רחוב צר הפתוח לרשות הרבים באיזה אופן נחשב כחלק מרשות הרבים?- שמ"ה ח' - ט'

הדף היומי בהלכה בספרדית מבית "דרשו" עם הרב אפרים סגל שליט"א
לשיעורים נוספים: - http://www.dirshu.co.il

רחוב צר הפתוח לרשות הרבים באיזה אופן נחשב כחלק מרשות הרבים?- שמ"ה ח' - ט'

Seguimos el capítulo Shim Alet. Nos dice Johan Ru que hay otros casos que podemos considerarlos también. Resultarim. Hasta ahorita dijimos que hace falta que sea una calle o una una zona que tenga un ancho de 16 amot. nos viene ahorita nos dice que a pesar de que no tiene 16 amot en toda la calle, sino comenzó con 16 amot de ancho y después se volvió más angosto, incluso así lo voy a considerar Resultarim si se conecta a lo largo con otro Resultim que sí tiene las condiciones y más todavía nos dice Suanarus como lo explica Mur que incluso tengo una calle que del todo no está no era no era no tenía ese ancho de 16 amo tenía menos y también se conecta con un resuab a lo largo también lo voy a considerar resultavim nos dice elá se entiende acá que suficiente que esté conectada por un lado con el resulta para considerar a esta calle también eh como resulta sigue siendo suanet que si tenemos unas calles que tienen por lo menos un ancho de 13 amot y un tercio y están abiertas En en ambos extremos de la calle están abiertas a resulta por por cada extremo. También puedo considerar esta calle como una shutarabin y dice el misura, todo es únicamente si si los exos están abiertos a lo largo también de los resulta la BIM, pero si está abierto a lo ancho entonces ahí no va a funcionar que si que tengo esta calle que tiene 13 puntos 13 amot y un tercio y tengo aquí el resultado B de esta manera que es a lo ancho. Aquí siendo que el uso para poder usar esta calle viniendo de resulta tengo que cruzar ya ya no no es un uso cómodo, entonces ya no lo hacemos parte de resultar Bim. Por lo tanto, para que se considere resutar bim únicamente si está si va a lo largo y se empata a lo largo con los dos bim a los extremos. Solo que ya el burro aljá trae el nombre de Gónú de Vilna un poco preguntar que aparentemente hay discusor en estas dos alot y lo tendría que haber traído todo como una sola alajá porque según la primera opinión incluso que que no tenga ancho ni siquiera de tres amot y un tercio y tampoco esté abierto en en en en ambas esquinas, ¿sí? En los extremos son lo suficientes que sea uno también lo vamos a conseguir resim los que no es así según la segunda opinión y de por sí el queda en pregunta por qué no trajo todo en una sola aljá diciendo que hay discusión entre ambas opiniones. Esra.
לצפיה בתכנים נוספים:

דף הבית הלכות לשון הרע בשפה פשוטה
ספרי קודש הדף היומי
שאל את הרב – מענה הלכתי הלכה
סיפורים שיעורים
תפילות כל ספרי רבינו
ספרים שיעורי תורה מתלמידי רבי נחמן מברסלב
קריאת שמע ישראל תיקון הברית
תיקון הכללי מרבי נחמן זיע”א ליקוטי מוהר”ן לרבי נחמן מברסלב זיע”א
פיטום הקטורת – הנוסח כולל סגולות והסברים הלכות שבת לדעת הרב עובדיה
תפילה להצלחה בפרנסה ברכת מעין שלוש
ברכות השחר ספר תהילים
תפילת שחרית נשמת כל חי
תפילת מנחה פרק שירה – שירת הבריאה
תפילת ערבית תהילים לרפואה
ברכת המזון תפילת הדרך
בדיקת המזון מתולעים – הרב משה ויא קדיש
הלכות נידה וטהרה לדעת הרב עובדיה ספר שמירת העיניים
ספר הזוהר הקדוש (השלם – עם תרגום) סדר הנחת תפילין לספרדים (עדות המזרח) ואשכנזים
נטילת ידיים תפילת רבנו תם
זרע לבטלה, שמירת הברית ואיך להצליח הלכות כיבוד הורים
רבי נחמן מברסלב – מה היא חסידות ברסלב? סדר וידוי השלם
תפילת השל”ה אנא בכח – תפילת אנא בכח

נהנתם? יש לנו עוד תוכן משובח באתר

רוצים ללמוד דף יומי בגמרא? לחצו כאן ללימוד הדף היומי

רוצים ללמוד על פרשת השבוע? לחצו כאן לשיעורי תורה על הפרשה

רוצים ללמוד מתוך ספרי הקודש השונים אונליין? לחצו כאן לקריאת ספרי קודש

צריכים לשאול רב שאלות בהלכה או הנהגה? שאל את הרב שאלות בכל התחומים

רוצים להתפלל? תפילות חובה ורשות? לתפילות חובה, רשות וסגולות

רוצים לברך ברכת המזון? לקריאת ברכת המזון בנוסח עדות המזרח או אשכנז

נוסעים ממקום למקום? לחצו כאן כדי לקרוא תפילת הדרך או תפילה לטיסה