מדברים מרבי נחמן מברסלב הריח הטוב בלב האדם

מדברים מרבי נחמן מברסלב הריח הטוב בלב האדם
[מוזיקה] שלום וברכה לכל המאזינים מה [מוזיקה] שלומכם אנחנו בעזרת השם בסיעתא דשמיא בתוכני מתורתו של רבי נחים ברסלב הוא יוצ אנחנו בעזרת השם נדבר מהליקודי מוררן הנושא של הנשמה הנר איך זה עובד בעצם במערכת הרוחנית שלנו [מוזיקה] דברים יפים דברים טובים שרבנו מחזק אותנו איך להסיר גם את האפרוריות שיש לנו מעל הלב מעל המחשבה כמובן עם העצות של רבי נחבר ברסלב שלוקח אותנו למקומות נפלא ממוזיקה טובה מקווה שאתם שומעים [מוזיקה] [מוזיקה] טוב לנו פתחת תח את הלב תן לנו לב מאמין ואוהב אנחנו היום בעזרת השם נלמד התורה בליקוטי מרן חלק ב תורה ח באות אמ שמדבר גם על הנושא של הריח הטוב והריח הרע בנשמה איך אנחנו בוררים את זה מתוך תפיסה של מחשבה והתקדמות בעבודת הקודש באמונתו וצדיק ברמונה מחייב צדיק באמונתו יחיה אנחנו נלמד איך לעבוד בדור הזה עם הנשמות שלנו ממש ממש עבודה עדינה יפה טובה קלה פשוטה אם רק נתפוס אותה בפשיטות נגלה אורות גבוהים ננח נחמן נחמן מאומן ננח נחמן נחמן נמן ננח נחמן נחמן נמן ננח נחמן כל הזמן תנח נחמן נחמן מאוח נחמן כל הזמן אז בעזרת השם בסיעתא דשמיא אנחנו מתחילים רבנו מלמד כך כשמונח איזה דבר שיש לו ריח שאינו טוב כל זמן שאין מזיזין אותו הדבר אין מרגישים הריח הרע אבל כשמתחילים להזיז אותו הדבר הזה מעוררין הריח הרע שאנחנו רואים דבר שאין לו ריח טוב אז א יש בזה כלל כל זמן שהוא עומד ואין לו זוזה אז איך אומרים הוא לא גורע יותר אבל ברגע שנגעת בועה סכנה הוא מתחיל לעורר את המקומות הלא חיוביים ככה גם בנפש שלנו [מוזיקה] כל אחד מאיתנו יש לו ריכות טובים ויש לו גם ריכות פחות טובים ואנחנו רוצים לברור להוציא את הריח הרע כדי לגלות הריח הטוב עכשיו רבנו שמה מלמד מה קורה שהמוכיח הוא אינו ראוי להוכיח אז הוא מוכיח את הבן אדם בריח הרע והוא לא ראוי להוכיח ואז מה שקורה בפעולה הזאתי הוא מגרה אצלו יותר את הריכות הרעים אדם נופל ליאוש לתסכול א כל הדברים האלה ואז הוא אומר כאשר עבדתי עבדתי וחס ושלום מהעצבות הזאתי יכול ליפול למקומות יותר נמוכים ורבנו שם מביא את הגמרא בכדומני בארחין שרבי עקיבא אמר עוד בדור שלו טמא אני מי יכול להוכיח שבעצם שם רבנו מסביר שכל העניין שרבי עקיבא שאל שבאמת להוכיח זה לגלות את הריח הטוב ולא להגביר את הריח הרע ואפילו שאדם הוכיח והוא לא ראוי להוכיח יח ואין לו מספיק את הכושר ואת הקדושה ואת הטהרה בצורה נכונה להוכיח את נשמות ישראל ולהשיב אותם מהרע לטוב אז אם הוא רק נוגע להם ברא ומכיח אותם רק ברע והוא לא ראוי להוכיח אז מה שקורה בפעולה הזאתי הוא יכול להוליד אצלהם ריכות לא טובים ורבנו שם מסביר שמה שרבי עקיבא אמר זה כיפשוט אותם מה אני מי יכול להוכיח וגם רבנו אמר לתלמידים שלו בשיחה שהיה לו עם רבי נתן וכי שמעת ממני פעם דבר מוסר עכשיו רבנו לא ביזה את המוסר רוצה שנעשה חשבון נפש כל יום והתבודדות וכן על זה הדרך אבל השאלה מאיזה מקום של המוכיח זה מגיע ואם הוא לא ראוי אז זה יוצר בעיות יוצר בעיות בנשמות ישראל כשמשה רבנו הוכיח את עם ישראל אף על פי שהוכיח אותם במוסר על החטא העגל וכולי אבל הוא הוליד בהם ריכות טובים ככה רבי נתן מסביר בהלכות ברכת הריח שהוליד בהם ריכות טובים אז בא רבי נתן וגם שואל נקודה מאוד מעניינת יש לנו מצווה מן התורה הוכח תוכיח את אמיתך ואל תיסע עליו חטא אם אדם רואה מישהו שעושה עבירה הוא צריך להוכיח אותו ואם הוא לא מוכיח אותו ויכל למנוע את זה ממנו העבירה איך אומרים נרשמת על שמו אז רבי נתן באמת שואל איך איך אנחנו יכולים להוכיח בדור הזה כל אחד מאיתנו יש לו עבודה משפחה ילדים כל המעברים שהוא עובר אז איך נקיים מצוות הוכחה כדי לשוב לטוב מי יכול מאיתנו להעיד על עצמו שהוא מוכיח ראוי אז קודם כל רבי נתן אחד הדברים שהוא נוגע למה אתה צריך להוכיח ברע תוכיח בטוב וכמו שאם יש דבר שיש לו ריח לא טוב וכל זמן שאתה לא נוגע בו הוא לא מוציא ריח רע אותו דבר כמו שיש דבר טוב כמו בוסם טוב או איזה מיני בשמים או עצה בשמים או עסבא בשמים ברגע שאתה נוגע בהם זה מוציא ריח טוב אז אם אנחנו לא רואים להוכיח אנחנו יכולים להוכיח בטוב ולא ברע כי בראנה אם אנחנו לא ראויים זה יוצר בעיות אז אתה יכול להוכיח בטוב לפרגן על הטוב להעצים את הטוב וגם אם אתה מלמד את הילד דרך בעבודת השם ואתה רוצה להוכיח אותו זה כוונה טובה של אבא אבל אם האבא לא ראוי יכול לגרום בזה קצת יותר בעיות אז מה יעשה אם הילד אז יקח אותו לשיחה ידבר אותו מגובה העיניים יסביר לו את הטובה שבדבר ויכיח אותו איך אומרים בעדינות זה לא צריך להיות אפילו תוכחה פשוט שיחה שיחה מלב הקשבה לילד לבוא ממקום שאני רוצה לטובתך ובוא נחשוב ביחד לאיפה זה יוביל אם תתנהג כך וכך וכמובן הרבה לפרגן לו אתה נשמה טובה יש לך אור אתה אתה ילד מקסים אתה עושה דברים נפלאים וכן על זה הדרך ואז ממילא אתה מגדיל אצלו יותר את הטוב והרע ממילא הסתלק זה אומנות אומנות של הסובלנות להוכיח ברע מי שאינו ראוי בדרך כלל מה הוא עושה הוא עובד בצורה מאוד אגרסיבית מהירה ותוקפנית וזה שיטה לאלף זה לא שיטה לחנך החינוך הוא דורש הקשבה כלב אפשר להעלף בן אדם צריך ללמוד לחנך חינוך זה הקשבה הקשבה לצד השני החלה של הצד השני ומשמה לתת את הדיבורים הנכונים והיום אנחנו מחפשים את המוכיח הראוי שידע באמת להעלות אותנו משמד לרצון שידע לגלות בנו את הריכות הטובים וגם שהוא מוכיח אותנו בדרך של מוסר שזה באמת יוליד אצלנו דברים טובים בדרך של רבי נחברסלב בליקוטי מרן בליקוטי הלכות בספר המידות בסיפורי מעשיות אנחנו בהחלט נכנסים למקום הזה שרבי נחמסלב יודע איך לגעת ברכות הטובים שלנו להעלות אותם להצים אותם לדעת לגעת גם במקומות הלא חיוביים אבל הוא המוכיח הראוי והוא עושה את זה בצורה כל כך נפלאה בלי תוקפנות עם כל כך הרבה הקשבה והכלה על הדור ואז ממילא יודע להעלות אותנו משמד לרצ רצון לכן שמה באמת מוצאים את האור של התוכחה כל הנושא הזה של תוכחה זה להשיב למותב אבל מה קורה שהצד השני הוא לא כלי קיבול או שהאדם בעצמו הוא לא ראוי מוליד דרכות לא טובים כמה היום בדור שלנו כבר חז"ל אמרו את זה במסכת סותטה בדף מט אחד הסימנים של ביאת משיח ואין תוכחת אין תוכחת אז מה נעשה לא נקיים מצוות הוכחה אתה תנסה להוכיח את הילד או את הילדה תנסי להוכיח את בעלך או הפוך הבעל את האישה ואין תוכחת לא רוצים לשמוע זה אחד אחד הסימנים לביאת משיח אז איך מתמודדים עם זה אז אחד הדברים שעל מי יש לנו להישען על אבינו שבשמיים אבינו זה שם הרחמים ומלכנו זה יותר מידת הדין אם אנחנו נלמד להוכיח בטוב אנחנו נגלה את הריכות הטובים עם חיבוק עם אהבה עם הקשבה והכי חשוב ללכת עם התוכחה שהיא נקראת ועל מי יש לנו להישען על אבינו שבשמיים להתפלל על המציאות אתה רוצה משהו מאשתך אתה יכול להתפלל עליה את רוצה משהו מבעלך תתפלי על זה כי כבר חז"ל גילו לנו ואין תוכחת אתה רוצה להוכיח את הילד כי אתה רואה שהוא לא הולך בדרך הישר תתפלל עליו קודם כל ברובראשונה תברח לקדוש ברוך הוא מנהג טוב שאם הרבי מהתלמוד תורה מתקשר ואומר שהילד עשה כך וכך לפני שאתה פונה לילד תפנה לקדוש ברוך הוא תעצור לאיזה דקה שתיים של התבודדות ותפנה להשם יתברך ותתפלל על הילד חן על זה הדרך וגם עם הרבי בתלמוד תורה בבתי ספר של הילדים אחד הדברים תמיד שאני מסביר גם להורים להיות סובלנים היום הדור הוא לא פשוט הבני נוער עובר עליהם ניסיונות לא קלים גיל ההתבגרות היום מתחיל לחומרים מגיל מאוד צעיר אז הקשבת לרבי אשריך תקשיב לילד אל תקבע ישר עובדה תקשיב גם לילד תקשיב גם לרבי תנתח את הדברים תקשיב לדברים ולפי זה אתה תגיע גם לתוצאות טובות לא צריך ישר לתקוף הקשבה תדעו לכם שמה שחסר לנו בחיים כדי להוליד את הריח הטוב בזוגיות בילדים בעבודה זה הנושא הזה שנקרא הקשבה אנשים רוצים הקשבה גם אנחנו רוצים הקשבה אם חס ושלום אדם נכשל ונפל אחד הדברים שהוא מחפש זה הקשבה לא נפלתי כי אני רוצה לא נכשלתי כי אני רוצה עובר עליי בוא תקשיב לעולם הפנימי שלי שעובר [מוזיקה] עליי הכרת [מוזיקה] הטוב אני מכיר איזה סיפור על משפחה שהילד קצת התבלבל מה שנקרא גיל הנאורים והיה קשה לאבא ולאמא לדבר עם הילד נפגעו והילד קצת לקח את זה קשה למה ההורים לא מדברים איתי שעשיתי שיחה עם הנער אמרתי לו "זה לא שההורים לא רוצים לדבר איתך צדיק שלי אבל בוא תנסה לחשוב אם היית במקומם והיה לך ילד שהיה מתנהג כמו שאתה מתנהג זה קצת לא נעים למה בלשון המטה כי ההורים כל כך נותנים לך וכל כך משקיעים עליך ולהתחצף או לנבל את הפה חלילה וחס להתנהג בברוטליות זה פוגע זה פוגע ותחשוב שאבא ואמא תמיד יסלחו לך אתה יודע את זה וזה גם אחד הדברים שאתה מרשה לעצמך גם לפרוק אבל זה לא נכון אתה יודע למה כי מה יהיה עם חברים בהמשך ומה יהיה אם שתתחתן איך יהיה מולחם אותך איך יהיה מולחמך איך יהול לגיסים שלך איך יה לסביבה שלך יש אנשים שלא סולחים ולא מוכלים וככה דיברתי אל ליבו בסופו של דבר הוא אמר לי נכון אני לא לא התנהגתי יפה התנהגתי מאוד בצורה בורטלית להורים אמרתי לו תחשוב אם היה לך חבר שהיה מתנהג ככה תחשוב בשבילך יקירי זה רק בשבילך זה רק לטובתך וחיבקתי אותו ואמרתי לו מה אתה חושב ההורים אוהבים אותך מאוד אני יודע את זה אישית שהם אוהבים אותך הם דיברו איתי אבל שאבא ואמא עכשיו אולי לא מדברים איתך זה כואב להם אבל הם גם פגועים הם גם בני אדם אתה יודע מה זה להשקיע על מישהו ובסוף הוא מתנהג אליך בצורה ברוטלית זה לא נעים שאתה בא מהקשבה ומסביר לו את המעלה שלו הוא רואה אחרת את התמונה אחים יקרים הקשבה זה לטובתך זה למענך לבוא במוסר ולהגיד כך וכך וכך הרבה אנחנו נופלים לפעמים בדברים האלה לא בכוונה אבל אנחנו צריכים תמיד לחזור למקום של החן ואהבה של החן ואהבה ואז אמרתי לאותו נהר תדע לך זה טוב שקרה הדבר הזה שאתה התרח חקות הזאתי כי זה לימד אותך לחשוב זה לימד אותך להעריך את הטוב איזה הורים יש לך בחורים צעירים אם אתם שומעים אותי עכשיו אני יודע אתם בגיל הנערות גיל ההתבגרות גם הבנות גם הבנים זה לא גיל קל כולנו הורים וחווים את הגיל ההתבגרות של הילדים אבל תתפללו לשם יתברך שיעזור לכם כי אתם צריכים הרבה עזרה בדור הזה ותשבו עם עצמכם ותנסו לחשוב שהורים זה לא דבר של מה בכך וההורים מתבגרים וכמה הייתם רוצים לעשות מבחן לעצמכם איזה ילדים אתם תרצו איך תרצו שידברו אליכם אותו דבר תסתכל על ההורים שלך להוציא את התסכול או את ה את הכעסים על ההורים זה לא לא יפתור את הבעיה הפוך זה פוגע ותבין שגם ההורים שלך עם כל זה שהם אוהבים אותך ומקשיבים ומוכלים לך זה לא נותן את הסיבה שהם לא פגיעים זה לא נותן את הסיבה שהם לא פגיעים הרבה פעמים הנהר יכול להגיד לאבא או הנערה להגיד עזבו אותי תנו לי לעשות מה שבא לי כן אבל שאתה צריך כסף אתה יודע לפנות אליהם אז עזבו אותי או לא עזבו אותי לא קל נכון אני יודע שלא קל לכם בגיל ההתבגרות אבל תלמדו גם להקשיב תלמדו לדעת שיש צד שני והצד השני הוא גם פגיע אפילו אפילו שזה ההורים או אחים או אחיות שטבע הטבע שלהם זה למחול מהר אבל אנשים פגיעים כולנו יש לנו לב רגיש וגם האבא בעצמו או האמא צריכים הקשבה לילדים הקשבה עובר עליהם לא קל להם ואנחנו צריכים להיות מוכיחים ראויים מה זה מוכיחים ראויים להוכיח אותם בטוב לתת להם הרבה הקשבה לתת להם הרבה החלה לתת להם הרבה תפילות צריך להשקיע עליהם תפילות להשקיע להם תפילות וזה פועל כי אין תוכחת אבל להתפלל עליו אתה רואה שהילד קשה לו בלימודים תתפלל על זה תתפלל על זה ושמתפללים על הילדים זה עושה רושם נפלא איך דיברתי פעם עם איזה אברך שהוא סיפר [מוזיקה] לי שהוא אומר שאבא שלו היה הולך לאספת הורים אז הוא היה אומר לו עכשיו אני יודע על מה להתפלל עליך אומר בהתחלה לא הבנתי את זה מה זאת אומרת אומר לי ימים הבנתי כן שאבא לקח את זה לעבודת השם לחזק אצלי את הטוב להתפלל שיתחזק אצלי יותר הטוב ועל הדברים שאני חלש בהם להתפלל עליהם אומר ממש אבא היה לוקח את זה לתפילה ואחרי זה היינו עושים שיחות הדור שלנו עם כל הקוצר רוח צריך למצוא הרבה סובלנות אחים יקרים אז אנחנו רוצים להעוריר את הריח הטוב אז כמובן שהרבה חום והרבה הבנה והרבה סובלנות כמו כן אומר רבנו על ידי תוכחה של מי שאינו ראוי להוכיח על ידי זה מזיזין או מעוררין הריח רע של המעשים רעים ומידות רעות של אנשים שמוכיחם אם הראוי אם המוכיח הוא לא ראוי הוא עושה סכנה הוא מעורר את הנקודות הלא חיוביות הלא טובות ועל כן הוא מבאיש רחם השם ישמור ועל ידי זה הוא מחליש את הנשמות שלהם אדם יכול להיכנס לדרשה וש שומע עכשיו תוכחות נחרצות יכול להיות שהוא יתעורר אבל יהיה מציאות שאחרי זה הוא יחלש בדעתו ואז מה עושים החלשת את הנשמה שלו והנשמה זה כמו אריח ככה הגמרא גם ב מסכת ברכות שמה מג מביאה זהו דבר שהנשמה נהנית ולא הגוף זה הריח מזה לומדים שריח טוב מענג את הנשמה וריח רע מצער את הנשמה אותו דבר זה התוכחה אם אדם הוא לא ראוי להוכיח והוא מוכיח הוא מוליד את הריח הרע שבנשמה והוא עושה רע לשני הוא עושה לו לא טוב הוא לא מקשיב לו והוא בדינים עליו וכעיסים עליו והכל הוא רוצה לפתור מהר וכאן ועכשיו אבל אם אתה מדבר מהטוב ואתה נותן את החיבוק ואת האהבה ואת ההקשבה וכל מה שאני רוצה זה רק לטובתך באמת אז אתה מעורר את הריח הטוב ואתה מענג לו את הנשמה בפרט שאתה מתפלל עליו תדעו לכם אני ראיתי את זה בדוק 100% הצלחה כולנו הורים אמרתי את זה למשפחות לאמהות להורים תתפלל על הילד תתפללי על הילדה דקה התבודדות שתי דקות התבודדות כל יום להשקיע תפילות עליהם שאיר עליהם האור של רבנו שילכו בדרך התורה בדרך התפילה בדרך עבודת השם בדרך ארץ הם צריכים תפילות ולנו זה טוב בתוורים אתם יודעים למה לבטל את הכוחי ועוצם ידי טבע אבא זה אני מבין אני יודע אני יודע לחנך אותו לא צריך את השם לא בדור הזה בדור הזה אנחנו חייבים את הקדוש ברוך הוא בפרט בחינוך ילדים כי אין תוכחת אתה תוכיח והוא לא מקשיב אתה תוכיח והוא לא מקשיב עזוב את זה תשליך את זה תעשה עליו התבודדות תעשה עליו התבודדות שהאיר עליו האור של רבנו [מוזיקה] שילך בדרך התורה בדרך תתבודד עליו ותפילות תדעו לכם מרן החידה כותב וככה שמעתי מהרבה צדיקים גם מרבי דוד אבו חצר מן הארי השיחי שתפילה של אבא או תפילה של אמא עולה עד כיסא הכבוד עד כיסא הכבוד תדעו לכם תפילה של אבא ותפילה של אמא לילדים זה פועל עד כיסא הכבוד וזה טוב בשבילנו כי אנחנו לא יכולים להשיג שום דבר בכוחי ועוצם ידי בדור הזה לא בפרנסה לא בילדים לא בשלום בית לא בכלום שום דבר לא בעבודה לא בצבא לא בכלום שום דבר אנחנו הגענו למקום הכי מתוק הכי טוב אם נשנה זווית ונתחיל לתרגל ולהתרגל על כל דבר להשקיע התבודדות וזה לא צריך להיות עכשיו בצורה מטורפת אדם עוצר מתבודד על הילד שתי דקות אדם יש לו בעיה בפרנסה תופס איזה חמש דקות מתבודד על זה קובע זמן ביום דקה התבודדות שתי דקות התבודדות חמש דקות התבודות על פרנסה על זה תחנות היום היה לי סיפור שהגיע לנו איזה בעל בית אחד לכולל אדם יקר מאוד והוא בא וסיפר לי היום שיש לו קצת תקופה קשה עם פרנסה אז בצהריים היה הפסקה אז הלכו מהכולל ונשאר שמה לבד נכנס לבית הכנסת עמד מול ההיכל ואמר לקדוש ברוך הוא באחי ריבונו של עולם תעזור לי תעזור לי אני אתה יודע שאני רוצה לחזור בתשובה ולהתקרב אליך תרחם עליי תזמן לי פרנסה טובה תזמן וככה התבודד איזה חמש 10 דקות מספר לי הלכתי הביתה לנוח פתאום אני מקבל טלפון הציעו לו מה זה עסקה בפרנסה כשרה וטובה ונכונה וחבל על הזמן אומר לי פשוט אורו עיניי איך הקדוש ברוך הוא הושיע אותי בכמה דקות של התבודדות רק בשעת הניסיון היצר הרע יגיד לך עזוב זה לא עובד וניסית וזה לא הולך ואתה צריך להשליך את זה ולדעת שהשם יתברך קורא לך כי השם יתברך אוהב אותך השם יתברך חפץ בעבודתך והשם יתברך חפץ בתפילות שלך בגלל זה הוא יוצר לך מניות בגלל זה יוצר לך הסתרות שקודם כל תברח אליו עכשיו רבנו מלמד בליקוטי מורן חלק ב' בת בת בתורה ט על ידי הרוח מכבין הנר ומדליקין הנר דיברנו על זה בשיעורים הקודמים עכשיו נקשר את זה לעניין שלנו דיברנו על הנושא של הריח ועכשיו נדבר דבר על נושא של הרוח שזה אגב אותו דבר זה תואם נשמה נשימה הרכה שזה יוצר נשימה טובה שזה יוצר אנרגיה טובה כמו הריח הטוב וכן להפך אז רבנו אומר על ידי הרוח מכבין הנר ומדליקין הנרואים את זה בחוש הכוח של יסוד הרוח הוא להדליק את הנר אבל אם זה במימד הנכון אם זה בתנועה הנכונה אם זה בקצב הנכון הנר זה הנשמה שלנו הילד שלך זה נר אשתך זה נר בעלך זה נר רוצים להדליק אם אתה תבוא במעט רוח זה לא ידלוק אם תבוא ביותר מדי רוח זה יכבה אם תבוא ברוח הנכונה בהקשבה ובסובלנות ובהכלה זה ידלוק יפה אם לוקחים עכשיו נר שמים אותו בכוס וסוגרים עליו אין חמצן זה נכבע ברוח פרצים זה נכבע יסוד הרוח להעמיד אותו במקום הנכון לכן כמו שאדם מדליק את הנר והוא נותן את הרוח בקצב הנכון וזה נדלק אותו דבר ככה זה יעבוד עם אשתך ככה זה יעבוד עם בעלך ככה זה יעבוד עם הילדים ככה זה יעבוד עם הכל לדעת להכניס את יסוד הרוחק מה הבעיה שלנו בדור שיסוד הרוח אצלנו נמצא במקום שנקרא קוצר רוח חוסר סובלנות מה יוצר החוסר סובלנות או יאוש שאין לי כוח להדליק את הנר אין לי כוח לעזור לשני אין לי כוח לעזור לעצמי ואז הנר לא נדלק שזה הנשמה שלנו או פעולה הפוכה יותר מדי דינים יותר מדי רוח חזקה יותר מדי שתערות יותר מדי תוכחה הוא רוצה להשיג משהו מהר הוא קוצר רוח טרח תוקף לא מקשיב וגם שאומרים לו רגע חכה תקשיב כן כן כן כן נו אני יודע אני יודע מה אתה רוצה להגיד אני יודע אפילו שאתה יודע חכה רגע אתה תעצור כן כן נו נו נו כן כן כן כן כן לא לא גם אם אתה יודע תעצור קח אוויר הקוצר רוח הזה אי אפשר לעבוד איתו אי אפשר גם אם עכשיו אדם הוא חכם וגאון אם הוא קוצר רוח לא נעים לך להיות לידו כן כן נו כן כן זה לא נעים אי אפשר ליצור ככה תקשורת גם אם את יודעת מה בעלך הולך להגיד תקשיבי לו גם אם את יודע מה אשתך הולכת להגיד תקשיב לה תקשיב לה יסוד הרוח זה לדעת לאזן אותו אתה בא ברוח שערה אתה בא ברוח חמה אתה בא בשריפה לכן זה פוגע לכן זה הורס אתה רוצה להדליק את הנר אתה רוצה שהבית יאיר תבוא ברוח טובה תבוא בסובלנות ואז אתה תראה שהנר ידלוק תבוא במילים טובות תבוא במילים חמות תבוא בהקשבה תבוא בהכלה תבוא בסובלנות אבל מה לעשות שאנחנו קצרי רוח אז אנחנו צריכים להמשיך עם הקצרות רוח לא לעצור רבנו אומר באות כעס בספר המידות שדיבור בנחת משכך את הכעס ושתיקה מבטלת צריך להתאמן על זה עכשיו בא רבנו ואומר על ידי הרוח מכבין הנר ומדליקין הנר כנראה בחוש שלפעמים נכבא הנר על ידי הרוח המנשב ולפעמים מדליקין הנר שנכבא על ידי הרוח שמנשבים בו כל החיים שלנו תלויים ביסוד הרוח שזה אגב כנגד גם הריח הריח הטוב נותן יישוב הדעת אז יסוד הרוח עובד טוב הריח הרע נותן קצרות הדעת עכשיו ברגע שאדם כל הזמן הולך עם דינים הוא מעורר את הרי אחר שהוא מעורר את הרי אחר אז הוא מכבא את הנר שלו של אחרים של הסביבה שאדם הולך עם הזמרה ונקודות טובות וכמו הטם הקדוש שהוא שמח בחלקו והוא מתרגל את זה יום אחרי יום לאט לאט הוא מדליק את הריח הטוב הוא מדליק את הריח הטוב הוא מדליק את הרוח הטובה זה מה שאנחנו צריכים לעשות וזה דורש סובלנות ככיבוי הנר הוא על ידי שנופל על הנר אפרוריות ונפרדין חלקי האש שיש בו מיסוד האש ואינם יכולים לבעור ועל כן כשמנפחין בו אז הרוח מנפח מן הנר האפרוריות ועל ידי זה חוזרים ונתחברים ונתקשרים חלקי האש ומתחילים לדלוק מה יש על הנר אפוריות בגלל זה הוא לא דולק יפה אדם עכשיו יבוא יגיד אני רוצה להסיר את האפוריות במכה אחת נותן רוח ה חזקה איך אומרים האפוריות עפה אבל גם הנרף נכבא הניתוח הצליח אבל הפצינט מת שני אם אני לא אתן את הרוח האפוריות תישאר והנר לא ידלוק יפה אז מה עושים תיתן את יסוד הרוח בסובלנות בהקשבה ומתוך השיבה עכשיו איפה זה מתחיל גם בשורש בכוח המחשבה שלנו כל הנשמה תהליה הללויה נשמה נשימה משכן הנשמה זה נמצא במוח ואנחנו צריכים לעבוד עם עדה בן נכון לכן שאדם למשל לומד הלכות ולא ישר לומד את החומרות לומד את העיקר הדין מה קורה בפעולה הזאתי רבנו אומר בשיחות הרן שלימוד ההלכה מברר את כוח המדמה במוח של האדם בדימיון שלו שהמדמה הוא טוב והוא חד והוא גם הולך קודם כל עיקר הדין ולאט לאט בודק את עצמו אם הוא רוצה להחמיר אם בכלל שייך ורבנו מאוד ניזהר מחומרות אמר לא ללכת עם חומרות כלל בפרט בדור שלנו שצריך להיזהר מזה מה קורה בפעולה הזאתי המדמה מתברר המדמה מתברר הנשמה מתבררת יוצא ממנה האפוריות שלה אדם מקבל חיות ואור הנשמה מתבררת כמה פעמים שאנשים שואלים אותי שאלות בהלכה ואני עונה וואי תודה רבה עשית לי טוב וואי תודה רבה עשית למה אין שמחה אלא כהתרת הספיקות והרבה פעמים שאני מורה להם ובדרך כלל יודעים ששואלים אותי שאלות אני קודם כל מורה עיקר הדין אה יופי זה מותר אנשים קצרו קשה יופי ברוך השם ברוך השם ואני לא מפחד ברוך השם לומד את ההלכה טוב כוח דהתר העדיף קודם כל תגיד לו עיקר הדין אתה רוצה להחמיר הוא שואל אותי שייך להחמיר אתה רוצה להחמיר יש דעה כך וכך זה לפי העניין שלך אבל עצם זה שאתה יודע שאתה בהלכה והכל בסדר אתה בשולחן ערוך חסד השם על הארץ זה מרגע את הנפש זה מרגע את כוח המדמה זה מרגע את המחשבה זה נותן לך כוח ואוויר להתקדם ולהתקדם ולהתקדם ועל זה רבנו גם אמר וחי בהם לחיות את ה לחיות את התורה ואת המצוות לחיות את עבודת השם ברוך השם לחיות את עבודת השם סובלנות וערך הפיים סובלנות וערך הפיים השם יתן לנו תמיד כוח תמיד כוח לסובלנות וערך הפיים ושמחה ואמונה וחיות ופשיטות ואהבה איי אשרנו ואשרי חלקנו אשרנו ואשרי חלקנו אז בוא בוא נשמע איזה שיר בוא נשמע איזה שיר שככה ימלא אותנו יחזק אותנו יטעין אותנו ברוך השם יש לי אבא מלך של אבייד [מוזיקה] יאללה אמרו לי שעל מה שהוא טוב אין מה לכתוב אז לקחתי את ככה כון ואת הגיטרה והחלטתי לומר לך תודה על כל מה שעובר עליי כי אם אתה חושב שככה זה טוב לי אז מי אני שאנה לי את הסטורי ואם מה שאתה עושה זה הכל לטובה אני כאן רק להגיד לך תודה א אה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז אין לי ממה לידור כי יש לי ארבע מלך אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז אין לי ממה לידור כי יש לי ארבע מלך נהנה חסד השם להשיב את הרוח הטובה קודם כל תזכור ותזכיר לעצמך שיש לך אבא מלך ואתה נסיך תזכור יש לך אבא מלך תדעו לכם רק לזכור את זה יש לי אבא מלך יש לי את האפשרו לדבר איתו לפנות אליו זה מדליק את הריח הטובן אבל אני רק יהודי פשוט אני מאמין שהכל הולך ונהיה יותר זורע השמש כבר השלימה עם הירח אישה רק לצח את הכפתורים המנצח כבר הלך את כל הדרכים אני יודע שהכל יהיה טוב טוב יהיה בסדר רץ אין לי ממה לידו כי יש לי ארבע מלך אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר דרך אין לי ממה לידור כי יש לי אבא מלך אין לי ממה לדאוג אין לי ממה לדאוג אין לי ממה לדאוג אחי אומן להיות אינפלציה כל זה קונספירציה אומרים לי אין מנוס תלך תברח למדיטציה ועוד מעט והבינה מלאכותית השתלט על העולם ונטוס למים והג'גיק הוא כבר לא אמיתי אתטת איתי אחי זכרת ואם אתה לא מאמין אז תשאל את חנניה הוא יגיד לך שכולו מןה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז ב אין לי ממה לידו כי יש לי אבא מלך אני יודע שהכל יהיה טוב טוב יהיה בסדר אז אין לי מימה לידו יש לי אבא מלך אין לי ממ אין לי ממה יש לי אבא יש לי אבא אין לי ממה אין לי מימה אין לי ממה יש לי אבא יש לי אבא אין לי ממה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר רק אין לי ממה לדו יש לי עבודה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז אין לי מימה לא יש לי אבא מלך אין לי ממה לדאוג כי יש לי אבא מלך ואומר רבנו הצדיקים מנהיגי הדור האמיתיים מה זה הכוונה אם הוא צדיק הוא אמיתי אם הוא לא אמיתי הוא לא צדיק אלא הוא קיבל את ההנהגה איך לעבוד איתנו בדור ואומר [מוזיקה] רבנו הצדיקים רבנו אומר הצדיקים הנהגי הדור האמיתי מבחינת רוח הם יודעים איך לנשב את הרוח אצלנו בנשמה כמו שכתוב איש אשר רוח בו רבנו מביא ראיה מזה איש אשר רוח בו שיודע להלוך נגד רוחו של כל אחד זה המנהיג האמיתי זה צריך יותר רוח זה צריך פחות כל אחד מאיתנו רבי נחברסלב יודע איך להאיר לנו את הנשמה שלנו הוא יודע ללכת לרוחו של כל אחד זה התפקיד שלו זה מה שהוא קיבל מהשם יתברך וישראל הם בחינת לב כי הם ליבה דכל עלמה הלב של כל העולם ככה הזוהר פרשת פנחס בדף רכא מביא וצריכין מנהיגי הדור לנשף בבחינת רוחם של כל אחד מישראל לנפוח מהם האפוריות הגמלא אותנו באפוריות במוח המעברים המשתנים והתנועות [מוזיקה] המשתנות ואנחנו צריכים את הצדיק שידע להוציא את האפרוריות מהנר מהנשמה אבל לא חס ושלום לכבות אותה את הנר ובשביל זה צריך אומנות גדולה איך הצדיק יודע מצד אחד לנשב ולהוציא את האפוריות מהנשמה שלנו שמכשיכה את הנר הדולק ומצד שני הוא יודע איך להשאיר את הנר דולק ולגרום לו לדלוק יפה וזה מה שאנחנו מרגישים בספרים של רבי נחם מברסלב בסיפורים של רבי נחמן מברסלב בדרך הנפלאה הזאת שרבנו לחם מברסלב מטווה לנו איך אנחנו מרגישים את זה בספרים ובדעת של רבנו ובעצות של רבנו ובדיבורים של רבנו איך הוא מסיר את האפרוריות ואיך הוא מאיר את הנשמה שלנו ואיך היא דולקת יותר בצורה מבהיקה וטובה ומהירה האור לעולם זה המתנה שהשם שלח לנו בדור הכל כך לא פשוט הזה צדיק רחמן צדיק כזה אוהב צדיק שמצד אחד אומר לך אני לא אוותר לך אתה תעשה עבודה עבודה אתה תעשה רק אני אלמד אותך איך לעבוד עם הנשמה שלך זה מה שאנחנו מחפשים איפה המנהיג איפה הרופא איפה המטפל שיודע לעבוד עם הנשמות שלנו ותשימו לב כמה העולם היום סוגד למטפלים ומטפלים ומטפלים ומטפלים ובסוף אתה מגלה שהמטפלים צריכים בעצמם תיקון הם בעצמם צריכים טיפול שאדם נכנס לו איזה תודעה שהוא מטפל הוא נמצא בסכנה כי הוא כבר בטוח שהוא לא צריך טיפול הוא יכול לטפל באחרים וזה הסתרה נוראית הסתרה נוראית אבל ברגע שהוא יודע כל הדור צריך טיפול ואנחנו כולנו נמצאים באותה צלחת ויש מטפל יש רופא לנשמות שלנו והאור שלו נמצא בספרים שלו והדעת שלו נמצאת בספרים שלו של רבי נחבר ברסלב שרואים את זה בחוש רק למה אנשים כל הזמן רודפים אחרי המטפלים אני עוד פעם אני לא נגד אבל אני נותן דוגמה היום היה לי איזה שיחת חברים ולימוד עם חבר למה כולם נוערים למטפלים ומטפלים ומטפלים כי אנשים רוצים שיעשו להם את העבודה אבל אם הוא יודע ומאמין שהעבודה נמצאת בספרים בהתבודדות בלימוד ההלכה בדרך שרבנו החיים ברסב דו לנו אז משמה מוצאים רפואות לנשמה וזה בדוק ומנושא סיפורי מעשיות של רבנו זה רפואות זה עונג לנשמה זה מתיקות לנשמה שמה רואים רואים את זה שמי שלומד מהספרים ומקיים את העצות ומתחזק לאט לאט ממש האפוריות יוצאת והנשמה בוהקתי רק שמחות ורק שורות טובות עולם חדש מלא בטוב עד השמיים וכולם יודעים אנחנו בסוף הימים ועוד דקה הנה הנה הוא כבר [מוזיקה] מגיע ויהיה יותר טוב לא נפסיק להאמין הקדוש ברוך הוא כל יכול צריך רק לבקש להתרקש לצעוק חזק מתוך הלב שהוא יבוא שרק יבוא אלינו היום הזה לא יהיו יותר דמעות עליך חייים רק שמחות ורק שורות טובות עולם חדש מלא בטוב עד השמיים שרק יבוא אלינו היום הזה לא יהיו יותר דמעות על חיי רק שמחות ורק שורות טובות עולם חדש מלא בטוב עד השמ רבנו זה עולם חדש מלא בטוב עד השמיים ללמוד מספריו ולקיים את סותיו איי איי איי איזה אור זה רבנו איזה אור זה רבנו איזה מתנה רק שלא נהיה בהסתרה איך רבנו אמר על שניים אני בוכה על אלה שלא מכירים אותי ועל אלה שמכירים אותי ולא מקיימים את העצות שלי עליהם אני בוכה יעזור לנו שנזכה לאט לאט צד אחר צעד אחרצה ללמוד מספר ולקיים מצותיו כי הוא כל חיותנו ותקבותנו ושכל העולם תלוי בנו יהיו יותר דמעות חייים רק שמחות ורק שורות טובות עולם חדש מלא בטוב עד השמיים רק יבוא אלינו היום הזה לא יהיו יותר דמעות על חיי רק שמחות ורק שורות טובות עולם חדש מלא בטוב עד השמיים אז מה רבנו לימד אותנו עצה פשוטה לשמוח לעשות מלידשתוטה לרקוד למחוק כפיים אז נלך עם זה בפשיטות דקה של מחיית כפיים של שירים של ריקודים ויאללה נתחיל להוריד את האור שיש בעצות של רבי נחמן ברסלב בהכי פשיטות שרק יבוא אלינו היום הזה לא יהיו יותר דמעות על חיי רק שמחות ורק שורות טובות עולם חדש מלא בטוב עד השמיים שרק יבוא אלינו היום הזה לא יהיו יותר דמעות על חייים רק שמחות ורק שורות טובות עולם חדש מלא וטוב עד השמיים אי חסד השם על הארץ ובא רבנו ואומר וצריכים מנהיגי הדור לנשב בבחינת רוחם על כל אחד מישראל לנפוח מהם האפוריות דהיינו מראה שחורה ועצבות שנופל עליהם חס ושלום עכשיו רבנו בא ומסביר מה זה בעצם האפוריות שיש על הנר שצריך להוציא אותה זה העצבות זה המראה שחורה זה הדאגות צריך להוציא את זה מהנר עכשיו על מה הבעיה אם חס ושלום חס ושלום אם אדם עכשיו יבוא איזה זה מוכיח ויתן לו רוח פרצים ודינים בדרשה ו השם ירחם ויציל אתה יודע מה אתה תגרום לנשמה שלו אתה תפרק אותה אתה תכבא את הנר אז רבנו יודע בספרים שלו ובעצות שלו איך להסיר את האפוריות בצורה נפלאה ויודע לתת לנו להסיר את העצבות ואת המראה שחורה בגלל זה אצל רבנו מוצאים שמחה מוצאים שמחה ומוצאים חיות ומוצאים אהבה ומוצאים תשוקה מוצאים הכל שמה זה נמצא רפואות אחים יקרים סיפורי מעשיות אתה מרגיש איך זה מוציא את האפוריות ואת העצבות ואת הדאגות ואת המר שחורה התבודדות שאדם מתבודד על משהו אפילו שהבעיה עדיין קיימת הוא מרגיש ביטחון הוא מרגיש ביטחון הוא מרגיש הבעיה בדרך לפתרון אם הוא לא מתבודד והולך עם כוחי ועוצם ידי אן הוא רק מסתבך עם עצמו זה פלא עצום שהשם יתברך יצר בהתבודדות שגם אם הבעיה קיימת אבל אתה מדבר עליה ומתבודד עליה ומבקש ישועות אתה כבר מרגיש ביטחון ושמחה רפואות רפואות רפואות פתח את [מוזיקה] הלב אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אפסולדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אפסולדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אפסולתו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו [מוזיקה] [מחיאות כפיים] אפסולתו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אין עוד מלבדו אפסולתו אוי חכה חכה חכה חכה חכה לו כיבוא יבוא חכה חכה חכה חכה חכה לו כיבוא יבוא או חכה חכה חכה חכה חכה לו כיבור יבוא חכה חכה חכה חכה חכה לו יבוא תתלקле שינה אוי תתלקле שינה תתלקום שינה ההימה הימה לא סתם מבינת צועק ונהרבוק בברסלב בוער שבער אותה בליבי ריבונו של עולם שמעתי דיבורים מהרבי אני רוצה לקיים אותם אך כל דיבור של רבנו ראה את זה בתור רפואות כל דיבור של רבנו רבנו אמר שהוא יכול לרפות אותנו והנה הוא נמצא הוא קיים הוא נוכח רק ללמוד מספריו ולקיים מצותיו רבנו הקדוש אומר שעל ידי זה אינו יכול האיש הישראלי שהוא בחינת לב לדלוק ולבעור להשם יתברך יש לו אפוריות יש לו עצבות יש לו דאגות הוא לא יודע מה לעשות ואז הנשמה לא דולקת לא מהירה אבל שמתחיל להיכנס לעצות של רבנו כל יום עוסק בהתבודדות שולחן ערוך לומד את ההלכה עיקר הדין לאט לאט מתחיל שיעורים מתורת רבנו דיבורים מרבנו ברוך השם לומד מהספרים מקיים את העצות לאט לאט ברוך השם אני תמיד ממליץ לנשים שהם שואלות לגבי ליקוטי מוארן וזה א קיצור ליקוטי מוארן וגם לאנשים שלומדים ליקוטי מורן לפעמים קשה להם תמיד טוב שלומדים את הליקוטי מוררן לפתוח את הקיצור ליקוטי מורן על התורה אז יש אומרים שיש מסורת בידינו שנשים לא אף דוקא למדו ליקוטי מוארן אבל אתקיצור ליקוטי מוארן זה דבר נפלא שרבי נתן הוציא ומאיר בצורה נפלאה ליקוטי הלכות אותו דברז הספרים של רבנו הסיפורי מעשיות זה מאיר את הנשמה מאיר את הנשמה ליקוטי תפילות זה מאיר את הנשמה ברוך השם ועל ידי זה הצדיקים האמיתיים מלהיבים לבבות ישראל להשם יתברך זה התפקיד של הצדיקים להסיר את האפורים ולהלהיב לנו לכן אנשים נוערים לרבנו לא משנה אם זה בעולמה של תורה או לא נוערים לרבנו כי הם מרגישים פה יש את הרופא שמסיר לי את האפוריות מהלב נותן לי דעת נותן לי שמחה נותן לי פשיטות ללמוד את הטם הקדוש סיפורי מעשיות מעשטת וללכת עם הדעת של הטעם ולהתאמן על זה להסתכל על הטוב לשמוח בטוב להיות שמח בחלקי וכן על זה הדרך אתה מרגיש שזה מוציא את האפוריות ריקודין ומחיית כף התבודדות לימוד תורה על הסדר שרבנו נותן לנו ללמוד בספרים שלו אתה מרגיש איך זה מסיר את האפוריות אתה מרגיש אחרי זה אנרגיה טובה ונפלאה ומהירה ברוך השם זה מה שהשם רוצה לתת לנו ברוך השם את האור המתוק הזה ואנחנו צריכים לתת לו מקום אם יש תרופה הולכים עם התרופה לא מתבלבלים צריך ללכת עם התרופה תיקון הכללי זה תרופה נפלאה ביותר ברוך השם ואז אדם פתאום בא ורואה בספרים של רבנו בואנה זה בדיוק מה שאני עובר אז בוא בוא בוא נראה מה הוא אומר כאן מה הטיפול מה התיקון בואנה תראה איזה עצה הוא אומר כאן תכלית הירידה עלייה תמשיך אתה בעלייה עכשיו ישר לך הסתרה אתה בעלייה כל מן דוד רחמן תב אביק רבנו אומר בשיחות הרן שאדם מאמין שהכל בהשגחה פרטית הכל לטובה הולך עם הדיבורים האלה רבי נתן בליקוטי הלכות מסדר לנו את את כל הקופסה את כל הקופסה איך הוא לוקח את ההלכה ואת הגמרות ומדרשים ואגדטות ולוקח את זה לחיים שלך ואתה הולך עם הדעת של רבנו בחיים שלך ואתה מסיר את הדעת שלך הצידה והולך עם הדעת של רבנו אתה פשוט מרגיש תראה איזה רפואות זה מושך עליי איזה תענוג ברוך השם הצדיקים נקראים רופאים וככל ש הדור יותר בחולים הוא חייב את הצדיק האמת שירפא אותו שינשב על נשמתו ויעיר את האור שבנשמה שלו קוש שר על חלוני חוץ תקווה ואז נפרצו החומות לסוף את שברי הלוחות והקראים מתאכים שו כמו רבנו מלמד גם בליקוצי המוררן חלק שנים בתורה כ שעל ידי המחלוקת שיש בעולם על ידי זה נעשים מפורסמים קודם זמנם העולם רוצה מאוד להתפרסם ועל ידי שיש מחלוקת שיש בעולם אז נעשים מפורסמים קודם זמנם כי רבנו מסביר מה הכוונה היא היינו כשאחד נכנס בעבודת השם הוא צריך לשהט או להתמאמע עד שיתפרסם בעולם כל אחד מאיתנו רוצה לפרסם את האור שלו בעולם זה דבר לגיטימי רק השייה שאתה מרגיש רגע למה זה מתעכב למה לא שומעים למה לא מכירים זה רק לטובתך זה רק לטובתך כי שיש מחלוקת בעולם אנשים מתפרסמים קודם זמנם יכול לראות אדם רק חזר בתשובה וכבר מתפרסם זה סכנה יכול להיות שהסתר אחה פה עשתה לו תרגיל עשתה לו תרגיל שהוא לא יתמאמע בעבודת השם והוא יתפרסם קודם זמנו השם ישמור היה זה גם נקרא בחינת נפל ועל ידי פגם המחלוקת נתפרסם קודם זמנו ועל ידי זה הם גורמים הזק והפסד להאיש הזה שנעשה מפורסם קודם זמנו או גם להדרך לעבודת השם שהיה זה רוצה לגלות בעולם הוא לא התמאמע מספיק הוא לא התבשל מספיק במושגים שלנו ואז שם ישמור ויציל זה יכול להזיג גם לאחרים ורבנו מביא דוגמה על זה כמו שבאישה הרע אישה שהיא בהריון כשנוגפין אותה עד שמפלת נפלים יש שתי בחינות דהיינו שלפעמים היא מפסדת הנפלים לבדם שמפלת אותם על ידי שיצא בלא איתם ולפעמים גם האישה הרע בעצמה נזוקת על ידי זה [מוזיקה] ונסתלקה כמו כן אומר רבנו היינו שלפעמים נפסדים האנשים בעצמם שנתפרסמו קודם זמנם שהם בחינת נפלים אז הוא יצא להעביר העולם אבל זה בחינת נפל זה לא טוב בשבילו וזה לא טוב בשביל אחרים אבל אחד הדברים שיש בחירה לאדם שאדם רוצה ישר לכבוש את העולם וכולם יכירו אותו וכולם ינרו אחריו סלב מה שנקרא אם זה לא בא בסובלנות אם זה לא בא לאט לאט מאוד מאוד מסוכן צלם בלשון אדם אני אומר אבל עדיין לא נסתלק הדרך חוכמה בעצמו רק הנפלים לבד ויכולים אחרים להתעבר שם בחינת הריון ואז הם שומעים אותו ו יכול להיות שהוא לא הוא לא מספיק תבשל לא סתם אומרים שימוש תלמידי חכמים שזה היום נמצא גם הרבה בספרים שאדם ידשס ופוסקים והלכות אם זה אישה לאט לאט הלכות מתחילים כולם רוצים היום תוך יום וחצי כבר להענהג את העולם רבנו אומר בספר המידות שם חושב זה בעוד תשובה שאדם רק מחפש מה שנקרא להשמיע קולו לאחרים אז הוא עדיין לא רוצה לעבוד את השם זה הוא רוצה להבות עצמו אדם צריך להתבשל טוב מעצמו להתבשל טוב בעצמו עם התבודדויות ותהילים והאור שאתה צריך להעיר יאיר ותדעו לכם הרבה פעמים אני שומע אנשים שרוצים להשפיע ולעשות ורוצים כבר להתפרסם בעולם ואני אומר לו תדע לך המתנה הזאת שנותנים לך משמיים זה המתנה הכי טובה בשבילך הכי טובה בשבילך תדע לך נותנים לך מתנה משמיים שהמחלוקת שיש בעולם לא תוציא את האור שלך לעולם קודם זמנו הכי טוב בשבילך תבטח בקדוש ברוך הוא שכל דבר שאתה צריך לגלות בעולם יגיע איתו בזמנו יגיע איתו [מוזיקה] בזמנו כמו במשל אישה הרע ולפעמים נפסד גם הדרך חוכמה בעצמו באופן שאפילו איש אחר אי יכול לכנוס לשם בבחינת הריון לגלות ולהוציא זה הדרך לעולם שזה בחינת מיטת האישה הרב ולפי הפגם כן העונש אז אז אישה שילדה קודם זמנה בגלל מחלוקת של שתי אנשים שרבו בה ופגעו בה או שהיא מתה חס ושלום מהפגיעה הזאתי או שהנפש הולד יוצא והוא מת הוא לא מחזיק משני הצדדים הפסידו כל הדוחק את השעה השעה דוחקתו אתה תעשה את שלך לאט לאט בסובלנות מי שצריך לשמוע אותך ישמע אותך מי שצריך שאתה תשפיע עליו טוב זה ישפיע עליו אתה לא צריך לדחוק אנחנו צריכים להיות בחיים תדעו לכם כמו שולחן ערוך כמו שולחן ערוך מה הכוונה היא כמו מלצר שמגיש על השולחן הוא לא מכריח את הבן אדם לאכול הוא שם על השולחן אתה רוצה תאכל ברגע שהוא מכריח אתה דוחק את השעה להתפרסם בכוח בכוח בכוח לא צריך בכוח מי שצריך לשמוע אותך יגיע עד אליך על מי שאתה צריך להשפיע יגיע עד אליך יקירי אתה לא צריך להפעיל כוח הקדוש ברוך הוא יודע שאתה שליח טוב והוא יודע את מי לשלוח אליך שתהייעץ לו טוב ותאיר לו תהיה סובלני יקירי זה לא עושה אותך לא בסדר זה לא עושה אותך לא טוב היום בדיוק דיברתי עם חבר בשיחת חברים שיש לו רמת כתיבה מאוד מאוד גבוהה אז הוא שיתיף אותי וזה שהוא כותב אליו דווקא יש הזמנות ויש לו רמת כתיבה מאוד גבוהה שאלתי אותו שאלה אמרתי לו אתה נהנה לכתוב אז הוא אומר לי כן אמרתי לו אז מה אכפת לך תכתוב אתה כותב דברים יפים על פי דרכה של תורה מביא מקורות מה אכפת לך תמשיך זה עושה לך טוב תכתוב אחד קנה שתיים קנו מה אכפת לך אנשים נותנים שיעורים מחפשים לייקים כמה צפיות כמה זה כולם רוצים להשפיע טוב אתה מרגיש שיש לך מה לתת תיתן מה אכפת לך אם זה אחד או 1000 מה רק למלות עולמות ולפוצץ לייק אם זה מה שעושה אותך איכותי מה פתאום אתה צריך להאמין בעצמך שאתה איכותי אתה צריך להאמין שמה שאתה נותן הוא טוב ונכון מידה זה לא לפי לייקים וצפיות וכמה אנשים נוערים אחרי ההופעות שלך ממש לא אתה תעשה את שלך תשמח בחלקך לא צריך לכבוש את העולם אדם שמאמין בנקודה שלו הוא לא יחפש שאחרים יצדיקו לו את זה בכמות מאמין בנקודה שלו זה השפיע על בן אדם אחד טוב אשריך ואשר חלקך השם שמח בך השם מאושר בך הקדוש ברוך הוא לא סופר דפים הקדוש ברוך הוא סופר את הלב שלך זה הכל שמח בחלקך תעשה מה שאתה יכול אני מדבר הרבה פעמים אומנים שכותבים ויוצרים וזה וההוא צייר ולא קונים אני אומר לו אתה אוהב צייר תמשיך לצייר תמשיך לצייר תשמח במה שאתה עושה תמשיך לצייר אתה אוהב לכתוב אתה אוהב לשיר תמשיך אחד שמע זה עשה לו טוב תודה רבה לשם כל יהודי זה העולם אומס השם לא צריך לדחוק את השעה של כאן ועכשיו מתי לא זה בחינת אישה שהנגפו בה זה נפל כל הדוחק את השעה השעה דוחקתו איך אחד בא לרבנו ואמר לו שאני רוצה להתפעל בכוונה ולבכות אז רבנו אמר לו בגלל שאתה כל הזמן תרוד מתי תבכה אז אתה לא מתפעל בכוונה ואתה גם לא תבכה אז הוא אומר לו אז מה לעשות יש עניין אם אדם זוכה לבכות בתפילה מעלה גדולה אז הוא אומר לו אתה תתפלל כסדר ואם ירד לך ברכים מה טובים לו הכאן ועכשיו על זה זה טעות תרפה על האמונה שאומרת שהשם מנהיג אותך על מי שאתה צריך להשפיע הקדוש ברוך הוא ישלח לך ואם לא זה לא עושה אותך לא טוב ולא איכותי ואתה לא צריך לשנות את עצמך או לעשות איזה עתק הדבק כדי למשוך תשומת לב או חקיינות וכדומה שום דבר אתה צריך להיות אתה מהנקודה שלך ומתי שהאור ירד עליך יגיע עד אליך בצורה הטובה ויותר יותר והסובלנית לצאת מהמקום הזה של רצות לכבוש את העולם ושישמעו רק אותי ושאני אהיה בראש אנשים השתבשו מזה אנשים השתבשו מזה היה לו תקופה היה בראש מה זה וזה ופתאום ירד ושתפשו מזה מה אתה טולה את החיות שלך בדברים החיצוניים לא טוב לא טוב תמשיך עם הפשיטות שלך תמשיך עם הנקודה שלך תמשיך עם העניין שלך תעשה את זה על פי דרכה של תורה והשם יתברך מחליט השם יתברך מחליט רבי נתן אומר שהשם יתברך שולח סיעתא דשמיא בפרנסה למשל האדם יכול לעשות השתדלות בפרנסה מפה עוד הודעה חדשה ולא הולך לו הוא אומר אבל אם השם יתברך שולח סיעתא דשמיא הוא ימכור גפרורים או קיסמים ויהיה [מוזיקה] עשיר תן לשם יתברך להנהיג תן לו להוריד לך סיעתא דשמיא אבל ברגע שאתה אומר לא אני דוחק את השעה השעה דוחקתו זה סיעת דשמיא לא יורדת תזכרו את זה לחיים שלכם שגזרו עליך הצלחה משמיים אף אחד לא יכול לעצור את זה כולל אתה שהתם הקדוש המלך קרא לו והילה אותו לגדולה איך אומרים הוא הלך בתמימות המלך קורא לי החכם מתפלפל מי אני שיקרא לי המלך פתאום ענווה פסולה שמגיעה לך הצלחה אתה רק צריך לעלות על הקרכרה המלך קורא לי המלך קורא לי אני עולה זה הכל בפשיטות חסד השם על הארץ שנתן לנו את רבנו שהצלחה שלך תגיע עד אליך אף אחד לא יכול למנוע אותה שהתם הקדוש עלה לגדולה זה רק הלך והשתבח ממקומות שהוא בכלל לא תהיה שהישועה שלך צריכה לבוא היא תבוא מהמקום שלא ציפית אתה תמשיך להתפלל ואם השם יתן יתן ואם לו לו ככה רבנו אמר פעם לאחד אתה תתפלל ואם השם יתן יתן ואם לו לו אז מה הוא לא רוצה לתת אז למה אני צריך להתפלל הוא רוצה לתת יש עניין של סובלנות תפתח בקדוש ברוך הוא שהוא מנהיג אותך והוא מדריך אותך הוא מנהיג אותך והוא מדריך אותה תפתח בנקודה הזאתי ותמשיך בעבודת הקודש שאני אזכה תמיד תמיד תמיד אחים יקרים לחיות דקדושה ואמונה פשוטה ותמימה שיאיר האור שלנו בעולם שנזכה להיות כלי שר רט להעיר את ה תורתו של רבי נחים ברסלב כל אחד ואחד בכישרון שלו ובייחודיות שלו שיהיה לכם בשורות טובות אהבה ושלום כל הישועות ביי ביי
לצפיה בתכנים נוספים: