הרב מאור קריו סיבובים אל האור

הרב מאור קריו סיבובים אל האור
[מוזיקה] בעזרת השם סיעתא דשמיא אנחנו נתחיל אנחנו בעזרת השם שמקשרים את עצמנו לכל הדברי תורה ולכל הבקשות כל השירים כל הגונים כל הצדיקים טים שבדורנו לכל הצדיקים טים שוכני הפר הקדושים אשר בארץ מה פרט לרבנו הקדוש צדיק יסוד עולם נחל נובע מקור חומה ואמונה רבנו נחמן בן פגה זכותם תגן עלינו ועל כל ישראל אמן היום אנחנו בעזרת השם נדבר על מצווה מאוד מעניינת נכון שהיא קשורה יותר לגברים אבל אנחנו נסביר בפן הפנימי איך זה קשור לנשים הנושא של קדושה בהסרה חזל דורשים אין קדושה אלא בעשרה מאיפה לומדים את זה כאשר המרגלים היו 12 מרגלים כאשר הם חזרו הקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו שיבדלו מתוך העדה הרעה הזאת מי זה יבדלו יהושע וכלב בן יפונה שהם לא נפלו בעצת המרגלים אז תוריד שתיים אז מתוך ה-12 נשאר לך 10 חזל שמה דורשים במסכת ברכות ש עדה זה נקראת השרה ואין קדושה אלא בהסרה ולהלכה מה שנפסק לנו שאנחנו פעמיים ביום שאנחנו מתפללים שחרית ומנחה יש לנו בתוך התפילה בתוך החזרת שליח ציבור יש לנו קדושה נקדישך ונעריצך הבן איש חי מביא בשנה ראשונה פרשת תרומה בשם ספר שנקרא הכלות הוא כותב שמה את המעלה הגדולה שעם ישראל זוכים להגיד את הקדושה נקדישך ונעריצך כנועם שיח ס סרפה קודש והוא אומר אין נחת גדול יותר להשם יתברך מהקדושה שאומרים את ה הנוסח של נקדישך ונעריצך בפועל יש לנו ארבע קדושות אם זה בתפילת שחרית ובמנחה בהיקף הכללי אבל היום נדבר על נושא של נקדישך ונעריצך מה העניין שדווקא לקדש את עצמנו בתוך העולם הזה אז בוא נקריא את הנוסח ונסביר אותו לאט לאט איך זה פועל במערכת הנפשית שלנו אז אנחנו אומרים כך בנוסח נקדישך זה מלשון קדושה קדושה זה מלשון הפרשה הרי את מקודשת לי הרי את מופרשת לי ואסורה על אחרים כל דבר שאנחנו עושים ביהדות שנקרא קדושה זה הפרשה של המציאות שלנו אל עולם הרוח אל התורה אל ההלכה מותר לך לאכול רק תברך מותר לך לשתות רק תברך תחייה את החיים בהפרשה על הקדוש ברוך הוא וזה נקרא בעצם נקדישך זה נקרא קדושה ונעריצך כאשר אדם מאריץ מישהו לוקח ממנו דוגמה אז אנחנו גם לוקחים דוגמה מהשם יתברך הקדוש ברוך הוא מרפה הקדוש ברוך הוא עושה ביקור חולים עושה חסדים אנחנו לומדים ממעשיו את הסובלנות שלו את הערך הפים שלו את הסובלנות שלו את האהבה שלו וכן על זה הדרך כנועם מסיח סוד שרפי קודש מה זה כנועם מסיח יש דבר שנקרא נועם עליון ככה אומר רבי נתן שזה אור מאוד מאוד גבוה משמיים שברגע שאדם נכנס לעבודת הקודש כל מצווה שהוא עושה זה נקרא הפרשה להשם יתברך והוא מקבל אור מאוד גבוה שנקרא הנועם העליון למה כי מצווה מלשון צו צוותא זה חיבור אז הוא מתחבר לאור מאוד מאוד גבוה כנועם שיח סוד רפי קודש המלאכים מגלים לנו סוד הם מקדשים את השם יתברך על ידי שמורים פעמיים קדוש קדוש ואנחנו מתעלים מעל המלאכים שאנחנו אומרים קדוש קדוש קדוש שלוש פעמים לא פעמיים אז זה סוד מאוד מאוד גבוה המשלשים לך קדושה שאנחנו אומרים שלוש פעמים ולא כמו המלאכים שאומרים פעמיים ככתוב על יד נביאך וקרא זה אל זה המלאכים אגב והם נותנים רשות זה לזה ואז הם מקדשים את הקדוש ברוך הוא אבל אנחנו ברוך השם אומרים שלוש פעמים כי המעלה שלנו יותר גדולה השם צבקות ואז אנחנו אומרים מלא כל הארץ כבודו הבן איש חי מביא פרשת אמור זוה פרשת אמור ככה גם מביא גם כף החיים ש בסימן במרן בשולחן ערוך קכה כמדומני מלא כל הארץ כבודו מה זה מלא כל הארץ כבודו בפשט של האמונה אין מציאות בלדי השם כל מחשבה שלי כל דיבור שלי כל איזה פעולה ש שאני עושה אנחנו בסך הכל בובה על חוט אז מלא כל הארץ כבודו כל המציאות של השם יתברך זה מציאות אחת שהוא משגיח על הכל בצורה פרטיית אבל ארץ זוהר פרשת אמור אומר שארץ זה המלכות ואנחנו צריכים לגלות מתוך הארציות את מלכות השם לכן מה אנחנו אומרים מלא כל הארץ כל המציאות של השם מלא כל הארץ כבודו המלכות של השם יתברך היא מלאה בהכל וכל הזמן צריך לעבוד על זה כי רבנו מביא בליקוי מרן חלק שני שהאמונה היא תלוייה בפה של האדם והאמונה זה כנגד המלכות שאדם מדבר דיבורים של אמונה ומספר לקדוש ברוך הוא מה עובר עליו ולומד תורה כל זה גילוי המלכות הוא כל פעם מעלה את המציאות שלו של החיים למלכות הזוהר כותב בתיקונים שהתורה שבעל פה היא נקראת מלכות פה שאנחנו לומדים תורה שבעל פה ו מוציאים הלכה למעשה אז אנחנו יודעים מה לעשות מה זה השייה הזאתי להלכה אני יודע איך להמליך את בורא עולם עליי איך להניח תפילין איך לשמור שבת איך ול ידיים איך לקום איך לאכול וכן על זה הדרך זה נקרא להמליך את השם יתברך לפי מציאות החיים לעומתם משוחים ואומרים ברוך כבוד השם ממקומו ובדברי קודשך כתוב לאמור אמלוך השם לעולם אלוהיך ציון לדור ודור הללויה למה דווקא את הפסוק האחרון הזה אנחנו אומרים כי איזה יצר הרע שחס ושלום אומר לך ש איפה מלכות השם פה הכל בלאגן נראה שכל אחד י שישר בעיניו יעשה אבל אמלוך השם לעולם כל הזמן מציאות השם קיימת כל הזמן היא נוכחת אפילו שבבחירה זה נראה כאילו חס ושלום מי שישר בעיניו יעשה אבל אין טעות אצל הקדוש ברוך הוא והוא ממליך את הכל וכל דבר מגיע בעיתו ובזמנו וזה בעצם אנחנו עושים את זה בתפילה שאנחנו מפנימים את האמונה להלכה על פי המקובלים גם בפרט גם על פי השולחן ערוך שאנחנו אומרים את נקדישך ונעריצך אז אנחנו עומדים וטוב שאדם יוריד את העיניים כלפי מטה להלכה גם למה כי השכינה כנגדו סתכל כלפי מטה יש כאלה מקובלים על פי הזוהר נוהגים גם לעצום את העיניים כי השכינה כנגדנו וכתוב לא יראני האדם וחי אז עד כדי קח איזה מעלה קדושה זאתי וטוב שנוהגים לשים יד ימין על יד שמאל ואת הרגליים להצמיד אותם אחד לשני שזה נקרא כמו המלאכים רגליהם רגל ישרה והיו הרבה עדות שגם היום אנחנו רואים שנוהגים לעשות את זה בניגון ועל ידי הניגון הם גם היו עושים את הכוונות של נקדישך ונעריצך איך להוריד אור מספירת המלכות אל מציאות הבורא אל מציאות החיים ממש היו עושים בזה כוונות למשל בבניינים של העדה המרוקאית הניגון שלהם זה נה נ נקדישך ו ו הם לא סתם עשו את זה הם היו מכניסים שם את הכוונות בראש השנה הם עושים את זה הרבה נקדישך ונעריצך בניגון הזה זה מיוסד ששם היו מכניסים את הכוונות כי זה מדרגה רוחנית מאוד גבוהה בפן הרוחני של האדם שאדם ממליך את הקדוש ברוך הוא הוא צריך לדעת שאני ממליך את השם ו שם כל מה שאתה עושה זה הכל בהשגחה פרטית אתה מנהיג את הכל אתה מדריך את הכל גם במקומות החשוכים יורד עליו אור של ישועה מאוד גבוה וזה ה נקדישך ונעריצך קודם כל אני מקבל על עצמי את מלכות השם הוא מנהיג את הכל הוא מדריך אותי יש ספר נפלא שנקרא בת עין הוא כותב בכל דין יש חסד נסתר מה זה דין שלא הולך לי כמו שצריך מה אני צריך להאמין במקום הזה שיש פה איזה חסד נסתר שהוא עתיד להתגלות זה תכלית הירידה זה העליה זה לא מרועה זה לא שהשם יתברך עכשיו רוצה לאמלל אותי או לציר אותי חלילה וחס יש פה איזה חסד נסתר שאני צריך לגלות אותו רבי נתן מסביר בליקוי ההלכות על תורה סד שזה נקרא סוד החלל הפנוי הוא אומר איך זוכים לזה על ידי אמונה שאדם נמצא במקום שיש לו שאלות תהיות למה כיצד איך איך הוא בורר את הניצוץ הקדוש שנמצא בהסתרה את הישועה שהוא רוצה להביא אמונה אמונה שהכל בהשגחה פרטית השם מדריך אותי אני רוצה את הטוב אני רוצה להמשיך יש לי שאלות יש לי תהיות אין לי תשובות אליהם אני לא יודע אמונה אומרת שהכל לטובה זה מה שנחו מיש גמזו עשה זה מה שרבי עקיבא עשה שאמר גם כל מן דוד רחמנא לתו אוד ועם זה אנחנו בעצם עובדים רבי נתן מלמד אותנו את היסוד של האמונה דבר מאוד יפה לשון מאוד נפלא שרבי נתן אומר תראו זה נמצא בהלכות תפילה הלכה ד רבי נתן מסביר ככה בסעיף ח כי באמת מישהו בכלל האמונה הקדושה האמיתית יש לו לשמוח כל ימיו בכל ע ובכל רגע שאדם יש לו אמונה הוא יכול לשמוח כל ימיו בכל ע ובכל רגע איש אמונות רב ברכות שאדם רואה שנכנס בו עצבות מאיפה זה בא משאלות מטהי למה זה קורה לי כיצד אבל אם הוא משליך על האמונה שם הכל באמונה וחוזר על זה ומשנן אוא זוכה לשמחה הוא בוטח בהשם הוא בוטח שהכל יתהפך לטובה הוא בוטח שהוא יראה ניסים כשיכור את עצמו הטובה והחסד הנפלא שעשה השם יתברך עמנו על ידי משה רבנו עליו השלום אשר פתח אינינו והמשיך עלינו האמונה הקדושה להאמין בהשם ובמשה עבדו עכשיו האמונה איפה היא נמדדת יש תורה שבכתב יש תורה שבעל פה אבל האמונה מתגלה אצלנו על ידי הצדיקים שהם אורים לנו דרך איך לעבוד עם האמונה גם זו לטובה כל מן דוד תב אויד וכן על זה דך אבל אם אדם לא משנן את זה אז הוא נשאר במקום של הבעיה ואז הוא לא יוצא ממנה אדם צריך להאמין שהשם יתברך אוהב אותו משגיח עליו וכל מה שהוא מעביר אותו זה רק לטובתו בין אם מצליח לו או בין אם לא הולך לו זה ירידה לצורך עלייה אל תדאג הקדוש ברוך הוא איתך אתה תבור מפה דברים יותר טובים יותר חיוביים לקיים תורתו ומצוותיו הקדושים בכל יום אם לא היה לנו אמונה לא היינו מצליחים לקיים את התורה ואת המצוות רק עם אמונה אנחנו מצליחים מקים את התורה ומצוות איך היית הולך לבית הכנסת איך היית הולך להתפלל האמונה נותנת לך כוח האמונה זה שמחה האמונה זה חיות האמונה זה מעל השכל אומר רבנו השכל יש לו מגבלה אבל האמונה היא מעל השכל ורבנו אומר במקום שנגמר השכל שמה מתחילה האמונה במקום שאני לא מבין ולא יודע אבל שמה מתחילה האמונה ואחד הדברים שמסביר רבי נתן שלחיות את האמונה זה לחיות את הרגע ולא לחשוב מיום לחברו ומשעה ל חברתה רוב הדאגות שלנו מאיפה הם באים אני חושב מיום לחברו מה יהיה מחר מה יהיה מחרתיים מה יהיה בעבר מה יהיה בעתיד וזה משגע אותנו מכל הכיוונים מה קורה שאני תופס את האמונה אני תופס את ההווה יש הווה אין עתיד אין עבר העבר עין העתיד עוד לא קיים אני תופס את ההווה ועם ההווה אני מתחיל לעבוד אשר אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרימון אחד הדברים שגם אם אדם בא ואומר כן א אני רחוק ואני לא קרוב גם בו הוא מלא מצוות כרימון אם הוא מלא מצוות כרימון הוא מלא גם באמונה כל יהודי יכול לעסוק בסוגיית האמונה וכולנו מאמינים באלוקים חיים ומלך עולם מה זה אלוקים חיים ומלך עולם זה לא היה ונגמר מהרגע שהקדוש ברוך הוא ככה אומר הזוהר הקדוש ברוך הוא יצר את הבריאה זה היה בהתחדשות כזו נפלאה זה כל יום כל רגע הבריאה מתחדשת פירוש כל רגע האמונה מתחדשת כל רגע התפילה מתחדשת כל רגע המציאות של החיים שלי מתחדשת חי לעד וקיים לנצח הבעל שם טוב יום אחד הגיע אליו איזה מישהו עם איזה בעיה וסיפר לו את זה אז הבעל שם טוב אומר לו אתה צריך להאמין שבשעה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם הוא ראה אותך הוא ראה את הבעיה שלך והוא כבר יצר לה את הפתרון היא כבר קיימת ככה אתה צריך להאמין הוא ראה אותך הוא ראה את הבעייה ו הוא כבר יצר את הפתרון הפתרון כבר קיים רק צריך למשוך את זה על ידי אמונה אדון כל לעלה מן כולה ולת לעלה מנ הוא למעלה מהכל אין למעלה ממנו אין לו מי שיאמר לו מה תעשה ומה תפעל וזה המציאות שאתה מחובר אליה יתברך שמו בפי כל חי לנצח אבל איך זוכים לזה אומר רבי נתן יתברך שמו בפי כל חי אתה רוצה לקבל חיות של אמונה תדבר דיבורים של אמונה תדבר עם השם הקיום המצוות שלו זה בדיבור זה מחייה את האמונה זה מטעין את האמונה ואי אפשר לבאר בכתב ובעל פה עוצם השמחה הזאתי ואומר רבי נתן אבל לנסות לבאר את השמחה הזאת אי אפשר זה כל אחד לפי מה שמשא בלב שלו אתה עובד על אמונה על כל דבר אתה תראה שהשם יתברך יעשה לך ניסים ונפלאות הפך הטבע כי לגדולתו אין חקר אתה לא יכול לספר את גדולת השם אי אפשר אפילו לצייר את זה וגם שאנחנו עובדים על סוגיית האמונה היא היא אין אינסופית היא אינסופית היא כל הזמן רק יותר משתבחת ומשתבחת ומשתבחת אין חקר כי השמחה הזאת הוא לכל אחד לפי מה שמשיר בלב שלו וזה נקרא נודה בשערים בעלה בשבתו עם זקני ארץ שזה הכוונה היא נודה בשערים בעלה זה השיעורי תורה זה האמונה זה התפילה שהוא מביא והאישה היא גם כנגד האמונה לכן רבנו אמר שצריך ללמוד אמונה מנשים ככה הוא אמר בן אמר אתה רוצה לדעת אמונה תלמד אמונה מנשים תראה איך היא מאמינה ת איך היא קוראת תהילים תראה אישה קוראת תהילים ישר בחיות בכזה סובלנות בכזה איטיות אנחנו ישר שרמ זה איפה הבכי איפה הזה צריך ללמוד אמונה מנשים רבנו אמר אמונה מנשים ופשוטי העם שיש להם אמונה פשוטה ותמימה ו מהשמחה הקדושה הזאת כשנפגע את חס ושלום מה שנשתל של הטעות של הקת אנל שבחרו בשמחה של עוללות רבנו פה מדבר על הנושא של מעשה מה אנחנו למדנו אגב את המעשה הזה מעשה יג בסיפורי מעשיות שעל זה נאמר ולשמחה זאת עושה אחד הדברים שרבנו מלמד שנפגם את האמונה נפגמת השמחה נפגמת השמחה נפגמת האמונה באמת לאמיתה אין סיבה בעולם שיהודי הוא לא יהיה הכי שמח שבעולם ולמה אתה יודע מי זה אבא שלי הוא הכי עשיר הוא יודע הכל הוא מבין הכל הוא הכי חזק אין למעלה ממנו ואני מקושר אליו ואני הבן שלו יש לך שמחה יותר גדולה מזאת רק מה אנחנו איך אנחנו מקבלים את מציאות השם הוא צריך לפתור לי את הבעיות לא דרך הבעיות אני צריך להתקרב אליו כי אם הוא יפתור לי את הבעיות ולא התקרבתי אליו אז מה עשיתי בזה אני צריך להתקרב אליו דרך הבעיות ואז הם יפטרו אבל שאני אזכה להתקרב אליו והמתנה הכי גדולה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו בדור הזה זה שאיין לנו על מי להישען אין על אבינו שב שמיים זהו אין אחיזה בכלום לא מובן כלום לא יודעים כלום ואנחנו לא צריכים גם לדעת אנחנו צריכים לדעת שיש השגחה פרטית ועם זה אנחנו מאמינים ברוך השם ועם זה אם נלך יהיה לנו חיים נפלאים עכשיו בוא נכנס בעזרת השם נגונים נתחיל להפנים קצת את זה על ידי הדיבור יאללה וב שלי חסד השם על הארץ תודה רבה על השם על האמונה איש אמונות רב ברכות אז כמה רבי נחמם ברסלב מדבר על הסוגיה של האמונה כל כך חשובה לחיים שלנו ורבי נתן מלמד אותנו שהאמונה זה השמחה אם יש אמונה יש שמחה אם יש אמונה יש תורה אם יש אמונה יש חיים ש מקבלים סדר וארגון הם מקבלים הדרכה ואתה לא נמצא באיזה מבוי סתום שאתה לא יודע מה לעשות אתה יודע שהשם יתברך מסדר את הכל ומנהיג את הכל ואני צריך להתקרב אליו והכל בידיים שלו פרנסה הילדים הזיווגים כל דבר הכל הכל הכל בהשגחה פרטית מדוייקת ומאהבת השם בגלל זה תשימו לב שיש מנהג שמברכים מישהו אז אומרים הודו לאדוני כי טוב כי לעולם חסדו א שאומרים ברוך אדוני לעולם אמן ואמן למה קודם כל להפנים אמונה קודם כל לשבח את השם להפנים אמונה ואז איש אמונות רב ברכות הברכה יכולה לחול שקודם כל אני מאמין שאין מציאות אחרת חוץ ממנו יתברך עכשיו מזה אני יכול להתפלל מזה אני יכול לדבר שימו לב איך הסבתא שלנו של פעם שהיו צריכות משהו בזכות רבי שמעון בר יוחאי ות רבי מאיר בעל הנס אני זוכר שהייתי שואל את סבתא שלי למה היא אומרת את זה אז היא כפשוטו הימינה שעכשיו רבי שמעון שומע אותה ופועל בשבילה בשמיים הזכות של רבי שמעון עכשיו פועלת בשבילה בשמיים תשימו לב בדורות הקודמים איזה אמונה פשוטה הייתה להם שהם ראו ניסים הפך הטבע הם גידלו ילדים במציאות שאי אפשר היה הם חיו במציאות הכי קשה שיכולה להיות בית של חדר תשעה ילדים תקופת הצנה ולא היה חסר כלום והיה תמיד שמחה בבית כי היה אמונה אבל נכנסנו לדור של סכלים שאני מבין איך להניק את החיים שלי ועזבנו את האמונה בצד מה קרה הבעיות הנפשיות התחילו לצוץ הפחדים החרדות והדמיות צריך לחזור חזרה השם יתברך הוא רק נרא לך רחוק ואיין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נרא לך רחוק ואיין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואיין קרוב ממנו אז תן לי א תאיר לי את הדרך תן לי יד שלא אפו תן לי יד אתה ליים הדרך תן לי יד שלא אפום אז תן לי את האיר לי את הדרך תן לי [מוזיקה] שלא אבול תני עד אתה ליים הדרך תן לי יד שלא אפו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואין טב ממנו השם יתברך הוא רק נרא לך [מוזיקה] רחוק ואין קרוב ממנו בואו נפנים את זה עוד הפעם השם יתברך הוא רק נראה לך [מוזיקה] רחוק ואן קרוב וב ממנו השם יתברך הוא רק נרא לך רחוק ואיין קרוב ממנו סתן לי את תיע לי את הדרך תן לי ע שלא אפו תן ליעד אתה להה הדרך תן לי עד שלא אפול נגביר קצת את הקצב בעזרת השם נפנים את האמונה השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואין קרוב ממני השם יתברך הוא רק נרא לך רחוק ואין קרוב ממנו עוד הפעם השם יתברך הוא רק נראה לך [מוזיקה] רחוק ואיין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נרא לך [מוזיקה] רחוק ואיין קרוב ממנו ס תן לי את תאיר לי את הדרך תן לי עד שלא אפול תן לי עד אתה ליאם הדרך תן לי יד שלא אפול אז תן לי יד תאיר לי את הדרך תן לי עד שלא אפול תן לי עד אתה ליאם הדרך תן לי יד שלא אני רוצה לשתף אתכם סיפור שקרה לנו השבוע עם חבר טוב שלי אותיות בספר חבר שלי משמיים בלי תאו מראש פשוט נסע לרבי דוד נוסע לרבי דוד מסמנים לו להיכנס הוא נכנס מגיע ככה מתקרב בתור רבי דוד אבוחצרה מן אריה פתאום איך שהוא מגיע לרבי דוד רבי דוד עוצר יוצא מה חדר נכנס לאיזה חדר אחר מחכים כמה דקות לא מבינים מה קרה אולי סנדק אולי מסיים חוזר חזרה לחדר שם את הידיים על הראש של החבר שלי ומברך אותו הוא לא הבין מה קרה ואז הוא מספר לי אומר לי איך שאני יוצא החוצה פתאום אני רואה את המשפחה של אשתו של אבא שלי אשתו השנייה שהם באו לשם עם הספר תורה והם לא ידעו אותי על זה אומר נכון זה ספר שלהם שהם עשו לי נשמעת אבא שלי אבל כאילו ציפיתי שהם יידעו אותי והם עומדים באלה וא אומרים לו מה אתה עושה כאן אז ה אומר אני באתי לרבי דוד לקבל ברכה אבל מה אתם עושים כאן אומר הבנו את הספר שרבי דוד רגע יבוא יכתוב כמה אותיות ואז הוא יצא ו אומר אתם לא מאמינים איך שאני מגיע אליו הוא פתאום מסתכל עליי עוצר נכנס לחדר ומה מסתבר שבזמן הזה הוא הלך לכתוב אותיות בספר של אבא שלו חזר חזרה ובירך אותי כאילו משמיים הרגישו קצת את העוגת נפש שלי למה לא אמרו לי שלוקחים את הספר לרבי דוד וך הכל בסוף הסתדר השגחות פרטיות על המילימטר אומר לי הרגשתי כזאת נחמה שכאילו אבא אמר לי משמיים שמביאים את הספר לרבי דוד ווא יכתוב גם אתה תהיה נוכח שם אתה תראה את ההשגחה הפרטית [מוזיקה] משפחת הבו חצר הידועים באמונה שלהם וכמה הם מאיירים את זה לעם את הנוול מלבדו את ההשגחה הפרטית שאומרת שהכל בהשגחה פרטית והכל מאהבת השם אם אנחנו רגע מסתכלים על מציאות החיים שלנו ויש לנו לפעמים כל מיני שאלות ותהיות אני כל כך משתדל אני כל כך רוצה למה זה קורה כך איך כיצד אבל את כל זה אני משליך על האמונה שהכל בהשגחה פרטית ו ל לטובתי ואפשר לעשות את זה מאוד בקלות פשוט עוצמים את העיניים ולוקח את המקום שמפריע לי שמציק לי שלא מובן לי ואומר להשם יתברך ריבונו של עלם אני מאמין באמונה שלמה והדיבור הזה מושך אמונה שלמה שהכל בהשגחה פרטית מאיתך יתברך והכל לטובתי הנצחית וממשיך ללכת עם זה וממשיך לתת לזה כוח וזה מקרין שמח כי השמחה היא בלב וצריך למשוך את האמונה לשכל שירד ללב על ידי הדיבור של דיבורים של אמונה שימשוך את האמונה לתוך הלב ואז יהיה שמחה בלב ויהיה חיות בלב שאתה בידיים טובות ואל תפחד משום דבר כי השם יתברך תמד איתך תמיד תמיד ד כי אדם צריך לבוא בזה העולם על גשר צר מאוד על גשר צר מאוד והעיקר שלא לפחד כלל ועיקר שלא לפחד כלל דע כי אדם צריך לבוא וזה העולם על גשם צר מאוד על גשר צר מאוד והעיקר שלא לפחד [מוזיקה] כלל והעיקר שלא לפחד כלל תרים עיניים לשמיים דבר עם אבא בומי [מוזיקה] רים עיניים לשמיים ו תראה רות אלוקים דע כי אדם צריך לעבור בזה העולם על גשר צר מאוד רגש צר מאוד והעיקר שלא לא לפחד כלם העיקר שלא לפחד כלם תים עיניים לשמיים דבר עם אבא במרומים תרים עיניים לשמיים אוד תראה מאות [מוזיקה] אלוקים תרים עיניים לשמיים דבר עם אבא [מוזיקה] במומי תרים עיניים לשמיים או תראה הרות אלוקים דע כי אדם צריך לעבור בזה העולם גשר צר מאוד על גשר צר מאוד והעיקר שלא פחד כלל והעיקר שלא לפחד כלל תרים עיניים לשמיים דבר עם אבא במרומים תרים עיניים לשמיים אוד תראה מרות [מוזיקה] אלוקים תרים עיניים לשמיים דבר עם אבא ומומים תרים עיניים לשמיים אוד תראה מות אלוקים אשתף אותכם יש לי בשבוע האחרון יש איזה בחור אחד שאני מלווה אותו מלווה אותו נמצא באיזה מקום שקצת טיפול רגשי וזה ומשתדל להגיע אליו כל יום לשבת איתו איזה 10 דקות רבע שעה קצת לדבר איתו לשכח אותו לחזק את רוחו אבל אני כהרגלי בקודי שיודע שיש מקומות שלא כל כך מסמפטים את זה שאני מגיע א כי יש להם את השיטות טיפול שלהם וגם בפעם הראשונה שהגעתי לאותו מקום לשבת איתו זה באיזה מתחם מסוים אז קלטתי ישר כבר את העיניים של המדריכים והאחראים והפסיכולוגים וכל מי שיהיה שמה שלא באתי להם כל כך נוח בעיניים ולמה כי איך שהגעתי ביום הראשון שון אז פתאום הצטרף אלינו עוד איזה בחור וקצת למדתי איתם וזה וזה עשה ממש טוב ופתאום נגענו וגם ראו שזה הכניס חיות יום למחרת הצטרף עוד בחור וככה זה הפך להיות מין כזה קבוצה כזאתי ואז הבחור אמר לי עכשיו אני בא ממש לקצר לאיזה 10 דקות רבע שעה ואז הוא אמר לי הם לא מבינים איך אתה מגיע ובאים כאילו הם בדרך כלל צריכים לקרוא לנו ואתה אז אמרתי לו אם זה לא יהיה נוח להם שאני מגיע אז אתה יכול כאילו לצאת החוצה מחוץ לשר ואז הוא אומר לי כן ואז פתאום אחרי איזה יומיים התחיל איזה תופעה חדשה שהוא שואל אותם אם אני יכול לבוא כי הוא רוצה ללמוד איתי קצת איזה 10 דקות אז אומרים לו לא עכשיו אפשר וזה ואני כבר מכיר את הסיפור הזה אבל בחוץ הוא יכול לצאת ולהיפגש איתי אז אמרתי לו טוב אז נלמד בחוץ וככה איזה יומיים שלושה גם למדנו בחוץ כל פעם איזה דבר תורה קטן איזה חידו ככה איזה דיבור מהאמונה 10 דקות אמרתי לו נעבוד על תחנות קטנות לא שעות קצת איזה 10 דקות שיחת חברים נדבר מאיזה נקודה ו זה תפס נפלא ו גם חלק התחילו לצאת החוצה כדי לשבת איתי כי לא נותנים לי להיכנס בפנים בסדר לא באתי איתם במלחמות לפני יומיים אני אמרתי לו תראה אל תתפלא גם שהם יגידו לך שזה שאני לא יכול לבוא כי אני כבר רגיל לזה אני רגיל לזה מבתי ספר שמזמינים אותי אותי וזה ש קצת לא מבינים איך מגיע לפה מישהו ובאים אחריו התלמידים וכאילו להם לא וקשה להם וזה א לא להתנגח איתם היום הוא התקשר אליי ואז הוא שאל אותם אני רוצה רק לשבת איתו קצת בחוץ לדבר איתו וזה לא אי אפשר אין זמן אי אפשר אין זמן אמרתי לו בסדר אמרתי לך תיקח וחשב שזה יגיע ואז הוא אמר לי אז מתי נלמד אז אמרתי לו אין ירוש בעולם כלל נלמד דרך הטלפון יאללה נפתח איזה ספר נתחיל ללמוד ולמדנו דרך הטלפון והיה נפלא ומקסים ואמרתי לו ואם אצטרך להמשיך ללמוד דרך הטלפון נמשיך עם עוד דרך הטלפון אמרתי לו אנחנו נעשה מה שאפשר מניעות יש הסתרות יש רבי נתן מלמד מה ש בכוחך עשה זה יסוד של אמונה מה שאתה יכול לעשות בכוחות שלך תעשה אפילו אם זה מעט אפילו אם זה קצת אפילו אם זה בהודעה אפילו אם זה בשיחת טלפון אמונה פירוש אין הכל או כלום אמונה שהשם יתברך נמצא בכל מקום ובכל מקום אתה יכול למצוא אותו בכל עת בכל זמן אתה יכול למצוא אותו מה ש בכוחך עשה אדם שיש לו אמונה הוא מנצל את הרגע מה שיש לו בכוחות שלו הוא עושה וזה ניצול הזמן הכי טוב וככה אתה לא מתווכח ולא מתנצח ו שום דבר אתה פשוט חי את נקודת האמונה עכשיו מה כתוב אנחנו נקרא את זה בפרשה הקרובה וי בשלח פרעה את העם מה זאת אומרת ויי בשלח רעה את הקדוש ברוך הוא שלח את העם לא פרעה אלא הנקודה אומרת ויב שלח פרעה את העם שאתה יודע שהתפקיד של פרעה הוא פרעה הקריב שואלים חזל את מי הוא הקריב הקריב את עם ישראל לאביהם שבשמיים בקריאת ים סוף שאתה יודע ופרעה שלח וי בשלח פרעה שאתה יודע שהשליחות של פרעה אבל בשורש זה השליחות של השם אז אתה מזה קרב לקדוש ברוך הוא מזה אתה תצעק לשם מזה אתה תפנה לבורא עולם מזה אתה תדע שאיין עוד מלבדו הפרעה הוא דווקא זה שיקריב אותך לשם ודרכו יש לנו חג הפסח ויש לנו פורים דרך המן הרשע ויש לנו חנוכה דרך היוונים רבי נתן אומר מה הסוד שבדבר שאתה מאמין שהכל זה אחדותו יתברך כולם הופכים להיות שליחים למקום להביא אותך ליהוד שלך כולם כל הבריאה כולה הופכת להיות פשוט שליח טוב להביא אותך לנקודה שלך אז ממילא אתה רואה בכל דבר את מציאות הבורא וזה נקדישך ונעריצך שאנחנו משבחים את בורא עולם ברוך השם ולכן האמונה נקראת אמונתך סביבות מה זה אמונתך סביבך שזה סוד העיגול שחו המעגל נכנס בתוך העוגה אג עוגה נכנס בתוכה והתפלל הקדוש ברוך הוא ור הנסים מה הוא אמר לעם ישראל האמונה זה כנגד העיגול וצריך להיכנס לעיגול שזה נקרא האור לא רק לעמוד עם אמונה בחוץ לדבר אמונה לדבר תודה והודה לפנות לקדוש ברוך הוא זה נקרא להיכנס בתוך מציאות האמונה ולחוות את המקום שנקרא איש אמונות רב ברכות נשמת כל חי תברך את שמך השם אלוקינו [מוזיקה] נשמת כל חי תברך את שמך השם אלוקינו נשמת כל חי תברך את שמך השם אלוקינו [מוזיקה] נשמת כל חי תברך את [מוזיקה] שמך השם אלוקינו ורוח כל בשר תפע ותרומם זכרך מלכנו [מוזיקה] תמיד ורוח כל בשה תפ ות רומם זכרך מלכנו תמי נשמת כל חי תברך את שמך השם [מוזיקה] אלוקינו נשמת כל חי תברך את שמך השם [מוזיקה] אלוקינו ורוח כל ושר תפע תרומם זכרך מלכנו תמיד ורוח כל בשר תפאר רומם זכרך מלכות אמי ורוח כל בשר תפע רומם זכרך מלכנו תמיד והוא אך כל בשה תפא רומם זכרך מלכנו תמי עכשיו בוא ניתן קצת כפיים להחיות את הקצב שמת כל חי תברך את שמך השם אלוקינו נכוון על הנשמה נשמת כל חי תברך את שמך השם אלוקינו ורוח כל בשר תפאר זכרך מלכנו תמיד ורוח כל בעשה תפא רומם זכרך מלכן ישב עם הכפיים שלכם כל אחד יכוון ל ישועות ורחמים שהוא צריך בזמן שאנחנו שרים את השיר הזה מכוון שנפתח עליו שפע מלמעלה והשם יתברך מעיר עליו אור כזה נפלא וכזו מתיקות כזו אהבה שלאן עוד מלבדו שהכל בהשגחה פרטית והכל לטובה ויורד עליו שפע של ישועות בעזרת השם כי השם חפץ להטיב יאללה נשמת כל חי תברך את שמך השם אלוקינו בוא נשמע אתכם ביחד איתי נשמעת כל חי תברך את שך השם אלוקינו ואוח כל בשר תפע תרומם זכרך מלכנו תמיד ורוח כל בשר תפא רומם זכרך מלכות תמי נמשיך עוד עוד ו ורוח כל בשר תפע אותו זכרך מלכנו תמיד ורוח כל בשר תפאר רומם זכרך מלכנו תמיד חייב לשתף אתכם בזמן שניגנתי את השיר הזה השבוע זכיתי לעשות איזה לימוד בטלפון אני הייתי ברשבי ועשיתי לימוד בטלפון עם חבר ילדות שלי מגיל שש שאני והוא זכינו ברוך השם להיכנס לעולמה של תורה תודה רבה על בורא עולם והבנו חוויות ואיך כל התהליך של ההתחזקות והכל והוא שיטף אותי בסיפור שקרה עם חבר שלו חיזק אותי מאוד הסיפור הזה אומר תראה מה זה השגחה פרטית איך השם יתברך מדבר איתנו הם ישבו קבוצה של חברים ואחד מהם קצת שפח את הלב שקשה לו עם הבן שלו והבן שלו ירד מהדרך וכבר לא בעולמה של תורה הוא אומר ואנחנו ישבנו ככה והקשבנו לו ואז הוא אמר להם אבל תדעו לכם בהתחלה הייתי דינים הייתי כעס כעסתי על הילד או לא דיברתי איתו ואני ככה שומע אותו שהוא מספר את הסיפור הזה וא אני לא מכיר את הבן אדם והוא אומר תראה מהמה זה יהודי בע על אמונה ואז הוא בא ואומר להם אבל אני אשתף אותכם אומר ההורים שלי הם דתיים והיה שלב בצעירותי שעזבתי את הדרך ואבא שלי היה כל כך סובלני אליי הוא לא לחץ אותי לבוא לבית הכנסת לא תפילות לא דיבר איתי רק נתן לי חום ואהבה הוא אומר לי ימים גם הפסקתי לשמור שבת והיתי יוצא עם חבר [מוזיקה] ואבא שלי ידע שאני צריך כסף אז הוא היה אומר לי תראה בשבת אני לא יכול לתת לך את הכסף כי זה מוקצה אני בערב שבת ביום שישי אני שם כסף במקום כך וכך זה כבר בחירה שלך אם לקחת או לא אבל תדע שהשארתי לך כסף עוד פעם נכון שלהלכה יש בזה שאלה אם לעשות את זה או לא לא ניכנס כרגע והוא אומר והוא לא היה ממהיר לי כלום והייתי חוזר מאוחר בלילה וידעתי שזה קשה לו ידעתי שהוא הולך לבית הכנסת עם כאב לב אבל תמיד אהבה ומאור פנים תמיד אהבה ומור פנים והוא אומר לו יומיים ולא שלושה ככה הוא מספר להם שנים שנים אומר לי ימים זכיתי לחזור בתשובה זכיתי להיות אברך זוכה לשבת וללמוד הרבה תורה ואל הוא אומר להם הבן גדל ואני רואה שהוא עוזב את הדרך והייתי איתו בדינים ובכעס ולא הבנתי מה השם רוצה ממני למה זה קורה ועשיתי חשבון נפש מפה וחשבון נפש מפה ואולי לא התנהגתי יפה להורים ואולי פגעתי במישהו אומרת שיום אחד ככה הוא מספר לי את כל הסיפור הוא אומר ישבתי עם עצמי ואמרתי ריבונו של עולם תעיר לי מה לעשות הוא אומר ופתאום נזכרתי באהבה של אבא איך אבא לא העיר לי כלום איך אבא רק חיבק אותי והיה הולך לבית הכנסת ואמא לא היייתה אומרת שום דבר והוא רק נתן לי אהבה וידעתי שבפני מיות ליבו הוא שבור ואז החלטתי החלטה החלטתי החלטה שכמו שאבא שלי הנהיג אותי ככה אני אנהיג את הבן שלי מהיום רק חום ואבה ועוד יום ועוד יום ועו הוא מספר להם אומר להם זה עשה פשוט פלאים ואני פתאום הבנתי על עצמי ככה הוא ככה הוא ממש משתף אותי בסיפור שהוא אמר להם כמה השם יתברך מחכה לדבר אחד אהבה החלה אהבה אומר זה פשוט שינה את כל החיים של הילד ה אומר אתם יודעים מה קרה למפריע ההורים שלי היום עברו לגור לידי כי הם מחפשים מקום דתי חרדי ויום אחד אבא שלו ישב איתו בשולחן שבת ואמר לו שנים חיכיתי לראות אותך ככה זה הנחת שלי והיה שווה את כל מה שעברתי כדי לראות אותך ככה מקים בית על אדני התורה והמצוות ועוסק בתורה ותדע לך שאת כל זה עשיתי בתפילות ובהתבוננות וועם הרבה אהבה הוא מספר להם ואומר תדעו לכם יכלתי לרדוף את עצמי וזה כבר תפס אותי שאני לא בסדר ואני רשע והכל ובסך הכל הקדוש ברוך הוא העיר לי בלב אהבה כמו שלך נתנו אהבה זה החזיק אותך ככה תיתן אהבה לבן שלך ככה תיתן לו את החום ככה תיתן לו את האהבה ככה תיתן את האהבה לאנשים ואז שחבר שלי מספר לי את הסיפור הזה ואמרתי לו אתה יודע חיזקת אותי כל כך בסיפור הזה אני הלך לספר אותו אמרתי לו תדע לך והשורש של העבודה מתחיל אצלנו אם אנחנו לא נאהב את עצמנו את הטוב שהשם נותן לנו את האפשרות לדבר איתו את השמחה האמיתית שזכיתי להיות בן של מלך לא נוכל להקרין אהבהה כלפי אחרים וזה היסוד והשורש של הכל להביא גאולה לעולם גאולה פרטית וגאולה כללית הניצחון של אהבה הנקודה של אהבה השמחה כמו שרבי נתן פה מלמד שיהודי שיש לו אמונה וכולנו יש לנו אמונה ראוי לו לשמוח מהבוקר עד הערב בכל עת ובכל זמן מה השם יתברך בכלל רוצה מאיתנו רק רוצה נקודה אחת שאיתה אנחנו עובדים עכשיו כל הזמן האחדות האהבה העשירות ותשבחות השם יתברך תמיד אוהב אותי טוב לי בחיים טוב לי בחיים להודות להודות לשם יתברך טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי טוב לי ב חיים השם אוהב אותי אני אוהב אותו טוב לי טוב לי בחיים השם אוהב אותי אני אוהב אותו טוב לי טוב לי בחיים בוא איתי ביחד טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי טוב לי בחיים השם אוהב אותי אני אוהב אותו טוב לי טוב לי בך השם אוהב אותי אני אוהב אותו טוב לי טוב לי בחיים תדעו לכם זה עושה פלאים השיר הזה טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי בחיים טוב לי טוב לי בחיים השם אוהב אותי אני אוהב אותו טוב לי טוב לי בחיים השם אוהב אותי אני אוהב אותו טוב לי טוב לי בחיים תדעו לכם יש לי תחנות שאני אשאר את השיר הזה זה עושה פלא גדול בנשמה זה שיר של רבי ישראל דגן ידיד נפשי שיר שהוא חיבר אותו לפני כמעט 40 שנה זה שיר נפלא זה שיר הגאולה השיר הזה טוב לי בחיים טוב לי בחיים השם אוהב אותי אני אוהב אותו טוב לי בחיים אז יבוא אחד ויגיד מה טוב לי בחיים יש לי חובות יש לי הלוואות יש לי זה זה שיש כלל ויש יוצא מן הכלל זה אומר שלא טוב לך בחיים תמיד אדם אומר איך אני אגיד טוב לי בחיים א יש לי חובות אבל למה שלא תגיד טוב לי בחיים שמקרר מלא באוכל איך אני אגיד טוב לי בחיים שהכל יהיה קר אבל למה שלא תגיד טוב לי בחיים על זה שיש לך מיטה לישון להגיד טוב לי בחיים זה לא שהכל מושלם זה לא חוכמה להגיד טוב לי בחיים זה שבכל כלל יש יוצא מן הכלל יש כסדר ויש שלאו כ סדר אבל זה לא אומר שלא טוב לי בחיים ורבנו מלמד בחיי מואן חלק שני שאדם אומר לקדוש ברוך הוא טוב לי בחיים הקדוש ברוך ה אומר לו בוא אני אראה לך מה זה טוב ומשפיע עליוו טוב שאדם אומר רע לי אז הקדוש ברוך הוא אומר טוב אם אתה כבר מתלונן בוא נמצ לך סיבות חסד השם על הארץ ד כמה אנחנו צריכים להודות שאנחנו בנים של מלך לומדים מתפללים הולכים לבית הכנסת מקיימים מצוות כמה כמה מתנות כמה מתנות השם שולח לנו כל רגע כל יום על כל נשימה על כל נשמה כמה מתנות רק להודות להלל ולשבח עכשיו אני אסיים בסיפור שהסיפור הזה יתן לנו תובנה מה זה הכל בהשגחה פרטיית סיפור שסיפר רבי נחמן על איזה אחד שהיה עני מרוד ויום אחד הוא מצא אבן טובה אז הוא הלך לאחד שמבין באבנים טובות כמה זה עולה מסתכל על האבן אומר לו תדע לך האבן הזאתי יקרה כל כך שאיין פה בעיירה מישהו שיכול לשלם לך עליה מה שכן אני יכול להגיד לך מעבר לים יש שמה איזה אחד שהוא סוחר באבנים טובות והוא יכול לשלם לך את הסכום המלא עליה אתה צריך להפליג לשם אמר טוב ישב עם עצמו ואומר אבל אין לי כרטיס אין לי כסף אפילו לקנות כרטיס להפלגה הגיע לנמל ראה שם אתרו חובל אמר לו תראה יש לי פה איזה אבן טובה אני צריך לעבור את הים בוא נעשה הסכם אתה תעביר אותי את הים אני אמכור את האבן ובכסף שאני ארוויח אני אשלם לך ואני אפילו אשלם לך קצת יותר אמר לו טוב בסדר אין בעיה עלה על הספינה ואותו אחד מבסוט כל פעם מסתכל על האבן איזה אבן יפה וש איזה מתיקות וככה הוא מסתכל ומתבונן ואז ככה הוא ישב אכל קצת נרדם פותח את העיניים ורואה שהשולחן כבר בלי המפה שואל שמה תאחרי אתה פינית פה את השולחן כן ומה עשית עם הדברים הוא אומר שלחתי את זה לים תופס את הראש הוא אומר אבל האבן הטובה הייתה מונחת על השולחן וזה הושלך לים עכשיו הוא אמר תשמע אני בבעיה רצינית גם אין לי את האבן וגם אין לי איך שים לרב חובל הוא יזרוק אותי באיזה מקום מה אני אעשה אמר אין לי מה להפסיד אני אראה פנים שמחות הם הגיעו לאותה עיירה חזר חזרה לספינה והוא ממשיך להראות פנים שמחות כאילו לא קרה כלום הרב חובל אמר בטח בואנה הוא עשה הרבה כסף אבל טוב נחזור חזרה מהפלגה ונסגור חשבון בדרך חזרה בא אליו רב החובר אומר לו תשמע אתה נראה לי בן אדם טוב אני אגיד לך משהו כל פעם שאני מגיע למכס דרך חזרה הם תופסים אותי והם לוקחים מלי דברים וזה חושבים שעשיתי הרבה כסף עלי הם תמיד בודקים אותי אותך שהם ירוא הם לא יבדקו אותך אז בוא נעשה רגע רק חוזה קטן שאני מעביר לך את כל הנכסים שלי את כל הכסף את כל העון הכל שיהיה רשום עליך ואז נגיע למכס הם יבדקו את יראו כביכול שאין לי כלום ואותך הם לא יבדקו כי הם רואים שאתה איזה אני וזה ו שנחזור נעבור את המכס נעשה החלפות מתאים לך אומר לו בטח אין בעיה מעביר לו את כל ה סים חותמים חוזה וזה הכל מסודר רגע לפני שמגיעים למכס הרב חובל מועד מהספינה נופל לים ומת עכשיו אצל מי כל השלל שהוא כפול ומכופל יותר מהאבן שהייתה לו אצל אותו אחד אומר רבי נחמן נמצא שהאבן לא הייתה שלו כי אם הייתה שלו היא לא היייתה נזרקת לם ומה באמת היה שלו הסחורה של הרב חובל מה רבי נחמת מוסר הזה כל דבר הוא שליח להביא אותך למטרה האבן לא היייתה שלו כי עובדה שהוא איבד אותה היא היייתה כלי שרת להביא אותו למקום שכל מה ששייך לרב חובל יעבור אליו לא מחשבותיי כ מחשבותיכם אבל הוא פקש שהוא לא שם לב תהיה אחראי הוא לא עשה את זה בכוונה הוא לא עשה את זה במזיד אנחנו בחינת שוגג אנחנו חס ו שלום לא כולים להתיר עבירות כדי להגיד שזה שליח להביא אותי למקום מסוים אבל חזל אומרים אין אדם אומר עומד על דבר הלכה אלא אם כן נכשל ב כישלון זה לא משהו שרציתי אבל אומר רבי נתן אם נכשלת ולא רצית את זה תדע לך שגם הכישלון הזה יכול להיות כרש קפיצה להביא אותך ליד אם לא תתייאש ואומר רבי נחמן מה העצה שלא משנה מה תראה פנים שוחקות תראי פנים שמחות תמשיך כאילו הכל טוב וגם אם זה סוג של הצגה זה לא הצגה שקרית כי זה באמת משהו פנימי שאני רוצה להגיע אליו אז תמשיך להיות שמח גם אם מבפנים אתה לא מרגיש כך כי מה ששלך יגיע עד אליך שארנו בשורות טובות
לצפיה בתכנים נוספים: