——–
כתב על כך רש"י:
בנות ישראל היו בידן מראות שרואות בהן כשהן מתקשטות, ואף אותן לא עכבו מלהביא לנדבת המשכן, והיה מואס משה בהן מפני שעשויים ליצר הרע, אמר לו הקב"ה: קבל, כי אלו חביבין עלי מן הכל, שעל ידיהן העמידו הנשים צבאות רבות במצרים וכו'.
ויש להבין את הנאמר בדבר ה' למשה: כי אלו חביבין עלי מן הכל, מדוע חיבב הקב"ה מן הכל את מראות הצובאות?
ועוד, מדוע נצטווה משה לעשות את הכיור דוקא מאותן מראות, ולא כלי אחר במשכן?
הזכרנו פעמים מספר במאמרינו הקודמים, שעיקר תכלית האדם הוא לקדש את חומריותו, וזו היתה כוונת הקב"ה בבריאת האדם, לכלוא נשמה קדושה בתוך חומר – גוף גס ועב כדי שתכיר הנשמה את בוראה דוקא מתוך חומר, ועוד שתשתלט על דרישות גופה שהיא בתוכו, ותגביר את השכל על הרגשות והרצונות הטבעיים, ובכך האדם מבצע את תכלית תפקידו בעולמו.
וכמה שהחומר הינו גס ביותר ומושך ביותר את רגשות הגוף לתאוות ורצונות – כשאדם מקדש את אותו חומר בכך שמשתמש בו לקדושה, הרי שמתעלה האדם באמצעותו יותר ויותר.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5