מדברים מרבי נחמן מברסלב בלב האדם האמונה חול המועד פסח

מדברים מרבי נחמן מברסלב בלב האדם האמונה חול המועד פסח
בגלל שלום וברכה לכל המאזינים מה שלומכם אנחנו בעזרת השם בתוכנית מתורותו של אביחיים ברסלב כל המועד שמח פסח באנו להתענג על הנחל עובק חוכמה ואמונה רבנו הקדוש והיום אנחנו בעזרת בעזרת השם בסיעתא דשמיא אנחנו מדברים על הנושא הזה של האמונה כי זה חג האמונה חג שמלמד אותנו איך מקבלים תורה וכבר הזכרנו שרבי נתן מלמד גם בליקוטי הלכות שחול המועד זה המעבר בין קדושה לקדושה ואז אומרים במקום שנקרא גם חול אבל עדיין נשארים במועד אז היום אנחנו בעזרת השם ניקח את הסיפור גם של אברהם אבינו בעל האמונה איך שהמשיך עם הקדוש ברוך הוא באש ובמים ונדלה מזה עצות נפלאות [מוזיקה] ומתוקות אז אנחנו עם מוזיקה טובה ככה להנאים לנו את הנשמה וכמובן עם התחלות חדשות אז שיהיה לנו אזנה טובה אז כמה צלילים ואנחנו מתחילים בסיעתא דשמיא יגידך אדוני ישראל הופיעדיך אדוניה שפת יגיד [מוזיקה] לרצון [מוזיקה] רגע ליבי לפני אדוני זורי בכוני עליך בצ ויפונה [מוזיקה] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] גבי לפניך אדוני רצון הגיון בירו לך אדוני זור אז אנחנו בסיעתא דשמיא נלמד היום את הנושא של אברהם אבינו איש האמונה שהוא בהחלט הרגיש מה זה לעבור מקדושה לקדושה ומה זה לעבור במקום בנפש שנקרא חול המועד מצד אחד את ההתעלות מצד שני את המעברים המשתנים שהם נקראים בבחינת חול אבל אברהם אבינו זכה זכה לעבור את הגשר הצר בצורה נפלאה וגם אנחנו ברוך השם בסיעתא דשמיא בזכות האבות הקדושים זוכים בהחלט לדבר הזה אז אנחנו נוהגים לקרוא כל יום בתפילת שחרית את פרשת העקדה החידה כותב מרן החידה כותב שיש בזה מעלה גדולה מאוד עד כדי כך שהזוהר הקדוש גם מדייק שברגע שאנחנו זוכרים לקרוא את פרשת העקדה כל בוקר יוצא לנו גם קרוז בשמיים על תעס לו מאומה וזה אגב סגולה בדוקה שאדם יוצא לנסיעה או למקומות רחוקים טוב שיהיה יגיד את פרשת העקדה וזה סגולה מאוד מאוד לשמירה אז אנחנו אומרים כך ויה אחר הדברים האלה ואלוהים ניסא את אברהם ניסיון ניסיון זה מצב תודעה שאנחנו מכירים אותו ש לא תמיד נוח לנו לא תמיד נוח לנו והמצב הזה הוא לא תמיד נעים לנו זה צריך איך אומרים ועשית לעובדך נס להתנושא צריך להתעלות מזה אז עוברים את המעבר שנקרא לא כסדר אבל ואלוהים ניסא את אברהם ויאמר אליו אברהם ויאמר הנני אברהם אבינו היה מזומן כן אני מזומן אני הולך איתך באש ובמים ויאמר קח נ את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק דורשים חז"ל אומר רש"י על המקום קחנה נ את בנך אמר אברהם אבינו יש לי שני בנים גם את יצחק וגם את ישמעאל את יחידך אבל שניהם יחידים זה יחידים מאמא שלו משרה וזה יחידי מאמא שלו מישמעאל אשר אהבת את שניהם אני אוהב את יצחק ולך לך אל ארץ המוריה ועלהו שם לעולה על אחד הערים אשר אומר אליך וישקם אברהם בבוקר ויחבוש את חמורו וישכם אברהם בבוקר ראיתם בן אדם שהקדוש ברוך הוא אומר אני רוצה שתעלה את הבן שלך לעולה והוא הולך לישון אבל אברהם אבינו היה כזה בעל אמונה ובוטח בהשם יתברך שהכל בהשגחה פרטית והכל לטובה הוא הולך לישון רגוע וישקם אברהם בבוקר קם בזריזות וישקם אברהם בבוקר ואומר הזוהר הקדוש בוקר דע חסד דאברהם וישקם אברהם בבוקר האיר את מידת החסד בתוך הצמצום בתוך המעבר בתוך הלוק הסדר בתוך השאלות והתהיות שיש לנו בחיים הוא מעורר את נקודת החסד של האנון עוד מלבדו שהכל בהשגחה פרטית והכל לטובה ויכבוש את חמורו אומר הזוהר הקדוש מה זה ויכבוש את חמורו כבש את החומריות שאדם מעורר את מידת החסד את מידת האמונה והולך עם השם יתברך באש ובמים למה הוא זוכה בדבר הזה הוא זוכה למתנה גדולה מאוד מאוד לעורר את מידת החסד ויחבוש את חמורו קורה פעולה מאוד מאוד חזקה בנפש שאדם כובש את החומריות שלצערנו הרבה הרבה הרבה פעמים המידה הזאתי מטאה אותנו ומבלבלת אותנו ומשגעת אותנו ומטאה אותנו ויקח את שני נעריו איתו אומר הזוהר הקדוש טוב כל על פי הפשט מי זה היו שני הנערים זה היה יצחק וישמעאל אבל אומר הזוהר הקדוש ויקח את שני נערב עמו את היצר הטוב ואת היצר הרע גם אויב יש למו שהשם יתברך רואה שאדם רוצה ללכת בדרך התורה בדרך המצוות גם היצר הרע בסופו של דבר שמתגברים על המניעות עליו הופך להיות שליח טוב ונותן כוחות מה שנקרא על ידי ההתגברות עליו לעבודת השם ואת יצחק בנו והמדרש אומר גם שהוא לקח גם את אליעזר עבדו ויבקע צה עולה ויקום וילך אל המקום אשר אמר לו האלוהים ביום השלישי ויש סא אברהם את עיניו ויער את המקום מרחוק ויאמר אברהם אל נהריו שבו לכם פה עם החמור ואני ואני והנה אליך עדכו ונשתחווה ונשובה עליכם מה הכוונה כאן אז הזוהר מבאר לנו דבר נפלא שאברהם אבינו הגיע אל הרמוריה ראה אותו מרחוק ואז הוא שואל את הנערים מה שואל את את ישמעאל אומר לו מה אתה רואה על הר שואל את אלזר מה אתה רואה על ההרח הוא עם עצים פרחים אמר להם לכם פה עם החמור אמר לישמעאל העם הדומה לחמור אתם רואים את החומריות ואני והנהר נלך עדכו ונשתחווה ונשובה עליכם אני הולך עם יצחק כי הוא שאל את יצחק מה אתה רואה על ההר אומר לו אבא אני רואה שכינה על ההר אבל מה זה ואני והנהר נלך עד כוב ונשתחה וין השובה עליכם היה צריך לכתוב ושוב עליכם אני רק שו יצחק לא שב אלא אומר רש"י על המקום נזרקה ברוח הקודש שהוא עתיד לחזור עם יצחק ופה מתחיל המסע חס להתפלל אומר ישראל מפריס מניו יורק באים לאומן ספרד ממוסה באים לאומה מכל מקום בעולם באים להתפלל אומן [מוזיקה] ישראל אם כבר הגעת לאומ ואז כאן אחים יקרים מתחיל המסה של אברהם אבינו עם יצחק איש האמונה שהולך ך לא תמיד כסדר והמדרש אומר שמתחילים לעלות לכיוון הרמוריה והיצר הרע בתחבולותיו ממשיך ואז הם צריכים לעבור איזה נהר ואי אפשר לעבור את הנהר אבל אברהם אבינו הולך עם הקדוש ברוך הוא כי הוא איש האמונה בין בחול בין במועד בין בחג בין בשבת הוא תמיד הולך עם השם יתברך בפשיטות ואז הוא מתחיל להיכנס לנהר והמים מגיעים לו עד לאף הוא אומר לקדוש ברוך הוא ריבונו שלהם הגיעו מים עד נפש אני הולך לעשות רצונך הקדוש ברוך הוא גוער בנהר והנהר מתייבשברהם אבינו שזה איש האמונה שזה איש התורה שגם אנחנו יצאנו ממצרים לת לקבל תורה אבל בדרך נכון עוברים העברים אבל אדם צריך תמיד לדעת שאתה הולך עם אברהם שזה החסד שאתה הולך עם יצחק שזה הדין נפתח התפארת אברהם אבינו לא שואל שאלות וממשיך עם השם יתברך וככה גם אנחנו צריכים ללכת עם אמונה ותפילה ולהאמין בתורה בפשיטות ובתמעות ובמצוות ובצדיקים ובדרך שרבי נחבר מטה לנו שגם שמה צריך להפעיל פשיטות שאדם מרגיש שהוא בירידה ורבנו אומר לו אתה בעלייה גם שמה הוא צריך לדעת שכל ההתרחקות היא כל ההתקרבות אז הוא צריך להפעיל אמונה כמו שרבנו מלמד את התורה מחלק שני שרבנו בא ומלמד אותך שיש עניין להתחלות חדשות צריך להיות בתמימות עם התחלות חדשות להזיז את השכלים שלנו הצידה זה הכוח של אברהם אבינו שהתורה מלמד אותנו ש המצוות זה העונג שלנו זהונג שלנו צריך ללכת בתמימות שזה העונג שלנו תהילים בפשיטות והתבודדות בפשיטות רבנו אמר כבר שהספר שלו עליכוי מורן זה התחלת דגאולה ואומרים מה זה התחלת דגאולה התחלת דגאולה ברחמים אז צריך ללמוד בליקוטי מוארן וליקוטי תפילות בפשיטות ובאהבה ובחיבה ובשמחה וזה באמת העבודה שלנו שאנחנו צריכים תמיד תמיד להתמיד איתה בנקודה הזאתי אז בוא נשמע בעזרת השם איזה איזה שיר שככה יענג לנו את הנשמה רציתי להשמיע לכם אנחנו כמה אנחנו צריכים להודות לבורא עולם שנותן לנו את הכוחות נותן לנו את הכוחות להמשיך ברוך השם בכל הכוח עם כל המעברים המשתנים אנחנו עם ישראל עם האמונה ומה מחזיק אותנו בין חג לחג בין חג ראשון לחג שני בין קדושה לקדושה ובתוך המעבר שנקרא לו כסדר חול המועד לא תמיד מבינים מחזיק אותנו האור של אברהם אבינו שמתאבר בנו האור של יצחק אבינו האור של יעקב אבינו אבות של האבות הקדושים ותדעו לכם בדרך שאדם רוצה ילך בה מוליכין אותו אומר המארשה מה זה מוליכין אותו מוליכין אותו שעל ידי המחשבה יוצר מלאך דיבור יוצר מלאך ומעשה יוצר מלאך אלה המלאכים שמוליכים אותו למצווה המארכו מסביר בדרך שה אדם רוצה ילך בוליכין אותו אלה הצדיקים שמתאברים בו ומביאים אותו לנקודה שלו שאנחנו רוצים ללכת בדרך של רבנו הדעת של רבנו מתאברת בנו רבנו נכנס לתוך החיים שלנו ומוביל אותנו ומדריך אותנו רק איך רבנו אמר תנו לי ליבכם והוליך אותכם בדרך חדש מה זה הלב זה הביטחון תנו לי את הביטחון תנו לי את הלב תנו לי את הרגש הרגש הרבה פעמים מטאה אותנו כי שאדם המוח שלו לא זך אז הרגש מטא אותו מה רבנו אומר תלכו איתי בתמימות תנו לי את הרגש תפנו את הרגש אליי לעצות שלי לדיבורים שלי למה שאני מדריך בעולם והוליך אותכם בדרך חדש שלא הלך בו אדם ההולך ודרך חדש זה דרך נפלאה שכל אחד מאיתנו רוצה כי כל יהודי יש בו נקודה שאין בה חברו כמו שרבנו מלמד בתורה לד שכל יהודי יש בו נקודה שאין בה חברו וכדי להגיע לנקודה הזאתי הוא צריך להתחבר לשלוש נקודות נקודת הצדיק דהיינו ללמוד מספריו ולקיים מצותיו של רבנו נקודת ההתבודדות כל יום שיהיה לנו התבודדות ונקודת החבר שיחת חברים בעבודת השם שלושת הנקודות האלה מובילות את האדם לנקודה שלו אבל רבנו אמר תנו לי ליבכם והוליך אותכם בדרך חדש מי לא רוצה מאיתנו ללכת בדרך חדש כל אחד רוצה את הכישרון שלו הייחודי לא להמציא חדשות לא להמציא דברים שהם לא נכונים על פי דרכה של תורה על פי ההלכה אבל ללכת לפי הכישרון הייחודי שלי שלא היה בעולם ולא יהיה בעולם ולהעיר את זה לעולם מי מאיתנו לא רוצה את זה כולנו רוצים את זה אז רבנו אומר תנו לי ליבכם מה זה דורש בדרך יהיהם העברים בדרך המוח ירצה לתת לך שאלות וטיעיות ואתה צריך להשליך את השכלים ולהאמין לצדיק להאמין לצדיק שאומר לך תכלית הירידה זה עליה להאמין לצדיק שלך תתבודד ותדבר עם הקדוש ברוך הוא להאמין לצדיק שאומר לך התיקון הכללי להאמין לצדיק שאומר לך ללמוד משריו ולקיים מצותיו ששמה אתה תמצא את האור הזה להאמין לצדיק ולא לבוא בפלפולים למה להתבודד מספיק שלוש תפילות ביום לא צריך יותר לא שלוש תפילות ביום צריך ואנחנו עושים אבל אנחנו צריכים שיהיה לנו את ההתבודדות להאמין לצדיק שאומר לך תהילים בפשיטות ותיקון הכללי בפשיטות לא להגיד עכשיו רגע למה שאני אגיד תיקון הכללי אני אגיד תהילים לא אני אגיד גם תהילים ואני אגיד גם תיקון הכללי שיחת חברים אין לי עצבים לדבר עם אף אחד לא אני צריך למצוא לי חבר טוב יקר שנתחזק ביחד בעבודת השם וגם להתפלל על זה תנו לי ליבכם והוליך אותכם בדרך חדש שלא הלך בו אדם מעולם אבל רבנו אמר אני קנקן חדש מלא ישן אז שרבנו אמר תנו לי ליבכם והוליך אותכם בדרך חדש שלא הלך בו אדם מעולם הוא יוליך אותך בדרך חדשה אבל של האבות הקדושים קנקן חדש מלא [מוזיקה] ישן הנשמה שלך המחשבה דיבור ומעשה יחזרו למקום כזה אותנטי ונפלא של עבודת השם טהורה פשוטה ותמימה בלי נצחנות בליחנות כמו הטעם הקדוש של התחדשות נפלאה שהנשמה שלך מכירה עוד מהאבות הקדושים עוד מתקופת בית המקדש וליך אותך בכזו דרך נפלאה פשוטה ותמימה וקלה שתענג לך את החיים אבל כמו המעשה מעבדת בת מלך יש בדרך מעברים נכון לקח על זמן עד שמוציאים את הבת מלך גם אנחנו גם אברהם אבינו עבר את זה אחים יקרים אבל חסד השם על הארץ שהוא נתן לזה מקום הוא נתן לזה מקום הוא נתן לזה אמונה כי גם אברהם אבינו הלך בדרך חדש וזכה לדבר הזה ברוך השם [מוזיקה] יפה ותמה תורת תמימה הנעימה מיוחד לעמד סוד סודי נפים יפה ותמה לאימה נעימה מיוחד לעמיד סוד סוד אלוקים חיים [מוזיקה] למה התורה יפה שאנחנו לומדים אותה בתמימות יפה וטמה תורת מימה זה האור שרבנו מגלה בעולם אני קנקן חדש מלא ישן איזה מתיקות של אבות הקדושים הוא מאיר בנו טובים בכלליפות [מוזיקה] רואים את זה בעצות של רבנו בספרים של רבנו שכל דיבור אתה יכול לחזור עליו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אתה מכיר אותו בעל פה אבל כל פעם בנשמה אתה מכיר אותו מחדש אתה יכול ללמוד תורה בליקוטי מוארן ולהכיר אותה לא אפילו לדודעת אותה בעל פה אבל עכשיו שאתה חוזר עליה עוד הפעם פתאום נפתח לך עוד מעיינות ועוד מעיינות כל הזמן הרבי מדבר לנשמה שלנו ומוביל אותנו בדרך נפלא את כל הדור המתוק הזה מיוחד להמי כי סוד סודי מחימה לאתמעימה מיוחד לעמוד סודי בחיים ותראו את אברהם אבינו ויקח אברהם את הצא עולה וישם על יצחק בנו ויקח בידו את האש ואת המאכלת וילכו שניהם יחדיו אומר המדרש מה זה וכו שניהם יחדיו פה המדרש אומר בא יצחק אבינו לאבא שלו ואומר לו "אבא מה לאיפה הולכים?" אז אומר לו "בני אני קיבלתי מצווה מהשם יתברך להעלות אותך לעולה." יצחק אמר לו "אבא זה רצון השם?" כן וילכו שניהם יחדיו אומר המדרש בלב אחד כאיש אחד בשמחה ובטוב לבב לעשות רצון השם תנסו להבין רבותיי איזה אמונה אברהם ויצחק הולכים שזה האמונה גם שלנו באש ובמים עם השם יתברך וזה הדור התמים והפשוט הזה אבל מה לעשות שהחוכמות מבלבלות אותנו אבל את אברהם ויצחק זה לא בלבל תעמים תהיה עם השם אלוקיך לא מבין רק מאמין הכל לטובה ממשיך התורה אמת המצוות אמת כמה פעמים אנחנו מתנסים בחיים שלנו בלוק הסדר אין לי כוח לקום לבית הכנסת הולכת למניין מאוחר אבל האמונה אומרת שהתמימות כמה שיותר להתפלל עם עוקדם אשרנו אשרנו אשרנו אין לי כוח במסחים בתמימות יש אנרגיה נפלאה לעשות דברים כל האין לי כוח בחיים תזכרו זה בא משחים שאדם אומר אין לי כוח זה בא מהשכל ואז הוא יורד לרגש ואז יורד לעייפות אבל שאדם מאמין בתמימות השם אוהב את התורה שלי ואת המצוות שלי ואת ההתבודדות שלי ונכנס להתבודדות והולך בפשיטות וילכו שניהם יחדיו זה מרמז גם על הגוף והנשמה ללכת עם הגוף והנשמה עם השם יתברך אשרינו ואשר חלקנו רק לאט לאט בסובלנות שלב אחרי שלב וחסום יש לך לישות הדעת גם רבנו נותן עצות נפלאות לך לישות הדעת שעכשיו אתה בעלייה למדרגה יותר גבוהה ככה רבי נתן גם כותב בליקוטי עצות שלפני שאדם עולה מדרגה הוא צריך לעבוד איזה סוג של ירידה אתה בחלישות הדעת לא נעים לך תזכור שאתה בעלייה לשלב הבא עכשיו תחדיר את זה לאמונה שלך אני עכשיו בעלייה אבל איך הכל מראה לי המציאות סוגרת עליי אתה עכשיו בעלייה תפנים את זה תדבר מזה תודה כבר לקדוש ברוך הוא על העלייה שהוא עתיד לתת לך תראה את החסדים מה שאתה זוכה לעשות עכשיו מן המצר קראתי תמצא את ההרחבות בתוך המצר ותודה ותשבח ויאמר יצחק אל אברהם אביו ויאמר אבי ויאמר הנני וני ויאמר הנה האיש והעצים ויעשה לעולה אבא הנה האש והנה העצים אבל מי עולה לעולה ויאמר אברהם אלוקים יראה לו עשה לעולה הוא רמז לו מי זה אלוקים זה מידת הדין שזה כנגד יצחק שהוא היה סוד הגבורות הוא רמז לו אתה זה שעולה אבל תלך עם השם וילכו שניהם יחדיו באהבה גדולה ויבואו אל המקום אשר אמר לו אלוהים ויבן שם אברהם את המזבח ויערוך את העצים תנסו לחשוב מה זה עכשיו יצחק עומד מול אבא שלו רואה אותו עורך את המזבח שם את העצים ואומר בואנה אני הולך לעלות פה לעולה גם יצחק לכן זה נקרא כד יצחק הולך בתמימות עם השם כמה פעמים בחיים שאנחנו מרגישים שמעלים אותנו לעולה המעברים המעברים המשתנים ואנחנו הולכים עם השם וקמים בבוקר ואומרים הודע אני לפניך אשרנו קרוב אליך אלוקים כל יכול תודה לכל על שם זורחת אלמול ים כחול על צחוק ילדים על כל השירים תודה לחצי שבא והשלים על הטוב שקיים על הבית החם על כל מי שהקשים את כל מה שחלה על כל יום [מוזיקה] בעולם אני יודע אלוקיי שלא תמיד היה ביקוח להתגבר על כל פחדיי לתת לנשמה מנוע רוצה להיות כל החיים הכי קרוב שיש קרוב קרוב [מחיאות כפיים] לך אלוקים כל יכול תודה לכל על שם זורחת אלמו ים כחול על צחוק ילדים על כל השירים תודה לחצי שבמבר לי על הטוב שקיים על הבית אחר על כל מי שהקשים את כל מה שחלה על כל יום [מחיאות כפיים] בעולם על כל יום בעולם גם המסע של אברהם אבינו אחים יקרים והמשע של יצחק זה אצלנו גם אנחנו מרגישים שלפעמים לא הולך כסדר ואנחנו מרגישים שמעלים אותנו לעולה [מוזיקה] אבל רבי נחים ברסלב בדרכו בקודש בא ללמד אותנו אבל תסתכל טוב טוב בפנימיות שלך ותגלה כוח עצום שאולי לא שמת לב אליו מגודל התסכול והיאוש ואולי מהרדיפה העצמית שאתה ממשיך את ממשיכה ממשיך עם הרצון ממשיך עם האמונה ממשיך עם הציצית ממשיך עם הכיפה ממשיך עם הבית הכנסת ממשיך עם המודה אני לפניך בעומק הדברים אחים יקרים עם ישראל העם הטם הקדוש ממשיך עם השם יתברך הכי אפשר להגיד שלו אז אשרנו ולהגיד על זה אשרנו שאנחנו ממשיכים בכל הכוח אלוקים כל יכול תודה על הכל על שמש זורחת אל מול ים כחול על צחוק ילדים על כל השירים תודה על החצי שבא ויש על הטוב שקיים על הבית החם על כל מי שהגשים את כל מה שחלם על כל יום בעולם על כל יום בעולם בגלל זה אחים יקרים אחים אהובים אחד הדברים שאנחנו צריכים להפנים ולהתחזק קמונה פשוטה ותמימה זה לא לראות שחס ושלום אנחנו לא הולכים בתמימות נכון יש הרבה פעמים שהשכלים תוקפים אותנו אבל אנחנו כן הולכים בתמימות ובהרבה דברים אחים יקרים בלימוד התורה ובקיום המצוות עצם זה שאנחנו ממשיכים לצאת רגע מהרדיפה העצמית ומהכו חובה גם אנחנו עם המסע של אברהם אבינו ממשיכים אתה ממשיך לשמוע שיעורי תורה אתה ממשיך לעבוד את השם מתוך הלוק הסדר כן חס ושלום אדם נפל או נכשל ואתה ממשיך לעבוד הקדוש ברוך הוא אז זה מתוך הלוק הסדר יש לך חיות בעבודת השם ושמחה ואתה מודה לקדוש ברוך הוא אשריך נכון שהדור הזה הוא מלא בתקלות שלא כסדר אבל זה חלק מהעניין ואנחנו צריכים להמשיך וזה עיקר העבודה שלנו לא להתייש ואשרנו ואשר חלקנו חוגעים בעם הזה אז לא לחשוב כמה אני רחוק אלא להתחיל לראות מבפנים מהעומק הפנימי כמה אני קרוב נכון להשתפר תמיד יש אבל זה לא אומר שאני לא קרוב ואם אנחנו מסתכלים באמת על הקרבה שלנו על כל עם ישראל אנחנו יותר קרובים מאשר רחוקים אני מקשר בוא נשים את הדברים על משניים כמה יהודי מקיים תורה מצוות כמה יהודי מתקרב לשם כמה יהודי רוצה את השם יתברך על פי הספרים לא על פי מה שאני אומר לכם אז מה חסר כדי להביא את הגאולה הכללית והפרטית האור של רבנו צריך להעיר כמה שיותר בתוכנו לדעת שהוא כל חיותנו ותקוותנו ללמוד מספריו ולקיים את סותיו ולתת לו להדריך אותנו בכל מקצועות התורה בכל עבודת השם בכל מחשבה דיבור ומעשה לא מה אני חושב לא מה אני מדבר לא מה אני מבין מה רבנו מלמד אותי על מציאות החיים שלי ושם אנחנו מגלים תמימות ופשיטות ועבודה כזאת נפלאה שממשיכים עם המסע בכל הכוח לא בורחים מהמציאות מתמודדים איתה ועובדים איתה את עצמי ויעקוד את יצחק בנו וישם אותו על מזבח ממעל העצים וישלח אברהם את ידו ויקח את המאכלת שזה הסכין שחיטה ופה המדרש אומר שיצחק אמר לאבא שלו אבא תקשור אותי חזק שחס ו שלום אני לא אתחרד ואיברח אבא תבדוק את הסכין שהיא כמו שצריך הדה שאני לא אהיה חס ושלום שחיטת טריפה תבינו איזה אמונה ויקרא אליו מלאך השם מן השמיים ויאמר אברהם אברהם למה כתוב אברהם פסק אברהם שיש לך גדולה בין בעולם הזה ובין בעולם בין בעולם הבא אברהם אברהם כנגד הנשמה אברהם כנגד הגוף ויאמר הנני אני מוכן ומזומן מה הוא צריך לעשות ויאמר אל תשלח ידיך אל הנער אבל אבל אני צריך לקיים את המצווה ואל תעס לו מאומה קאולה תמימה כי אתה ידעתי כי יראה אלוקים אתה מיתקת את הדין ולא חסכת את בנך את יחידך ממני אתה ידעתי כי אלוקים אתה התגברת על הלו כסדר הלכת בתמימות ולא הפעלת שכלים פה רבי נתן אגב נוגע בליקוטי הלכות חלק א' והוא מקשה שאלה על הניסיון של אברהם אבינו אומר לכאורה הניסיון פה של אברהם אבינו צריך בדיקה צריך תעום פה בדיקה למה וכי יעלה על הדעת שאברהם אבינו קיבל ציווי מהשם יתברך להות לעלות את בנו והוא לא יקיים את זה הרי הרי אברהם אבינו היה איש האמונה הוא זרק את עצמו לכבשן האש אין ניסיון שהוא לא עמד בו וכי יעלה על הדעת שהוא יגיד לקדוש ברוך הוא ריבונו שעמד כאן את זה אני לא עושה חס ושלום זה הרי פשוט של המדרגה של אברהם אבינו הוא יעקוד את בנו בציווי השם אז מה הניסיון הגדול אומר רבי נתן שהניסיון של אברהם אבינו שהיה צריך לחבר שני הפחים מה הכוונה היא מצד אחד אמרת לי ביצחק יקרא לך זרה כל ההמשכיות שלי עם מיצחק אבל מצד שני אתה אומר לי לעלות אותו לעולה אז איך זה מסתדר אברהם אבינו יכל לבוא בשכלים ולעשות פלפול ולהגיד הבנתי הקדוש ברוך הוא אמר לי לעלות אותו לעולה אבל הוא אמר מתי אז אני אחתן אותו יהיה לו ילדים ואחרי זה אני אעלה אותו לעולה מה אתם אומרים על הפלפול הזה אפש ווא ווא ווא אבל אברהם אבינו משאיר את הפלפול הזה בצד והולך בתמימות הקדוש ברוך הוא אמר לי לעלות אותו לעולם וישקם אברהם בבוקר אבל זה לא מסתדר איך יכול להיות שמצד אחד ביצחק יקרא ליזר מצד שני אני אעלה אותו לעולם זה סתירה במוח אברהם אבינו אומר אני לא יודע אני לא מבין אני גם לא רוצה להבין אני רוצה לעשות רצון השם אני מאמין שהדברים האלה יתקיימו מצד אחד ביצחק יקרא לי זרה ומצד שני אני אעלה אותו לעולם איך לא יודע אבל אני מאמין שזה יתקיים זה מה שרבנו אומר במקום שנגמר השכל שמה מתחילה האמונה אם אנחנו הולכים עם הקדוש ברוך הוא והשכל מראה לנו התנגדות אנחנו צריכים להשליך את השכלים האלה וללכת בתמימות אבל איך אבל מצד אחד אומרים לי לתת צדקה ואני אתאשר איך זה יכול להיות מאמין שגם זה תקיים וגם זה תקיים אני אתן צדקה מחסיר מממוני אבל אני אתאשר מזה כן על זה הדרך בכל מצוות התורה להשאיר שכלים בצד שרבנו אמר אני נחל נובע מקור חוכמה איזה חוכמה של האבות הקדושים שזה הייתה החוכמה הכי יפה חוכמת התמימות את זה רבנו דולה מהמעינות נחל נובע מקור חוכמה כי נחל הוא זורם הוא לא נובע אבל רבנו אמר יש לי בחינה של נחל של זרימה של התחדשות ויש לי בחינה של נביאה שאני מוציא מים עמוקים מהלב שלך מהמחשבה שלך שהם נקראים תמימות [מוזיקה] ואברהם אבינו עושה את זה ואומר אור החיים הקדוש ובזכות זה יצחק הוא היה מהנשמה שנקראת הנוקבה והיא לא הוא לא יכל להביא ילדים לעולם ברגע שהקדוש ברוך הוא אמר לאברהם עלהו לעולה התעברה בו נשמה מצד הזכר והוא יכל להוליד זאת אומרת שדווקא התמימות של אברהם אבינו הביאה את יצחק שהוא יכל להוליד ואם הוא לא היה עושה את זה והיה הולך עם שכלים יצחק לא היה מוליד ועוד התקיימו שני הדברים כי הקדוש ברוך הוא אמר לו לא עלה אוו לאולה לא אמרתי לך לשחות תעלה אותה לעולה הנה העלית אותו אשריך תוריד אותו תקיים גם זה וגם זה שםצחק יהיה לך זרה תמימות מנצחת אחים יקרים כל העולם כולו יש צר מאוד ישר מאוד ככה מתרץ רבי נתן ואומר רבי נתן זה היה התמימות של אברהם אבינו שהיה לו התנגדות בתפיסה השכלית והוא השליך אותה והלך עם השם בתמימות זה קשה זה לא קל כי אומר הבעל שם טוב לא פשוט להיות פשוט אבל אם אנחנו זורקים שכלים אנחנו מתחילים לעשות דברים טובים תיקון הכללי והתבודדות ולימוד והכל ביישוב הדעת נפלא לא בריבוי אור ולא במות אור לאט לאט קובץ על יד ירבה התמימות מה אומרת התהלך עמו בתמימות אומר רש"י תמים תהיה עם השם אלוקיך תמים תהיה עם השם אלוקיך אומר רש"י התהלך לא לרוץ לא לשבת במקום התהלך תלך לאט לאט עמו עם השם יתברך עם התורה שלו עם המצוות עם הדרך של רבנו בתמימות ואל תחקור אחר העתידות רגע אבל אם אני אעשה את המצווה כך אז מה יהיה כך ואם אני אעשה כך איך זה יסתדר כך אני לא חוקר אחר עתידות יש רבנו הקדוש בעולם הוא המנהג של הדור אני הולך איתו בתמימות למה כי אני מאמין בתמימות שהוא המנהג של הדור כי הועיד את זה על עצמו הוא הועיד את זה על עצמו הוא אמר "אני צדיק הדור עד ביית משיח הועיד את זה על עצמו ממני ועד משיח לא יהיה חדש ההבדל של משכשיח לא יו מקשיבים זהו זהו שאני ששואלים אותי מאיפה אתה יודע שרבנו הוא צדיק הדור אני אומר מה זאת אומרת זה לא אני צריך לדעת הוא אמר את זה הוא אמר את זה אבל למה אתה אומר תיקון הכללי למה לא תהילים אמרתי לו אומר גם תהילים על הסוג גם תיקון [‏צחוק] הכללי זה הכל אני זוכר שהתחלתי להתחזק למעלה מ-20 שנה אחד בא אליי פעם ואומר למה אתה צריך את זה אמרתי לו מה לא מבין למה אתה צריך להיות דוס למה צריך לשמור תורה ומצוות למה אתה צריך את זה אמרתי לו לי אני אגיד לך את האמת ואני אומר את זה גם לכם אני אומר את זה לכולם וכל אחד מאיתנו מרגיש את זה אני תמיד שאלתי את עצמי למה בעולם חס ושלום שלא שומרי תורה מצוות שהייתי יותר טוב למה אני צריך את זה הפוך אני צריך את התורה אני צריך את המצוות אני צריך שיהיה לי סדר יום של יהודי אני צריך שיהיה לי התבודדות כל יום עם השם אני לא יכול לבד לבד כולנו פה חולי נפש אבל רבנו הרופא היחיד ששואלים אותי למה אתה נוסע לאומה למה אתה צריך את זה מה זאת אומרת אוי ואבוי אם אני לא צריך את זה אני חייב את זה אני חייב את זה רבי לוי יצחק בנדר היה אומר אני מפחד יותר מהלא לסוע מהלסוע יש צדיק שהבטיח אני מאמין בתמימות בהבטחות שלו יש לי עוד הרבה מה להתקרב אליו יש לי עוד הרבה מה להתבטל אליו אבל חסד השם על הארץ אבל אני מאמין בדרך שלו וככה כולנו יש תיקון הכללי רבנו הוא צדיק תגיד תיקון הכללי בפשיטות התבועדות בפשיטות לא צריך שכלים איפה ש איפה שיש שכלים אדם צריך לבדוק שזה לא נוגד את הפשיטות עכשיו מישהו בא ואמר לי אם זה ככה אז נלמד תורה אמרתי לו גם על זה רבי נתן עונה שרבי נתן אומר אנחנו מצווים ללמוד תורה אבל בתורה בפרט בתורה שבעל פה יש את הסכנה של הפלפולים שחס ושלום אדם יכול לצאת מהפשיטות כי אומר רבי נתן ששמה יש את הסכנה בין תורה לשמע שלא לשמע בין שם המוות לשם החיים אבל אנחנו צריכים ללמוד ורבי נתן אומר צריך ללמוד גמרא וש"ס ופוסקים וכולי וכולי וגם רבנו הקדוש אומר רבי נתן אתה צריך ללמוד ואתה צריך להחקים ואתה צריך להתעלות אבל אם יצא לך איזה פשט שהוא הפך התמימות תשלח אותו לפח תלך עם התמימות לא חומרות עיקר הדין העיקר תלך עם התמימות אדם יוצא לו שכלים ודרך השכלים שלו זה הפך התמימות זה לא שכלים של קדושה ואנחנו צריכים להתחזק להעצים את הטעם הקדוש שבתוכנו את השמחה בחלקי זה מה שרבנו רוצה בדור הזה להדריך אותנו ולהנהיג אותנו לכו עם השמחה שבחלקכם אתה עובר מעברים בין חג ראשון לחג שני שזה הסוד של פסח ובאמצע אתה עובר חול המועד בסדר זה חלק מהעניין לעבוד את השם בתמימות גם מהמקום הזה אתה מרגיש שאתה בהתרחקות רבנו אומר אתה בהתקרבות תקשיב לרבנו מה אתה מקשיב לעצמך לכל דבר יש עצה לרבי לכל דבר אבל מה הוא רוצה מאיתנו את העצה העיקרית את השמחה של הטעם הקדוש שמחה בחלקך להיות מאושר בחלקך הורב מורה עד העולם הושיע את עמך וברך את נחלתך הורם הורם הורם הורם ונעשה מורם ונשם העולם הושיע אתמך הוא ברך את נחלתך הורם ונסם הורם ונשם עד העולם רבנו הקדוש רוצה להביא את הגאולה בשמחה חבר'ה אז הטעם הקדוש אוהו הלך לו לא כסדר אבל הוא ידע להגיד איזה מנעל של סוכר אתה לומד תורה והולך לך לא הסדר נו בוא נראה אותך אומר אבל אשראי על מה שלמדתי איזה תורה של סוכר נו ואתה מתפלל ויש לך מחשבות זרות ואתה לא מצליח להתרכז ואתה יודע להגיד אבל ברוך השם פה בשמ כולנו כיוונתי ופה ברוך השם התפללתי על כך ופה הצלחתי לכוון על כך איזה תפילה של סוכר כן כן אנחנו צריכים ללמוד מהתם איך לעבוד את השם רבנו הקדוש רוצה שנלך עם זה לכן שיצאנו ממצרים איפה יצאנו יצאנו מבית עבדים היינו עבדים לפרעה מה זה עבדים לפרעה עבדים לשכלים עבדים לדמיונות עבדים לשטויות עבדים לאבלי העולם הזה עבדים לכוחי ועוצם ידי כולם היו שמה מחשפים במצרים כל אחד היה לו כוחי ועוצם ידי עבדים לאלה שאומרים לנו בוא אתה מבין אתה יודע אבל יצאנו מגלות לחירות לקבל את התורה בתמימות שעכשיו אני עבד להשם ועבד לפעמים עובר מעברים משתנים אבל הוא ברוך השם תזכור תמיד שאתה בן של מלך עוד דנו חי עוד דינו חי עוד דינו עוד דינו עוד דבינו חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם [מוזיקה] ישראל בוא אני אשתף אתכם באיזה סיפור ככה שיהיה לכם גם לחג אני לא זוכר אם סיפרתי אותו אבל איך אומרים אני אחזור גם אולי למי שלא שמע שבתי עליה השלום היא הייתה מעיראק מבגדד וסבא רבא שלי דהיינו אבא שלה הוא היה אדם מאוד מאוד עמיד ברוך השם היה אדם מאוד עמיד היה לו הרבה הרבה [מוזיקה] נכסים היה לו חנויות שהיה מזכיר אותם ומזה אנשים היו מתפרנסים שאלים לו שכירות היה לו את העסקים שלו וכולי וכולי אבל ימים קרה איזה דבר תראו איך הקדוש ברוך הוא מכין תרופה על המכה לימים פנה אליו איזה מוסלמי אחד שם מעיראק מבגדד ואמר לו יש לך אולי איזה עבודה לתת לי יש לך איזה עבודה להציע לי אני אין לי עבודה להביא פרנסה לבית יש לך איזה משהו להציע לי בעסקים שלך סבא רבא שלי עליו השלום ריחם עליו ובא ואמר לו תראה יש לי פה איזה חנות אין לי בעיה קח אותה תזכיר אותה תעשה פה איזה עבודה תמצא לך איזה מה מה לעשות בחנות ותשלם לי שכירות תשלם לי שכירות רק תשלם לי שכירות ותחשוב אתה מה לעשות הנה כך יש לך פה יד חופשית לימים עבר תקופה המוסלמי הזה לקח את החנות והכל לימים עבר תקופה והתחילו פרעות בעיראק בבגד הם שיתפו פעולה עם הנאצים והיה איזה יום שממש שחטו שם יהודים ונסו וממש היה גם היתר מהממשל לגמור את היהודים שמה לגמרי אותו זמן סבתי עליה השלום היא הייתה בגיל שש והיא הייתה בגן של היהודים ואז אותו מוסלמי הזה הכיר טובה לסבא רבא שלי על זה שהוא עזר לו הוא אמר לו קח עכשיו אתך ואת כל המשפחה שלך ותיכנסו אליי לבית אשתי תחביא אותכם ישר האישה שלו החביעה את כל הסבא רבא שלי ואת כל הילדים וכולם החביעה אותם אבל סבתא שלי שהייתה בגיל שש הייתה בגן אותו מוסלמי הזה זה רץ לגן לקח את סבתא שלי הלך אית ביד ובאו הפוראים ורצו לרצוח את סבתא שלי רצו להרוג אותה ואז הוא הסתכל אומר להם "א תעזבו אותה זה הבת שלי." והם האמינו וככה סבתא של ניצלה וכל המשפחה שלה תראו איך הקדוש ברוך הוא מקדים תרופה למכה אין עניין לבזות גוי חס ושלום שונא ישראל זה ודאי אבל תראו מה זה איך הקדוש ברוך הוא בתמימות נותן לאדם דעת תעזור לו עכשיו למה אתה תצטרך אותו תעזור לו עכשיו כי אתה תצטרך אותו איך הקדוש ברוך הוא נותן דעת לאדם והוא אפילו לא יודע על [מוזיקה] מה לא סתם אומר רבנו בשיחות הרן שהמחשבות שלנו הם לא סתם הם לא סתם אבל התורה מיישבת לנו את המחשבות המצוות מיישבים לנו את המחשבות ותדעו לכם שאדם הולך עם תמימות הוא זוכה לגדולה אספר לכם עוד סיפור סיפרתי אותו בפעם הקודמת פעמים הקודמות היום קיבלתי קצת יותר פרטים עליו זה היה תקופה שרפול הוא היה אלוף פיקוד צפון חושב והיה איזה חייל אחד שהוא היה בשג והודיעו לו שרפול הולך לבוא לבסיס לעשות אה לעשות עכשיו ביקורת וידוע שעל בדל סיגריה יוכל להכניס הבן אדנם לכלא מאוד מאוד בתור הגמרא מתקל מאוד חזק הבחור עומד בשן ג בחור דתי מגיעה שיירה של אלוף פיקוד צפון שזה היה רפול באותו זמן ואז הוא אומר שם על הקצינים אוקיי תראו לי רק חוגר מגיעים לרמתכל אומר לו טוב תפתח את השער אומר אין בעיה רק תראו לי חוגר אמרו לו תקשיב זה אלוף פיקוד צפון זה לא אומר אין שום בעיה רק תראו לי חוגר אמרו לו תקשיב תפתח את השער וזה אומר אני לא מעניין אותי אלוף לא אלוף אני רוצה לראות חוגר תמימות נפתח החלון רפול הוציא את החוגר נתן לו הסתכל אומר לו תודה רבה פתח את השער נכנס באו לחייל הזה אמרו לו תקשיב תתעסק עם הרמתכל ואת תתעסק עם רפול מה עשית אומר אני הלכתי בתמימות אחרי כמה דקות מחליפים אותו בשמירה ואומרים לו תעלה רגע למשרד של המפקד הוא עולה למשרד של המפקד רפול עומד מולו היום שמעתי את הסיפור עוד יותר עם פרטים סיפרתי הקודמות היום שמעתי את כל הפרטים רפול מסתכל עליו אומר לו תדע לך אני צריך להצדיע לך אני רוצה חיילים כמוך ההוא נבהל חשב שרפול צוחק איתו אומר לו אני אומר לך באמת ואמר למפקד עכשיו תעלה אותו דרגה ואני נותן לך ארבע שבועות חופש חותם לך כך ארבע שבועות חופש אני צריך חיילים כמוך התמימות שלך עשתה לי הכל היום ששמענו גם את הסיפור נתתי שיעור וזה ומישהו בא וככה סיפרת יותר פרטים על הסיפור הזה תראו מה הכוח של התמימות שאתה הולך ככה עם השם יתברך אם אתה הולך עם בשר ודם מה אתה זוכה אבל אם אתה הולך עם השם יתברך בתורה בתמיעות ובפשיטות אתה זוכה למתנות הפך הטבע והפך הזמן והפך המקום זה קשה המעברים שלנו מאוד לא פשוטים היום אבל מצד אחד אנחנו צריכים להמשיך להילחם על התמימות אבל מצד שני לא לחשוב שאנחנו לא בתמימות לא לחשוב שאנחנו לא בתמימות מצד אחד אתה יכול להיות יהודי מאחר לתפילה אתה אומר הוא לא תמים אם הוא היה תמים היה לו יראת שמיים היה בא בזמן נכון אתה צודק בשכל הקר מלמעלה אבל אתה יודע מה עבר עליו אבל התמימות אומרת שאתה צריך לכת עכשיו עם הזמרה ולשפוט אותו לקו זכות כי לך תדע איזה לילה עבר עליו אולי זה ילד חולה חס ושלום למה שלא תסתכל על זה שאחרי כל הלילה שהוא עבר איך הוא בא לבית הכנסת ויותר מזה לך תדע מה עובר עליו בפרנסה והילדים אם אתה הולך עם תמימות אמיתית אתה תמצא עליו כו זכות אתה תשפוט אותו לכו זכות אתה לא תיתן לו מוסר אתה תיתן לו אהבה אתה תחזק אותו ותתפלל עליו ואולי תשאל אם הוא גם צריך משהו תמימות אמיתית זה כף זכות ואהבה לא מצדיקים את הרע אבל לא מבטלים את הטוב לך תדע מה עבר עליו ויותר מזה מישהו פעם בא ואמר לי אני כל הזמן מאחר לתפילה ואני לא מתפלל ועד שאני מתפלל זה ככה בתחילו אמרתי לו תראה אני איך אומרים אפשר להגיד הכל אבל בפן הפנימי אשריך שאחרי כל מה שעובר עליך ואני יודע שעובר עליך כי סיפרת לי אשריך שאתה ממשיך אז תדע לך שהתפילה שלך עכשיו היא בוקעת את כל הרקעים זה גם אותו דבר רבי נתן שלח מכתב ששם הוא מחזק את הבן שלו את רבי יצחק שאדם היום לומד תורה מתוך המעברים המשתנים זה התמימות הכי גדולה של הדור אנחנו נלחמים על התמימות ומצליחים בגדול לא להגיד שאנחנו רחוקים ממנה אנחנו מצליחים ובגדול יש עוד מה לטפס זה עולם שלם גם הטם הקדוש עלה לגדולה אבל אומר רבנו אבל מה הייתה הגדולה שלו שהמשיך להחזיק בתמימות שלו שהמשיך להחזיק בתמימותו ופשיטותו יש זמנים שהקדוש ברוך הוא מעלה לגדולת האדם פתאום אדם לומד מתפלל ברוך השם שמו מתפרסם בעולם אבל הגדולה גם ששמה הוא מחזיק בתמימות ומה זה הסוד של התמימות זה השמחה בחלקי וזה הסוד של פסח של המצה אוכלים אותה בתמימות ומאמינים שזה לחם הרפואה מאמינים שזה לחם הרפואה וגם עכשיו נכנסנו כבר לימי ספירת העומר וכל יום אנחנו סופרים היום יום אחד לעומר היום שני ימים לעומר למה לא סופרים הפוך היום נשאר לנו עוד 49 יום 48 יום 47 יום הרי לכאורה אנחנו כבר משתוקקים להגיע לקבלת התורה אנחנו לא סופרים מתודעה של חיסרון אנחנו סופרים מתודרה של יתרון אנחנו לא סופרים עוד כמה אנחנו רחוקים 49 48 47 אנחנו סופרים כמה התקרבנו יום אחד שני ימים שלושה ימים זה תפיסה איך אומר שלמה המלך לב חכם לימינו לב כס לשמאלו לב חכם לימינו פותח את הספר אומר תראה כמה בלי הנרה למדתי לב כסי לשמאלו מסתכל על הספר מצד שמאל אומר תראה עוד כמה יש לי ללמוד חוכמה אמיתית חכם ראשי תיבות חצי מלאה בוא תסתכל כמה התקרבת ולא כמה עוד אתה עוד רחוק כי להסתכל על כמה אני רחוק זה הכי קל להסתכל על כמה שהתקדמתי זה העבודה זה עבודה רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמים ולכן גם רבנו אומר חוכמות לא צריך כלל מה הכוונה היא פלפולים איך לקיים את המצווה לא צריך הכל כתוב לך יש הלכה יודעים מה לעשות תעשה אותה בתמימות אבל אומר רבנו אבל אם תכניס חוכמות מה תרגיש לא קיימתי אותה נכון לא החמרתי לא עשיתי לא פה לא שם כל הזמן החוכמות יגרמו לך לחשוב כ אומר רבנו שיצר הרע בא בדמות של מלאך לבן הוא בא לך כביכול בקדושה לא יצאת ידי חובה לא דקדקת מספיק לא עשית כך זה חוכמות לא צריך כלל תפוס את המצווה ותקיים אותה תפוס את ההתבועדות ותקיים אותה תפוס את התיקון הכללי ותקיים אותו וגם אם אתה מרגיש שאתה לא יוצא ידי חובה רבנו כבר אמר אתם לכם לחשוב מחשבות אתם תביאו לבנים ותית לבנים וסיד ואני אעשה מהם בעניינים נפלאים אז תפתח שרבנו עושה לך בניינים נפלאים לנשמה שלך זה כוח שנותן לנו כוח להתקדם ולהתקדם ולהתקדם ולעשות ולהיות בקצב כי התמימות היום היא זאתי שתנצח לא סתם רבנו אמר שאנשים הפשוטים מעשה ממתר מעשה מאוד חשוב ללמוד אותו שהאנשים הפשוטים הרגילים באמירת תהילים מה הכוונה רגילים באמירת תהילים שכל עבודת השם שלהם היא רגילות כמו אמירת תהילים ככה הוא לומד ככה הוא מתפלל תראו את הדף היומי איזה יופי אנשים באים יום יום לומדים איזה יופי האור נמצא בשמחה התמימה של הטעם הקדוש אם לשמור את השם לא לנכם ולא צמים כי אם לשמוע אם לשמוע את כבר השם לא צמ כי אם לשמוע אם לשמוע את השם אני זוכר גם אישית שתף אתכם שהיה לי איזה תקופה ש מנסה לקום לתפילת שחרית וללכת לבית הכנסת והיו לי הרבה הרבה טרדות והמחשב לא נתנה לי מנוח השינה הייתה קשה עליי וכולי וכולי והייתי מוצא את עצמי הרבה פעמים מתפעל יחיד וזה לא היה לי נעים כי אתה רוצה בית הכנסת ורוצה זה ואתה פתאום מוצא את עצמך בבית או הולך ומתפעל יחיד באיזה בית הכנסת לבד זה לא תמיד היה לי נעים אבל אני זוכר שת הדיבור האמיתי שאמרתי לשם יתברך ריבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שאני רוצה לכת לבית הכנסת בתמימות ולהתפלל מההתחלה ועד הסוף אבל אני הכי אמיתי אך יש לי מחשבות יש לי טרדות מחשבה שלי זזה ממקום למקום יש דברים שקצת מלחיצים אותי נפתחה לי תפילה אחרי הדיבורים האלה הכל כך אמיתיים ופשוטים שדיברתי באמת ממה שאני עובר בלי משחקים ממה שאני חושב ממה שאני עובר ממה שאני טרוד לא רדפתי את עצמי שאני לא בעל אמונה לא שום דבר הלכתי עם רבנו כפשוטו שרבנו מלמד בליקוטי מורן שאדם צריך לדבר מהנקודה השייכת לו בעת ההיא ממש שאתה עכשיו חווה תדבר מזה הרגשתי כזה טיפול רגשי הרגשתי איך השם איתי הרגשתי מה זה קרוב השם לכל קורבו לכל אשר יקראו ואמת והרגשתי מעשה תפילה בשמחה איך השם הרים אותי מה אתם חושבים יום למחרת הלכתי בדילוגים מה שנקרא לבית הכנסת אבל דיברתי מהמקום שלי זה הסוד של פסח בין קדושה לקדושה עוברים את החול המועד אתה במועד אתה בקדושה הקדושה שלך לא נעלמה אבל אתה עובר מהלך של חול אז תדבר תספר לשם מה עובר עליך סיפרתי לקדוש ברוך הוא פתחתי את הלב אמרתי לו אבא אתה יודע כל מה שעובר עליי אבל אתה רוצה נפשי יצא בדברו אני רוצה אותך אני רוצה סדר יום של יהודי כמו שצריך אני רוצה לימוד כמו שצריך אבל עוברים עליי מעברים משתנים וזה גם חלק מעבודת השם שלי ואני יודע שאני צריך להתגבר ולקום בבוקר ולקום לבית הכנסת אבל אני אומר לך את האמת אין לי כוח רק תעזור לי כי אני לא רוצה את המקום אז אני רוצה לעבוד אותך דרך הנקודה הזאתי תעזור לי ריבונו של עולם יש עליי מחשבות יש לי טרדות יש לי פחדים כל אחד מאיתנו עובר אחים יקרים אני משתף אותכם ממה שאני עובר אתם חושבים שהשם לא שמע לתפילה שלי השם לא ראה את הלב שלי פתח לי כזה אור הייתה לי תפילה בטענוג גדול שהרימה אותי לתקופה ארוכה מאוד זה היופי שרבי נחמי ברסלב מלמד אותנו תיקח את הקדוש ברוך הוא לחיים שלך תספר לו מה שעובר עליך תדבר איתו חס ושלום אדם יש לו תאוות מחשבות לא טובות תדבר מזה נשמה יקרה אתה רוצה ללמוד יותר אתה רוצה להתפלל יותר תדבר מזה זור כולנו עובר עלינו אין אחד שלא עובר עליו ואנחנו הגדולים שמתוך המעברים עובדים את השם יתברך ואשרנו וככה זוכים ללמוד הרבה ובאמת כן השאיפה של יהודי זה שיזכה ברוך השם ללמוד הרבה ולהתפלל הרבה ולקרוע הרבה תהילים שנהיה תמיד בקצב טוב לשמה רבנו רוצה להוליך אותנו והוא נותן לנו גם מצות איך נגיע למקום הזה השם איתך תדבר איתו אתה רוצה ללמוד תדבר איתו את רוצה להתפלל ללמוד תדברי איתו לא ללכת לבד אין ללכת לבד ודי לא הולך לבד ודי לא הולך לבד בתוך התאוות השם נמצא בתוך ההצלחות השם נמצא בכל מקום השם נמצא רבי נתן גם מלמד על תורת אי שחס ושלום בסוד הירידה שמה זה האור של השם יתברך הוא הכי בהכי צמצום שמה כי הולכים להרים את הבן אדם משמיים אדם תמיד צריך לזכור אני רוצה את השם מה אתם חושבים לא מי לא עובר אני כל כך זוכר אוהב את התורה אוהב את התורה אבל איזה משברים עברתי כדי ללמוד תורה וכדי לשבת ולפתוח ספר ולמוד איזה משברים מכבשים כמה אני אוהב את ההתבודדות איזה מחבשים עברתי בנושא הזה של ההתבודדויות בכל דבר אבל ידעתי לדבר עם השם יתברך מה המקום שלי מצד אחד אדם רוצה ללמוד תורה מצד שני הוא חווה איזה מהלך לא כסדר שאין לו חשק גם מצד תגיד לשם ריבונו שם אני רוצה ללמוד תורה אני באמת רוצה אבל אין לי חשק ריבו שם אני באמת רוצה להתפלל אבל אין לי חשק תגיד את זה לשם יתברך בשפה שלך זה הטיפול הרגשי הכי טוב בינך לבין הבורא ומשם השם יתן לך כוח ויישר דרכך ותצליח ותתעלה ברוך השםפתח [מוזיקה] גם רבי ישראל דובוד 10 יום אחד הוא בא ונפתח בפני התלמידים שלו ואמר אתם יודעים מה עבר עליי אוהו מה עבר עליי הייתי בטוח שאני הכי גרוע מכולם עד שפתאום גיליתי שגם על אחרים עוברים אבל שהגעתי לרבנו קיבלתי כלים היה לו התמודדויות לא קלות בכלל אבל היה לו כלים שיש כלים מההתמודדויות מוציאים דברים טובים ברוך השם אבל לא לוותר על אבא לא לוותר על אבא רבנו מלמד אותנו אתה לא תוותר על השם יתברך כי השם לא ותר עליך וגם אם תנסה לברוח או תכעס הוא תמיד יחזיר אותך חזרה ללכת איך סבא ישראל היה אומר ללכת עם העצות של הצדיק יד ביד לא לעזוב אותו בין בעליה בין בירידה זה הכוח שלנו אחים יקרים וכן צריך להילחם על זה ללכת עם הטם הקדוש להתפלל על זה להתבודד על זה לבקש מהשם כל דבר אדם רוצה לשמור על סדר וניקיון תכיר טובה לקדוש ברוך הוא למה שהוא נותן לך ותתפלל על זה תזכה אותי להיות חד לשמור על סדר וניקיון אדם רוצה לקשר את המחשבה לדיבור בתפילה בלימוד תפילה בכוח לימוד תורה בכוח להסתכל בשכל של כל דבר תבקש מהשם יתברך בפשיטות תזכה אותי אבא לראות את השכל שבכל דבר תזכה אותי לקשר את המחשבה לדיבור בתפילה לא לתת לזמן לדחוק אותך ואז לדבר עם השם לא להגיע למצב של החניקה ואז לצעוק לא לפני זה תרגיל את עצמך ותתרגל על כל דבר דבר עם אבא על כל דבר דבר עם השם כל דבר דבר איתו ברכב בדרך לזה כל מקום תדבר איתו ברוך השםפה תתפוס איזה זה דקה פה תתפוס 10 שניות לא לזלזל בהתבודדות של שנייה לא לזלזל בהתבודדות של שנייה ככה רבנו מביא בחיי מון על זוהר פרשת ויחל שבשעה שודי מדבר עם השם הקדוש ברוך הוא אומר לכל הפעם עלייה שלו לכל המלאכים שלו זוזו הצידה הבן שלי הבת שלי מדברים איתי עכשיו לא זה לזלזל על מיד דיבור תפוס לך איזה חמש דקות 10 דקות דבר עם השם דבר איתו על כל נושא על כל דבר ובעיקר אומר רבי נתן על התכלית שכל דבר לעלות לתכלית ריבונו של עולם עולם נכון זה לא נעים לחשוב על זה אבל ימינו כצל עובר תזכה אותי לחיות חיים אמיתיים באמת בעולם הזה חיים של תורה מצוות ומעשים טובים חיים של התבודדות חיים של תהילים חיים של לימוד תורה חיים של שולחן ערוך ברוך השם לחיות אותך ריבונו של עולם לחיות אותך כי חי סד השם על הארץנו איזה מתנות רבנו נותן לנו איזה כיף לדבר מרבנודרגות והעיקר להיות בקצב טוב כמו תינוק להשליך שכלים שמבלבלים אותך איך וכיצד לקיים את המצווה קום ותעשה את המצווה זה מה שהחברים של אברהם היו הנר ממרה וישקול ויער אליו באלוני ממרה שממרה אמר לו קום עשה מצוות אלוקיך אחד אמר לו איך תעשה את המצווה אתה זקן איך תעשה ברית מילה השני אמר לו תשמע אם אתה תעשה ברית מילה יגידו שאתה הורג פה אנשים שאתה מוציא להם דם הוא בא לממרה קום עשה מצות אלוקיך בתמימות אל תחשוב קום עשה מצוות אלוקיך אשר נוח זה הסוד של קבלת התורה אחים יקרים זה הסוד של החיים שלנו בלי תחרות בלי נצחנות להודות להשם יתברך כו מצא מצוות אלוקך לעשות את הדבר הנחין בכותנו להביל את אשר אין אך יש בכוחנו לדקן את אשר יש בכוחנו בעולם לא נדרש מאיתנו יותר מאשתותנו לעשות את הדבר הנכון לכל תמיד יש נשיאה מוכן המביע שמחה בכל העולם הולות הפשוטות היום יום ויום ישוע כאן שלו במסע שעוד לא נשאר יש בכותנו להבין את השם יש בכותינו יש בכוחנו לכן את השם יש בכוכנו בעולם לא נדרש מאיתנו יותרנו לעשות את הדבר הנכון שכול יש בתוכנו לא נחשים אנחנו יותר וישוב לכל מתקרננו כמה יקר כל צד רצון ا [מוזיקה] שכוח יש בתוך השכוכנו עולם נפגש מתלו נשות את הדבר הנכון גם אם אחרי האור הגדול שברנו לרסס אשרנו ואשר חלקנו שזכינו שניח בכל הכוח עם הטם הקדוש בשמחה בחלקנו ולסמוח ולסמוח ולסמוח וככה יפתחו כל שערי שמיים ברחמיהם שיהיה לכם ברכה והצלחה כל המועד שמח הרבה אהבה ושלום בעזרת השם אנחנו נשתמע בשורות טובות והכי חשוב שיהיה הכי טוב לכולם שהקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לגאולה שלמה ברחמים בשורות טובות ביי ביי ‏a
לצפיה בתכנים נוספים: