הספר: ספר בים דרך – שמות

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר בים דרך - שמות
ו. בחסד ובצדק מתחסד ומצטדק הקב"ה עם האדם העלול להיכשל בגאווה להעמידו על האמת במדריגתו
ז. דוגמא מוחשית
ח. העניו לעולם אינו מתאכזב
ט. פעמים שהסיבה לכניעה תבוא לבא ליטהר בדרך שיתייסר ביסורים
י. בחטא העגל נכשלו דור המדבר לפי שלא היו למודים במידת "הכניעה"
יא. עוון הגאווה גורר אחריו את עוון ע"ז ומינות
יב. הגאה אינו מתבטל לחכמת החכמים והזקנים שקדמוהו, ומכך בא למינות
יג. הבעל גאווה נכשל בחטא להורות לו כי בעצם עדיין בשורשו קשור הוא לחטא, וזאת על מנת להעמידו על טעותו שטועה הוא לחשוב שכאילו ועקר כבר את הרע מעצמו, שמתוך כך נבעה גאוותו
יד. בעוון העגל נתברר לעם ישראל שבשורשם זוהמת הע"ז עדיין בקרבם
טו. עיקר התשובה היא הכניעה – מילי דחסידותא וחומרות סכנה הם כאשר לא מצורפת עמהם הכניעה
טז. הכניעה מזכה את האדם למדריגות נפלאות
יז. הכניעה תביא לאדם להגיע למדריגת "הקדושה" המבוארת ב"מסילת ישרים" (פכ"ו).
יח. לחפץ להשיג קדושה ומדריגות בעליה בתורה ויראת שמים, הדקדוק עליו במידת הכניעה קפדני יותר
יט. דורינו, זמן שהנפשות חלושות מלעצור בעצמן את המידות הרעות – יש ליתן את עיקר ההשקעה על מידת הכניעה
כ. מילי דחסידות – באופן צנוע שאינו מורגש אצל בני אדם
פרשת ויקהל א' – מאמר מג – קדושת החומר
א. תכלית האדם לקדש חומריותו
ב. כבישת חמדת הממון – תכלית קדושת החומר
ג. הגובר על חמדת ממונו – תשובת המשקל הוא לעוונותיו
ד. חפץ שכבש בו האדם את יצרו – נהפך לחפצא של קדושה
ה. חפץ שנתגבר בו האדם על יצרו הוא גופו עדות לנצחונו
ו. מראות הצובאות – דומם החביב יותר מהכל
ז. שולחנו של אדם מכפר עליו בהיותו מתקדש במעשה חומר של אכילה
ח. משמעות מיוחדת לגופו של האיש היהודי שהיה כלי שרת לאכסן הנשמה ולהיות אמצעי לביצוע המצוות בפועל
ט. ענין טומאת מת מצד אחד, ומאידך גופות הצדיקים למאן דאמר שאינם מטמאים, וסיבת חיבוט הקבר
י. סיכום ג' דרגות בגופות בני האדם לאחר פטירתן
דילוג לתוכן