מדברים מרבי נחמן מברסלב משלים מהנחל הילד שבלב

מדברים מרבי נחמן מברסלב משלים מהנחל הילד שבלב
שלום וברכה לכל המאזינים היקרים מה שלומכם אנחנו בעזרת השם תוכנים מתורתו של רבי נחים [מוזיקה] ברסלב היום אנחנו בעזרת השם בסיעתא דשמיא נדבר משלים משלים תורות של רבנו עצות נפלאות ומתוקות כמנהגנו בקודש זריח ולהעיר את האור של הנחל נובע מקור חוכמה שהוא ממש כל חיותנו ותקוות והנה מבצבצים הימים והגעגועים אל אור האורות אל רבי נחמ ברסלב התשוקה הלב לסוע לרבנו ראש השנה הולך ומבצרים בחוש איזה געגועים ואהבה מגלים לספרי רבי נחמם ברסלב בעולם איזה דעת נפלאה איזה מתיקות נפלאה ואיזה חיות הצדיק הזה נותן לנו איזה כיף לדבר מהתורות שלו איזה ע זה לדבר מהדעת של רנו כ דיבור שלו כל דיבור שמה יש את כל הרפואות הנחת והשלווה והרוגע והישוב הדעת שרבי נחמ ברסלב מעניק לנו בדור הזה תודה רבה לבורא עולם הוא עודנו עומד שש אנו ס [מוזיקה] אל אל הלב שלו אדם נוסים עכשו אנח כי לנו ע שובנו אנו נוסים אליך צדיק יסוד עולם נוסים אליך רבה [מוזיקה] איזה שיר נפלא ומתוק של האומן הכל כך מוכשר ביני לנדו אני זוכר בפעם הראשונה ששמעתי את השיר הזה איזה דמעות ואיזה בחיות של אהבה ותשוקה הוצאתי באותו רגע צדיק [מוזיקה] י ים אליך רבנו הייתי רוצה ככה לפתוח את התוכנית לספר לכם איזה סיפור מאוד נפלא שקרה לי אתמול ברוך השם יש אומן נפלא שאני מאוד מאוד אוהב לשמוע את המוזיקה שלו וגם להשמיע את המוזיקה שלו קוראים לו עודד מנשרי יהודי מתוק אומן נפלא יש לו מלל נפלא בשירים שלו וגם אנרגיה מאוד מאוד יפה וחיובית בסגנון מוזיקה שלו מאוד ייחודי כמו שאנחנו אוהבים שרבנו מוציא את הייחודיות מכל אחד ואחד והקשר בינינו התחיל זה שלפני בערך קצת למעלה משנה התקשר אליי מישהו שעוקב אחרי השיחות ואז הוא אמר לי אתה יודע אתה אוהב להשמיע איזה אומן שקוראים לו עודד מנשרי אמרתי לו כן ו אומר הוא חבר טוב שלי ואמרתי לו אז אני מבקש שתודיע לו שאני מאוד מאוד אוהב את השירים שלו ממש יפים ומחזקים ואז התחלנו איך אומרים התחלנו להתכתב התחלנו להתכתב והתחלנו לדבר שיחות בטלפון וברוך השם אתמול הוא ביסר אותי שהוא הוציא אלבום חדש הוא שלח לי את השירים שלו אלבום נפלא של 10 שירים רה שירים מאוד יפה מאוד מומלץ בחום אהבתי מאוד לשמוע את זה מאוד מאוד חיזק אותי מאוד מאוד עשה לי טוב חסד השם על הארץ והייתי רוצה היום בעזרת השם להשמיע לכם איזה שיר כל כך כל כך נפלא היום מהאלבום שלו השרה ושך חלקו ממש מאמץ גדול להוציא עכשיו אלבום כזה עם 10 שירים זה מאמץ גדול עם הפקה גם מאוד מאוד מאוד רצינית עם הרבה הרבה הרבה השקעה חסד השם על הארץ שיש כאלה אומנים מרבנו שדרך השירים שלהם הם מזרחים את האור של הצדיק זה דבר נפלא דבר מרגש דבר מעודד דבר מחזק ויהי רצון שיהיה לו בעזרת השם גם הצלחה רבה שהקדוש ברוך הוא יחיב גבולו ו בוא נשמיע לכם בעזרת השם את ה את השמעת הבכורה ניתן לו ככה במה בתור התחלה אולי בעזרת השם נזכה גם להזמין אותו לאולפן שישמיע לנו ככה את העניין איך נכתב האלבום השירים והכל אז הייתי רוצה להשמיע לכם את השיר הנפלא שלו זה נקרא כמדומני ה האלבום נקרא חוזר לכבות לחזור לכבות אני כבר אראה בדיוק את השם של האלבום שתוכלו להיכנס גם ליוטיוב ולראות את זה מאוד מאוד יעשה לכם טוב תנו לי שנייה אחת רק לראות שאני מבטא את ה מילים כמו שצריך אז קוראים לאלבום חוזר לכבות כן זה אלבום מספר ארבע אגב יש לו המון המון המון שירים חוזר לכבות שיהיה לו בהצלחה רבה עודד היקר שאתה שומע אותנו עכשיו שהשם יתברך יחיב גבולך ותמשיך להשמיע את האור שלך ועוד דבר השבוע פנה אלי איזה מישהו גם אברך ואמר לי שיש לו איזה שיר שוא הוציא זה בסדר שאני אשלח לך אולי תשמיע אותו אמרתי לו בשמחה רבה באהבה רבה ז חשוב לי גם פה להשמיע כל האומנים למיניהם שברוך השם זוכים להוציא שירים אנחנו פה במטרה לתת אנחנו פה במטרה לתת אהבה הצית איזה שיר אתה יכול לשלוח לשי אפשר לשלוח אליי אנחנו עוקבים אחרי השירים בודקים מבחינתנו בדרך כלל ברוב המקרים זה עובר ואם אפשר לתת לכם במה ולעזור לכם להשמיע את הנקודה שלכם באהבה רבה אנחנו פה איך אומרים במה בשבילכם ואנחנו עושים את זה בהכי הרבה הרבה אהבה ובכי הרבה תשוקה רק לתת ולאהוב כמה שיותר אז בואו בעזרת השם נשמע את זה טיפת מזל עודן [מוזיקה] מנשרי הזמן עובר הסוס דוהר עננ וק מעיד [מוזיקה] ניצחת קצת זה רק לקרת סיבוב נוסף [מוזיקה] תמיד הבת לרגע לאחור שנים רבות עברו ביערות במערות המעטים גברו הכל רתב הכל נכתב הכל כל כך [מוזיקה] אישי הכל נגנב הכל נחשב הכל נחתם [מוזיקה] בשמי תראה הים נשאר תמיד אותו עמוק כחול תמיד נשבר ואז חוזר משאיר סימן בחול אל טוב יתן לי רק טיפת מזל בנה היום הזמן הזל מזל כמו ספר בהיכל ביום המיוחל אנשים רצים לא מרוצים זה טבע [מוזיקה] האדם רובם בורחים חלקם רוצחים תמיד משפח [מוזיקה] [מחיאות כפיים] אדם בשקט הוא מצרח יקר שלא היד תשיג ומנוחה וארוחה טיפת מזל תגידו האל הטוב יתן לי רק טיפת מזל פנה היום הזמן הזל מזל כמו ספר בהיכל בים המיוחל [מוזיקה] התיישר לאל היה שואל עמוד [מוזיקה] להתפלל התמד לרצות המשך לבכות עצור [מוזיקה] להתפעל ואם תראה ציפור [מוזיקה] פצועה לא מצליחה לשיר מגן לצליל לח ישועה מבט ביום בהיר היל ה טוב יתן לי רק טיפת מזל פנה היום הזמן הסל מזל כמו ספר בהיכל ביום המיוחד האל הטוב יתן לי רק טיפת מזל בפנה היום הזמן הזל מזל כמו ספר [מוזיקה] ביכל ביום המיוחד [מוזיקה] הי איזה נפלא עודד מנשרי אלבום חדש חוזר לכבות כנסו ליוטיוב תראו אותו שמה שיהיה לכם הזנה ובה אנחנו בעזרת השם בסיעת דשמיה גע היום במשלים משלים מהתור של רבנו אוסף של משלים מהתורות של רבנו והיום ניגע בממש נסכם את זה בדיבור קצר מליקוי מוהרן סיעתא דשמיא חלק א' מתורה ד' רבנו מלמד כך שצדיק הדור הוא נקרא אם על שם שהוא מניק לישראל באור תורתו כמו שהאם מניקה לוולד מחיה אותו ועושה את זה בכזה אהבה ככה אותו דבר הצדיק הוא נקרא אם הוא מניק מהאור שלו לנשמות ישראל עכשיו ידוע שהחלב של האמא הוא מזין יש בו את כל ויטמינים יש בו את כל התרופות עד כדי כך שהיום מחקרים גם הראו שאם חס ושלום התינוק מפתח איזה חולי אז החלב של האמא יודע לזהות את התרופה לחולי זה ממש ממש תרופות מה שנקרא בדבר הזה דבר נפלא וגם הוולד מפתח כזו אהבה ותשוקה לאמא שלו למה כי בדרך כלל הוולד רואה ממרחק של 15 סנטימטר ושהוא יונק מדדי אמו אז רואה למרחק של 15 סנטימטר והוא רואה כל הזמן את האמא מול העיניים אז הוא מפתח אליה קשר ואהבה תשוקה נתינה אותו דבר ככה זה הצדיק הנשמה שלנו כל הזמן היא נמשכת לאור של הצדיק כי הצדיק הוא נקרא אם לכן כולם נמשכים לרבנו הקדוש רבי נחמ מברסלב כי מרגישים שהוא מניק אותנו באור תורתו בדעת שלו וביצות שלו ומה גם שאנחנו מרגישים שיש לנו כבר קשר איתו מקדמה דנה לו דווקא בגלגול זה אלא גם בגלגולים אחרים ורבנו אומר ד כי צריך לנסוע ל הצדיק לחזר אחר עבודתו העבדה זה בחינת רעב העבדה זה שאדם מחפש משהו חסר לי משהו זה בחינת רעב ואת הצימאון ואת השובע מהרעה והתשוקה שאנחנו מרגישים אנחנו מוצאים את זה כל כך אצל רבי נחים ברסלב הצדיק ה ממש נקרא בחינת אור הז צדיק הדור דווקא צדיק הדור שיודע איך לעבוד עם הדור ורבנו העיד על עצמו שהוא צדיק הדור עד ביית משיח אז הוא ידע לעבוד עם כל הנשמות שלנו עד ביאת משיח הצדיק הדור נקרא אם על שם שהוא הוא מניק לישראל באור תורתו הוא מניק לישראל באור תורתו זה לא רק הענקה זה מתוק זה טוב זה מאיר זה מחייה זה מגדל כמו שההנקה לילד היא כל כך טובה ומבריא אותו ומחזקת אותו בדיוק באותה בחינה ככה אנחנו מרגישים שאנחנו לומדים מהדעת ומהספר של רבי נחים ברסלב איך הוא מחייה אותנו באור תורתו כל עצה שלו אנחנו מרגישים איך הוא מחייה אותנו באור תורתו לכן קראם והתורה גם היא נקראת חלב כמו שנאמר בפסוק בשיר השירים דבש וחלב תחת לשונך פה רבנו מלמד דבר מאוד מעניין כמו שהאם מניקה חליו את הבן אז אותו דבר כמו שהאם ניקח חליו את האם באותה בחינה בנפש אנחנו מרגישים אצל רבנו שזה בחינת דבש וחלב התורה והעצות וההנהגה והדרך שהוא מנהיג אותנו זה ממש בחינת חלב ודבש מזין אותנו וזה מתוק וזה טוב וזה פותח לנו דעת חדשה בחיים עכשיו בתורה שמה מוסבר כך וזה שאנו רואים בחוש ככה רבנו אומר כשהתינוק הוא בעצבות ועצלות כשרואה את אמו הוא נתעורר בזריזות גדול לקראת אמו אנחנו התינוקות של הקדוש ברוך הוא השם יתברך שלח צדיק שהוא בחינת האם של הדור הוא מניק את הדור יש את החולי בדור שהוא נקרא עצבות וצ מה אנחנו צריכים כנגד למשוך רפואה זריזות ושמחה אנחנו צריכים למשוך את הרפואה הזאת אלינו הדור הזה כל כך מושקע מסכן שקוע כל כך במושג הזה שנקרא עצבות ועצלות ומה שאנחנו מחפשים זה זריזות חיות קצב ותנועה כמו שיש לתינוק מי נותן לנו את המקום הזה זה מה שרבנו אומר ו כשרואה את אמו ואמרנו שהצדיק זה בחינת אם כשרואה את אמו שאנחנו נפגשים ע רבי נח ברסל ים שלו נתעורר בזריזות גדול לקראת אמו לא משנה כמה הוא יישן לא משנה כמה הוא יהיה עייף לא משנה כמה הוא שיחק לא משנה כמה הוא טרח ועמל ברגע שהוא רואה את האמא הוא מתעורר מהר והולך אליה אותו דבר אנחנו נמצאים בעולם הזה במשחקים בשטויות בהבלים בתאוות לאיפה זה מושך אותנו זה מושך אותנו לעצבות ועצלות שאנחנו רואים את רבנו את הספרים שלו פתאום אנחנו קמים בזריזות מה רבנו נותן לנו שבמקומות אחרים אנחנו עדיין לא מרגישים את זה אפילו שזה צדיקים גדולים רוב הספרים וכבודם במקומם מונח ענקי עולם צדיקים וקדושים הם מדברים איתך מנקודה שלפני הנפילה וזה אמת אבל מה קורה שאני כבר אחרי הנפילה אחרי הנפילה אני בעצלות ועצבות ואייך אני יכול להתעורר פה רבי נחמ ברסלב נכנס ונותן אמת כזאת צרופה שזה לא אמת רק שמדברת איתך לפני הנפילה זה אמת שמדברת איתך בתוך הנפילה ואחרי הנפילה ואז מה קורה רבנו נותן לנו כזה אור כזה עצות שהם בחינת דבש וחלב ואז אנחנו נמשכים חזרה אל האור שלו אפילו שאנחנו בתוך הנפילה ואחרי הנפילה ואז מה אנחנו מרגישים שאנחנו חוזרים לשורש זה מה שרבנו נותן לנו למה נוערים אחריו כמו שהתינוק רואה את האמא ותמיד רץ אחריה כי הוא מרגיש שזה השורש שלו מה אנחנו מחפשים אנחנו מחפשים בתודעה שלנו לחזור לשור יש לנו עבדות מה לעשות זה נעשה מגלגולים קודמים מהגלגול הזה מעבירות מדברים לא טבים זה בחינת עבדה ואנחנו רוצים לחזור לשורש עכשיו אני מדגיש אנחנו כולים ללמוד תורה ולקיים מצוות אבל עדיין אני לא מרגיש בעבודת השם שאני מחובר לשורש מה רבי נחים ברסלב עושה פתאום בעצות שלו הוא מדבר אליך באופן פרטי ומחזיר אותך לשורש אתה פתאום מרגיש בעצות שלו בהתבודדות בספרים שלו הוא מדבר אליי הוא מדבר לשורש שלי בגלל זה אנחנו נמשכים לרבנו זה לא עוד נקודה שתגיד לך תלמד יותר תתפלל יותר זה נקודה שמדברת אל השורש שלך אל המקום שלך אל הנקודה שלך אל המסע שלך אל הפרטיות שלך אנחנו מחפשים צדיק שהצדיק הזה יעבוד איתי באופן פרטי לא כללי באופן פרטני בספרים של רבנו ללמוד מספריו ולקיים מצותיו אנחנו נכנסים למסע נפלא ש לחזור אל השורש גם אנו רואים בחוש כשהתינוק עוסק בדברי שטות שלו רואים את זה גם בחוש הוא עוסק בדברי שטות שלו עכשיו בשבילו האופניים והמשחקים והלגונה את מביאה לו זה כל העולם אף על פי שיש לו תאווה גדולה לזה אף על פי כן כשרואה את אמו הוא משליך כל תאוותיו אחר כתפיו הו מושך עצמו לאמו פה רבנו מלמד אלנו עוד יסוד גדול גם אם שקוע בתאוות נוראיות ונפילות נוראיות של דברי הבל ושטות עדין הצדיק הוא נקרא בחינת אם והספרים שלו יש להם את הכוח לרפות אותנו מכל דבר ולתת לנשמה לחזור לשורשה שזה נקרא רפואות מה שהיום יש בעיה שהיא נקראת בעיות נפשיות מי שיש לו בעיות נפשיות וכל אחד מאיתנו יש לו את הבעיות הנפשיות שלו ממה שהוא עבר בחיים צריך את רופא הנשמות צריך לחזור לשורש לאם שמרפה אותי על ידי החלב מזינה אותי על ידי החלב שזה בחינת חלב ודבש והצדיק הוא בחינת אם בספרים של רבנו שכל אחד יגיע למקום שהוא כבר פותח את הספרים ולומד ויוצא למסע הפרטי שלו מה שקורה בפעולה הזאתי הוא חוזר לשורשו הוא חוזר לשורשו הוא מתחיל להרגיש מחובר ל מה שהוא עושה פתאום הלימוד שעד עכשיו הוא למד ולא היה מחובר אליו פתאום הוא מתחיל להתחבר אליו הוא לא נמצא בידיעות כבר שלימוד התורה הוא נמצא בדעת פתאום הלימוד גמרא משתנה הלימוד תור בית יוסף משתנה הלימוד ספרי מוסר משתנה התהילים משתנה כי הדעת מקבלת תפיסה אחרת זה מה שהצדיק נותן לנו זה מה שרבנו גם מלמד אגב בתורה שמה שהצדיק הוא בחינת אם הוא נותן דעת לא ידיעות ידיעות כולם יודעים לתת דעת חיבור ואז ממילא אותה תורה שלמדתי עד עכשיו כל כך מאירה לי מזווית כל כך נפלאה מרגיעה וטובה וזה מה שרבנו אומר אף על פי שהתינוק עוסק בדברי שטות ואנחנו התינוקות ונופלים לדברי שטות ולכאורה לפעמים אדם בא ואומר ריבונו של עלם הדור הזה כל כך מלא בתאוות שאי אפשר להשתחרר מהם הרבה פעמים אדם מרגיש את זה התאוות והיצרים כל כך חזקים דינו דברי השטות מה שרבנו מדבר פה אז אי אפשר לצאת מזה וחס ושלום אדם יכול להגיע לנקודה של טעות שגם רבנו לא יכול לעזור לו בזה ותדעו לכם למה הוא הגיע לתודעה הזאתי כי הוא לא פתח את הספרים הוא תמיד היה איך אומרים היה את רבנו ועוד אחד המטרה זה שאני אזכה לפתוח מהספרים ולמד ולכן ישתבח שמו לעד שאני תמיד משתדל לקרוא מהספרים כדי שיהיה לנו לימוד משותף בדבר הזה מה שנקרא כדי שנמשך את אור הצדיק אלינו את הדעת של הצדיק בספרים שלו ובאותיות ובכתב יש שמה את האור שמושך אותנו והתבודדות בעצה כל כך מפורסמת של רבנו הקדוש אז לא משנה כמה תהיה בדברי שטות והבל תזכור הספרים של רבנו והעצות של רבנו מושכים עליך כזה אור של רפואות נפלאות אז לא משנה כמה הדור יהיה בדברי שטות אף על פי כן כשרואה את אמו דהיינו שאנחנו רואים את הצדיק קורה לנו פעולה בנפש הוא משליך כל תאוותיו אחר כתפיו הוא מושך את עצמו לאמו ומרגישים את זה בחוש בהתבודדות שאדם ניגש להתבודדות מפרש שיחתו עושה חשבון נפש מה אני מה חיי איפה אני מונח עושה תשובה וכן על זה הדרך מדבר עם השם מהמסע שלו מהמעברים שלו הוא פתאום מרגיש שהכל הבל וריק ורעות רוח ולא משנה כמה התאוות שהוא נפל אליהם הם כאלה כבדות וגסות הדעת של הצדיק מושכת עלינו זה תנועה וחום שפתאום אתה מבין שהכל זה שטויות נכון שזה חוזר ונאור ועוד פעם התאבות גדלות מחדש אבל הרפואה כבר התחילה להתקבל ברוך השם בדעת הרפואה כבר התחילה לעבוד חסד השם על הארץ הרפואה כבר התחילה לעבוד זה [מוזיקה] פועל אז גם אם טעיתי כסה עובד כמו שאומר דוד המלך [מוזיקה] עובד שזה החולאים שאנחנו מרגישים בנפש ואני מחפש לחזור אל השורש את האור של השורש את האמא זה מה שדוד המלך אמר אני רוצה לחזור לנקודת ההתחלה לשורש [מוזיקה] הרצון ושאנחנו נפגשים רבי נח ברסל ואנחנו מתחילים לחזור אל שורש הרצון כי הצדיק הוא בחינת וכתוב אם לבינה יש חוכמה ויש בינה בינה זה חוכמה יותר עמוקה יותר פנימית רבי נחים ברסלב לאו דווקא מדבר על החוכמה כי הוא אמר על עצמו אני נחל נובע מכור חוכמה הוא נקרא אבל גם אם לבינה הוא מדבר אל החוכמה הפנימית שנמצאת אצלך אל נקודת הרצון וזה נקרא הבינה ובעולם הבינה זה כבר העבודה הפרטית הייחודית לא לאב דווקא מידיעות אלא למשוך את הידיעות אל הדעת אל השם יתברך אל הנקודה הפרטית שלי ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר אחר מלבדך ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר מלבדך טעיתי כסה עובד בכש עבדך טעיתי כסה עובד בקש עבדך טעיתי כס עובד בכש עבדך טעיתי כס עובד מבקש עבדך ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר אחר מלבדך ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר מלבדך תהיתי כס עובד בקש אעבדך טעיתי כסה עובד בכש עבדך טעיתי כסה עומד בקש עבדך אתיתי כסה עומד בקש עבדך ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר אחר מלבדך ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר מלבדך איזה דיבור נפלא זה לנשמה שלנו ריבונו שלעולם אני לא רוצה פה שום דבר רק רוצה אותך זה מה שרבנו נותן לנו מחזיר אותנו אל השורש מחזיר אותנו אל השורש אל הין עוד מלבדו אל הפשיטות תמימות אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר אח איזה שיר נפלא אומן מדים ארל טלו אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר מלבדך ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר אחר מפד ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר מתודע ריבונו של עולם אני כל כך רוצה אותך לא רוצה פה שום דבר ח תודך ר אך ריבונו של עולם לא רוצה פה שום דבר אחר מלבדך חסד השם על הארץ איי איזה דיבורים איזה דיבורים רב איזה לב רבנו נותן לנו בוא נקרא פה עוד איזה משל נפלא מתורה בליקוטי מרן חלק א' בתורה ה סעיף ב' הקדוש ברוך הוא הוא אחדות פשוט עם המצוות ככה רבנו מלמד שם בתורה שהשם יתברך הוא אחדות פשוט עם המצוות דהיינו אני ברוך השם עם המצוות אני עם האחדות הפשוט שבשם אני באמונה אני עם השם אני במצוות עם האחדות הפשוט אין פירוד בין הקדוש ברוך הוא למצוות לכן לבוא ולשנות מצוות זה לשנות חס ושלום את מציאות הבורא זה ליצור פירוד כל המצוות כולם זה האחדות הפשוט עם השם אתה מקיים את המצוות אתה עם השם שם האחדות הפרשות אחת גימטריה אהבה אתה מקיים את המצוות בהכי פשיטות ובהכ שמחה ובכי אמונה אתה עם האחד אתה עם האהבה הרפואות להכל זה פשיטות רק החוכמות יצאתי ידי חובה קיימתי כן נכון לא נכון טוב לא טוב שם אנחנו מתבלבלים תמשיך בדרך הישר אל תתבלבל מכלום תהיה חד מטרה תהילים בפשיטות לימוד תורה בפשיטות הלכות בפשיטות כמה שיותר פשוט יותר זח יותר נקי יותר כיף טהור ברוך השם כי הקדוש ברוך הוא אחדות הפשוט האחדות הפשוט זה האינסוף זה המתיקות ורבנו בהתבודדות לימד אותנו איך להיכנס לאחדות הפשוט הכי נפלא התבודדות השיחה הפרטית בינך לבין הבורא זה קשר נפלא ומתוק עם האחדות הפשוט נפלא ביותר שורש התפילה שורש האהבה שורש אהבת הרצון ברוך השם לכן מצווה אומר הזוהר מלשון צוותא חיבור אני רוצה להתחבר לאחדות הפשוט מי זה החדות הפשוט זה השם יתברך להרגיש את אהבת השם מי עושה לנו את הקשר הזה זה הצדיק הצדיק בספרים שלו מחבר אותנו למצוות שהם יהיו אחדות הפשוט שהתורה תהיה חיים אצלך לא תהיה עוד איזה ספר ואוניברסיטה שתתחרה באחרים שתחייה את התורה שתלך עם התורה ותהיה לך תורת חיים ואז תתחבר לאחדות הפשוט לאהבת השם לאין עוד מלבדו אך מכך ואנ מפניך אברח אם משג שמיים שמת וצי שאו הננ אלך מרוכך ואנ מפניך אברח אם השק שמיים שמעת וצי שאו קרף יום בו הלב ירגיש משוחרר יפסיק לשחזר להתרפק עלב ואתה תתגלה ותעיר לו פנים ותגל את כולם גאולת [מוזיקה] עולמי קתי בחולה אמני קראתי בחולה נלי קראתי בכול א קראתי בכול האחדות הפשוט האחדות הפשוט זה מה שאנחנו רוצים להתחבר מצוות על החדות הפשוט אנה אלך מרוכך ואנה מפניך אברח אם השג שמיים שמת ויצי שעו ם אלך מוכך ואל מפלך ברח אם השק שמיים שמעת וצי שו ממלך מוכך וא מפניך אבה ם מסק שמים שמכ ציר השאו רק רק צש הנה ואומר רנו כ ד יסוד מתוק וחשוב הוא כמעשה הקדוש ברוך הוא כתקן כתיקונן שאנחנו זוכים לעשות את המצוות כתיקונן ו כסדרן מה שכתוב בהלכה בפשיטות עזוב אותך עכשיו חומרות קודם כל תראה את עיקר הדין איך לקיים את המצוה יש לנו ספרי אחרונים ברוך השם שאדם יכול לפתוח לראות ללמוד לדעת את ההלכה כפשוטו כפשוטו כפשוטו מה כתוב עושים את המצוות כתיקונן כסדרן וכל אחד יכול להיות במקום הזה זה לא בעיה עזי הקדוש ברוך הוא משמח בהם ו מתענג בהם הקדוש ברוך הוא שמח בעבודות הפשוטות ו המתוקנות והתמימות כמו שכתוב השמח השם במעשיו רבנו אמר מאוד הייתי רוצה שמשכו לעולם העשיה שנזכה להוריד את הלימוד ואת המצוות לעולם העשייה למדת איך להתפלל תתחיל להתפלל למדת על שמירת שבת תתחיל בזה וכן על זה הדרך ללמוד וללמד לשמו ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה שמורידים את הלימוד לעשייה התורה הופכת להיות תורת חיים זה דבר נפלא שאדם לומד וזוכה אחרי זה לקיים הולך עם התורה הולך עם המצוות זה עונג נפלא ברוך השם תן לנו לב להודות לך להרגיש אותך ורבנו הקדוש נותן לנו משל כמו בעל מלאכה שעושה איזה כלי יש בעל מלאכה הוא עושה איזה כלי והכלי הוא יפה אז הוא מתענג בה שהכלי הוא יפה הוא מתענג עכשיו תדעו לכם הרב יכולים לקחת את הדיבור הזה ולהגיד אם זה ככה בוא נקיים את המצוות בחומרות חומרות חומרות הוא נכנס לסטרס יכול להיות שיצרת כלי יפה אבל אתה לא שמח בו כי אתה כמו החכם שכל הספן מחפש רק את החסרונות איך אנחנו יוצרים כלי יפה שאנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא שמח בזה הרי השם שמח במה שאנחנו זוכים לעשות השם שמח בלימוד שלנו והשם שמח בתפילה שלנו והשם שמח במצוות שלנו אנחנו יוצרים כלים נפלאים איך אני יודע שהשם שמח בזה התודעה צריכה לעבוד מהתם ולא מהחכם החכם היה בריבוי אור הוא כל הזמן חיפש חומרות ושלמות וחומרות והשלמות האלה גרמו לו שהוא בריבוי אור שגם שהוא עשה את העבודה שלו בסדר גמור הוא לא ידע לראות את הטוב שלה לכן קודם כל כדי להרגיע את הנפש שאתה לומד תורה בפרט עולם ההלכה קודם כל תלמד עיקר הדין יש היום חוברות נפלאות להלכה שהם נקראות בהלכה ובאגדה אגדות וסיפורים וגם דברים הלכתיים של היום יום של הרב נקי שיחייה עשה עבודה נפלאה בהלכה ובאגדה חוברות נפלאות ברוך השם ללימוד אדם יושב לומד מזה לומד את ההלכה כמו שצריך עיקר הדין הוא מביא שמה גם דברים מאוד יפים דבר נפלא לומד עיקר הדין אחרי זה לאט לאט רואה איפה החומרה איפה אולי שייך להחמיר קודם כל עיקר הדין להרגיע את הנפש אל תתעסק במה אסור תתעסק במה מותר קדש עצמך במותר לך גדול כוח דאתרא אל תראה את האסור בתור אסור תראה את האסור בתור להתיר מה הכוונה היא להחמיר כולם יכולים להחמיר שהקדוש ברוך הוא אומר לך אסור בהלכה זה בשביל להתיר את הנשמה שלך מהרצועות של הסתרה אחה שהיא נמצאת זה רק לטובתך האסור זה רק לטובתנו והמותר זה רק לטובתנו אז לכן ללמוד הלכה כמו שצריך שאדם יודע הלכה למעשה קודם כל עיקר הדין לאט לאט מתחיל לפתח את זה יש הרבה מה לגדול בזה זה נקרא ליצור כלי הוא מקיים את המצוות הוא מקיים אותם בנחת הוא עושה מצוות המצות זה כלים אם אתה מקיים את המצווה דהיינו הכלים על פי מה שכתוב בהלכה ולא הולך כמו החכם שתמיד אתה מרגיש שלא יצאת ידי חובה אלא ראה עלפי ההלכה עיקר הדין שולחן ערוך יצאת ידי חובה כן ברוך השם קיימתי את ההלכה אתה עכשיו צריך להאמין כמו הטם הקדוש שהשם שמח במצוות שלך עכשיו לתת לתודעה של הטם לעבוד ולא של החכם [מוזיקה] ססו ושמחו בשמחתה תורה לנו או ורה יסו ושמחו בשמחת התורה י לנו ל ורה סו ושמחו ושמח תורה כיי לנו [מוזיקה] ושמחי אנו שים שאנחנו זוכים לעשות נקודה אחת חשובה להשתפר תמיד יש להתחדד תמיד יש אבל שהתודעה הזאתי לא תיתן לי חושך על מה שאני זוכה לעשות אם הי שופכת עליי חושך על מה שכבר זכייתי לעשות ואני מבין שזה לא טוב כי הייתי צריך להחמיר יותר אפילו שעיקר הדין קיימתי את המצווה כמו שצריך זה חושך רוחני זה לא התקדמות זה לא שיפור זה לא ביקורת בונה זה ביקורת הורסת יש למה להשתפר ני שמח שיש לי למה להשתפר יש לי עוד למה להתעלות אבל אני לא נותן למקום הזה להחשיך את מה שאני כבר עושה ככה רבנו גם מלמד אגב בתורות שמה ד' וה' שאחד היסודות שרבנו מלמד שהצדיק הוא נקרא התפארות והוא נותן לנו דעת זה תורת הזמרה גם שרבנו נותן לנו דעת לא רק ידיעות דעת במצוות כי המצווה היא נקרא טוב התורה נקראת טוב וכל דיבור הוא נקרא טוב מתי שיש בו אמת שיש בו טוב שיש בו תורה שיש בו הלכה שיש בו דרך השם כולכם עושים דברים נפלאים אבל הרצון לחומרת ולשלמות מחשיך את הכלי היפה שעשיתי תסתכלו טוב טוב בסיפורי מעשיות החכם עשה טבעת לא אבל במדינה אחרת היא לא הייתה נחשבת אבל פה היא נחשבת הכם עשה כל דבר שהוא עשה הוא היה בהשוואות זה עדיין לא מספיק אז זה לא שווה זה עדיין לא מספיק אז זה לא שווה אבל הנה אתה מרוויח אתה מתפרנס ככה אנחנו צריכים להיות גם במצוות עם הטעם לא עם החכם הנה ברוך השם קמת הנחת תפילין התפללת אמרת מוד אני לפניך אמרת ברכת המזון תראה כמה כלים נפלאים יש לך לא אבל יש מה להשתפר יש מה להשתפר וזה גורם לך להיות עצוב זה סטרה אחרה זה סיטרה אחרה זה לא מה שהשם רוצה זה לא מה שרבנו מלמד אותנו יצרת כלי יפה ואתה בוכה עליו כמה הוא מכוער והקדוש ברוך הוא אומר אבל זה כלי יפה תראה איזה דברים יפים אתה עושה תראה איזה יופי תראה איזה כלי יפה צרת קמת בבוקר אמרת מודי אני לפניך אני שמח בזה אומר הקדוש ברוך הוא בוא תצטרף לשמחה שלי לא נלחמים עם הקדוש ברוך הוא בדעת והשמחה של הקדוש ברוך הוא היא מולבשת במצוות כמו בעל מלאכה שעושה איזה כלי והכלי הוא יפה אז זה הוא מתענג בה כי הם אחדותו אתה מקיים מצוות אתה שומע שיעורי תורה אתה מתחזק ברוך השם בקצב שלך אתה ביחד עם השם יתברך יש לך כלים יפים ונפלאים ומי שעושה המצווה בשמחה אשר לעשות את המצוה בשמחה שאני יודע שהשם שמח ואני מאמין כמו התם הקדוש שהשם שמח במצוות שלי אז אני אעשה את המצוות בשמחה פשוט אני מאמין שהשם שמח במצוות שלי פשוט במצוות שלי במצוות של הילדים שלי של הסביבה שלי אז אומר רבנו מי שעושה המצווה בשמחה מהמצווה בעצמה נמצא כשנכנס בשמחה ש במצווה הוא נכנס בשמחת הקדוש ברוך הוא עצם השמחה עצמה שזה כלי יפה והוא יודע שהוא משמח את השם הוא ביחד שותף לשמחה עם הקדוש ברוך הוא נכנס לשמחה של הקדוש ברוך הוא זה שמחה אמיתית החכם לא היה קשור למלך כי הוא טען שאיין מלך בעולם אז אף פעם לא היה לו שמחה אף פעם לא היה לו שמחה הוא תמיד היה עצוב הטם הקדוש היה מקושר למלך קיבל גרת מהמלך רץ למלך מה זה הריצה הזאתי אני שמח בשמחה של המלך מה זה הקדוש ברוך הוא שמח בי שאני מניח תפילין השם יתברך מאושר בי ברוך השם שאני עושה מקיים תורה ומצוות חסד השם על הארץ תודה רבה על בורא עולם זה נקרא שאתה משתתף ונכלל בשמחה של הקדוש ברוך הוא וזה בחינת ישמח ישראל באושו אתה עושה אתה מקיים ישמח ישראל תפתח את האמונה ואת הדיבור רבונו של עלם תודה רבה לך בורא עולם איך יוצרים את זה בנפש תודה רבה לך שאתה מזכה אותי לקיים מצוות תודה רבה לך שאתה מזכה אותי לעשות לך נחת לא לפחד להאמין שאתה עושה נחת לשם שאדם לא עושה נחת רוח לשם איך הוא מאמין בזה חזק מה קרה שאתה עושה נחת רוח לשם אתה לא מאמין לא אני לא מאמין שאני עושה נחת רוח לשם אתה לא מאמין שאתה עושה נחת רוח לשם תיזהר יש פה פסוק שאומר בדיוק הפוך ממך זה לא זה יהיה כפירה בתורה ישמח ישראל באושו אתה עושה את המצוות אתה מתחזק בקצב שלך כל מצווה הקדוש ברוך הוא שמח בזה הקדוש ברוך הוא שמח בזה אני משליך את האגו שלי הצידה אני משליך את התובנות שלי הצידה ואני בפשיטות נכלל בשמחתו של השם יתברך ונתן לנו את תורתו [מוזיקה] ו השם כ בנו מכל המים ונתן לנו את תורתו את תורתו [מוזיקה] עכשיו אני אשתף אתכם בשיחת חברים שהיה לי השבוע עם חבר יקר היינו בחתונה ביחד והוא יועץ נישואין מאוד טוב מדריך חתנים ועושה שלום בית להרבה הרבה אנשים והשיטה שהוא עובד בה עם המון המון המון אהבה ונתינה המון אהבה ונתינה חבר יקר של לי מאוד שעושה הרבה חי קוראים לו שאול אוחיון והשבוע הוא שיטף אותי שהרבה פעמים יוצא שהוא יושב עם זוגות ומחזק אותם ועושה להם שלום בית עם הרבה הרבה אהבה הרבה הרבה נתינה ואחד הדברים שהוא אמר זה כל כך לקח אותי להרבה מקומות שראיתי ואני אשתף אתכם במה שחוויתי איתו הוא סיפר לי שהרבה פעמים באים אליו אנשים מסכנים עם עם צבוי ומראה שחורה כל מיני בעיות למיניהם אומר שתמיד הוא אומר כדי לצאת בשורש מכל הבעיות הנפשיות זה דבר אחד זה לעשות טוב לעולם אתה תעשה טוב תעשה טוב לעולם תעשה טוב לאנשים תאיר לאנשים את החיים תאיר את העולם מילה טובה תחייך תעשה חסד והוא אומר שממש רואים את זה בחול שאדם שעושה טוב לאחרים יש לו נפש בריאה יש לו נפש חיה ואז באמת זה ככה הזכיר לי שיתפתי את זה היום עם חבר בכולל את השיחה הזאתי מה זה הזכיר לי לאיפה זה לקח אותי לנו היה תקופה שברוך השם שהייתי גר בחיפה היה לנו איזה פעם בשבוע שהיינו יושבים כמה חברים ומנגנים והיו באים גם כאלה שהיו מתחזקים ובאו לשם שלושה אחים שהם היו בלהקה והיינו מנגנים מדברים דברי תורה וחלק מהם לא היו שומרי תורה ומצוות יום אחד אחד זרק איזה דיבור לאוויר דיבור שהוא בא מ מאוד מתסכול הוא אמר העולם הולך על פי אינטרס עזוב אותך אנשים אינטרסנטים שתקתי ואז הוא הסתכל עליי ורצה לשמוע את חווה דעתי בעניין אז אמרתי לו תראה אתה צודק ככה אני חושב אתה צודק העולם עובד מאינטרס אבל מי אומר שאינטרס זה רע אנחנו מבינים שאינטרס זה איך אומרים זה אני חושב רק על עצמי לא אכפת לי מהאחרים זה מה שהעולם מסביר אבל זה לא נכון יש אינטרס שהוא אגואיזם לא אכפת לי מאף אחד לא מעניין אותי מכלום אני דואג לארבע אמות שלי אצלי נקי אצלי מסודר שיתפוצץ העולם כן אבל אתה רואה ש מלוכלך אולי תוריד את הפח אולי זה אלי רואים את זה המון המון גם בעולם הכוללים יש כאלה אברכים תראה אותם מגדילים ראש מנקים מסדרים אחריהם צריך קצת לפנות לסדר יש כאלה אברכים שלא אני נקי אצלי השולחן אצלי נקי מסודר אני לא באתי לפה לעשות דברים מעבר הוא לא מגדיל ראש ואתה רואה את זה גם בחוש במקומות עבודה גם במקומות עבודה יש כאלה שמגדילים ראש מנקים מסדרים ויש כאלה עזוב אותך אני באתי לעשות את עבודה לקבל את הפרנסה לכת הביתה תשימו לב אבל בשורש שאנשים שהם אינטרסנטים רק לעצמם הם לא בריאים בנפש הם הרבה פעמים עצבנים לא הולך להם בחיים למה כי כל זמן שאתה אחוז בעצמך ואתה לא יוצא החוצה לעשות טוב לאחרים כמובן שצריך בזה גם איזון שזה לא יפגע בעצמך או במשפחה שלך אתה צריך לעשות את זה בצורה מבוקרת אבל קצת טיפ טיפה תיתן מעצמך אם אתה לא יוצא מעצמך אתהה לא תצא מהבעיות הנפשיות שלך אם אתה סגור בתוך הארבע אמות שלך ואצלי נקי ואצלי מסודר אז הקדוש ברוך הוא גם ככה ינהל את העולם דרכ עליך עיקר הדין ניקר דין אז אתה אף פעם לא תצליח לצאת מעצמך כי אתה לא אתה לא עושה כלפי חוץ ויש אנשים שאפשר גם לראות את זה באופי ידוע ש בתנועות גוף של האדם אתה יכול לזהות הרבה הרבה דברים למשל אני אקח דוגמה שתית מהכוס למה אתה מחזיר אותה לכיור למה אתה לא שוטף אחריך פירוש אני אהנה ואת הלכלוך אחרים ינקו זה אגואיזם תנקה אחריך תסדר אחריך השתמשת בספר סיימת תחזיר אותו לספרייה למה מישהו אחר שרוצה לראות את הספר הזה הוא צריך להגיע ולחפש בכל הבית מדרש עד שהוא ימצא אותו אז סטיפלר כתב על זה תשובה הוא אומר שאדם לומד בספר ולא מחזיר אותו לספריה ואותו אחד מחפש את הספר ולא מוצא הוא עתיד לתת על זה את הדין שהוא ביטל אותו מתורה דרך ארץ ישנת במיטה שלך תסדר אחריה תסדר את המיטה הכרת הטוב למה שהשם נותן לך אדם שסגור רק בתוך עצמו ועושה רק לעצמו זה בדרך כלל נובע לא מרוע זה אנשים שחוו אולי ילדות קשה פגעו בהם ציערו אותם עד שהם הגיעו למסקנה לא אכפת לי מאף אחד אכפת לי רק מעצמי זה בא מהרבה כאב אבל זה לא הפתרון להתעסק רק בעצמך זה ממש לא הפתרון ממש לא הפתרון אחים יקרים ואנשים שכל אחד מאיתנו חווה בחיים אנשים שפגעו בו והגיע למסקנה עזוב אותך תן לי להיות לבד אכפת לי מעצמי מהמשפחה שלא מנתי מכלום אתה לא תצא ככה מהבעיות הנפשיות שלך בטח בהשם ועשה טוב אומר רבי נתם בליקוי עצות בעוד ביטחון מי שיש לו ביטחון בשם הוא עושה טוב מי שעושה טוב ללומדים דבר והיפוכו מי שעושה טוב יש לו ביטחון בשם פתח בהשם ועשה טוב בקש שלום ורדפהו יהיה לך שלום יהיה לך שמחה המסקנה היא מאוד מאוד חיובית וטובה שאתה עושה טוב לעולם תדע לך הקדוש ברוך הוא יעיר עליך וכמו שאתה יוצא מעצמך הקדוש ברוך הוא יוציא אותך מכל הבעיות שלך זה כלל חשוב ויסודי לעשות טוב לעולם להעיר את העולם מה שאתה יכול לעיר ולעשות טוב מילה טובה דיבור טוב יש לי חבר שעבר גירושים לא פשוטים בכלל ראיתי אותו לא מזמן ואמרתי לו משפט אתה נראה כל כך טוב באמת אתה נראה טוב פנים שלך מהירות כיף ברוך השם אני שמח בשביל ך מסתכל עליי אומר לי מה באמת ובאמת אמרתי לו כן באמת זה כל כך עמם לו את הלב מילה אחת הערת פנים תצא מעצמך תפסיק עם הדינים תפסיק עם האגואיזם שלך עברת חיים קשים פגעו בך למדת שהכי טוב זה להיות אינטרסנט לעצמך ואגואיסט לעצמך אתה רק תחריף יותר את הבעיות הנפשיות שלך אתה תסגר יותר כי אנשים גם מרגישים את זה אבל שאתה יוצא מעצמך ונותן ומקרין אהבה זה אור נפלא גם אותו דבר יהיה לך בלימוד התורה שלך אתה תרגיש את האור של השם צא מעצמך ותדע שהשם שמח במצוות שלך השם שמח בתורה שלך אתה תעיר מעצמך אתה תעיר לאחרים ואני אני ראיתי את זה כמה פעמים שני זוכר שהיינו בכולל שאתה רואה שיש לך בחורים אברכים שהוא מגדיל ראש זורק את הפח מנקה מסדר אתה רואה איזה נפש בריאה יש לו נפש של נתינה נפש של נתינה זה נפש בריאה אז העולם עובד מאינטרס אבל מאיזה אינטרס אינטרס על מנת לתת וגם אם אדם אומר תשמע אני אתן והקדוש ברוך הוא ישפיע עליי מלמעלה בסדר ככה הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם זה לא רע גם הקדוש ברוך הוא עובד מאינטרס אבל מאיזה אינטרס רק לתת לך טוב האינטרס של השם יתברך זה רק לתת לך טוב האינטרס של השם יתברך זה שיהיה לך שמחה בגלל זה הוא שלח את רבנו שמלמד אותנו איך להיות בשמחה תשמח במצוות שלך שהקדוש ברוך הוא רוצה שנשמח במצוות שלנו זה לטובתך תשמח במצוות שלך ויש לך הרבה על מה לשמוח תעיר לעולם אתה נכנס לבית תצא מעצמך מילה טובה לאישה מילה טובה להגיד לילדים איזה אמא טובה יש לנו איך היא דואגת לנו אותו דבר האישה לגבי הבעל איזה אבא יש לנו איזה אבא מקסים יש לנו אותו דבר בין אחים לאחיות מילה טובה אפרגון נתינה ואהבה ללמוד לצאת מעצמנו ולהעיר לעולם מה התפקיד שלנו לתת אור לעולם כל אחד מאיתנו מהנקודה שלך להעיר לעולם לעשות טוב לעולם לעשות טוב לאנשים בגלל זה אני אומר תדעו לכם אתם זוכים להפיץ את הדעת של רבנו בעולם לתת דיבור של רבנו לאיזה יהודי יהודיה אתה מעיר טוב בעולם והדיבור זה האור הכי נפלא שיש בעולם חסד השם על [מוזיקה] הארץ כולה ומפרנס כולה אנטו שלית לכולה אנטול מל ומלכד לכ אז יש לנו ברוך השם מצה נפלא שאדם כל אחד צריך להתחזק בכולנו וזה ימשוך עלינו רק ישועות אל תחפש להיות אגואיסט ושאחרים יעשו לך את העבודה אתה תצא מעצמך ותעשה בשביל אחרים זה בכל דבר יכול להיות תצא מעצמך ותעשה בשביל העולם תעיר את העולם ובעיקר מה זה החסד של העולם זה להעיר את האמונה בהשם יתברך להעיר את הדעת של רבנו בעולם זה קודם כל הצדקה הכי טובה הכי טובה תדעו לכם לפעמים אתה יכול לבוא לבן אדם לתת לו צדקה בכסף הוא יקנה בזה מנת פלאפל אשריך החיית אותו לפעמים יש גם מציאות שאתה תיתן לו ספר החיית אותו בדעת החי או בדעת לא רק שיהיה לו נוט פלפל יהיה לו מקרר מלא בבית בשפע צריך היום להחיות אנשים במילה טובה זה מאוד פשוט ומאוד קל זה הסוד של הכלים פה שרבנו מדבר שכל מצווה זה כלי והכלי שלך הוא יפה תאיר את זה לעצמך תעשה חסד עם עצמך תצא מהחכם תיכנס אל הטם תעיר את זה לאחרים תעיר לאחרים יעירו לך [מחיאות כפיים] [מוזיקה] החיים מ ומלכד [מוזיקה] י לא מזמן רא אותי איזה מישהו אז הוא בא וסיפר לי אומר לי אתה לפני הרבה זמן נתת לי ספר עמידות במתנה אני לא אשכח לך את זה אף פעם הוא אמר את זהם כל כך הרבה אהבה בסך הכל מית ה שנייה איך אי אפשר לתת לך ספר הוא לקח את זה הוא אמר לי אני לא אשכח לך את זה בחיים שנתת לי ספר עמידות איי איי [מוזיקה] איי רק שנזכה לעשות טוב לעולם אבל לא ממקום עכשיו של עזוב אין לי עצבים לאף אחד תעשה טוב כמה שיותר תדאג לסביבה תדאג לאיכות הסביבה ברוך השם ואל תדאג הקדוש ברוך הוא לא מקפח שכה בריאה של אף אחד אתה תעשה טוב ימשך עליך טוב [מחיאות כפיים] חסד השם על הארץ בואו נשמע שיר נפלא גם של אראל טל ברוך השם טוב השם לכל ורחמיו על כל מעשיו שאנחנו עושים טוב מגלים רחמים [מוזיקה] ואהבה כמובן עם ריקודים ושמחה וחיות חסד השם על הארץ איי איי איי תודה רבה לך השם על המצוות איך עושים טוב לעולם שולחים ם תודה והודעה ושירות תשבחות טוב השם השם לכל ורחמיו על כל מעשו טוב השם השם לכל ורחמיו על כל מעשו טוב השם השם לכל ורחמיו על כל מעשהו טוב השם השם לכל ורחם על כל מעשיו טוב השם לכל ורחמיו על כל מעשיו טוב השם לכל ורחמיו על כל מעשו טוב השם לכל ורחמיו על כל מעשיו טוב השם לכל ורחמי כל [מוזיקה] מעש שיש טוב בעולם יש רחמים מה זה רחמים זה חסד חסד חסד רבנו מלמד בתורה ו חלק א' בליקוטי מוהרן משל לאחד שמצא את חברו שהוא עושה כתר אחד מצא את חברו שהוא עושה כתר למה הוא עושה כתר כתר להשם יתברך להמלך אז הוא אמר לו בשביל מי אמר לו בשביל המלך בשביל מי אתה עושה את הכתר בשביל המלך אמר לו כיוון שההוא לצורך המלך כל אבן טוב שתמצא בו תקענו בו אנחנו ברוך השם מוצאים אנשים בעולם שעושים כתר איזה כתר כתר של המשיח האנשים הפשוטים הם ישימו את הכתר של המשיח על הראש שלו ואנחנו כל אחד מאיתנו כל אחד מאיתנו עושה כתר למלך כתר לקדוש ברוך הוא שזה הכתר של המשיח שהוא יגלה את מלכותו של השם בעולם טוב אז איך יוצרים את הכתר הזה כל אבן טובה שאנחנו מוצאים נו או באחרים תקענו בו איך מקבעים את האבן הטובה בכתר של המלך על ידי הדיבור הדיבור כפטיש יפוצה סלע שתדבר מהטוב ותודה לקדוש ברוך הוא על מה שאתה זוכה לעשות וגם על אחרים פרגן תדע לך אתה מקבע את האבנים הטובות בכתר של המלך והשם יתברך אוהב את אלה מקבעים את הנקודות הטובות של עם ישראל בכתר שלו יזה וב איזה וב איזה וב השם טוב השם לכל ורחמיו על כל מעשיו טוב השם לכל עכשיו שימו לב גם איך רבנו מפרש את זה כל אחד מישראל כך כל אחד מישראל הו בחינת כתר להשם יתברך כל אחד מאיתנו בחינת כתר לקדוש ברוך הוא איזה דיבור איזה דיבור כל יהודי כל יהודיה הו בחינת כתר להשם יתברך לא אני אומר רבנו אומר כתר להשם יתברך כל אחד הוא בחינת כתר להשם יתברך ווואי וואי ווואי כך כל אחד מישראל הוא בחינת כתר להשם יתברך וצריך להכניס בו כל מין אבנים טובות שאפשר למצוא בו כן כל אחד אתה כתר של השם יתברך והקדוש ברוך הוא רוצה שתקבע בו אבנים טובות מה זה הנקודה טובות הנקודות הטובות שיש בי הדיבור מהנקודות הטובות והשבחים מטילות לבורא עולם ראיתי באחרים ודיברתי מהטוב ומצאתי כו זכות והערתי טוב לעולם קבעתי עוד אבנים טובות גם בכתר שלו דהיינו שצריכין להשתדל לחפש ולבקש אחר כל צד זכות ודבר טוב שאפשר למצוא בישראל ולדון את הכל לקו זכות כי הם בחינת כתר להשם יתברך לעשות טוב זה לצאת מכל הרע שבעולם אז הנה אנחנו רות אותו מגיעים לזמן אין דושם כין בל חסד השם על הארץ תודה רבה על בורא עולם אין דו איזה חסד ואהבה ורחמים רבנו הקדוש וגם אם חס ושלום ראית במישהו רע בסדר נכון או הוא פגע בך או לא משנה מה לא צריך ליצור מזה שנאה א אתה יכול להתפלל עלי שרבנו ייר בו בעזרת השם יתקרב לאמת לאמיתה וקף זכות תמיד אפשר למצוא לברוח משנאה להתחבר לאהבה וככה לומדים עם אהבה ושלום איך להתנתק ואייך להתחבר אפשר גם להתנתק ממישהו באהבה זה לא צריך להיות בשנאה דוש כשר כי אין בלתך היי תודה רבה לך בורא עולם אז אל תשכח שאתה כתר להשם יתברך צא מעצמך ותתחיל לעשות טוב דהיינו תמצא את הנקודות הטובות שבך את הנקודות הטובות ש באחרים תפסיק ללכת עם דינים כל היום כל היום דינים דינים דינים ולדבר מהחסרונות אין זה כבר לא עובד אתה לא רואה שאתה רק הולך מהפח אל הפחד ממש מהפח אל הפחד אתה לא רואה שאתה הולך ומדרדר מהפח אל הפחת זה לא עובד השיטה הזא של הדינים והוא לא בסדר והוא משוגע והוא זה והוא פה והוא לא נורמלי אם כל הזמן אתה תחפש בבנים של הקדוש ברוך הוא כמה הם משוגעים ולא נורמליים גם אתה בסוף תהיה משוגע ולא נורמלי אבל אם אתה תמצא בהם כף זכות גם בך ימצאו כף זכות שנזכה רק להעיר טוב בעולם לא משנה מה שיהיה לכם בשורות טובות אהבה ושלום חיות קדושה שמחה קדושה בנים של מלך תודה רבה להשם יתברך בנות של מלך כולם אהובים שיהיה ברכה והצלחה אהבה ושלום כל הישועות ביי ביי
לצפיה בתכנים נוספים: