——–
ולכך מעלת הצדקה נשגבת ונעלית מאד, ויש בכוחה לכפר עוון, וכנאמר: "חטאיך בצדקה פרוק", שעניינו לכאורה שוחד ממש, כביכול לשחד את הקב"ה בממון לכפר לנו על עוונותינו.
ואל תתמה על ענין זה של "שוחד", שהרי כבר נאמר ב"מדרש תהילים" (יז):
"מלפניך משפטי יצא" – אמר הקב"ה לישראל: בני, עד ששערי תפילה פתוחים עשו תפילה ותשובה, שאני נוטל שוחד בעולם הזה, אבל משאני יושב בדין לעוה"ב, אינני נוטל שוחד, שנאמר: "לא ישא פני כל כופר ולא יאבה כי תרבה שוחד", עכ"ל.
ואחת מפעולות התשובה היא צדקה, כמבואר ב"שערי תשובה" לרבנו יונה, הרי שהקב"ה נוטל שוחד צדקה המכפרת עוון בעוה"ז, ואם הקב"ה נוטל צדקה לכפר בה עוון, בודאי שכך הוא האמת והצדק לשופט כל הארץ א-ל אמונה ואין עוול, והטעם, לפי שיש בכך "תשובת המשקל" ממש, והוא בזה שכופה האדם את יצרו בדבר החביב עליו כנפשו, וישנם עוד כאלה כאמור שממונם חביב עליהם מנפשם, ונותן האדם את החביב עליו ביותר לכבוד ה', הרי שכאן ביצע את תכליתו שהיא להכיר את ה' מתוך החומר ולשעבד את החומר לצורך עבודת קונו, לכן מידה כנגד מידה יכופר עוונו, שהרי מה היה עוונו? הלא בכך שנתפתה לחומריותו ושעבד את נפשו הקדושה לחומר, ועכשיו כתשובת המשקל משעבד את חומריותו החביבה לו כנפשו – לנפשו הקדושה, ולכן בכך מתכפר עוונו.
זהו בענין חמדת ממון, שהיא מהחמדות הגדולות המושכות ביותר את הנשמה לשעבדה לחומר, כי ככל שיתגבר האדם בדבר שנפשו חושקת בו ביותר, כן תזדכך בכך חומריותו ביותר, ויסתלקו המסכים המאפילים על עיניו מלהכיר ולראות את האמת. כמו כן ביצרא דעריות שהוא כמו כן מהרצונות העזים ביותר של חומריות הגוף, הזוכה לכוף את יצרו בזה – קדוש יאמר לו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5