מדברים מרבי נחמן מברסלב לוחמי הדור האחרון יום הזכרון

מדברים מרבי נחמן מברסלב לוחמי הדור האחרון יום הזכרון
[מוזיקה] שלום וברכה לכל המאזינים. מה שלומכם? אנחנו בעזרת השם בתוכנית מתורתו של רבי נחברסלב. היום אנחנו ביום הזיכרון אז אנחנו נדבר על נושא שהוא נקרא לוחמי הדור האחרון. שיעור מאוד אני חושב איך אומרים להעמיק בתודעת הזמן והמקום. בנקודה שאנחנו נמצאים ולדלוט מזה עצות וחשיבה טובה ולהתמודד. אין ספק שזה יום לא קל לעם ישראל ושכל הדברי תורה יהיה הכל נשמעת כל הנרצחים כולם. אם זה החיילים ואם זה כל הנרצחים של פעולות האבה. א אבל חשוב שנדבר על הנושא הזה וניקח אותו לעולם הפנימי שלנו, לעולם של העבודת השם שלנו וזכותם תגן עלינו של כל הרוגי המלכות שאין ספק שמעלתם גדולה מאוד מאוד בשמיים תחת כיסא הכבוד ואנחנו עם ישראל שתמיד אני מזכיר את זה בשיעורים אנחנו נולדנו להילחם אבל נולדנו לנצח בסופו של דבר בר תמיד יד על העליונה. אנחנו מעל הזמן, מעל הטבע, מעל המקום. והיום הייתי רוצה שבעזרת השם בשיחה הזאתי אנחנו כולנו נתחזק בלהפנים את הדבר הזה. להפנים שקודם כל אחד ואחד, כל אחת ואחת הם לוחמים. יש דברים שבדעת צריך להפנים אותם, להיות מרוכזים בהם, לתת להם כוח. אם אדם לא נותן לזה כוח, הוא לא יכול להמשיך. והכוח אומר, הדעת אומרת שאנחנו בעלי אמונה, מאוד מאוד חזקים, שאין עם כזה בעולם ואנחנו לוחמים, אבל אנחנו לא סתם לוחמים, אנחנו לוחמים במציאות שאם קצת טיפ טיפה אנחנו רגע עוצרים ומתבוננים. אם זה בכלל של כמה צבעות שמקיפים אותנו ושונאים אותנו ואנטישמיות שיש בעולם וכל הבלאגן שיש בעולם שהוא נגדנו כיפשו אותו כמו שחז"ל אומרים כבסה אחת בן 70 זאבים וכל אחד ואחד וכל אחת ואחת מאיתנו לוחמים בשטח אז זאת אומרת שהכוחות שלנו הם עצומים השם יתברך נותן לנו כוחות עצומים השם יתברך בחר בנו בדור האחרון בעקבות הדמשיכה להיות הלוחמים שלו, להיות לוחמי האור שלו, הלוחמים שמגלים את מלכות השם בעולם. ואסור לאדם להקל בכך. אם הוא מקל בכך, זה ענווה פסולה. אסור לאדם להגיד מה אני, מה חיי, מי אני בכלל. לא סתם רבנו החיים ברסלב אמר שבדור האחרון אדם שנעתק כקליפת השום מירה לטוב הוא מתקדם אלפים של פרסאות ורבבות בעולמות העליונים להשם יתברך אנחנו לא רואים את זה כי אם היינו רואים את זה הייתה ככת איתנו הבחירה אבל אנחנו חייבים להפנים את זה באמונה שאנחנו לוחמים חזקים לוחמים חזקים תיקחו הוא לא משנה איזה גוי. אם הוא יסתכל אלינו מהצד ועל ההיסטוריה שלנו, הוא בהחלט יבין שזה עם שהוא מעל הטבע ומעל הזמן ומעל המקום. עם איכותי, עם כוחות, עם עוצמות, עם שלא מוותר, עם שלא נכנע, עם שאם הוא מרים ידיים זה רק לקדוש ברוך הוא. פשוט לוחמי הדור האחרון כפשוטו בכל הדורות כולם, אבל פרט בדור הזה. רבי נתן מלמד שגוליאת בא להילחם כנגד דוד אז היה כלול בו את כל הכוחות של הסתרחה מה שנקרא וזה כוחות התאבות וזה כוחות של אומות העולם שבאים עם צבעות וכוחות שהשאלה פשוט נשאלת מה הסיכוי מה הסיכוי לנצח אבל בא דוד המלך עם הקליה והוא לוקח חמישה אבנים כנגד חמישה חומשי תורה הוא באמונה. כל החמש אבנים הופכות להיות לאבן אחת. ובאבן אחת הוא מפיל את גוליץ. אומר רבי נתן, תדע לך שהכוח של עם ישראל שהוא על טבעי זה באפילו מיעוט עבודה. שאדם אין לו כל כך כוח, אבל הוא עושה מה שהוא יכול. במיעוט עבודה הוא מפיל חללים חללים של כוחות הסתרה אחר. על פי הטבע אנחנו ממזמן לא היינו צריכים להיות כאן. וגם בעולם הפנימי שלנו, הרוחני שלנו, מה הסיכוי שנשרוד עם כל הבעיות מבחוץ ומבפנים. ובכל זאת אתה רואה שאנשים פה מצליחים, שורדים ולא רק ששורדים, גם מנצחים בגדול ותמיד ידינו על העליונה. כי השם יתברך לא עוזב אותנו ואוהב אותנו מאוד. רק הוא רוצה שאנחנו כמה שיותר נמליך אותו ונבקש מלכותו בעולם שיהיה משיח צדקנו ברחמים. היום הזה, יום הזיכרון זה כמובן יום שהוא כבר הפך להיות איזה כמו יום ארוך כזה לכל השנה עם כל המעברים שאנחנו עוברים, אבל הסיפורים גם שאנחנו שומעים. וגם לי אנוכה עבדכם הנאמן לא כל כך קל לי לדבר. ואני אסביר גם למה. כי אני כבר אמרתי את זה בפעמים הקודמות ש יש לי בן דוד עליו השלום השם יקום דמו שהוא גם נרצח בפיגוע. יניב בן איריס ולחוות כזה דבר במשפחה זה דבר קשה מאוד דבר קשה קשה מאוד זה מלווה אותך כל הזמן אבל אני בהחלט יכול להגיד לכם שאתה ממנף את זה משמיים אתה מקבל כוחות למנף את זה יש לי דוד שלא קל לו מאז המקרה הזה והמקרה שקרה עם הבן דוד שלי זה הוא כבר היה מאורס הוא היה צריך להתחתן והוא והרוסתו עלו לאוטובוס ומחבל מתאבד והם בתוך הנרצחים השם יקום דמם 24 נרצחים היה בפיגוע הזה בירושלים למעלה מ-20 שנה שאני שאלתי עידוד שלי בזמנו איך אתה מתמודד אז הוא אדם מאמין הוא אומר לי תראה אני הולך בבוקר לבית הכנסת שחרית מנחה ערבית אני אדם מאמין אני כל ערב מרים עיניים לשמיים במרפסת ואומר לקדוש ברוך הוא שתעזור לי ותרחם עליי סיפור היה מורכב מאוד במשפחה מה שעברנו אבל אתה רואה כוחות אתה רואה כוחות על טבעיים והכוחות האלה זה לכולם זה לכולם עם ישראל זה עם שיש לו כוח על טבעי ואדם צריך להפנים את זה לחיים שלו לשמחה שלו להפנים שהוא לוחם על טבעי ניתנו בנו כוחות על טבעיים וכל פעולה שאנחנו עושים בעבודת הקודש ומתקרבים לקדוש ברוך הוא זה על טבעי זה הפך הזמן והמקום אין סיכוי אין סיכוי אין עם בעולם שיכל לשרוד כמונו ובכל זאת שורדים ומצליחים ומנצחים עם כל הכאב והשבר, שהוא כאב ושבר גדול מאוד, גדול מאוד. אבל עם האמונה, עם האמונה. אני זוכר חודש לפני המקרה שקרה עם הבן דוד שלי, שהוא נרצח בפיגוע, חודש לפני זה הוא לקח אותי לשיחה. הוא כבר הרגיש שהוא הולך להיפטר מן העולם. והוא לקח אותי לשיחה. לקח אותי לשיחה. ואמר לי דברים שהיום אני רואה אותם בחוש שהם קוראים שזה גם נותן לי כוח אגב להמשיך בשיעורים ואני חושב שכל הנרצחים כולם השם יקום דמם שהסיפורים הם לא קלים אבל אין ספק שאנחנו מקבלים כוח כוח מהמשפחות שמתמודדים שנלחמים כוח מהעם הזה רק העניין הוא זה לא רק ללמוד את זה מבחוץ העניין זה להפנים את זה מבפנים [מוזיקה] להפנים את זה מבפנים יתן לנו כוח לעסוק בתורה, להתבודד, להתפלל, לבקש מהשם [מוזיקה] רחמים. כי אין ספק שהיום כל אחד ואחד וכל אחת ואחת עושים פה דברים גדולים, גדולים, גדולים ועצומים ורואים בחוש עם כל הבלאגן שיש מבפנים ומבחוץ, רואים שהשם יתברך נותן לנו כוח, שתמיד ידינו על העלונה. אגב, יש איזה חוקר אחד בארצות הברית שהוא טוען שאנחנו הבמים. הוא אומר, לא יכול להיות שעם שעובר כל כך הרבה שפיכות דמים, כל כך הרבה רדיפות, בסופו של דבר מצליח וידוע על העליונה, על האויבים שלו. תשימו לב עכשיו, אחים יקרים, אנחנו פה במדינה אבל למעלה משבע צבעות מקיפים אותנו ורוצים לחלע אותנו. עזבו את האויבים שיש מבפנים, שזה עוד בעיה בפני עצמה. והשם יתברך מצילנו מידם כיפשותו. להסתכל על חסדי השם ועל ניסי השם. אני סיפרתי לכם שיש משפחה שהאבא לומד איתי כל יום, שולחן ערוך, והבן שלו נרצח בשביעי באוקטובר, הוא היה חייל בבסיס שמה ונלחם במחבלים והכל. והיום עם כל התקסים שהוא הולך והכל, הוא בא לשיעור תורה. ובאתי ואמרתי לו, אני הייתי בטוח שהיום אתה לא תבוא. והנה הגעת. אמרתי לו, "תדע לך איזה שכר יש לך בשמיים. איפה אתה תראה כאילו חמים? איפה אתה תראה כזה עם?" אבל מה רבי נחמם מברסלב רוצה שנפנים את זה? שהוא אמר דיבורים בדור האחרון. מי שיהיה חזק במצוות בפשיטות כמו במצוות נטילת ידיים יהיה חידוש כמו הבעל שם טוב אזינו הגענו הגענו לדור הזה הגענו לזמן הזה אז תפנים שאתה באמת חידוש כמו הבעל שם טוב וקדוש יאמר לו ורבנו אמר שהאנשים הפשוטים והתמימים הם אלה שישימו את הכתר של המשיח על הראש שלהם רבי נתן כותב בליקוטי הלכות עכשיו זה חלק ב רבי נתן אומר בשם שיר השירים שהשכינה אומרת ריבונו של עולם אני נמצאת אצל השפלים והנבזים אבל שיגיע משיח צדקנו אז ימלא סחוקפינו ולשוננו רינה איזה התעלות יהיה בעם ישראל אפילו שהם שפלים ונבזים ורבנו החמים ברסלב אומר בספר המידות באות אמונה כשתראה זמן שעם ישראל הם שפלים ונבזים בעיני אומות העולם צפה לגאולה אין ספק שאנחנו בתהליך הזה אבל אומר הבעל שם טוב פרשת בשלח כמה שהקדוש ברוך הוא חפץ בגאולה הכללית הוא יותר חפץ בגאולה הפרטית שלנו. וכאן אנחנו צריכים, איך אומרים, להרים שרבולים וכל אחד יאמר, אני לא חלש, אני גיבור, אני חזק, שאתה שומע שיעורי תורה, שאתה מתחזק, שאתה מתעלה, שאתה מדבר עוד איזה דיבור עם השם יתברך. אחד הדברים שרבנו אמר, אין יאוש בעולם כלל. על מה הוא רמז? שיהיה דור שהם יהיו כאלה גיבורים וחזקים, שהם יעבדו את הקדוש ברוך הוא מתוך נקודת היא. מתוך היאוש הם ימשיכו להתפלל וללמוד וזה יהיה פלא עצום. תשימו לב כמה הרבה פעמים מאיתנו אנחנו מתבועדים, מתפללים, לומדים תורה, אבל מתוך כזו עייפות ואנחנו ממשיכים. אבל מה לעשות שהדור האחרון העבודה שלו זה עבודת האמונה. צריך להשליך את כל השכלים ולהאמין שהאמונה אומרת שאני חזק, שהאמונה אומרת שאני לוחם בשטח, שהאמונה אומרת שאני זכיתי להיות בדור האחרון עם כל הקשיים ועם כל זה שהתנאים והמוראים אמרו, אנחנו הייתי ולח מינה שיבוא משיח ולא נהיה בדור הזה. אבל הקדוש ברוך הוא בחר בנו ואנחנו בהחלט עושים את העבודה בכל רצון טוב, בכל דיבור טוב, בכל עשייה טובה. וזה גבורת הניצחון שלנו. שאדם לא יראה שזה מה בכך לפתוח היום ספר ולקרוא תהילים או לעשות איזה התבודדות או ללמוד איזה הלכה. הוא צריך להפנים בדעת אשריך ואשר חלקך אתה לוחם בשטח. ותדע שאתה לוחם על טבעי. ותדע ותאמין שאתה משמח את בורא עולם ועושה לו נחת ועל ידי השמחה הזאתי והאחדות הזאתי אנחנו נסלק את כל ה את כל האויבים שלנו כי זה הכוח של הניצחון שלנו שכל ניצחון שלנו זה ניצחון צחי אחים יקרים וצריך להפנים את הנקודה הזאתי ואיזה סיפורי גבורה אנחנו שומעים משנה לשנה ואיך עם ישראל מנצח ומתגבר זה כוח עצום שבדור דור הזה לעבוד את השם שהנביא כבר אומר קדוש יאמר לו זה שארית הפליטה קדוש יאמר לו עכשיו בואו ניכנס לתוך המלחמה הפנימית של כל הכפירה וכל הבלאגן וכל האי סדר שקורה בעולם ואדם עומד ומבקש ריבונו של עולם גלה מלכותך בעולם תביא משיח צדקנו תגלה מלכותך בעולם אבל חז"ל אומרים מסכת סנהדרין אין בן דוד בא אלא בהסך הדעת מה זה עסך הדעת? שכולם מדברים על משיח והוא כבר פה ועושה פעולות. ותדעו לכם שהרבה צדיקים נסתרים מדברים על הנקודה הזאתי שמשיח כבר קיים ועושה פעולות בעולם. הוא עושה פעולות בעולם בשקט. ואומות העולם מקבלים מכות ויקבלו מכות והקדוש ברוך הוא יפיל חמתו עליהם. כי הזוהר הקדוש אומר שלשם יתבח כביכול יש גלימה. וכל יהודי שנרצח על קידוש השם הדם שלו נמצא על הגלימה של השם יתברך. והשם יתברך כל רגע ורגע מסתכל על זה ואומר אני מחכה לזמן שיגיע הזמן שאני אפרע מאומות העולם על מה שהם עשו לבנים שלי רואים בחוש שזה עם האמונה רואים בחוש שזה עם הנצח רואים את זה בחוש עם כל מה שעוברים רק מה אנחנו צריכים להפנים את זה בתוכנו שהשם איתנו שהשם אוהב אותנו שהשם מקשיב לנו שהשם שומע אותנו שאנחנו לא עוזבים אותו ולא משנה אבל העבודה היא הפנימית זה לעבוד על עבודת האמונה של האנון עוד מלבדו ועל מי יש לנו להישאן אבינו שבשמיים לדוגמה חז"ל אומרים מסכת סותטה בדף מט עמוד ב בעקבות דמשיכה היוקר יאמיר הכל יהיה יקר לאיזה עבודה זה צריך לקחת אותנו זה צריך לקחת אותנו לעבודה שקודם כל זה סימנים של ביאת משיח אז תבקש משיח קודם כל ריבונו של עולם הנה היוקר הכל יקר גלה מלכותך בעולם ברחמים גלה מלכותך בעולם ברחמים שיהיה גאולה ברחמים, תמתק את הדינים, גלה מלכותך ברחמים ואיך אני איך אני פותר את המציאות הזאתי שהיוקר יאמיר וכל הזמן רק חובות והלוואות, חובות והלוואות. יש לך על מי להישאן, על אביך שבשמיים. שעכשיו אתה צריך להתחזק באמונה ולדבר עם השם על נושא הפרנסה ולבקש מהשם שיזמן לך פרנסה טובה ולהאמין כיפשוטו שהשם יתברך מסוגל להכל. ותבקש מהשם יתברך שיהיה לך פרנסה טובה ובלי חובות ובלי הלוואות ותתפלל על זה ותאמין שהשם יתברך הוא כל יכול בכל דבר שבעולם. בן קם באביו. רואים היום בני הנור כמה קשה להם עם ההורים. תבקש על משיח. בזכות הילד הזה, בזכות הילדה הזאתי אתה מבקש על משיח. זה הזכות שלו. קשה לו, יש התמודדות, אבל על מי יש לנו להישאן? על אבינו שבשמיים. תישען על השם יתברך, תתבודד על הילד, אין תוכחת. אתה תוכיח מישהו כדי להחזיר אותו לדרך הטוב. זה רק יעשה יותר גרוע. תוכיח אותו בטוב, אל תוכיח אותו ברע, תתפלל עליו, כי על מי יש לנו להישען לבינו שבשמיים. להפנים את זה שהישענות וההצלחה והישועות זה להישען על השם, זה להישאן על התפילה, זה להישאן על ההתבודדות. ואיך מסופר שאחד בא לרבנו ואמר לו אני אני רוצה לעבוד השם אז רבנו אמר לו על ידי התורה אפשר להגיע להכל אז הוא אמר לרבנו אין לי זמן ללמוד רבנו אמר לו על ידי תפילה אפשר להגיע להכל לכל טוב מה השם יתברך רוצה מאיתנו כדי שלא נסבך את החיים שלנו שהם מספיק מסובכים שרק נפנה אליו ונרים עיניים לשמיים ונדבר איתו בדרך הנפלאה והמתוקה שרבי נחמם מברסלב שדו לנו בעולם שזה דרך ההתבודדות שעל כל נושא ונושא רק מה אומר רבי נתן בהלכות ברית המילה רבי נתן כותב שמה יסוד חשוב יש לנו שתי כוחות שליליים שהם נקראים ישמעאל ועשו מה זה ברית המילה שעושים ברית המילה לתינוק שזה החיתוך הפריאה גילוי העתרה זה גילוי המלכות ברית קודש יש גילוי המלכות. אנחנו רוצים לגלות מלכותו של השם יתברך. אומר רבי נתן, אנחנו אומרים בתיקוני הזוהר בפתח אליהו מלכות פה. המלכות היא נמצאת בפה. נכון שתיקוני הזוהר שם מדבר על התורה שבעל פה, אבל המלכות שלנו, גילוי המלכות של השם יתברך, לגלות אותו בתוכנו, להרגיש אותו בתוכנו, לחוות אותו בתוכנו, זה העבודה שלגלות את הדיבור. נפשי יצא בדבורו. רק אומר רבי נתן שאדם רוצה להתפלל על משהו הוא צריך לעבור נקרא לזה שתי [מוזיקה] חסימות חסימה אחת שהיא נקראת קלפת עשו שהיצר הרע שנקרא עשו אומר לאדם מה לך להתפלל עזוב אותך אתה לא ראוי אתה רחוק אתה מתונף אתה לא זה כל מיני סברות כאלה שהוא סוגר לאדם את הפה אדם צריך לעבור את זה ולהגיד לא משנה מה אני מדבר עם השם עבר את השלב הזה הוא שבר את קליפת עשו שזה כנגד החיתוך. אבל אומר רבי נתן, ואז מה קורה לו בנפש? הוא מתחיל לראות באמת ישועות ואז הוא מתחיל להתרפות מה שנקרא מהתפילה. הוא הופך את זה לרפוי. פתאום מתחיל לרדת בתפילה כי עכשיו הוא צריך לעבור שלב שני. אומר רבי נתן שנקראת קליפת ישמעאל. ואומר רבי נתן, הקליפה הזאת מאוד דקה, כמו שהיא שוכבת על הברית מילה וצריך לגלות אותה, לפרוע אותה. זה סוד הפריאה שהיצר הרע בא אומר לאדם הנה אתה רואה התפללת קיבלת זהו תפסיק להתפלל לא צריך יותר להתפלל אומר רבי נתן התחלת לראות ישועות אתה צריך עכשיו לעבור את השלב השני שזה וישמע אל זהקתם זה כנגד קליפת ישמעאל לעבור אותה ולדבר עם השם אפילו שהתחלת לראות ישועות לא להפסיק שאדם עובר את שני השלבים האלה שזה כנגד החיתוך עשו וכנגד הפריאה שזה כנגד ישמעאל מתגלה ההתרה שבברית קודש זה הסוד של ברית המילה [מוזיקה] קשה לך היה להתפלל, התגברת על זה אשריך. ברוך השם, התחלת לראות ישועות, אל תפסיק להתפלל. אל תגיד זהו, בוא ננוח על זרע דפנה. לא, תמשיך, תמשיך. השם יתברך רוצה שתמשיך. תמשיך לדבר איתו. הוא אוהב את התפילות שלך. הוא אוהב את הדיבורים שלך. ואל תיתן לשום שכל שבעולם להטעות אותך ולהגיד לך שהתפילות שלך לא שוות ולא מתקבלות. זה הכל שקר אחד גמור כי אנחנו אומרים את זה בתפילת 18 ואתה שומע תפילת כל פה כל פה כל דיבור אתה שומע תפילת כל פה וזה הכלי נשק שלנו שמנצח לנו את כל המלחמות ונותן כוח לחיילים ונותן כוח לכולם ללמד את הדרך הנפלאה הזאתי של לדבר עם השם יתברך בשפה שלך מהנקודה שלך מהמקום שלך על כל נושא ונושא מלך מלכי המלכה הקדוש ברוך הוא איתך 24/7 247 השם יתברך איתך ושומע אותך וכמה מניעות המוח יש על העבודה הזאת של ההתבודדות והאדם צריך לעבור את זה שיאמין בוודאי שהשם יתברך שומע אותו ותפנה רק אליו ותדעו לכם הפעולה הזאתי שקודם כל בכל דבר בחיים בכל נושא בחיים להקדיש את הזמן שלדבר על זה עם השם זה יכול להיות 10 שניות זה יכול להיות דקה זה יכול להיות שעה אתה עכשיו יש לך איזה משהו חכה תן לזה 10 שניות התבודדות תן לזה 20 שניות התבודדות דבר על זה עם השם קודם כל אל תלך לבד תבקש מהשם שיתקן אותך בעצה טובה תבקש מהשם שינהיג אותך בהדרכה טובה אומר שמה אני הולך לעשות כך וכך תעיר לי זה נכון זה לא נכון תדריך אותי שהכל יהיה ברחמים שהכל יהיה בהצלחה מרובה תבקש מהשם 10 שניות של התבועדות משחרר המון המון משקעים מהנפש ונותן לאדם ביטחון ועוצמה גדולה מאוד להצליח בחיים לעבור את המקום הזה ולהתבודד לדבר עם השם אתה יכול לפתוח איזה ספר אתה ליד אנשים אתה פותח איזה ספר עושה כולם חושבים שאתה לומד ואתה מתבודד ויאללה קדימה צא לדרך ברכב בדרכים בכל מקום ומקום והאדם מתחיל ללכת יד ביד ותדעו לכם זה מקצר את הדרך שלצערנו אנחנו הולכים הרבה בכוח ועוד צם ידי אולי אני אעשה כך אולי אני אעשה כך אולי נפעל כך אולי נפעל כך הדרך הזאת של ההתבודדות מסדרת לנו במהירות דברים בצורה [מוזיקה] טובה ואומר רבי נתן על הפסוק נפשי יצא בדברו בדברו אבל לא בדברי שהנפש מקבלת ביטוי שאתה מדבר עם השם יתברך וזה הניצחון האמיתי שרבי נתן הגיע לרבנו וסיפר לו מה עובר עליו את כל המניעות והמשברים רבנו הוציא אותו החוצה, לא נתן לו בראש, לא נתן לו מוסר, איפה האמונה שלך? שום דבר. שם לו את היד על הכתף ואמר לו, "דע לך שאפשר לדבר עם השם יתברך כמו שהם מדברים על חבר טוב אמיתי. ורבי נתן אומר שהדיבור הזה הציל אותו. הדיבור הזה הציל אותו. רב נחמן בן טולצ'ין, תלמידו המובק של רבי נתן, שכל כך נלחם לעזור לו להדפיס את הליקוטי הלכות. רב נחמם מטולצ'ין היה תקופה שלקחו את הבן שלו לצבא הרוסי. זה היה אז קשה מאוד, היה ממש שמד. רב נחמם מטולצ'ין אמר לבן שלו, "אני אתבודד עליך עד שיהיה לך ישועה. כל יום ויום אני אתבודד עליך." אבל ברגע שהבשרו אותך שאתה השתחררת ויהיה לך ישועה ותצא מהתצא מהצבא הרוסי אל תשלח לי מכתב שהוציאו אותך כדי שאני אמשיך להתפלל והתפילות האלהו על כאלה שצריכים את התפילות שלהם שצריך גם שהם צריכים ישועה לצאת וככה היה והרי זה פלא והבן של נחם מטולצ'ין הוציאו אותו מהצבא הרוסי ורק שהוא חזר הוא אומר לו אבא לא אמרתי לך את זה כי אתה בטח המשכת להתפלל וככה היה שבאותה תקופה הייתה גזירת שמד שרבנו חזה אותה רבנו חזה אותה שיקחו בחורי ישראל לצבא הרוסי ורצו לעקור אותם לגמרי מתורת ישראל והיו כאלה צדיקים גדולים שלא האמינו שזה יקרה ואמרו זה לא יקרה ורבנו אמר אל תגידו שזה לא יקרה זה יקרה ורבנו אמר אם כל הצדיקים של אותו דור היו מצטרפים אליי היינו מבטלים את הגזירה [מוזיקה] אך מחמת שלא הצטרפו אליי וחלק לא האמינו בזה שאמרתי את זה הצלחתי לבטל אותה ל20 וכמה שנה ורבי נפטלי ורבי נתן אגב עשו חישוב על זה מהרגע שרבנו נפטר כמה הרגע שהוא אמר את זה כמה זמן עבר ואז הגזירה הזאתי ירדה לעולם ולקחו בחורי ישראל לצבא הרוסי וזה היה שמד מאוד חזק והיה שמה סיפורים איומים שהיו בחורים שנלחמו ו ומתו ולא היו מוכנים ללכת לצבא הרוסי ואז פתאום פתאום היה איזה תופעה שמה היו עושים הורים לילדים שלהם? היו קורטים להם איזה חלק באצבע ואז הוא בעל מום ומי שהיה בעל מום לא לוקחים אותו לצבא הרוסי. אז הם אמרו לעשות את זה. למה? כי זה מה שהציל אותם מהצבא יציל אותם נשמד. שהלכו לרבי נתן וסיפרו לו את זה. רבי נתן לא אחז מזה. אמר לו זה לא הדרך. הדרך היא לזעוק ולהתפלל הקדוש ברוך הוא ושהשם יתברך ברחמיו יושיע. וכך באמת היה שהתפללו וביקשו רחמים ורחמים ורחמים עד שהשם יתברך הושיה. לכן שכל אחד מאיתנו עוסק בלהתבודד על עם ישראל, קובע לו זמן ביום שיהיה לו התבודדות על עם ישראל מבקש על גאולה ברחמים. ורבנו אומר בספר המידות שכל המתפאר לישראל עולה גדולה. כל המתפעלר לישראל במסירות נפש נמחלים לו כל עוונותיו. איזה הבטחות רבנו מביא בזה. נכלל בכל נשמות ישראל. שכל אחד ואחד, כל אחת ואחת יהיה לו איזה זמן ביום לקבוע זמן לבקש על עם ישראל רחמים ובפרט שאמר רבנו הקדוש כעיקר ביאת המשיח תלוי בקרבת הצדיק שהאור של רבנו תגלה בעולם שהספרים ימשיכו להיות מופצים ויגיעו לכל בית ובית ובפרט שיזכו ללמוד מהספרים שלצערנו היום אתה יכול לראות הרבה בתים יש הרבה ספרי רבנו אבל אבל לא לומדים צריך לפתוח את הספרים וללמוד אדם שקשה לו יפתחת קיצור ליקוטי מוררן אני תמיד ממליץ ללמוד עליכוטי מוארן סיימת את התורה תלמד עם הקיצור ליקו מוררן תראה איזה יופי רבי נתן שמה מסכם את זה יש ליקוטי מוררן מבואר כותי הלכות ספר המידות סיפורי מעשיות וגם אם אתה לא מבין עצם הגרסה אומר רבי נתן זה מטהר את הנשמה רבי נתן אמר שמעלה ספרי רבנו כמעלת ספרי הזו הקדוש שמתאר את הנשמה ומלאה הארץ דעה כמו שאומר הנביא ישעיה זה הדעת של רבנו שתתגלה בעולם דעת האמונה דעת הביטחון בשם דעת האמונה שהשם יתברך אומר אתה חזק אתה לא חלש רבנו מאוד שיבח את יראת העונש אבל מצד שני גם צריך להיזהר איתה למה כי יש מציאות שאדם על ידי יראת העונש נכנס למקום של רדיפה עצמית נכנס למקום שהוא כל הזמן מרגיש רחוק ומתונף מהשם וזה לא נכון. אסור להגיע למקום הזה. המשנה ברורה אומר מפורש שדור אסור לאדם המשנה ברורה אני אומר המסילת ישרים אומר שאסור לאדם להגיד על עצמו רשע. החפץ חיים אמר שאם אדם אומר על עצמו שהוא רשע או מדבר על עצמו לשון הרע או מקלל את עצמו חילב אחד צריך לבקש סליחה מהנשמה שלו. אלא האדם צריך להגיד חזק אני. זה מציאות זה לא הסבר. אין מה להסביר פה שעם ישראל הם חזקים. אין אין מה להסביר פה שעם ישראל עושים נחת רוח להשם יתברך בכל קרבה הכי קטנה שלהם אליו יתברך. בוודאי ובוודאי. זה הדעת שרבנו גילה בעולם. זה הדעת המתוקה שרבנו גילה בעולם. אבל אנחנו צריכים להפנים את זה. וברגע שאדם מפנים את זה ויוצא בדעת מכו חובה לכו זכות אז הוא לומד יותר ומתפלל יותר. מה זה המושג שנקרא כוח על טבעי? זה להילחם במציאות על טבעית ולנצח אותה. אנחנו נלחמים במציאות על טבעית של צבעות שמקיפים אותנו עם נשקים, עם הכל ובסופו של דבר אנחנו נלחמים באופן על טבעי ומנצחים ובגדול. אותו דבר זה גם במערכת הרוחנית שלנו. כל לימוד תורה שלך זה כוחות על טבעיים. ואתה מנצח פה כוחות על טבעים של תאוות, של יצרים, של פריצות, של זימה, של ניב, שלישון הרע, של כל מה שקורה בדור. כוח על טבעי שמנצח על [מוזיקה] טבעי. [מוזיקה] เฮ [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מוזיקה] [מוזיקה] เฮ [מוזיקה] [מוזיקה] เฮ เฮ [מוזיקה] [מוזיקה] חנו כל בישראל נתאונים בצרה ובשוויה. אוי כמה התפילה הזאתי עכשיו יקרה. רבנו הקדוש רוצה שנסתכל בשכל של כל דבר. חינו הקדושים שנמצאים עכשיו חטופים במנהרות, שבועים בשבי. כמה כואב הלב? כמה צריך להתפלל כל יום שאדם הולך גם לטבול במקווה שיכוון בתבילה במקווה להשבת החתופים בריאים ושלמים שמירה על [מוזיקה] החיילים אבל שאנחנו מסתכלים בשכל של כל דבר כמה עץ שערה גם אלוף בדור הזה לקחת נשמות ולהכניס אותם לעומק המנהרות מה שנקרא של החושך של התאוות והיצרים צריך להתפעל על עם ישראל שיזכו לצאת כולם מהפלה מאפלה לאורה שיעבוד לגאולה. חז"ל מספרים על רבי עקיבא. חז"ל מספרים על רבי עקיבא שיום אחד הלכו חכמים לכיוון ירושלים וממרחק הם ראו את הגויים מפזזים, רוקדים, שותים, צוחקים. התחילו החכמים לבכות. ורבי עקיבא צוחק. שואלים אותו למה אתה צוחק? אומר להם למה אתם בוכים? אוליך לא נבכה? אנחנו שפלים ונבזים ותראה את אומות העולם פוחזים ומצלוצצים אבל למה אתה צוחק הם הבינו שהוא רואה זה משהו מסוים אמר להם רבי עקיבא אם הלוברואי רצונו כך מה הקדוש ברוך הוא עתיד לתת לעושה רצונו שמעו את זה המשיכו ואז הגיעו לכיוון הר הצופים וראו שיוצא מבית קודש הקודשים משועל התחילו לבכות רבי עקיבא צוחק אמר למה אתה צוחק אומר להם למה אתם בוכים? אומר לו, כתוב על המקום ועזר הקרב יומת ושואל עכשיו יצא מבית קודש הקודשים לא נפכה אבל למה אתה צוחק? אמר להם כי כבר הנביא אמר שעד שלא יחרב בית המקדש השני לא יבנה השלישי ועכשיו שקרה בוודאי יבנה השלישי אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא [מוזיקה] נחמתנו מה היה ההבדל בראייה יש ראייה שאדם רואה חס ושלום את הבעיה אבל יש ראייה שאדם מאמין שלפני שהקדוש ברוך הוא יצר את הבעיה הוא כבר יצר את הרפואה שדרך הבעיה אתה תגלה את הרפואה ותתקרב לקדוש ברוך הוא. חז"ל אומרים מסכת ברכות כמדומני אני זוכר שהקדוש ברוך הוא אצל אומות העולם הוא קודם כל מכה אותם ואחרי זה הוא יוצר את הרפואה. אצל עם ישראל הוא יוצר את הרפואה ואחרי זה מביא את המכה. הרפואה כבר קיימת. מה רבי עקיבא ראה? בתוך מציאות החושך. מתוך החושך הוא רואה את הגאולה. מתוך החושך הוא רואה את הגאולה. יוצר אור ובורא חושך. מתוך החושך הוא יוצר אור. זה עם ישראל. זה מה שעושה אותנו חזקים. חושך זה התמודדות. חושך זה התגברות. חושך זה להתגבר על מניעות. חושך זה שהולך להילו הסדר. מה עושה את עם ישראל העם המובחר? לא מפחדים להתמודד. לא שאנחנו מזמינים על עצמנו ניסיונות, ממש לא, אבל אנחנו חזקים ונפלאים לעבוד את השם יתברך מתוך המציאות ולא לברוח ממנה. אומות העולם בורחים. עם ישראל לא עובדים מתוך המציאות. יש מציאות היא לא קלה. עובדים ממנה. יוצרים את האור מתוך מציאות החושך ואז הכל מתהפך לטובה. אנחנו לא בורחים האחריות ואם נגזר עלינו להילחם אנחנו יודעים לעמוד בפרץ. זה הכוח שכל יהודי צריך לדעת. אם יש מציאות של חושך איך אנחנו דרכה יוצאים יוצרים אור. איך דרך המציאות הזאתי אנחנו מתקרבים לקדוש ברוך הוא? איך דרך המציאות הזאתי אנחנו בורכים רק אליו. איך את דרך המציאות הזאתי אנחנו מוצאים את השם יתברך שהוא איתנו ואצלנו. לכן העולם נקרא עולם מלשון האלם שהשם יתברך נמצא אבל הוא בעלמה וצריך למצוא אותו. וזה העבודה הפנימית שלנו. דרך כל מציאות החיים, דרך המציאות הזאתי לגלות את האמונה בהשם יתברך זה הכוח של עם ישראל שהוא בגלל זה על טבעי הוא מתמודד ומחמת שהוא מתמודד עם ניסיונות על טבעים ההצלחות שלו גם הם על טבעיים אז התמודדות זה לא תמיד דבר נעים אבל רבנו נתן לנו כלים הכלי הזה של ההתבודדות שדרכו נתמודד עם כל דבר בעולם על ידי כוח התפילה, על ידי כוח ההתבודדות, על ידי הכוח שלפרש שיחתנו עם השם יתברך על כל נושא ונושא ודרך הבעיה אנחנו נתבודד ונדבר עם השם ונהפוך הכל לטובה. רבי נתן היה לב מניות לא פשוטות, אבל זכה להיות רבי נתן אור העולם. הוא התמודד, הוא נלחם, זכה להיות רבי נתן. אין יהודי שלא מתמודד, אין יהודי שלא עובר עליו. אבל רבנו אמר, ההתמודדות בדור האחרונה, בדור האחרון זה יהיה ההתבודדות של נקודת האמונה. זה היה ההתמודדות שנקראת התבודדות שאין לך לאן לברוח רק להשם יתברך ולבקש ממנו ואני קרבת אלוקים לטוב ושאתה מתבודד. אתה תראה שדברים לאט לאט יגיעו עד אליך על כל נושא שבעולם להתקרב אל השם יתברך רק הרבה פעמים רוב ההתבודדות שלנו זה שלא יהיה לי מינוס בבנק שלא יהיה לי חובות שהשם יקנה לי בית זה נכון נצרך זה יפה אבל עיקר ההתבודדות שאני אזכה להתקרב להשם יתברך ריבונו של עולם תן לי את הכוחות ללמוד תן לי את הכוחות להתבודד תן לי את הכוחות לקרוא תהילים תן לי את הכוחות ללמוד הרבה ולמלות את היום. להתקרב אליך יתברך שזה המתנה הכי גדולה וזה היישוב הדעת הכי גדול. כל השער זה תפל ובסופו של דבר הכל הסתדר. אתם יודעים איזה נחת יש לבורא עולם שודי אומר לשם יתברך? שודיה אומרת לשם יתברך ריבונו של עולם זמן לי פרנסה טובה שאני אוכל לשבת לעסוק בתורה שלא יהיה לי חובות ולא יהיה לי הלוואות שאני אוכל לעסוק בתורה שאני יכול לתת צדקה מעשרות בעין יפה בעין טובה אתם יודעים איזה נחת הוא עושה להשם יתברך שהוא מבקש פרנסה על מנת לעבוד את השם ועל כל דבר בעולם אחים יקרים על כל נושא שבעולם אבל השם יתברך רוצה שנידע שיש מציאות אחת והיא רק הוא רק הוא רק הוא לא לברוח לאף אחד, אחים יקרים, אף אחד לא יכול למצוא לנו את הפתרונות, להשם הפתרונות בכל דבר ודבר כוח הניצחון זה כוח התפילה. ותראו כמה האדם משקיע כוחות וזמן בכוחי ועוצם ידי. עושה להוא טלפון ומדבר עם ההוא ובוא נפעיל קשרים ובוא כמה זמן הוא משקיע? ואתה אומר אם חצי מהזמן הזה הוא היה משקיע עלה להתבודדות. אם רבע מהזמן הזה הוא היה משקיע עלתבודדות לדבר על הנושא שהוא עובר. הוא היה כבר רואה ישועות על ישועות על ישועות אומר רבי נתן וייפגע במקום ההוא ויעלן שם דורשים חז"ל אין פגיעה אלא תפילה מלמד שתיקן תפילה ערבית יעקב אבינו תיקן תפילת ערבית רבי נתן שמה מלמד מהלך או פגיעה או תפילה מה עושה יעקב אבינו אומר רבי נתן בהלכות תפילה רבעית וייפגע במקום ההוא וילן שם שחס ושלום יש פגיעה והולך משהו לא כסדר ויעלן שם מה זה ויעלן שם הולך לישון כביכול זה ביטוי לאינסוף מבטל עצמו לאינסוף לא בורח לשום פתרון אחר רק לאיין סוף ויעלן שם אני בורח לאיין סוף לוקח 12 אבנים ומקיף את ראשו כנגד 12 שבטים כנגד 12 נוסחאות התפילה אני בורא לתפילה וילן שם אני לא בורח לשום מקום אחר מה גילו לו באותו רגע משמיים והנה סולם מוצב ארצה סולם מוצב ארצה זה שאדם מקבל כוחות חזקים ונפש בריאה על ידי ההתבודדות סולם מוצרצה וראשו מגיע השמימה עם שאיפות גדולות וגם שהוא עובר בדרך את המסע שנקרא והנה מלאכ אלוקים עולים ויורדים בו עליות ירידות עליות ירידות עליות ירידות אבל הוא ממשיך להתבודד וסולם גימטריה הכל אומר רבי נתן לעלות על מדרגות הסולם בחיים עם כל המניעות עליות ירידות עליות ירידות לעלות על הסולם בחיים להצליח בחיים זה להתבודד על כל דבר ודבר וגם אם יקח לך ימים ושנים אל תדאג ההצלחה תגיע זה הכוח אחים יקרים זה הכוח שלנו. אבל מה ראה יעקב אבינו? מלאכי אלוקים עולים בניין בית ראשון, יורדים חורבן בית ראשון. עולים בניין בית שני, יורדים חורבן בית שני. עולים ולא יורדים, אומר האילקות, מעם לועז יהיה בית שלישי ולא יחרב לעולם. גם אם אתה עובר בדרך של ההתבועדות עליות וירידות, עליות וירידות, עליות וירידות, תדע לך בסוף יעלו אותך למדרגה ובעזרת השם תעלה אלע על. אבל להמשיך להתבודד זה מה שיעקב אבינו עשה ולכן הוא תיקן תפילת ערבית. המשנה בברכות הראשונה אומרת ממתי קוראים את קריאת שמע בערבית? מאיזה זמן קוראים את קריאת שמע בערבית? דורשים חז"ל משעה שהכהנים נכנסים לתחול בתרומתן. כהן שהיה טמא סובר שבעה ימים. ביום השביעי צריך עכשיו לאכול בתרומה. עכשיו מגיע הלילה הוא יכול לאכול בתרומה. בבוקר הוא טובל. התבילה לא מעכבת אותו מלאכול בתרומה. אז דורשים חז"ל מאיזה זמן קוראים את קריאת שמע של ערבית? משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. כי הכהן אוכל בתרומה. מה הקשר בין הדברים? מאיזה שעה קוראים קריאת שמע של ערבית? שזה גילוי האמונה והמלכות בשם? שיש ערבית, שיש חושך, שיש הסתרה. זה הזמן להגיד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד. זה הזמן להתבודד לשם. זה הזמן לברוח לקדוש ברוך הוא. ואיזה זמן שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן. הכהן זה איש החסד. לגלות את הרחמים דווקא מתוך החושך. כמו שרבי נתן מלמד בהלכות פריקאות הנה הלכה ד'. בצער הרחבת לי שלמצוא את ההרחבות ולמצוא את ההרחבות ולמצוא את ההרחבות. לגלות את החסד, לגלות את הכהן הגדול שבתוכנו שהוא איש החסד. לכן אומר רבי נתן בשעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן בשיא החושך אבל מתגלה הכהן ואומר רבי נתן שהכהן זה בחינת איש החסד הצדיק האמת שהדור יורד למקום שנקרא תפילה ערבית שהדור יורד למקום שנקרא הסתרה מה הוא צריך לעשות ויען שם להקשיב לרבנו הקדוש להקשיב לרבנו הקדוש להתבודדות ללכת עם התבודדות וילן שם מלמד שתיקן תפילת ערבית להתבודד לשם. מה לעשות עכשיו? להתחבר לכהן שהוא נקרא איש האמת. איש החסד שיודע לגלות לנו כאלה עצות נפלאות. שהעולם הזה דומה לחושך והעולם הבא דומה ליום. איך הולכים בחושך? צריך כלים. אז רבנו גילה את הכלים. מהתבודדות אח יקר בת ישראל היקרה שעל כל נושא ונושא בחיים שלך תפנה לשם ותדבר איתו ושהישועה מגיעה היא מגיעה יופי שהכל מתהפך לטובה הכל מתהפך לטובה בצורה נפלאה רק צריך סובלנות ואומר רבי נתן שאתה מתבודד ועדיין לא נענית זה גם טוב למה כי קיבלת קרבת אלוקים הרגשת קרבת אלוקים והיום בדיוק דיברתי על זה עם מישהו הוא בא ואמר לי, גם שאני מתבודד ולא מקבל, אבל אני מרגיש נחת בנשמה, אני מרגיש רוגע, אני מרגיש שהשם איתי. לתרגל ולהתרגל, לדבר עם השם יתברך בשפה שלך, מהנקודה שלך, זה הכלי נשק שלנו. להפיל את כל האויבים שלנו, כמה שהם יהיו ככל הים. אבל זה הכוח. אנחנו אומרים כל בוקר ברוך שאמר והיה העולם. זה פתקה שירדה מהשמיים. ברוך שאמר והיה עולם. שאתה הולך עם אמונה של ברוך שאמר והיה עולם. הוא זה שיוצר את הכל. הוא זה שעושה את הכל. הוא זה משגיח על הכל. מה ששלך שלך אף אחד לא יכול לגעת. ואז תדע לך. ברוך אומר אומר ועושה שאתה מדבר עם השם יתברך זה יורד לעשייה זה יורד לשפע זה יורד לברכה זה יורד להצלחה זה הסוד של הגאולה שרבנו לימד אותנו אחים יקרים האמונה שאתה חזק האמונה שאתה טוב האמונה שהתורה שלך יקרה שהמצוות שלך יקרות שעבודת השם שלך יקרה אמונה בדברי הצדיק אמונה ברבנו הקדוש אמונה בתיקון הכללי אמונה בהתבודדות אמונה באנו עוד מלבדו אמונה שהשם יתברך לא רודף אותך אוהב [מוזיקה] אותך יש לי מקרה לפני כמה ימים חבר שעבר גירושין ו הציאו לו שידוך הוא יצא לשידוך הוא בא ודיבר איתי וסיפר לי שהיה פגישה מאוד מאוד טובה, אבל הוא קצת כזה זה היה נראה לו כזה יותר מדי טוב מה [מוזיקה] שנקרא. אמרתי לו, אתה יודע, לפעמים מרוב שאנחנו מרגישים בדור הזה שאנחנו אוכלים חצץ, קשה לנו פתאום לקבל את זה שהשם יתברך מרעיף עלינו אהבה. אנחנו מפחדים מהטוב. אמרתי לו, ברוך השם, הייתה פגישה טובה. גם הלכתית, גם השקפתית מה קרה? אתה מפחד מהטוב? בעזרת השם צא לו עוד פגישה. למה אנחנו מפחדים מהטוב שהוא לא ילקח? הקדוש ברוך הוא לא לוקח שום טוב, תמיד משאיר אותו וגם שזה נלקח, זה נשאר לך בדעת. זה הכוח שלנו, אחים יקרים. השם יתברך רוצה להרעיף עליך טוב והוא מרעיף עליך טוב רק אל תפחד אל תפחד הטוב הוא לא שלי הוא ניתן לי אז יש בו עליות וירידות אז מה אם יש בו עליות וירידות זה אומר שאני פעם אחת מוצלח ופעם אחת אני כישלון לא זה הטוב של השם הוא נתן לצא לדרך תאמין בטוב שלך אל תפחד מהטוב אל תראה אותו בתור אויב [מוזיקה] תראו כמה פעמים אדם יכול לדבר מהרע ומקבל מזה חיות שלילית. אבל שאדם מספר לך בדיחה, בפעם הראשונה זה מצחיק, בפעם השנייה זה כבר לא מצחיק. למה? למה אתה לא חופר על הבדיחה הזאתי כמו שאדם חופר על הרע ונכנס ומעמיק? השם יתברך משפיע עלינו הרבה טוב. קיבלת טוב, זה בא לך מהר. איך אומרים? אתה לא כל כך חביבי יקירי יש זמן משמיים ויריצו מן הבור יש זמן משמיים שאומר לך יאללה יאללה קדימה קדימה קדימה וירצו מן הבור הטעם הקדוש קיבל מכתב מהמלך המלך קורא לך לא התבלבל לא התבלבל שם עליו את הבגד ואמר לא אשתי אשתי המלך קורא לי המלך קורא לי זהו שהשם יתברך נותן לך כוחות נותן לך כישרונות אל תפחד ללכת איתם לך איתם בדרכה של תורה לך איתם בהתבודדות אל תפחד מהטוב. ממה אתה מפחד שתאבד אותו? וגם אם הוא הלך הקדוש ברוך הוא יעלה אותך לעוד יותר טוב. כי תכלית הירידה זה עלייה. אל תפחד ללכת עם הטוב שיש בו מעברים של מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו. תן גז אחי היקר. צא לדרך. השם איתך. אבל יש מעברים עליות וירידות. אז מה? אנחנו רוצים את הטוב רק עם עליות בלי ירידות. אבל אומר הבעל שם טוב הקדוש תענוג תמידי אינו תענוג גם בטוב שלנו גם בהצלחות שלנו יש עליות וירידות כדי לעלות אותנו לעוד יותר טוב ועוד יותר טוב ורק ללכת ולהשתבח ברוך השם אז עוברים את המעברים אז מה ויריצו מן הבור הטעם הקדוש מגיע למלך ועולה לגדולה והחכם עם החוכמות לא אני לא מתאים לא נראה לי מה פתאום זה בדיוק אנחנו הרבה פעמים שהקדוש ברוך הוא מרעיף על האדם טוב זה לא נראה לי מי אומר שזה נכון אני מפחד מזה זה זה לא יכול להיות כל השכלים האלה המלך קורא לך צא לדרך השם נתן לך דיבורים לך תדבר לך תתבודד עם השם אל תלך לבד צא לדרך אח יקר צא לדרך [מוזיקה] משיח שלושה באים בהסך הדעת משיח מציאה ועקרב ככה הגמרא בסנהדרין מביאה אומר המארשה על המקום למה שלושה באים בהסך הדת משיח מציאה ועקרבות הוא אומר יש קשר בין המשיח לבין מציאה שזה מתנה לבין הקרב הוא אומר שיבוא משיח יהיו כאלה שיקבלו אותו כמו מתנה בכזו שמחה וחיות ויהיו כאלה שיקבלו אותו כמו עקיצה של הקרב כואב עם ייסורים במה זה תלוי משיח אותיות מסיח דבר עם השם תקבל מתנות דבר עם השם תקבל מתנות אין כוחי ועוצם ידי בדור הזה זהו זה נגמר עכשיו התיקון שלנו זה רק להנות מלבדו רק התבועדות ורק תפילה אין אין אין כוכב ועוצ צדי וזה המתנה הכי טובה הכי הכי טובה הכי טובה שלנו האין עוד מלבדו וכל אחד ואחד במדרגה שלו במקום שלו אומרים חז"ל מסכת סנהדרין שהשם יתברך אומר ש בירושלמי אם אתם מקיימים מצוות קריאת שמע שחרית וערבית אתם כבר ראויים להיגאל את יודעים מה זה איזה כו זכות זאתי זה צריך גם ללמד הרבה הרבה את עם ישראל שיגידו פשוט את זה שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אבל זה הכוח וזה ההתמודדות נשמות יקרות תעשו לעצמכם טובה ניצחית אנחנו במלחמה אנחנו לחמי הדור האחרון אבל אנחנו צריכים לעשות לעצמנו טובה נצחית טובה נצחית שאומרת ואל בינתך אל תישען אל תאמין בעצמך עד יום אותך לך עם השם קשה לילד בלימודים תבודד עליו שהשם יתן לו חוכמה [מוזיקה] בןדעת קשה לך בלימוד בודד על זה קשה לך בפרנסה בודד על זה דבר עם השם ותגעלה אוצרות נפלאים שהשם יתברך יזכה אותנו באהבה שיהיה להצלחת כלל עמו ישראל שהכל יתהפך לטובה אשרנו ואשר חלקנו שיהיה בשורות טובות ‏So
לצפיה בתכנים נוספים: