעלה, מקובלים ותלמידי חכמים עצומים - הגיע רבי נתן שלימים יקרא רבי נתן מברסלב, רבי נתן היה תלמיד הקרוב ביותר לרבנו אל אף שרבי נתן הספיק להתקרב לרבנו רק 8 שנים לפני פטירתו.

רבי נתן הפך מהרה להיות מי שיכתוב את הדרשות של רבנו שלבסוף התקבצו בעיקר בספר ליקוטי מוהר"ן, בהם אפילו רבנו קרא את רבי נתן "יהושע" כמה וכמה פעמים בלשון רמז.

תורתו של הרבי נחמן היא המייחדת את חסידות ברסלב

תורתו של הרבי נחמן מלמדת את היהודי דברים עמוקים מאוד, כך שדבריו עוררו מחלוקת רבה עליו לאורך השנים.

דגשים מיוחדים בתורת ברסלב - הרבי נחמן:

• אדמורו"ת - בזמן רבנו הקדוש החלו להיות אדמו"רים רבים, רבי נחמן הביע התנגדות רבה לכך ואמר: מי שלא יודע מה יאכל לארוחת ערב איך הוא יכול להיות אדמו"ר (לא ציטוט מדוייק) - כוונתו היא שאדם ללא רוח הקדוש נפלאה ועצומה-  איך הוא יכול לתת עצות אמיתיות ונכונות לקהל תלמידיו - להיות אדמו"ר זה לא דבר פשוט.
• להיות בשמחה תמיד - הרבי נחמן מדגיש את החיוב בשמחה בחיים ובכך שכל ההשגות שיכולות להיות לאדם הם דרך השמחה.
• אמונה היא הכל - אצל העולם אמונה זה דבר קטן, אצלי אמונה היא הכי חשובה (לא ציטוט מדוייק) - כוונת הרבי היא שלהיות אדם מאמין זה לא רק להיות עם ידע שיש בורא, אלא להרגיש אותו בכל צעד, דבר שמביא לשמחה, השם אוהב אותנו ושומר עלינו - כל מה שקורה לנו לטובה.
• אומן ראש השנה - רבי נחמן זיע"א בפרט בראש השנה האחרון שלו בזה העולם אמר וחזר על החובה של כל יהודי ובפרט מי שקשור ברבנו להגיע לראש השנה ושם לומר את התיקון הכללי וכו' ואמר שראש השנה שלו עולה על הכל. יש בנושא הזה אריכות גדולה אך, מתוך דבריו אנו יודעים שראש השנה שלו הוא תיקון לבאים מה שאי אפשר שיהיה כל השנה, ועוד שאז הוא עוסק בתיקון העולם וכל אחד שמגיע מקרב את הגאולה ועוד שהוא סנגור של מי שמגיע ביום הדין (ראש השנה) ועוד.
• תיקון הדעת - הרבי נחמן מדבר הרבה על תיקון הדעת כחלק מתיקון חטא עץ הדעת.
• תיקון הברית - כחלק מתיקון הדעת הרבי נחמן מדבר רבות על תיקון הברית ושמירה על קדושה וטהרה - אף ניתן לו משמים ברוח הקודש את המזומרי התהילים המסוגלים לתיקון הקרי והברית - הנקראים בפי כל "התיקון הכללי".
• תיקון היראה והפחד -  הרבי נחמן מרבה לדבר על היסוד של פחדים בחיי האדם, רבנו קובע שאדם יכול להימצא ב2 מצבים עיקריים בחייו, או שהוא מונע מיראות נפולות (פחדים מבני אדם, חיות, כסף וכו') או מיראת שמיים, הנושא נידון בהרחבה בתורה טו' בליקוטי מוהר"ן. כמו כן הפתגם והשיר המוכר שרבנו אמר "כל העולם כולו גשר צר מאוד - והכלל והעיקר לא להתפחד כלל".
• תפילה במסירות נפש - רבנו הקדוש מדבר רבות על החשיבות של תפילה והקשר בין האדם לבורא העולמים, ועל הצורך בתפילה במסירות נפש.
• התקשרות לצדיק האמת - רבנו הקדוש מברסלב אומר שיש בכל דור בחינת משה רבנו, ועוד שהיו לאורך הדורות כמה צדיקים שהגיעו למדרגה שאין גבוהה ממנה בנשמה - הנקראת: יחידה דיחידה. רבנו אומר שהתקשרות בנפש ובפה לצדיק כזה יכולה להוות שער להתקשרות לבורא עולם בצורה יותר פשוטה ונקייה. ועוד שאותו צדיק עושה תיקונים באדם המתקשר.
• התבודדות - הרבי נחמן מייעץ לכל אדם ללכת בכל יום למקום שקט ללא אנשים וחיות ולדבר עם השם יתברך כדבר איש אל רעהו - לדבר את האמת של כל אדם, מה באמת אתה מרגיש וכו'
• אין לחסידות ממשיך - הרבי נחמן לא השאיר אחריו ממשיך ואדמו"ר נוסף - כעיקרון
• יש עוד נקודות רבות - יש ספרים שלמים על תורותו והייחודיות שלה.
• לימוד מקיף - הרבי נחמן ביקש מתלמידיו לסיים בכל שנה את השולחן ערוך מכריכה לכריכה.
• הגעה לציונו הקדוש - רבנו הבטיח שאפילו מי שלא בא בראש השנה, וכמובן שכל אחד צריך להגיע יהיה איך שיהיה על ראש השנה, רבנו הבטיח שכל מי שיגיע אליו לציונו הקדוש באומן ויגיד שם את התיקון הכללי ויתן פרוטה לצדקה הוא יוצא אותו משאול תחתית.

ספרי ברסלב

נציין כמה

• ספר המידות - מידות ועצות מהרבי נחמן מתוך כל התורה, גמרא, מדרשים, קבלה וזוהר
• ליקוטי מוהר"ן - הספר המרכזי בחסידות ברסלב את רובו כתב הרבי נתן תלמידו של מוהר"ן וחלק כתב הרבי נחמן בעצמו.
• שבח"י הר"ן - ספר המספר על הנהגות של רבנו, ואף את סיפור הנסיעה לארץ ישראל.
• חיי מוהר"ן - ספר חשוב ביותר המספר על חייו של רבנו, דרכו, מעלת המתקרבים אליו, המעלות שהוא השיג, ומעלת ראש השנה לו.
• ליקוטי תפילות - מבוסס על תפילות בהתאמה על דבריו שמוהר"ן דיבר עליהם בליקוטי מוהר"ן - כתב הרבי נתן
• ליקוטי עצות - תמצות של ליקוטי מוהר"ן לעצות פרקטיות - הרבי נתן
• ליקוטי הלכות - הרחבת תורת הרבי נחמן - כתב הרבי נתן
• התיקון הכללי - תיקון לפגם הברית שייסד הרבי נחמן - ניתן לקרוא כאן את התיקון הכללי - עם הסברים ותפילות
• עלים לתרופה - מכתבים של הרבי נתן לבנו
• ספרי מוהרא"ש - ספרי רבי אליעזר שלמה שיק זיע"א תלמיד הרבי נחמן בדורנו (לאתר ברסלב סיטי של מוהרא"ש)
• ספרי רבני ברסלב - הרב ארוש, הסבא ישראל, הרב אליהו גודלסבקי שליט"א, הרב ארז משה דורון שליט"א ועוד