מדברים מרבי נחמן מברסלב הכי קרוב אליו לקראת פסח

מדברים מרבי נחמן מברסלב הכי קרוב אליו לקראת פסח
קח אותם על ליבך קח אותם על זרועך [מוזיקה] כיז שלום וברכה לכל המאזינים מה שלומכם ובעזרת השם תוכנים מתורתו של רבי נח ברסלב עם החנה לפסח חודש ניסן נחנו נדבר על הנושא הזה שבל בניסן הוא קם המשכן ואיך רבנו חיים ברסלב לוקח אותנו מה הנקודה בזה הנקודה הפנימית של כל אחד מאיתנו איך בונים את המשכן הפנימי וזה גם כמובן מקושר לכל הנושא הזה של פסח לצאת מגלות לגאולה נלמד איזה מכתב יפה מאוד בספר עלים לתרופה שזה מכתבים שהתכתב רבי נתן עם בנו רבי יצחק ומחזק אותו מאוד ונראה מה הוא מלמד אותנו שם על הנושא הזה של חודש ניסן משכן וגם מולד הלבנה גילוי המלכות של בתוכנו דברים פנימיים נפלאים וכמובן עעם מוזיקה טובה והתחלות חדשות עם הרבה אנרגיה טובה חבר'ה אשרנו שיש לנו את רבנו אור [מוזיקה] האורות נו לעצמכם איזה כמה דקות ככה של איזה ריקוד טוב חן על התחלות חדשות רצונות טובים וכיסופים קח אותם על ליבך קח אותם ע סתם אנחנו בחודש ניסן עשית עובדך נס להתנוסס הנשמה מתחילה להתעלות ישפ חסד השם על הארץ על העצות הנפלאות שנותן לנו על ידי רבי נחים ברסלב קח אותם עליך איזה כיף שיש את רבנו ז [מוזיקה] ‏k f [מוזיקה] [מוזיקה] לא יכלו לכבות את הב ונרות לא תפו אם תש את כלו [מוזיקה] וב עוד יבז עולב לא יכלו לכבוד את ה נרות לאש פו נישת קורו [מוזיקה] טוב זי מזור מים רבים א יוכלו לחבות את הבה ולרון לא ישתפו אם האניש את כלם טו וז יבו זול ישתבח שמו לעד איזה פתיחה אז אנחנו בעזרת השם נלמד היום בעלים לתרופה סימן רעט מכתב רעט שרבי נתן מלמד כך ואומר לרבי יצחק לבנו המשכן שבונה הצדיק הרי נבנה המשכן והקדוש ברוך הוא משרי שכינתו על המשכן אחד הדברים שכתוב שהשם יתברך ככה יש בזה גם בספר שיר שרפי קודש סדרת ספרים נפלא על שיחות מנה שקיבלו מרבנו וכתוב שמה שהשם יתברך עכשיו בגאולה האחרונה בגלות האחרונה כל המושג הזה של גלות וגאולה השם יתברך בונה את המשכן בעולמות העליונים וככל שהמשכן יותר נבנה בעולמות העליונים בפן הרוחני שלו ברגע שהמשכן יבנה תבוא הגאולה וקבלה בידינו שהשם יתברך עכשיו שוא עוסק במשכן הוא עוסק בעבודת הפרוכת שזה החלק שמה הכי הכי הכי הכי דק בנפש האדם שצריך מזה ממש ממש זהירות ב איך לתפור איך להרוג את כל המושג הרוחני הזה וזה דורש עדינות מאוד מאוד גדולה והצדיק הוא בונה משכן שזה הסוד של משה רבנו שהוא הקים את המשכן הקים את המשכן הקים את נשמות ישראל הקים את המשכן הכניס בהם רוח חיה הקים את המשכן וי נועם אדוני אלוהינו עלינו מעשה ידינו כונה עלינו מעשה ידינו כולו שהשכינה שורה בתוכנו וזה נקרא הקמת המשכן ומסביר גם הבעל שם טוב שעם ישראל עוברים מם בית מסעות במדבר והקדוש ברוך הוא עושה לפנים משורת הדין שהיו צריכים להקים את המשכן שנכנסו לארץ ישראל לבית הבחירה אבל כדי שתשרה השכינה במדבר השם יתברך עשה לפנים ישורת הדין והקים את המשכן ואמר להם תקימו אותו במדבר אפילו שיש בזה תנאי שהם יצטרכו להקים את המשכן בכל מסע ולפרק אותו להקים ולפרק ועדיין אמר השם יתברך בשביל הבנים שלי שאני אהייה איתם אני רוצה שיבנו את המשכן דווקא במדבר והבעל שם טוב אומר שכל ה סוד של הנושא הזה של הקמת המשכן והפירוק של המשכן בכל המבת מסעות של 40 שנה עד שנכנסים לארץ הקודש זה בעצם נקרא בירור הניצוצות שעוד נפלו מחטא אדם הראשון והיו שמה צריכים לתקן את זה ואיפה אנחנו חווים את הדבר הזה במושג שנקרא כסדר ולא כסדר עליות וירידות שמה אנחנו בעצם מגלים את הסוד של בירור הניצוצות ולכן רבי נחים ברסלב מלמד שאתה צריך להמשיך הרצון שלך זה לטוב חס ושלום אדם נפל על ידי שהוא עושה תשובה וכם מחדש כמובן שאנחנו מדברים בשוגג ולא במזיד על ידי זה הוא מקים את המשכן מקים את סוכת דוד הנופלת מגלה את הגאולה יותר וממלא צריך תמיד להמשיך וכל זה בעצם הקמת המשכן היה בא' בניסן ואומר רבי נתן המשכן שבונה הצדיק כל זה שייך לפסח אומר רבי נתן למה כי באחד בניסן הוא קם המשכן וקורין חנוכת הנשיא בכל ימים אלו 12 נשיאים שאנחנו קוראים כל יום אחרי התפילה כל יום נשיא והשבט שלו זה היה ימים טובים בשבילהם לכל נשיא שבט שקודם פסח וכן הסדרים שקודם פסח מדברים מזה שהמין פרשת תרומה עד פרשת צו שקוראים קודם פסח כי פסח זה נקרא חסד בחינת נפלאות חסדיו שהשם יתברך גאל את עם ישראל ממצרים הוריד עליהם חסד משער העתיקה קדישה שזה נקרא מה מהכתר מהרצון זה אור מאוד גדול שיורד עלינו לכל השנה כולה ותובנה שאנחנו צריכים למשוך אותה לכל השנה כולה ומסביר רבי נתן בחינת נפלאות חסדיו לא רק שהשם יתברך משפיע חסד הוא גם משפיע את זה בצורה נפלאה שנכנסת לתודעה שלנו בפלא גדול לכן רבנו אמר אני איש פלא ונשמתי פלא גדול זה הסוד של נפלאות חסדיו שהרבי מגלה בעצות שלו רבנו חיים ברסלב מגלה בעצות שלו ורבי נתן אור נפלא שהוא בחינת פלא חסד עליון שלא היה בעולם שמאיר בנשמות שלנו שמוציא אותנו בתודעה מגלות לגאולה ופותח לנו אור חדש לחיים רק אנחנו צריכים לקבל את זה ולעבוד עם זה ואומר רבי נתן כך שמסתכל השם יתברך איזה איזה חסד מתגלה עכשיו בניסן חודש הגאולה איך זה קשור לכל חודשי השנה איך זה קשור לכל חיים שלי מה מה השם יתברך מגלה ולפי הגילוי הזה למה אני צריך להתחבר כדי לשתף איתו פעולה אם השם יתברך מגלה דעת בעולם על ידי הצדיקים ואני מקבל את דעת הצדיק אני הופך להיות שותף להשם אני זוכה לגאולה שלי אבל אם השם יתברך מגלה דעת בעולם על ידי הצדיק ואנשים עושים הפוך וכביכול באים בשם עולמה של תורה הם יוצרים בעיה כי זה לא כרגע מה שהשם יתברך מגלה בעולם את הדעת הזאתי הוא מגלה דעת מסוימת הדעת של הבעל שם טוב ושל רבנו הקדוש וצריך לקבל אותה רק איך עובדים עם זה אז אומר רבי נתן כי פסח חסד בחינת נפלאות חסדיו יתברך איזה נפלאות חסדיו שמסתכל רבותיי כל מילה פה שקולה שמסתכל דהיינו השם יתברך רק על הנקודות טובות של כל אחד מישראל זה הסוד של פסח זה הסוד מגלות לגאולה זה הסוד של עקו ד משיכה מה העבודה שלנו מה השם יתברך עושה עכשיו אומר רבי נתן שמסתכל רק על נקודות טובות של כל אחד מישראל יש מ מידת הדין והשם יתברך כביכול מאמץ את עצמו נלחם כדי להסתכל על הטוב שבכל אחד מישראל ולהשתיק את מידת הדין שעל ידי זה הוציאנו ממצרים עכשיו ברבי נתן ונוגע פה בשאלה פנימית איך יצאנו ממצרים 49 שערי טומה עובדי עבודה זרה לא שהיינו שמם לבושם ושפתם אבל עובדי עבודה זרה היו אבותינו במצרים איך יצאו ממצרים הרי צריך לפעול משהו בעולמות העליונים כדי שיקרה משהו פה בעולם הזה כדי שנצא מגלות לגאולה מה הפעולה שהשם יתברך עשה השתיק את מידת הדין ו מציאות בעולמות העליונים שמידת הדין לא יכל לקטרג ועם ישראל יוצא ממצרים הרי כל מה שקורה פה מלמטה זה הכל השתלשלות מהעולמות העליונים מסביר רבי נתן שהשם יתברך הסתכל רק על הטוב שבכל יהודי הוא נצחי הוא אמיתי כל המעברים שהם עוברים וכל הנפילות שהם עוברים זה אך ורק מקושי הגלות משעבוד הגלות ככה רבי נתן אומר רבנו אומר לא שייך עוון בישראל כל העוונות שנופלים זה רק מאורך הגלות מה באמת הנקודה היקרה זה הנקודה הטובה שיש בנו ומסביר רבי נתן שעל ידי זה הוציא אותנו ממצרים שהסתכל רק על הטוב שבכל יהודי וכן יוציאו על ידי זה מגלות הארוך הזה ואומר רבי נתן מה שהיה הוא שיהיה איך ניצא מן הגלות הזאתי על ידי שהשם יתברך מסתכל רק על הטוב שבכל יהודי שימו לב אני מכר מבפנים ואומר רבי נתן וכן בפרטיות כמו שיש את הגאולה הכללית כמו שיש את המושג שנקרא גלות וגאולה בכלל ועל ידי זה איך השם מוציא אותנו מוציא אותנו מן הגלות לגאולה על ידי שמחפש רק את הטוב שבכל יהודי לא שהוא לא נותן חשיבות לדברים הלא טובים אבל הוא נותן חשיבות לדברים הטובים ורוצה שנעשה גם תשובה לדברים הלא טובים אל הוא נותן חשיבות רק על [מוזיקה] וכן בפרטיות מוציא כל אחד ואחד מגלו על ידי החסד הנפלא הזה אומר רבי נתן טוב יש את הגאולה הכללית והקדוש ברוך הוא רוצה לגאול אותנו והוא מסתכל רק על הטוב כדי לגאול אותנו אוקיי מה זה קשור אליי בפרט שהאדם צריך להאמין שגם בעבודה הפרטית אותו דבר צריך לצאת מגלות לגאולה על ידי שהאדם מאמין שהשם יתברך מחפש רק את הטוב שלו מסתכל רק על הטוב שלו עכשיו אם אנחנו משתפים פעולה בדבר הזה ואם השם יתברך ככה מנהיג את העולם וככה מוציא את עם ישראל ממצרים וככה יוציא אותנו מן הגלות הזאתי אם אנחנו גם נפנים את זה על עצמנו אם אני רוצה לצאת מגלות לגאולה אני צריך לאמן את המוח ואת האמונה ש להסתכל על הטוב זה העבודה המשותפת שלי ביני לבין הבורא ואז האור האלוקי נפתח גם עליי מתחבר גם אלי ואומר רבי נתן זה חסד נפלא זה זה דעת נפלאה שהתגלתה בעולם ועל ידי כל זה נבנה המשכן על ידי שהקדוש ברוך הוא מסתכל אך ורק טוב על כל יהודי על ידי הנקודות הטובות האלה נבנה המשכן שזה הנקודות הטובות המעשים הטובים והביאו למשכן ומשה רבנו הרים את זה הוא שיטף פעולה עם השם יתברך כביכול השם יתברך אתה ככה מנהיג את העולם אתה אוסף את הנקודות הטובות ואידי זה אתה בונה את המשק אותו דבר גם אני אעשה את זה אני ארים את המשכן על ידי הנקודות הטובות שעם ישראל מביים הוקם המשכן ירדה השכינה ירדה השכינה נעשה גאולה תראו כמה יקר וחשוב בין בכלל ובין בפרט שהאדם התאמן ללכת עם הזמרה ונקודות הטובות ואומר רבי נתן ועל ידי כל זה נבנה המשכן השראת השכינה נפילת האוייבים שלנו הגאולה שאנחנו כל כך מצפים לה בכל שנה על ידי הצדיק הי אמת ואומר רבי נתן תדע לך וככה השם יתברך בכל שנה ושנה בכל דור ודור שולח את הצדיקים האלה שהם מאיירים את הדעת הזאת בעולם שתחדור בנשמות ישראל שאני כל הזמן מחפש אך ורק את הטוב שלהם אך ורק את הטוב שלהם ככה אני מקים את המשכן ככה אני גואל אותם בגאולה הכללית והגאולה הפרטית אם אדם עכשיו לוקח את העבודה הזאת לגאולה הפרטית שלו ואומר רגע אם השם יתברך עובד איתי שההוא אך ורק מחפש כל הזמן את הטוב שבי והוא כל כך שמח בי אז אם אני גם ישתף פעולה ויתחיל להתאמן ולחפש את הטוב שלי ולהודות לה על זה לשם ולשמוח בזה ולחזק את עצמי בנקודה הזאתי ולהתחיל להמן את התאים במוח שהם שרירים נפולים שהם עדיין מנוונים אצלנו הם לא הם לא חזקים בכלל להתחיל לאמן אותם ולפתח את השריר הזה לחשוב טוב ולדבר מהטוב ולראות את הטוב בעצמי באחרים וכן על זה הדרך שזה השירות ותשבחות אתה מקים את השכינה שבתוכך במושגים שלנו אתה נותן לרבי נחמם עם ברסו להיכנס ולהקים את המשכן שבתוכך והשכינה תשרה עליך השמחה האמונה החיות העדינות הנפש הגאולה הכללית והפרטית אבל מי בונה את זה ה צדיקי אמת מה הכוונה היא אם הוא צדיק הוא אמת אם הוא לא אמת הוא לא צדיק הצדיק שקיבל את השרית להניק ככה את הדור כולם צדיקים אבל הוא עובד על זה הוא יודע איך לגלות עצות מהנקודה הזאת עוד מעט אנחנו נראה איך הוא מגלה את העצות הלה שסוד מלדה לבנה ועל ידי זה נכנסים לפסח שהוא חסד גדול הפסח זה הנועם העליון זה שער הכתר זה שער החמים זה אהבה אינסופית להשם יתברך וככה נכנסים לפסח פירוש ככה יוצרים [מוזיקה] גאולה ככה יוצרים ישועות ואומר רבי נתן גילה ואשמחה בחסדך ככ הוא כותב תראו איזה יופי ברוך השם אשתחוה אל מול [מוזיקה] הדרך עכשיו אולי נבוא ונגיד שזה אולי עבודה לנו כי אנחנו שבורים ים ועייפים והדור והתסכול עוד מעט אנחנו נראה שרבי נח ברסף גילה את האור הזה בעולם זה לא רק לגלות את זה לאנשים המסכנים ממש לא זה תפיסה לא נכונה עוד מעט אנחנו נראה שרבי נתן בעצמו כל מהותו היה ללכת עם זה שימו לב מה רבי נתן כותב גם אתה שכחתי העיקר הגב התרדה ככה כותב רבי נתן לבן שלו לרבי יצחק להזכירך מחדש שבנך שיחיה התחיל חומש מפרשת ויקרא שהוא א' זהירה תראו בספר תורה שאנחנו מתחילים חומש ויקרא הא' היא קטנה למה מה מה זה הכוונה א' היא קטנה למה למה ראוי לכתוב אותה קטנה שנאמרה תכף אחר הקמת המשכן שזה נעשה בכל דור על ידי הצדיק אמת שבונים משכן מהנקודות טובות נבנה המשכן איך נבנה המשכן נכנסים לספר ויקרא א' זעירה א' זה הנקודות הטובות גם אם זה נקרא זעיר גם אם זה נקרא קטן גם אם הנקודה שלך היא נראית קטנה ואין לה חשיבות לפי התפיסה שלך אצל השם יתברך יש לך חשיבות גדולה מאוד שבונים משכן מהנקודות הטובות הנמצאים באגרים שבגויים תבינו מה העבודה של הצדיקים תבינו מה רבי נחים ברסף פה מגלה לדור אומר רבי נתן שהשם יתברך והתפקיד של הצדיק האמת זה לגלות את הנקודות הטובות ב שב גרועים וגם אם אדם מרגיש שהוא הגרוע שב גרוע הוא צריך לאמין שהשם יתברך מוצא בו נקודות טובות ומחפש אך ורק את הטוב שבו ו איזה כוח איזה עוצמה של תשובה מאהבה שכל הזדונות יהפכו לזכויות ואפילו אומר רבי נתן בפושעי ישראל ואז מה קורה שמחפשים את הנקודות הטובות אומר רבי נתן הנקודה הטובה זה בחינת הבל פה של תינוקות בית רבן שלא חטאו שהבל פה שלהם עולה עד כיסא הכבוד ויוצר ישועות אז יש את התינוקות של בית רבן שלא טעמו טעם חטא אז הבל פה של לימוד התורה שלהם וקיום המצוות הוא מאוד נקי וזך הוא עולה עד כיסא הכבוד הוא יוצר ישועות מאוד גדולות על זה עומד העולם אומרים חזל אבל מסביר רבי נתן שהאבל פה הזה נמצא גם אצלך אבל אני כבר לא אני כבר מבוגר ועברתי מה ש עברתי ונפלתי מה שנפלתי שאדם עשה מצווה עשה איזה נקודה טובה הנקודה הטובה הזאתי יש בה הבל פה של תינוקות של בית רבן שלא חטאו וזה עולה עד כיסא הכבוד כי השם יתברך מחפש את זה ויוצר מזה גאולה וישועה ורחמים שמשם מקבלים התינוקות של בית רבן הבל פיהם מאיפה הם מקבלים את ההבל פי הזה שלא חטאו שגורם כאלה ישועות השם יתברך מחפש את הנקודות הטובות אפילו בגרו שב גרועים קל וחומר שבטובים אפילו שגרוע שבגרו ואפילו בפושעי ישראל ומשמה הוא מושך הבל פה אור רוחני מאוד מאוד גבוה לתינוקות של בית רבן שלא חטאו שמש עומד העולם אז גם אם אדם חושב שהוא הגרוע שבגויים ואם חס שלם חושב שהוא הפושע שב פושעים כל נקודה הכי קטנה שלו השם יתברך לוקח אותה ומושך את זה לתינוקות של בית רבן של הבל פיהם שלא חטו שעליהם עומד העולם אז עליך עומד העולם תראו איזה דעת רבי נחמ ברסלב מגלה לדור זה עוצמה רוחנית אדירה של עבודה נפלאה לא של מתוסכלים ולא משל מיואשים של אנשים אצילי קדושה וטהרה כמו רבי נתן שהלכו עם העבודה הזאתי ואומר רבי נתן שהוא התורה הזמרה רפב בליקוי מורן חלק השני ואומר רבי נתן לבן שלו וכל זה אתה צריך מאוד לחזור בכל יום תבינו רבי יצחק הבן של רבי נתן היה קודש קודשים נקבר בבית האלמין העתיק בצפת ליד מרן הבית יוסף והתבלבל ובטעות קברו אותו שמה כי היה הוא מאוד מאוד מושלג וגילו ששמה קברו וידעו שהמקום הזה כבר שמור לא ידעו אם להעביר אותו ורבי נתן התגלה הבן של הבן של רבי נתן רבי יצחק התגלה לאחד מבעלי הקבורה בחלום ואמר לו לא י המקום הזה נשמר לי שאני אקבר ליד מרן הבית יוסף למה כי אבא שלי חיבר את הליקוי הלכות פירוש על השולחן ערוך והוא עשה נחת למרן הבית יוסף והזכות הזאתי עמדה לי שאני אקבר לידו תבינו מי זה היה רבי יצחק שרבי נתן התפאר ממנו ומה אומר רבי נתן לבן שלו רבי יצחק שהוא עבד השם ולמדן וצדיק וקדוש זה אתה צריך מאוד לחזור בכל יום על תורת הזמרה על לכת עם הנקודות הטובות על להאמין בנקודות הטובות מזה אנחנו רואים שזה לא עצה למטוסים או למיואשים חושבים שדווקא המתוסכלים והמעשים והפצועים והשבים מתכוונים רק לברסלב ממש לא זה מהיר על כולם אבל גם על האנשים ענקי רוח וקדושי עליון זה היה המוטו ללכת עם זה מזה לומדים שזה עבודה ואומר רבי נתן וגם אני אומר רבי נתן מחייה עצמי רק בזה רבי נתן אומר אתה יודע מ איפה אני מקבל חיות אחד יגיד לך אני לומד איזה ספר ככה של שישבור אותי ודינים וכעסים וכבודם במקומה מונח וזה אמת ונכון אבל בא רבי נתן אומר אני בעצמי מחיה את עצמי עם הדעת הזאת של הזמרה של נקודות טובות שהשם יתברך מחפש ורואה רק את הטוב שבכל יהודי וככה הוא יוצר את הגאולה וככה הגאולה תבוא ברחמים וככה תבוא הגאולה הכללית והפרטית רבי נתן הבין שזה עבודה זה לא סגולה זה לא בא לי לא בא לי אני מחיה את עצמי עם זה מה היה מתוסכל היה שבור אומרים שרבי נתן תמיד היה לו לב נשבר אבל מדובר באדם קודש קודשים קודש קודשים שכבר בגיל 12 הוציאו אותו לשידוכים בגיל 13 הוא נכנס תחת החופה שכבר מגיל קטן בנו עליו להיות אב בי דין של כמה עיירות שרבי צבי דוד הגדול חמי ואבא שלו רבי נפתלי העידו עליו גדולות ונוראות שרבנו אמר על רבי נתן שזה נשמה קדושה מאוד שעוד לא ירדה לעולם ושהוא נפגש עם רבי נתן נפגש עם רבנו רבנו אמר עכשיו אני כבר לא אהייה לבד שכל חסידות ברסלב רבנו אמר אתם חיייבים לו הכרת טוב גדולה כי אם לא רבי נתן לא היה נשאר ממני לל לא היה נשאר ממני דף שהעידו בהנה שרבי נתן זכה להגיע באחרית ימיו לכמוני ממש דהיינו למדרגה כזאת גבוהה כמו רבנו שיד ו שהוא קיים הכל בדעת רבנו רק דבר אחד הוא לא יודע אם הוא יצא ידי חובה שזה התמימות והפשיט ובנ שהיו אומרים תמיד רבי נתן זה הם הקדוש תבינו על מי מדובר ומה הוא כותב רבי נתן וגם אני מחייה עצמי רק בזה רק בזה רק בזה אז אם רבי נתן אמר שהוא מחייה את עצמו בתורת הזמרה וחיפוש נקודות טובות ושמחה בחלקו כל וחומר של קל וחומר של כל וחומר שזה העבודה שלנו אחים יקרים אם רבי נתן אמר מה אנחנו נגיד וגם אני מחייה עצמי רק בזה ואומר רבי נתן וכיוצא בזה מה זה כיוצא בזה אם זה ריקודים אם זה שמחה אם זה מחיית כפיים אם זה מיל דשטותא תבינו על מה מדובר ובפרט בעניין הנהגת הקיבוץ הקדוש ואומר רבי נת וד איפה אני מחיה את עצמי הכי הרבה בהנהגת הקיבוץ הקדוש שזכיתי להיות אצל רבנו בראש השנה שרבי נתן אמר אף על פי ש רבנו גילה שאדם מגיע לבית דין של מעלה הוא לא יכול לפצות פל על שום דבר אבל על דבר אחד אם פסקו לו להתגלגל לפה חזרה הוא יכול להתעקש ולהגיד אני לא רוצה להתגלגל לפה אתם רוצים לסגור איתי חשבון סגרו איתי למעלה אני לא יודע אם אני אחזור לפה ואקלקטי ואמר רבי נתן ואם אני אגיע לבית דין של מעלה ופסקו לי לרדת בגלגול אני יודע שרבנו גילה שאני אוכל להתעקש לא לרדת אבל אם יגידו לי בבית דין של מעלה שלפחות פעם בחיים אני אזכה להיות בציון הקדוש אני מוכן לרדת תבינו על מה מדובר מה זה שזכינו להיות בציון הקדוש אצל רבנו ויהיה רצון שכולם יזכו ונמשיך כולנו להיות בפרט אתה שאנו עוסקין לקרוא את הפרשיות אלו של ויקרא ואומרים בכל יום בתחילת ניסן חנוכת המזבח על ידי הנשיאים ומסיימים בפרשת המנורה שאגב הנועם אלימלך אומר שהמנורה זה סוד החסד שמאירה בנשמות ישראל שמודיעה ומאירה לכל אחד זה הסוד של ה נורא כי מלאו כל הארץ כבודו גדלו חסדי השם זה הדעת והצדיק הוא כנגד המנורה לכן הצדיק נקרא כנגד גם הנר המערבי שהוא כנגד השבת שהוא מהיר אור של כזה אהבה בעולם שמלא כל הארץ כבודו וחסדי השם לא טעמו והשם יתברך תמיד אך ורק תדע שהוא מחפש אך ורק את הטוב שלך ואם אתה תלך עם התפיסה הזאתי שגם אני צריך לחפש אך ורק את הטוב שלי אז אני אצא מגלות לגאולה וגם בעבודת ההתבודדות שאנחנו עושים חשבון נפש אז מה אני מחפש אתת הרע שבי לא אני מחפש לנקות את עצמי כדי לשפר את הטוב שלי נמצא שגם בתשובה והחשבון נפש זה חיפוש להעצים את הטוב חיפוש להעצים את הטוב ואומר רבי נתן לבן שלו ממקו מחשבותיו שזכינו בדור הזה לידע מחיות ו משיבת נפש כזה תראו איך רבי נתן הגדיר את רבנו איזה לשון ממקו מחשבותיו שזכינו בדור הזה והוא אומר רבי נתן על הדור שלו מה נגיד על הדור שלנו לידע מחיות ו משיבת נפש כזה לדעת מרבנו מה הזכות היקר של הדור שזוכים אשרינו לדעת מרבנו לכ כל י אדוני חזקו ויאמץ לבבכם כל הם יחלים לאדוני חזקו ויאמץ לבבכם כל המיחלים דוני תזכו ויאמץ לבבכם כל המיחלים לדוני [מחיאות כפיים] חזקו [מוזיקה] ימכ זבח כל המיחלים דוני יי חסך אדוני [מוזיקה] עלינו כאשר [מוזיקה] יחנה כס לך אדוני עננו כאשר חנו חזקו ויאמץ לבבכם כל המיחלים אדוני חזקו ומסכם כלם יחלים דוני זו וץ לבכם עכשיו מזה אנחנו מבינים שלא סתם רבנו נולד בא' ניסן שנת תקל שזה יום הקמת המשכן יום הגילוי שהשם יתברך מסתכל אך ורק על הטוב של כל אחד מאיתנו ורבנו מוליד את זה לעולם רבנו מגלה את זה לעולם זה לא סתם הכל מושגח מאיתו יתברך ואומר רבנו כך אומר רבי נתן על כל הנושא הזה של זכינו להתקרב לרבנו והתורה והמצוות והשם יתברך מסתכל אך ורק בטוב של כל יהודי ואומר רבי נתן יתר אין פנא להעריך מהזה הכוונה איין פנאי להעריך אין זמן להעריך בזה יותר מדי צריך להתחיל לעבוד עם זה אין זמן רק לקבל ידיעות מזה צריך להתחיל לעבוד עם זה עם הזמרה עם האמונה שהשם יתברך מסתכל אך ורק על הטוב של כל יהודי ואומר רבי נתן אגב השיחה הזאתי גם בהמשך מופיעה בש פד אבל עכשיו נקרא פה עוד איזה נקודה מאוד יפה שרבי נתן מלמד בהלכות ראש חודש הלכה ג סעיף יא אומר רבי נתן קידוש החודש ובחינת התגלות ההסתרה בעת שהיא בתכלית הפגם איך היו מקדשים את החודש היה מגיע סוף סוף סוף סוף סוף של החודש והיו מסתכלים על השעה שהלבנה לא נראית כלל כלל כלל והיו אומרים כזה ראה וקדש היו בהם העדים מודים ולכן הלבנה בתחילת החודש לא נראית כלל ולאחר מכן היא מתחילה להתגלות עד אמצע החודש טו טז ואז היא עוד הפעם מתחילה להיכנס להסתרה עד ראש חודש היו באים האדים שלוכי בית דין אומרים כזה רע וקד מתי שרואים את הלבנה שהיא בשי מותה שלא רואים אותה בכלל עכשיו רבי נתן אומר קידוש החודש בחינת התגלות ההסתרה מה זה הכוונה קידוש החודש אומר רבי נתן התגלות ההסתרה הגדולה לגלות את השם יתברך מתוך ההסתרה בזמן שהם לא רואים את הלבנה שיא ההסתרה הם מגלים התגלות עכשיו היא נולדה זה כוח של צדיק אמיתי שפועל ל נשמות ישראל זה כוח ש לגלות שבהסתרה שבתוך ההסתרה השם יתברך נמצא איתך ולגלות דעת כזאת לעולם אתה רואה שאתה הכי רחוק ממנו ואני מגלה לך שאתה הכי קרוב אליו זה גילוי דעת זה צדיק של אמת זה צדיק שיכול להנהיג את הדור הפך השכל באמונה הוא מראה לך שאתה הכי קרוב זה עוצמה והוא מגלה לך גם דעת על זה והוא מביא לך משלים ונמשלים על הדבר הזה שימו לב איך רבי נתן מלמד כי הלבנה היא בחינת מלכות הרי יש לנו האישה היא כנגד המלכות והיא מקבלת מהבעל והשמש היא זאתי שמעירה על הלבנה ואז ממילא הלבנה יכולה להעיר בלילה רבנו זה השמש כך אומר רבי אברהם בן רב נחמן ורבי נתן זה הלבנה ואנחנו בעולם הזה הכוכבים ולכן שהעולם הזה דומה ללילה אנחנו צריכים את האור של הלבנה אנחנו צריכים את הור של רבי נתן שמקבל מהשמש שזה רבנו כדי שיאיר עלינו וזה נקרא בחינת מלכות זה גילוי המלכות כי הלבנה היא בחינת מלכות לגלות את מלכות השם בעולם מאיפה לגלות מתוך ההסתרה מתוך החושך שהלבנה לא נראית כלל שהיא בחינת מלכות מתוך החושך שמלכות לא נראית פה בכלל איפה השם איפה השם כביכול חס ושלום גילוי האמונה שהוא נמצא י האמונה שגם אם נפלת לאיפה שנפלת ואתה בטוח שהשם לא איתך יבוא רבנו ויגלה לך שהוא עכשיו אכי איתך עכשיו שימו לב איך רבי נתן מסדר את זה ופגמתי היא בחינת ההסתרה הלבנה כת רגה אי אפשר לשני מלכים בכתר אחד מה אמר לה הקדוש ברוך הוא לכי והמית את עצמך עכשיו אם הלבנה זה כנגד המלכות באה המלכות ואמרה אי אפשר לשני מלכים בכתר אחד לכי ועמיתי את עצמך למה לכי ואמיתי את עצמך ועכשיו את תגלי אור עולם שבהסתרה שבתוך ההסתרה מלכות השם נמצאת שמשם יניקת הסטרא אחה כידוע עכשיו המיעוט זה הסתרה זה הצמצום זה הדין משמה הסתר אך יכולה לינוק מה הכוונה היא שהאדם נופל לקטנות המוחים שהדור נמצא בצמצום בעקבות הד משיכה הסתרת הדעת הזאתי יש כוח לסטרא אחרא על ידי הגלות שהיא הסתרת הדעת להפיל את האדם לעבירות זה נקרא כתנות הדעת והיא מתמעטת והולכת עד המולד והדור הולך ויורד וניסיונות ותאוות וגירושין ובלאגנים ומה לא קורה פה אבל היא מתמעטת ומתמעטת ואתה לאט לאט אומר ריבונו של עולם איפה אתה איפה אתה איפה אתה וזה מתמעט ואיפה אתה וזה מתמט איפה אתה ועוד צמצום ועוד צמצום רחמן ליצלן איפה אתה איפה אתה איפה אתה עד שאדם אומר ריבונו של עולם אני כבר בשכל מבין שאתה לא כאן חס ושלום ואז מלכות השם מתגלה על ידי אמונה אחים יקרים והולכת עד המולד שהזה הי בתכלית ההסתרה וזה הסוד שלקו עד המשיכה זה הניסיון שלנו להשליך את הסכלים שאומרים לך שאתה בהסתרה כי אתה עכשיו במולד אתה עכשיו בראש חודש אתה עכשיו מתגלה בך אור אף על פי שהוא לא ניכר ואומר רבי נתן בתכלית ההסתרה והמות ובאמת הפך התפיסה למה רבי נתן אומר הוא באמת כי אדם בטוח שהוא הכי בשקר והוא בהכי הסתרה ורבי נתן מגלה להו באמת זי בתכלית ההתקרבות אל השמש שהיא הכי קרובה לשמש בזמן הזה של המולד הלבנה זה ממש ממש בראש חודש היא לא ניכרת בכלל לא רואים אותה אז אין לה אור אם אין לה אור היא לא מקבלת מהשמש משמ שהיא רחוקה מהשמש היא הכי רחוקה והשמש זה מרמז על האור האלוקי ואם אנחנו הלבנה שזה המלכות מרגישים שאי לן אל אור אז מה שמ שאנחנו הכי רחוקים ובא רבי נתן ואומר זה רק נראה לך בעין עכשיו הלבנה הכי קרובה לשמש במולד שלה מתי שהיא לא ניכרת ולא נראית בכלל והיא בשיא ההסתרה היא הכי קרובה לחוכמה היא הכי קרובה לשמש אנחנו הכי קרובים להשם יתברך כי בעת המולד היא סמוכה להשמש בתכלית ה רות אם אנחנו בעקבה די משיכה ואנחנו מרגישים שאנחנו בחינת מולדה לבנה שאחים מרוחקים כביכול בא רבנו ואומר אתה עכשיו בתכלית ההתקרבות זה אור מאוד גדול ששופך רק אם זה היה נגלה לך ברגע אחד היייתה מסתלקת ממך הבחירה זה רחמים של השם שהוא מצמצם את זה במקומות מאוד מאוד לפלים וחשוכים והשמש היא בחינת דעת והאדם בטוח שאם שמ זה בחינת דעת והלבנה עכשיו כביכול מרגישה שאין עליה אור אז אנחנו מרגישים שאנחנו ערי רחוקים אז אין לנו דעת אנחנו לא יודעים שעכשיו מתגלה הדעת חדשה בעולם לכן רבנו החיים ברסלב אמר יהיה זמן שלא יהיה מניין ברסלב בעולם זה יראה כבר כמו חסידות שכבר נאבדה ואף אחד לא יודע ממנה ואחרי השלב הזה כולם מן הרוח אריי שזה הסוד של מולד לבנה שרבנו מגלה לך שבתכנית ההסתרה שאתה לא מרגיש את השמש אתה לא מרגיש את האור אתה לא מרגיש את החיות את לא מרגיש את השם האמונה עכשיו מגלה לך שאתה הכי קרוב אתה לא רואה את זה אתה לא שם לב לזה בשכל זה לא ניכר אבל ככה האמונה אומרת שאתה עכשיו בתכלית ההתקרבות בחינת דעת הנמשך מחי החיים בחינת שמש ומגן השם אלוקים וזהו בעצמה פגימתה ומאותה בתכלית המיות והחושך מחמת שסמוכה מאוד אל השמש מחמת שהיא כל כך סמוכה אל השמש האור לא ניכר בלבנה אנחנו כל כך עכשיו בעקבות הד משיכה ונראים כביכול אולי הכי מבולבלים הכי רחוקים אבל אנחנו הכי סמוכים להשם יתברך עכשיו זה מה שרבנו אומר אתה לא מרגיש את זה אולי אתה לא רואה את זה אבל תאמין שעכשיו אתה הכי צמוד אליו עכשיו האהבה של השם הכי מתגלה אליך בצמצום שבצמוד לאט זה יגדל ואתה תראה את הישועות ואתה תראה הקדוש ברוך הוא יעזור לך ויגאל אותך רק תן את הזמן ואת המקום ואת האמונה שעכשיו אתה הכי קרוב אליו שסמוכה מאוד אל השמש שעל ידי זה ריבוי אור השמש מכהה אותה ואינה יכולה להעיר כידוע אז נכון זה בדיוק מה שאנחנו מרגישים עכשיו האור של השם הוא כל כך גדול אז כביכול אנחנו נמצאים במקום של חושך אבל לא שהאור לא נמצא האור הוא קיים אנחנו בונים כלים לקבל את האור הזה ואינה יכולה להעיר כוד אז בגלל זה אנחנו מרגישים שאנחנו לא יכולים להעיר אבל זה רק דמיון ובאמת איך שקורה הפעולה הזאתי של ההסתרה שבתוך ההסתרה אזי תכף בעת שהגיע לתכלית המיו שאזי סמוכה מאוד להשמש הזי תכף מתחילה להתלות והיא בחינת המולד עקוד המשיכה שיא הסתרה שיא התאוות מה אנשים עוברים פה איזה לוחמים אנחנו עכשיו התחלת להתגלות אח יקר בת ישראל היקרה אתה לא רואה את זה אתה לא מרגיש את זה זה לא ניכר לעין זה ניכר לאמונה עכשיו צריך רק להאמין שאני הכי קרוב לשם השכל אומר לי שאני הכי רחוק האמונה אומרת שאני הכי קרוב אני מאמין לרבנו אני לא מאמין לעצמי אני מאמין לרבי נתן אליו אני מאמין ואם הוא כותב את זה עליי אז אני מאמין לו הוא יודע יותר טוב ממני רבנו כבר ראה את הדור הזה הוא יודע יותר טוב מאיתנו מי אנחנו הוא יודע כל נשמה ונשמה מאיפה היא נאצלה ואיך רבנו אמר יום אחד לא ינוקה מיד ליד רע לא ינוקה רע מיד ליד שרבנו אמר שתכף שאני לוחץ יד לבן אדם אני כבר יודע את כל הגלגולים שהוא עבר עד אדם הראשון ורבי נתן אומר וזה דבר קטן בשבילו איזה חסד שלחי ידך רושי ומ כמה טוב ומטה וקבוצות מלאים [מוזיקה] רסיסים של הלילה וזה יהיה לך ש עולם לא כבתי מ שלחי ידך אל ראשי הורד כמה טוב ומת וקבוצות מלאים [מוזיקה] בסיסים ש בא לי הביתה [מוזיקה] ה [מוזיקה] זה ייה לך שמעולם לא רחק ימ שלחי דך ר שיעורים כמה הטוב ומד וקבוצות להים רסיסים מלאים רסיסים של לילה אחים יקרים תראו איזה כוח חסד השם ד שזכינו לכזה אור גדול אומר רבי נתן כן היו צריכים לזה חכמים גדולים בשביל לגלות את הדעת הזאת לעולם שהשם יתברך נמצא איתך הכי קרוב בהסתרה שבתוך ההסתרה בתוך התאוות הנפילות וההסתרה וחוסר הדעת צריך בשביל זה חכם גדול ורבנו החכם של הדור שמגלה את זה כ איזה כוח בסו יבור שהיו כולים לכוון השעה שמגיע לתכלית המעות ורבנו החים ברסלב ידע לכוון לשעה של תכלית המיו של עקד משיכה איך לגלות לך שאתה הכי קרוב אין בי כלום מעפר אני בא ואליו השוב עכשיו [מוזיקה] שתיקה זמן לומר תודה מתי בפעם האחרונה הרגשתי לרגע שאני מדבר ואתה לי עץ בשממה מתי בפעם האחרונה הרגשתי את הטיפות שהשקט אותי עם כל נשימה ועכשיו עכשיו אני עומד זה רגע אמיתי אני מרגיש בעצמות שמשהו מבעיר אותי אותי אני לעצמי אין בי כלום מעפר אני בא ואליו השו עכשיו שתיקה זמן לומר תודה אני לעצמי אין בי כלום מאפר אני ואליו השוב עכשיו שתיקה זמן לומר [מוזיקה] תודה לכן אומר רבי נתן שזה הזמן לכוון את השעה שמגיעה לתכלית המיות שאזי דייקה הוא שעת המולד שמתחיל תיקונה ומלאו דווקא עכשיו דווקא בדור הזה מתחיל התיקון יורד התיקון לעולם התיקון שיביא את הגאולה איפה הוא נמצא מי המתקן מי נותן את העצות רבי נחמן ברסלב והוא בא ו אומר לך תדע לך שעכשיו מתחיל התיקון שלך והאמונה שלך צריכה להיות שהשם יתברך מחפש בך אך ורק טוב ורוצה רק לטובתך ובקרבת ואוהב אותך אהבה גדולה ואם תתחיל ללכת עם מתם הקדוש עם נקודות טובות תביא את התיקון הכללי ותביא את התיקון הפרטי שלך נביא את הגאולה הכללית נביא את הגאולה הפרטית נתחיל לחיות וזה מה שרבי נחמ ברסלב רוצה שנתחיל [מחיאות כפיים] לחיות כי אומר רבי נתן כי צריך לזה דעת גדול מאוד צריך לזה דעת גדול מאוד למה כי אומר רבי נתן כי למטה בעולם הזה צריכים לאזה דעת גדול כדי לידע זאת אבל צריך לגלות את זה לדור את הדרך הנפלאה הזאתי הפשוטה והתמימה ברגע שהיא תתגלה לעולם יהיה פה עולם חדש לגמרי איזה אור נ נח נחמן נחמן מאומן מלא פינו שירים כמו ים כחול וננו תרון כמו גלים על החול ושפתיים ו אפשר שלא לרקוד עם דיבורים כאלה בכי אומר רבי נתן אם לא תלך עם זה כי אם לא תוכל להתגבר ההסתרה חס ושלום הם יתחילו ללכת פה עם דינים ולחשוב כל פעם שהקדוש ברוך הוא מחפש רע בישראל וכל הזמן רק ידברו כמה השם יתברך מחפש תרע שלך ויגידו שזה כביכול הדרך של המוסר ובעצם לא מסבירים נכון את הדרך של המוסר שזה גילוי הטוב וכל היום רק יצעקו פה על אנשים תצעק עליהם על הטוב שלהם תצעק להם את הדעת של רבנו בעולם לכן זה כל התיקון בזה תיקון וכל הגאולה תלוייה בזה לא תוכל חס ושלום להתגבר או תוכל להתגבר ההסתה חס ושלום שהיא בחינת פגימת הלבנה ומה זה פגימת הלבנה שהאדם יתחילו פה כל הזמן רק לדבר כמה אני רחוק כמה אני רחוק כמה השם לא אוהב אותי כמה הוא שונא אותי כמה אני לא בסדר כמה כמה אני רחוק כמה אני רחוק ובא רבנו ו אומר הפוך עכשיו אתה הכי קרוב תדבר כמה אתה קרוב תאמין כמה השם קרוב אליך עכשיו תלך עם הזמרה ונקודות טובות ועל כן היו יושבים חכמים גדולים חכמים גדולים רבנו החכם הגדול אי אפשר שכל אחד יתעסק בתיקון הנשמות ככה שהיו מחשבים ומכוונים אותה שעה בכיוון גדול מאודם איזה דקדוק צריך כדי לראות את מולד הלבנה שהיא בשיא ההסתרה היא לא ניכרת ולהגיד כזה רעב וקדש זה מה שרבנו הקדוש הגאון הגדול איך לטפל בנשמות ישראל יודע להצביע על הדור יודע להצביע ל קוות המשיכה יודע להצביע על ירידת הדורות יודע להצביע על הנשמות שלנו שהם נראות כביכול לעצמנו הכי רחוקות ובא רבנו ואומר כזה ראה וקדש אשרם ושחלקם שמש שזכ בבוקר תשמ יתם על שדה של חיטה על כל נשימה לכוח לצחוק על מבט של ילד על חיוך של תינוק הלא מפסיק להוותו מסיק להודות הלא מפסיק להודות הלא מפסיק להודות אני לא מפסיק להודות זה מה שרבנו רוצה וצריך על זה חכמה גדולה בחינת דעת צריך חיבור מאוד גדול צריך צדיק מאוד מאוד מאוד גדול שהגיע למדרגות שלנו תפיסה להבין שידך לרדת לנשמות שלנו שיודעים בתחילת ההסתרה סליחה שיודעים שבתכנית ההסתרה זה החכם הגדול זה רבי נחמם ברסו יודע לגלות לדור שיודעים שבתכנית ההסתרה מולבש דעת ואור גדול זה מה שרבנו מגלה עלינו שבתכנית ההסתרה מולבש עלינו דעת גדול מאוד ו זה אנחנו מאוד סמוכים ולא רואים אבל צריכים להאמין ולאט לאט אחים יקרים זה מתגלה זה מתגלה שעל ידי זה היו מקדשים החודש והיו ממשיכים קדושה בחינת חוכמה ודעת והיו לי הסטרה שהיא בחינת תיקון הלבנה אנחנו רוצים לתקן את הלבנה שזה המלכות שהתגלה מלכות השם בעולם ומלכות הראשה כישן תכלה ותעביר ממשלת זדון מן הארץ ותגלה סוף סוף את מלכותך בעולם איך הנה על ידי העצה הזאתי להאמין שאת הכי קרוב עכשיו לשם להאמין שהתורה שלך הכי יקרה להאמין שהתפילה שלך הכי יקרה להאמין שהמצוות שלנו הכי יקרות עכשיו להאמין ולהאמין ולהאמין בתוך ההסתרה לגלות את הדעת הזאת כ יכולת העולם אתה צובע וכל פנימי לך קורה אתה יודע הכל תלוי בך מצב הרוח מסביבך המציאות היא כמו המציאות [מחיאות כפיים] בדמיונך תחשוב חוב טוב יהיה טוב תאמין לעצמך תחשוב טוב יהיה טוב אלוקים אוהב אותך תחשוב טוב תהיה טוב תאמין לעצמך תחשוב טוב יהיה טוב אלוקים אוהב אותך היום אתה רואה במשקפיים ר ור מחר אפשר לראות דרכם שו את האור הכל תלוי בכל שלך אומר בפנים תשוו תמי תחשוב טוב יהיה טוב מאמין בעצמך תחשוב טוב תהיה טוב אלוקים אוהב אותך תחשוב טוב יהיה טוב תאמין בעצמך תחשוב טוב יהיה טוב אלוקים אוהב [מחיאות כפיים] [מוזיקה] אותך תחשוב טוב יהיה טוב תחשוב רבנו תחשוב רבנו שהוא מלמד ך שהשם יתברך מה זה מאהב בך מאוהב בך הנה בבקשה כולם שואלים איך יבוא הגאולה מה לעשות איך לתקן מה לעשות הנה אבל זה עצה פשוטה אבל יש עליה הרבה הרבה הסתרה שבתכנית הריחוק אתה הכי קרוב אז יאללה תתחיל לשיר תתחיל להודות זה הכי פשוט הכי קל מה השם יתברך רוצה ממך שתחשוב טוב תדבר טוב תאמין שהוא אוהב אותך תאמין שהוא מאוהב בך תאמין שהוא אוהב את התורה שלך ואת המצוות שלך ויש על זה כל כך הרבה הסתרה כל כך הרבה הסתרה וכאלה שאפילו יבואו בשם עולמה של תורה יגידו מה זה הליטופים האלה מה זה הליטופים האלה זה זה מה זה זה ליטופים זה לא ליטופים זה רבנו זה רבנו וזה רבנו שמגלה אור לעולם שאנשים קשה להם לקבל את זה כי כולם פה רוצים להיות קרטיסים ללכת רק עם דינים כל היום רק דינים ורק תוכחות ורק סתירות ורק מכות בעבודת השם מה זה רבנו שינה תפיסה הוריד את הטעם הקדוש לעולם ואנחנו צריכים להאמין לאלא צלה לא משנה מי יבוא תגידו מה שאתם רוצים אנחנו הולכים עם האמת של רבנו עם הספרים שלו עם הדעת הזאתי שרבי נתן מגלה ועל כן בניסן שבו היייתה גאולת מצרים שזהו בחינת קידוש החודש בחינת ראש חודש על כן נקרא ראש החודשים כמו שכתוב החודש הזה יהיה לכם ראש החודשים היינו שנישן כל החודש כולו בחינת ראש חודש כל ניסן כל יום ב חודש ניסן הוא בחינת חו סוד מולד הלבנה סוד הגילוי של השם מתוך הסטרה סוד הגילוי כמה השם אוהב אותך במקום שאתה הכי בטוח שלו והסוד של רבנו נחם ברסלב א' בניסן האור של הצדיק האור של הצדיק שילך ויתגלה ויכבוש ויעיר את העולם בכזה אור יקרות נפלא חסדי השם יציל את העולם ללכת עם זה רק רק בשמחה כי ב היה גאו מצרים שזו בחינת ראש חודש מה זה הראש חודש שיא ההסתרה גילוי האהבה של השם שעכשיו אתה הכי קרוב אליו שמחה אמונה פשיטות מחיית כפיים חסד השם על הארץ ללה כפיים וכולם יודעים אנחנו בסוף הימים ועוד דקה הנה הוא כבר [מוזיקה] מגיע ויהיה יותר טוב לא נפסיק להאמין הקדוש בר כל יכול צריך רק לבקש להתעקש לצעוק חזק מתוך הלב שהוא יבוא שרק יבוא אלינו היום הזה לא יהיו יותר דמעות עלי חיים רק שמחות ורק סורות טובות עולם חדש מלא בטוב עדש שמים שרק יבוא אלינו הוא היום הזה לא יהיו יותר דמעות עלי חיים רק שמחות ורק סורות טובות עולם חדש מלא בטוב עד השמיים שרק יגיע היום הזה שנתחיל להקשיב לרבנו שהוא כל חיותנו ותקוות והוא מנהיג הדור שנתחיל להקשיב ל הזה הנפלא רבי נחמן בן יג לכן הקריבו בו 12 נשיאים של 12 שבתה שהם כנגד 12 חודשי השנה שהם בחינת שלמות מלכות דקדושה שצריך לגלות את הדעת הזאתי לכל חודשי השנה לאו דווקא לניסן על 12 בקר ואומר רבי נתן כי ניסן כלול מכולם כי בו נתגלה מלכות קדושה בחינת יציאת מצרים שזה בחינת קדושת ראש חודש ועל כן ל תלוים בו וכלול מכולם ועל כן נוהגים בו יום טוב בכולו והן אומרים בו תחנון כל חודש ניסן אומרים בו תחנון כי מתגלה כזה אור של אהבה כי כל החודש כולו בחינת ראש חודש שיא ההסתרה שיא הקרבה שיא הריחוק שאתה מרגיש אתה הכי קרוב לשם כי בו נתגלה בחינת קדושת ראש חודש איזה קדושת ראש חודש האור של רבנו שמלווה אותנו כל השנה כולה שבתת הירידה זה תכלית העליה בתכלית הסתרה אתה חושב בדעת שאתה בהסתרה אתה הכי קרוב תמשיך התורה שלך טובה התפילה שלך מצויינת תמשיכו לעשות את הטוב שלכם השם שמח בכם תמשיכו ללמוד תמשיכו להתפלל תמשיכו לדבר עם השם השם שמח בכל אות שיוצא מפינו בכל אות לא בכל מילה בכל אות תמשיכו תמשיכו אל תעזבו את האמונה שאבא שמח בכם אל תעזבו את האמנ תלכו איתה יום יום שהתורה שלכם יקרה ו שלם יקרה והתפילין שלך יקרות והטלית שלך יקרה הכל יקר וטוב ואיכותי ומשמח את בורא עולם תמשיך עם האמונה הזאתי תקשיב לרבנו אל תקשיב לאף אחד תקשיב לרבנו לצדיקים האמיתיים שמגלים כאלה רחמים בעולם שמגלה כאלה רחמים גדולים בעולם וככה נתקרב לכולם לכל הצדיקים נקבל מהם דרך ישרה ותמי כי רבנו רצה שנקבל מכל הצדיקים אבל יש מנהיג יש רואה צון שאומר אני יודע איך להנהיג את הדור הזה אני יודע איך להעניק את הדור הזה ואנחנו הולכים איתו ושמחים ומאושרים ומודים לבורא עולם חסד השם על הארץ שגילה כזה אור נפלא תודה רבה על בורא עולם חסד השם ואומר רבי נתן כי נתגלה בחינת קדושת ראש חודש וזה בחינת ניסן שהוא ראש חודשים כי ניסן הוא אביב א' עם ב י עם ב מה הכוונה היא שיש לשני בתים עליה בחינת מעמ זאת עולה בחינ בחינת שני מלכים משתמשים בכתר אחד שזה סוד הגאולה בחינת שני המאורות הגדולים והיה אור הלבנה כאור החמה שזה בחינת ראש חודש כי יש 12 אשי חודשים כנגד 12 שבטים וכל שבט ושבט יש לו נשיא וכל נשיא ונשיא הוא בחינת צדיק הדו בחינת משה שהוא לבד זוכה לבחינת סוד קידוש החודש כי הצדיק לבד הוא מנהיג הדור בחינת משה בחינת הנשיא הוא יכול להמשיך רה זו באנשיו להודי הדרך אשר ילכו בה לקבל אול מלכותו בהדרגה ובמידה זה הדרך הנפלאה שרבנו גילה לנו אז ללכת עם אמונה חסד השם על הארץ שזכינו שיהיה לכם בשורות טובות אהבה ושלום ושעיר בן ור צדיק האמת תמיד שהוא כל חיותנו ותקוות ושכל העולם וכל הגאולה הכל תלוי בו שהכל יהיה ברחמים שהספרים שלו ימשיכו להיות מופצים בכל אתר ואתר והדעת שלו באמת תתגלה בעולם רע שהדעת של רבנו תתגלה על כל נשמות ישראל זה מה שאני מבקש ומתפלל להשם יתברך כל הזמן ריבונו של עולם תגלה את הדעת של רבי נחם ברסלב בעולם תפיץ את הספרים תדאג שכל בית יהיה ספרי רבנו תדאג שכולם יתקרבו לרבנו אני מבקש ממך שנקבל את זה שניחנה לדבר הטוב והנפלא הזה של צדיק האמת שהוא כל חיותנו ותקוות שכולם מקבלו אותו שהוא הראש בית ברחמים ובאהבה שהוא הרועה צון והוא המנהיג והוא זה שמטפל בנו כל הזמן אני מבקש מהשם יתברך אבא גלה את האור של הצדיק באהבה לכולם לכל ראשי הישיבות לכל ראשי הכוללים כל ראשי הקהילות לכל יהודי ויהודיה בארץ ובעולם כל אחד ואחד בפי המדרגה שלו בכל אתר ואתר גדולים וקטנים שהאור של רבנו יתגלה כולם ויקבלו אותו בתור הרועה צון והמנהיג של הדור שהוא כל חיותנו ותקוות שכל תיקון הגאולה הכל תלוי בו שיקבלו את זה שהוא מנהיג הדור וכונן לא משנה מה גדולים וקטנים נזכה להיות כלי שרת נפלא להאיר את הדעת שלו בעולם ולחבר את כולם להשם יתברך ולקבל את הגאולה ברחמים ולכן אנחנו צריכים להיות חזקים כמו שאומר רבי נתן בטרחה ובממון לדאוג להפיץ ספריו הקדושים דעתו הקדושה בכל העולם לא לקרב אל עצמנו לא לחפש את המנהיגות של עצמנו לחפש לדעת שרבי נחמם ברסלב הוא מנהיג הדור בזה תלוי כל הגאולה כי אומר רבנו בספר המידות באוד צדיק כי עיקר בת ביאת הגואל ביאת המשיח תלוי בקרבת הצדיק שהוא הפאר והיופי של ישראל שהוא מגלה את נשמות ישראל הטהורות והיקרות ואנחנו צריכים להיות חזקים וחזקים כמה שיותר להפיץ עוד ספרים ועוד ספרים ועוד דעת ועוד עצות שיתגלה דעת טהרתו הקדושה בעולם שהוא המנהיג הדור והוא הרואה צאן שיודע לקחת את השכינה ולקשר אותה עם בעלה ולהוריד את הגאולה ברחמים שאנחנו כל כך מצפים לה שהוא כל חיותנו ותקוות ושכל העולם תלוי בו אחים יקרים ואנחנו צריכים להיות חזקים בזה ובעזרת השם כמה שיותר שהדעת של רבנו תתגלה בעולם כל המחלוקות יהיו בטלים ב60 ולם התבטלו לרבנו רק לא צריך לחכות לירידה ולצמצום ולכאב צריך רק להסתכל בעין האמת בעיניים אמיתיות ורואים בחוש בראייה פנימית פשוטה איך כל הדור נמשך לרבנו איך כולם אוהבים את רבנו איך כולם רוצים להתקרב לרבנו לא להיות המונעים לא להיות החולקים להיות המאמינים בפשיטות שהאור הזה כבר התגלה בעולם והשם יתברך רוצה שהוא יתגלה יותר ויותר ויותר ואין שום שבעולם שיכול להסתיר את האור הזה מה שלא יהיה כי הוא כל חיותנו ותקוות ושכל העולם תלוי בו שיהיה לנו בעזרת השם בשורות טובות אהבה ושלום וכל הישועות כולם
לצפיה בתכנים נוספים: