הרב מאור קריו להעלות אל בית האמונה

הרב מאור קריו להעלות אל בית האמונה
[מוזיקה] יופי ברוך השם חסד השם על הארץ מקשרים את עצמנו כל הדברי תורה וכל הבקשות כל השירים כל הניגונים כלל הצדיקים תים שבדורנו ולכל הצדיקים תים שוכני הפ הקדושים אשר בארץ מופת לרבנו הקדוש צדיק יסוד עולם נחל נובע מקורח האמונה רבנו נחמן בן פגה זכותם תגן עלינו ועל כל ישראל אמן אנחנו בעזרת השם היום א נלמד יסוד חשוב באמונה רבנו כותב בתורה י שהבית הוא נקרא בגדר אמונה אברהם אבינו הוא הגדיר את השם יתברך את מציאות השם שנקראת הר ויצחק הוריד את זה למציאות יותר פנימית יותר עמוקה שנקרא שדה ויעקב אבינו הגדיר את זה למקום מאוד מאוד אינטימי ואישי שזה נקרא בית זאת אומרת כל אחד מוריד את זה למציאות של החיים איך להכיר את הקדוש ברוך הוא עכשיו הנושא של הבית בחיים שלנו שזה נקרא האמונה כי בתי בתפילה יקרא לכל העמים והתפילה זה כנגד האמונה האמנ תיקי הדבר זאת אומרת שבמערכת הרוחנית שלנו אנחנו צריכים לדעת לבנות את הבית שלנו את בית המקדש הפרתי שלנו עכשיו שימו לב איך זה עובד מאוד מעניין אדם כל פעולה שהוא עושה הוא יוצא מהבית כדי להיכנס לבית הוא יוצא מהבית לעבוד כדי להביא פרנסה הביתה הוא יוצא לסופר כדי להביא את האוכל וכן עעל זה הדרך כל דבר תשימו לב שאנחנו עושים זה על מנת להיכנס לבית אנחנו יוצאים על מנת להיכנס לבית הבית עצמו שזה מרמז על האמונה מהיציאה מהבית יש לנו את המזוזה המזוזה היא נמצאת במציאות של לצאת ולהיכנס אני יוצא מהבית אני נפגש במזוזה אני נכנס לבית אני נפגש במזוזה זאת אומרת כל מציאות החיים שלנו שי יציאה וכניסה היא צריכה להיות על ידי אמונה לדעת שכל המציאות של הבית הפנימי של המערכת הרוחנית שלנו זה מאת השם גם שאדם יוצא לסקו בחוץ זה הכל בהשגחה פרטיית איפה הוא עובד איפה הוא לומד לאיזה סופר הוא הלך איזה רכב הוא נוסע הכל הכל הכל מושגח ימנו יתברך וזה הסוד של המזוזה שתמיד תזכור אתה יוצא מהבית זה בכוח השם זה לא הכוח שלך אתה נכנס לבית והבאת דברים טובים לבית זה בכוח האמונה זה בכוח זה לא בכוח שלך ולכן גם מזוזות זה אותיות זז מוות זה להזיז את המציאות שנקרא כוחי ועוצם ידי שזה הדאגות והפחדים זה המוות של האדם שאדם מתחזק באמונה הוא בונה דברים טובים עכשיו ברגע שאנחנו בעצם יוצאים מהבית אנחנו יוצאים למציאות שנקראת חוץ והיא מציאות לא פשוטה המציאות של בחוץ יכולה להפיל את האדם למקומות לא פשוטים אחד הדברים שאומר מרן השולחן ערוך בסימן קניו שיצא לעסקו עיקר שידאג לעשות משע ומתן באמונה בעבודה שלו יזהר מגזל מלשון הרע וכן על זה הדרך בכל הדברים כולם ואז ממילא גם המציאות שבחוץ היא מציאות של קדושה והוא חוזר לבית שזה האמונה למציאות של קדושה וטהרה לעבודת השם הפנימית לכן כל הזמן המציאות שלנו זה לבנות את האמונה בנפש של הן עוד מלבדו מה יש לנו בבית בבית יש לנו מחיצות זה נקרא מגבלה בשביל לקבל את אור השם אחד הדברים שאנחנו צריכים לעשות שיש לנו פזור הנפש זה לעשות מחיצות לאמונה זה הבית זה האמונה בחוץ אין מחיצות הכל מפוזר הכל מבולבל אתה עכשיו נמצא במציאות בחיים וכל אחד מאיתנו את המסע שלו הוא צריך לעשות מחיצה לאמונה לצמצם את הדעת שלו לאין עוד מלבדו השם יתברך מדריך אותי השם יתברך מנהיג אותי הכל בהשגחה פרטית אני ברצון רוצה לעשות את הטוב עכשיו איך זה מתפרש במשך היום זה כבר חשבונות שמיים איפה התפללתי איפה למדתי למה איך כיצד מה הספקתי בסופו של דבר הכל מסתכם באמונה שנקראת הענו ליבדו לכן אומר קדושת הלוי שטוב להגיד גם את הפסוק הזה ואני חסדך חתי יגה ליבי בישועתך אשיר עלי השם כי גמה עליי מה זה ואני וחסדיך בטחתי אני יוצא למסע ואני בוטח בחסדים שלך אני בוטח שאתה מנהיג אותי אני בוטח שאתה מדריך אותי אני רוצה לעשות את הטוב אני רוצה לעשות דברים טובים אני בוטח בזה שאתה מנהיג אותי לאיפה להגיע לאמונה שזה נקרא בית להגיע למקום שאיין עוד מלבדו עכשיו אבל מה קורה שהמציאות של הבית היא קצת רופפת למשל חזל אומרים במסכת סותה בדף מט שאחד הסימנים של ביאת משיח אויבי איש אנשי ביתו פירוש אדם יבוא לבית ולא ירגיש נחת בפן החיצוני אם זה אין לו נחת מהאישה או אין לה נח ח מהבעל או אין נחת מהילדים והפרנסה והדאגות והטלפונים ואיך נסגור את החודש ואיך נפתח את החודש המציאות של האמונה בתוך הבית היא מתערערת אויבי איש אנשי ביתו הוא ירגיש מציאות שבתוך המקום הכי אינטימי שלו שזה הבית אני לא מרגיש פתוח אני לא מרגיש חופשי אני לא מרגיש עובד הכל מעורער אצלי האמונה מתחילה להתערער מה אומרים לו ועל מי יש לנו להישען על אבינו שבשמיים אתה תצטרך להישען על השם יתברך אתה צריך להעלות את הכל לאלוקות אתה תצטרך להתפלל למשל היוקר יאמיר יהיה קושי בפרנסה ואת הפרנסה אני צריך להביא לבית ואם אני לא מביא את הפרנסה לבית זה ראר לי את האמונה מה אומרים לך היוקר יאמיר תצפה את זה איך אתה ניצל מזה כדי שהאמונה לא תתערער ואין לנו על מי לשן ינו שבשמיים תישען על השם תבודד תתפלל ככה זוהר פרשת בשלח גם אביא שבעולמות העליונים יש עץ שנקרא עץ החיים וצריך להזין אותו על ידי התפילות שלנו והזוהר אומר בין אם אדם יש לו פרנסה או אין לו פרנסה צריך להתפ ל על זה בן קם באביו בת באמה זה הכל הדברים שמערערים לנו את מציאות האמונה רק מה אנחנו צריכים לעשות ועל מי ישלנו להישען על אבינו שבשמיים כל הזמן לחזק את האמונה בחבקוק ומיד הלחת ואמר צדיק באמונתו יחיה עכשיו מה זה בחוקוק ו מידן על אחת אם אנחנו מדמים את זה לקוות המשיכה זאת אומרת שבמציאות של הדור האחרון לפני ביאת משיח יהיה מציאות שאנחנו נרגיש שאנחנו עומדים על רגל אחת עכשיו לעמוד על רגל אחת אתה לא יכול הרבה זמן בסוף מתעייפים נכון מתנדנדים נופלים ככה איך אפשר בא חבקוק ואומר לך נכון לעמוד על רגל אחת זה קשה שהמציאות של האמונה היא מתנדנדת כמו על רגל אחת בחוקוק וא מידן על אחת צדיק באמונתו יחי ומה כתוב על עם ישראל ואמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ אני אצטרך לעמוד על רגל אחת זה יהיה מתנדנד זה יהיה מב אבל האמונה תחזיק אותי האמונה באהבת השם האמונה בחסדים של השם זה מה שיחזיק אותי לכן בחוקוק ום ידן על אכת הזוהר אומר עוד דבר מעניין המלאכים רגליהם רגל ישרה רגל אחת לכן אגב בתפילת 18 אנחנו נוהגים להצמיד את הרגליים כדי להדמות למלאכים שרגליהם הם רגל ישרה רגל אחת בחבקוק ומדען הלכה צדיק באמונתו יחיה אם אתה לא תלמד להיות כמו מלאך להרים את העיניים לשמיים אז אתה תתנדנד אתה לא תחזיק מעמד אבל אם אתה תרים את העיניים לשמיים תדע שיקרא פ יקרה פה פעילות מאוד יפה פעולה מאוד יפה מהשמיים אתה תהיה כמו מלאך אתה תתחיל להרגיש יותר חופשי יותר משוחרר יותר טוב יותר חזק יותר יתן השאלה לאיפה אתה לוקח את זה עכשיו האדם הוא נברא עם עם פנים ישרות יש לו בחירה או לרדת למטה למציאות הבהמית או לעלות למעלה למציאות של למלאך הבהמה תמיד עם הראש כלפי מטה והמלאך תמיד עם הראש כלפי מעלה הבן אדם יש לו את הבחירה אחד הדברים שאומר המדרש שבני ישראל עבדו במצרים המצרים לא נתנו להם את האפשרות להרים את הראש תשארו למטה אתה רואה זה הלבנים זה התית עבודת פרך זה המציאות שלך הם ידעו שאם ה משראל פתאום ירימו את השמיים את העיניים למעלה יקרה פה פעולה שדברים יתחילו להשתנות הקדוש ברוך הוא יתחיל להושיע אותם היה להם קבלה בידיהם מה שנקרא בדבר הזה לא לתת להם לשבוע לא לתת להם לצעוק ואז מה כתוב ותל שועתם לפני אלוקים איפה היה להם את ההזדמנות לשווה המדרש מביא שפרעה מת ואז שמו פרא אחור במקומו ובזמן הזה היו מכריחים המצרים את כולם לבכות כולם צריכים לבכות על פרעה מה בני ישראל עשו בכו וייראו כביכול שהם בוכים על פרעה וכיוונו את הבכי הזה על זה שהם בצער הגלות והקדוש ברוך הוא ראה את פנימיות ליבם ועלה את זה עד כיסא הכבוד ותל שבעתם נפנה אלוקים והוא קורא למשה לך תגעל אותם תשימו לב איך השם יתברך מתבונן ותל שבעתם הבכי שלהם וכולי וכולי אבל מה אנחנו רואים אומר הרמבן מה שהיה הוא שיהיה שאם עם ישראל לפי המדרש שהסברנו לא נתנו להם את האפשרות להרים את העיניים לשמיים אותה פעילות תהיה גם בדור האחרון איך זה מתבטא סתכל על הטלפון הייתי עם אשתי נסענו הסתכלנו לכיוון התחנת אוטובוס אתה רואה שמה איזה 20 30 איש בבוקר אף אחד לא מדבר עם השני פעם המפגש בתחנת אוטובוס היה קצת נעים בוקר טוב מה נשמע איך ישה איך הכל בסדר ראית את המשחק אתמול כלום היום אתה רואה את כולם בטלפון עד כדי כך שדיברתי עם נהגי הסעות שהם אומרים הם מגיעים לתחנה צריכים לאסוף את הילדים והילדים לא שמים לב כי הם טלפון פשוט לא שמים לב אז יש להם דבר חדש עכשיו כאילו שהוא נוסע הילד לא עלה לשה הוא נוסע ואז היום למחרת הוא יודע שהוא צריך להיות הלא אתה כל היום בטלפון מורבי שיחייה סיפר לי פעם סיפור שהוא ראה פשוט אבא בא לקחת את הילדה שלו מהבית הספר והוא כל הזמן בטלפון בטלפון בטלפון והוא נכנס בעמוד עכשיו כדי לא לבזבז את הזמן הוא אמר טוב לא נורא והמשיך כאילו בטלפון כאילו הלו לא כואב לך נכנסת בעמוד לא שמת לב אתה תעצור רגע אולי קיבלת פנס בעין אולי הפלת תעמוד משהו לא כאילו משהו תתחיל כאילו לחיות את המציאות ש לא אני חבל לי על הזמן אני כל ה בטפל המציאות תהיה עם הראש כל הזמן למטה ולא ניתן לך גביע את הראש למעלה אבל מצד שני אם יש לך שמה שיעורי תורה ודברים טובים הנשמה מתחילה לעלות אתה מנצל את זה לדברים טובים רבי נחמ מבריס היה לי איתו סיפור מאוד מעניין בזה רציתי לעשות לפני שאנחנו נכנסים מהלך של הלימוד גם היה סיפור של רבנו היה תלמיד בשם רבי חייקל והוא היה אדם מאוד מאוד קדוש גם גם בקבלה מעשית והוא היה מלווה את רבנו במסעות שלו ויום אחד הם היו באחד המסעות ואז רבי חייקל סימן ל לבעל העגלה אייך אומרים כך ימינה כי הוא רצה שהוא יכנס עם רבנו לאיזה בית של אחד קרובי משפחה שלו שהיה אני מרוד רבנו ר את ה את העגלה זזה מה שנקרא סוטה ענתי ולא אמר כלום הגיעו לבית ואז אותו אחד הזה יצא לקראתם וזה ורבי חייקל אומר לו אני באתי עם רבי נחם עם ברסל וזה והכניס אותם לבית והכל והמצב שהילדים היו עניים ולא היה להם כמעט מה לאכול וזה והוא הצליח איכשהו לגרד איזה משהו ולהוציא להם איזה משהו קטן ככה לאכול ובעצם המטרה הייתה של רבי חייקל ש רבנו יראה את המצב ויברך אותו שיתהפך עליו מזלו והכל יהיה בסדר וסוף סוף הוא יתחיל קצת שיהיה לו פרנסה כי המצב קשה ואז מה שקרה רבנו שתק ו ואז רבי חייקל רבנו אמר לו לי אין שפע לתת לו אם אתה רוצה תיתן לו אתה אז רבי חייקל ידוע הרי שאם הוא יברך זה יתקבל כי הוא היה גגם צדיק גדול אבל הוא פחד לעשות את זה ואז רבנו אמר לו לא אם אתה רוצה אתה יכול לברך אותו זה בסדר תרגיש בנוח אני לא אתה רוצה אתה יכול לברך אותו חשש וזה רבנו אמר לו אם אתה רוצה אתה יכול ואז רבי חייקה לקח מים והתחיל לשפוך ובזמן שהוא שופך את המים אומר שפע למזרח שפ למערב שפע לצפון שפע לדרום ואז המים כמעט הגיעו לרבנו אז רבנו הרים את החליפה שלו ואמר אני לא צריך שפע ולא הבינו מה מה העניין כאן אבל רבנו היה דרכו שהוא לא מתערב בבחירה ואז מה שקרה הם המשיכו במסע שלהם ועברו ימים והגיעו שעירה של רוכלים כאילו אנשי עסקים מה שנקרא שהיו עושים עסקים בין לבין הם מגיעים ואז הם ראו את הקרוב משפחה של רבי חייקל ובאו ואמרו לו תראה אנחנו כל פעם נוסעים פה ממקום למקום אנחנו נדאג לך לכסף אתה בכסף הזה רק תלך לקנות אתה יודע מצרכים גבינות כל מיני דברים תדאג לנו שיהיה לנו אוכל בין מסע למסע הכסף שישאר הוא בשבילך וככה הוא התחיל להתפרנס מזה וברוך השם התחיל ככה להתעלות ולאט לאט ככה יש לו כבר בקר ויש לו צאן הגיע למצב כבר שיש לו כבר סיירות והתהפך עליו הגלגל ונהייה איש עסקים עשיר מאוד לימים רבנו היה באזור שלו וכל פעם שהוא היה רואה את רבנו היה בורח ורבנו חיכה לו יום אחד כבר לא היה לו ברירה ואז רבנו יצא החוצה וראה אותו אמר לו בוא בוא תכנס רגע אני רוצה לדבר איתך והוא היה איש הסכין ולא היה לו כל כך הרבה זמן אבל אם כבר הרבי קרא לי אז לא נעים אני לא יכול לברוח נכנס לבית של רבנו ורבנו לקח אותו לחלון והסתכל ואמר לו אתה רואה את הסוסים והעגלות האלה יום יבוא ויהיו סיסים ועגלות אחרים ויהיו פה גם בני אדם אחרים ואז הוא בא ואומר לו הסתכלת ל השמיים היום אז הוא אמר לו רבי מרוב שאני כל כך טרוד בעסקים והכל אין לי זמן להסתכל על השמיים מי היה בחדר הסמוך רבי חייקל והוא קרא לו וא אמר לו רבי חייקל חייקל בוא בוא בוא תראה מה עשית עם השפע שלך של הקרוב משפחה שלך אין לו אפילו זמן להסתכל על השמיים דהיינו לחשוב על התכלית ואז רבי חי קל הבין למה רבנו לא רצה לתת לו שפע למה כי אין לו כלים לקבל את זה זה יגרום לו לא להסתכל על התכלית אז עדיף שהוא ישאר אני והוא ילמד והוא יתפלל ויזכה לחיי העולם הבא מאשר ש שאיפה שהוא נמצא אז יום אחד באו לרבי נתן ואמרו לו אתה יודע יש איזה אחד יהודי צדיק ירא שמיים עני מרוד אבל הוא מה זה עובר ייסורים בפרנסה ומהילדים ומה הבריאות אז רבי נתן אמר הוא מסכן הוא לא מסכן זה הגביר הזה שקם כל יום ב10 בבוקר ולא קורא קריאת שמע בזמנה ולא מתפלל ובקושי שומר תורה מצוות הוא מסכן עליו אתם צריכים לרחם אבל זה שהוא עני נכון זה כואב אבל הוא שומר תורה ומצוות הוא מקורב לאלוקות יש לו אמונה הוא לא מסכן ואחד הדברים שזל אומרים אין אני אלא מדעת מה זה עני מדעת שאין לו אמונה ומה אנחנו צריכים תמיד לעבוד אנחנו נמצאים בדור שהמלחמה היא מאוד קשה להיות עניות מדעת מה רבנו רוצה רוצה שנעבוד על האמונה לכן רבנו אמר העולם אומרים שאמונה זה דבר קטן דבר סליחה א דבר קטן ואני אומר שאמונה זה דבר גדול אחד הדברים ששמעתי למה למה רבנו ככה הגדיר כי העולם אומרים שבשביל לזכות לאמונה צריך לעשות הרבה קטנות המוכן הרבה סיגופים הרבה תעניות הרבה שבירות ובא רבנו ואומר לא אמונה זה דבר גדול אתה יכול בפעולות פשוטות לזכות לאמונה ורבנו אומר את זה בליקוי מרן חלק שני שהדיבור נותן אמונה מה זה הבית שלנו הרוחני מה זה המזוזה הרוחנית מה זה עבודת השם שלנו הרוחנית מה זה הרפואה שלנו זה לקחת את הדיבור עכשיו הדיבור זה כמו הפתח של הבית עם הדיבור אתה יכול לצאת ועם הדיבור אתה יכול גם להכניס עכשיו תשימו לב אדם שמדבר הרבה מבלי העולם הוא בסוף מתעייף נלקח ממנו הרבה אנרגיה אדם שמדבר בתורה לא תראו אותו מתעייף הוא מושך הרבה אנרגיה זה הסוד של הפתח של הפה שזה כנגד הפתח של הבית ומה צריך להשים על הפתח של הפה מזוזה מה זה המזוזה תזכור אמונה מה אתה מוציא מהפה זה משפיע על האישיות שלך מה אתה מכניס דיבורים על ידי שאתה מדבר מה אתה מכניס לאישיות שלך מה אתה מכניס לחיים שלך מה אתה רואה מה אתה שומע מה אתה מקשיב ממה אתה ניזון אל תיתן לאמונה שלך לבית שלך להיות הפקר לפעמים אתה רואה אנשים שכל כך דואגים שלבית לא יכנס כל אחד ולא להכניס כל דבר ואם עושים שיפוצים דואגים בצורה הכי טובה אבל אתה לא שם לב שהבית של האמונה שלך איזה דברים אתה מכניס דברים לא חיוביים לשון הרע רכילות דברים לא טובים זה פוגם במערכת הרוחנית לכן מה אנחנו צריכים לעשות לבנות את הבית שלנו אחד הדברים שאדם קונה בית מה הוא עושה חנוכת הבית תחנוך את הבית איך ונחים את הבית אומרים דברי תורה אומרים את הזוהר שמדבר על הבית תחנוך את הבית בקדושה ובטהרה כדי שהקירות יספגו שזה האמונה ומחיצות עכשיו יש פה קטע מאוד מעניין אב אני אשאיר אותו לניגון נקרא אותו בין לבין ונסביר כדי שניכנס לעבודה שבתוך המציאות של עקבות הד משיכה למשוך אמונה זה מאוד קל לאט לאט נתאמן על זה ונמשך על עצמנו אמונה אז יאללה בוא נכבה את האור ניכנס למהלך בעזרת השם תודה רבה זכה [מוזיקה] למצוות קצת ות גובה טוב ברוך השם עכשיו בוא נתחיל להתאמן קצת על מציאות האמונה שלנו בחיים דבר ראשון שאנחנו צריכים לזכור שאם חזל אומרים אויבי איש אנשי ביתו ואמרנו הבית זה האמונה אז אחד התופעות שאדם חווה שהוא מרגיש שיש אוייבים על האמונה שלו פעם היייתה אמונה מאוד מאוד פשוטה מאוד טהורה בגלל זה אנשים ברוך השם תנסו לחשוב מה זה אין כרטיסי אשראי אין חובות אין הלוואות מה שאתה מרוויח עם זה אתה מסתדר כל חודש תאמינו לי שווה לחזור לזה אתה מגדל חמור לא צריך לעבור טסט ו הוא לא עושה בעיות מה שאתה אוכל זה מהגינה הכי נקי הכי טוב הכי מוצלח לא עבר את כל ההזרקות שיש מה שהרב אומר עושים בהכי פשיטות על פי ההלכה תנסו לחשוב מה זה אין מכוניות אין שום דבר אז נכון שהעולם קיבל הרבה שפע מעולם החומר והדברים האלה בהחלט יכולים להועיל למערכת הרוחנית שלנו אבל מה לעשות שלוקחים את זה למקומות לא טובים ואז מה שזה גורם אויבי איש אנשי ביתו שבפ הפנימי הוא מרגיש האדם שבתוך מציאות האמונה יש לו אוייבים ומה זה אויבים יש לו פחדים יש לו חששות איך הוא יסגור את החודש איך הוא ישלם מאיפה הוא יביא מה יהיה ואיך אומר רבי נתן ככל שיש לו יותר כסף יש לו מנה רוצה 200 יש לו 200 רוצה 300 אז אנחנו בהתקפה מאוד מאוד רצינית ועם כל זה צריך לשמור על האמונה לעצור ולדבר עם השם יתברך בשפה שלך ומהמקום שלך ברוך השם יש דיבור בגמרא ביוש י הקדוש ברוך הוא הוא רק נראה רחוק אבל אין קרוב ממנו תראו איזה דיבור יפה השם יתברך הוא רק נראה רחוק זה המציאות שאנחנו חוים בעקבות המשיכה שאדם מרגיש שמתארת לו האמונה שאדם אומר ריבונו ש עלם אני מרגיש שאתה נראה רחוק אתה לא איתי אבל באמת של האמונה אין קרוב ממנו הוא הכי קרוב אליך רק צריך להפנים את זה זה לאט לאט השם יתברך הרק נראה לך רחוק אבל אין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואיין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואיין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נרא לך רחוק ואיין קרוב ממנו אז תן לי יד תאיר לי את הדרך תן לי יד שלא אפול תן לי יד אתה לי הדרך תן לי יד שלא אפול ס תן לי יד תאיר לי את הדרך תן לי יד שלא אפול תן לי יד אתה ליים הדרך תן לי יד שלא אפול בואו לאט לאט איתי יתברך הוא רק נרא לך רחוק ואיין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואיין קרוב ממנו בואו נתחיל עם הכפיים לאט לאט השם תברך הוא רק נרא לך רחוק ואין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואיין קרוב ממנו אז תן לי יד תעי לי את הדרך תן לי ד שלא אפול תן לי יד אתה לי מדרך תן לי יד שלא אפו תן לי אתתי לי הדרך תן לי עד שלא אבו תן לי עד אתה להם הדרך תן לי יד שלא אפול בואו נמשיך עם הקצב השם יתברך הוא רק נראה לך ואין קרוב ממנו השם יתברך הוא רק נראה לך רחוק ואין קרוב ממנו סתן לי העיר לי את הדרך תן לי שלא אפות תן לי עד אתה לי אם הדרך תן לי ידד שלא אפול עשן לי ד תאיר לי את הדרך תן לי ע שלא אפו תן ליעד אתה לי הדרך לי שלא אפול את האמת שהשיר הזה אתם שמעים אותו פעם ראשונה והוא התחבר לי פשוט אתמול ישבתי בחדר ככה אחרי זה לימוד אז תפסתי את הגיטרה ו ביקשתי ככ מקירות לבי שהשם יתברך יאיר לי איזה שיר ואז היה לי איזה דיבור פה והיה לי איזה דיבור פה וחסד השם על הארץ שאתמול ה יצא מהתנור והיום השמעתי לכם אותו פעם ראשונה אז תודה רבה על בורא עולם שזימן להיות שיר השם יתברך זה איך זה יצא אתם לא מאמינים איזה השגחה פרטיית מישהו פה הביא פה מדבקות של הגמרא הזאת בירושלמי ה הקדוש ברוך הוא רק נראה רחוק ואין קרוב ממנו ואני מסתכל על זה ככה שמתי את זה לידי לשולחן ואחרי הלימוד וזה תפסתי את הגיטרה וככה ככה התחלתי לנגן קצת מזה וזה וככה זה יצא רק שייעשה טוב לעם ישראל דיבור חזק השם יתברך הוא רק נראה רחוק אבל אין קרוב ממנו אז קודם כל אנחנו צריכים להפנים את האמונה הזאתי בעקבות המשיכה נכון השם יתברך נראה רחוק אבל באמונה בעולם הפנימי בעולם הרוחני אין קרוב ממנו עכשיו הכי קרוב אלינו יש קונטרסט נפלא שחיבר אותו הראייה קוק זצל היה לו התבוננות מאוד מאוד פנימית זה נקרא כנפי רוח ושמה הוא מביא את הגמרא במסכת סוטה בדף מט עמוד ב ואחד הנקודות שהוא מביא ששמה הגמרא אומרת היוקר יאמיר הגפן תיתן פריה בן קם באביו בת באמה קלה בחמותה פני הדור כפני הכלב אויבי איש אנשי ביתו אנשי הגבול וסובבו וכן על זה הדרך אז אחד הדברים שהוא אומר ככל שאנחנו עדיין לא נבנה בית המקדש ואין גאולה אז המערכת החיצונית הגשמית של האדם הופכת להיות יותר גסה וזה אחד הדברים שהיו קר יאמיר ובן קם באביו ובת באמה וכן על זה הדרך המערכת החיצונית הופכת להיות מאוד גסת רוח אבל הוא אומר יש עולמות מקבילים וככל שעולם החומר יותר תוקף עולם הרוח נותן יותר ביטוי ואחד הראיות שהוא מביא מהנביא אמוס הנה ימים באים נאום השם ששלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולשמו ולא צמ למים כי אם לשמוע דבר השם אומר איך זה יכול להיות שבגלל שיש התקפה כל כך רצינית על מציאות החומר שלנו העולם הרוחני מתחיל להתבטאות הוא נלחם ואז בנימי הנפש העמוקים מאוד מתלת אהבה אינסופית שיורדת משר 50 של הקדושה משער הכתר זאת אומרת ההתקפה תהיה משער ה50 של הטומאה שזה שער השמד ושער ה50 של הטמא שזה שר השמד זה התקפה על הרצון בגלל זה הרבה אנשים מיואשים בדור הזה אבל ירד אור מאוד מאוד מאוד עמוק מהעולמות העליונים שהוא תגלה בתוך נימי הנפש שלנו והוא ירד משאר הקדושה של ה-50 והוא יותא רצון ואהבה ותשוקה ושמחה להשם יתברך שלא היה בשום דור ואחד הסימנים שיש דבר שנקרא דבר והיפוכו מצד אחד היוקר יאמיר נכנסים לסופרים והכל מלא בשפע אז תוריד את המחיר לא יהיה יותר יקר עד כמה יהיה יותר יקר ועוד יותר יקר ועוד יותר יקר ועוד יותר יקר ותמיד יהיה לי רק [‏צחוק] טוב כל הזמן רק מתייקר אז זה בפן הגשמי ונכון זה לא נעים וזה קשה אבל זה בשביל שנחייה אמונה כי היום באמת הולכים עם אמונה לסופר אבל היוקר יאמיר יש גם הדבר שנקרא עשירות דקדושה יהיה דור שירד כזו אהבה להשם יתברך שכולם יהיו עשירים מצד הקדושה ואיך רואים את זה תראו כמה ספרים פעם פעם בת בבית היה רק סידור ותהילים וגם זה סידור שעבר את הסבא של הסבא של הסבא היום אתה נכנס לחנות כהנ סידר היום בכל בית תראה יש לו ספרי פרשת שבוע ויש לו כך ויש לו כך תראה היום בכוללים בלי ען הרה בן פורת יוסף גמרות ושס והכל מהודר והכל באיכות והכל בכמות תראו איזה אור יורד אני זוכר שאני התחלתי להתחזק היה את הקלטות אחרי זה היה את הדיסקים עכשיו בקלטת אחת היה לך שיעור אחד בדיסק אחד היה לך שיעור אחד ו שהבטריה הייתה נגמרת בדיסק מן לא יד יודע מה לעשות היום ברוך השם המדיה מלאה בשיעורי תורה למה כי אצלנו בנפש מתגלה אור אינסוף של תשוקה לאהבה לשם אז העולמות העליונים מתחילים להתבטאות ואז יורד גם השירות וקדושה מהעולמות העליונים ספרים ולימוד ושיעורים אז היוקר יאמיר יהיה עשירות של קדושה שכל אחד צריך לראות ולדעת שאתה עשיר בקדושה בתוך כל ההסתרה בתוך כל המעטפת הגשמית הכל כך קשיחה יש אור מאוד מאוד נפלא של אהבת השם ותשוקה ל הקדוש ברוך הוא זה אחד בן קם באביו מציאות לא פשוטה איפה ההקשבה איפה פעם שהילד היה מוריד את הראש בפני האבא אבל הבן זה גם אנחנו ויהיה מציאות בתוך עולם הרוח בתוך עולם הקדושה שאנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא נקום על אבא ונגיד לו ריבונו של עולם אנחנו לא עוזבים אותך אנחנו לא עוזבים אותך גם אם נפלתי ונכשלתי אני לא עוזב אותך בת באמה שזה מרמז על השכינה רבונו של אנחנו לא עוזבים אותך לא משנה מה יראת כזה אור שאין יאוש בעולם כלל חוצפה סגה אנחנו רואים מה קורה היום לא באים קטרג חלילה וכס אומרים רק דברי חזל אבל מצד שני יהיה גם חוצפה ואזות מצד הקדושה אני אמשיך לבוא לשיעור ואני אמשיך ללמוד ואני אמשיך להתפלל ותראו אנחנו חוטפים כאלה מכות לא פשוטות אבל מצד שני החיילים נכנסים לשדה הקרב עם שירים שהקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך זה חוצפה של קדושה אנחנו נמשיך לשיר לך ואנחנו נמשיך ללמוד את התורה שלך זה נקרא חוצפה של קדושה זה מאוד עמוק ומאוד פנימי תבינו אם אנחנו מסתכלים על זה זה מאוד עמוק ומאוד פנימי יש לי חבר טוב שהוא בילדותו הוא גדל ברוסיה והוא חבר נפש שלי הוא גדל ברוסיה והוא עבר שמה אנטישמיות הוא לא יכל לספר שהי יהודי ולא היה לו קל לימים הוא גם הגיע לצבא הרוסי ומה שעשו לו שמה דברים לא קלים אבל תמיד היה לו את הקול הפנימי שאמר אני יהודי לימים הוא עלה לארץ והוא לא ידע שום דבר בקושי עברית ולימים הוא התחתן ואשתו ברוך השם חזרה בתשובה והוא המשיך איתה ושאלת השאלות שתמיד הוא אומר לי אין לי מושג איך אני היום מוצא את עצמי במקום הזה כאילו איך אני שומר תורה ומצוות מה מאיפה באה הזכות אז אמרתי לו פעם הקדוש ברוך הוא ידע שיש אצלך איזה אור פנימי שאתה רוצה אותו ורק לאט לאט האור הזה ירד וירד וירד אז פעם אחת ראית את זה בתור שהסבא שלך אמר לך שאתה יהודי והזכירו לך שאתה יהודי וזה קרה לך בצבא שנזכרת שאתה יהודי וזה קרה לך שבאת לארץ שאתה זוכר שאתה יהודי ואשתך חזרה בתשובה ואתה זוכר שאתה יהודי זה הכל קולות משמיים להזכיר לך מי אתה באמת זה לא סתם שאדם חוזר בתשובה או מתקרב לשם הבא לשיעורי תורה למה כי יש כלל בדרך שאדם רוצה ללך בא מוליכין אותו אז איך אני מתקרב לקדוש ברוך הוא זאת אומרת שהיה אצלי משהו פנימי מאוד עמוק שחיכה לזה שחיכה שזה יגדל שחיכה שזה יצמח שחיקה שזה יבוא כי רציתי את זה ומאיפה רציתי את זה הנשמה שלי הרגישה את זה את השייכות שלה את המקום שלה את הרצון שלה ברוך השם ועם זה אנחנו הולכים כי תעבור במים איתך אני ובני האות לא ישטפוך כי תלך במו אש לא תיכו [מוזיקה] אבל אותי ברב כי תעבו במים תח אני ובני האוק לא [מוזיקה] ישטפוך כי תלך במו אש לא תיכו או לאבל אותי ך כי אני אביך כי אני אביך אבא שאוהב אבא שדוק כי אני אביך כי אני אביך אבא שדואג אבא שאוהב כי אני אביך כי אני אביך אבא שדואר גם א שאוהב כי אני אביך כי אני אביך אבא שדואג אבא שאוהב בואו נשאיר ביחד ניתן קצת מחיות כפיים נרומם את המצב וח ברוך השם לעורר את הלב כי תעבור במים איתך אני אובני האות לא ישטפוך רק ללכת עם אמונה לא משנה מה היא תלך במו אש לא תכוה ולהבה לא תובה כי אני אביך כי אני אביך אבא שדואג אבא שאוהב כי אני אביך כי אני אביך אבא שדואג אבא שאוהב עכשיו זה עיקר העבודה שלנו בשל למשוך ישועות ולהתחיל לחיות באמת זה למשוך את המקום הזה שאבא הוא אוהב ואבא הוא דואג והשם יתברך נראה רחוק אבל הוא קרוב אליך באמת מה זה דורש מאיתנו בשכל הכל נראה בלאגן באמונה הכל שונה לגמרי ממה שאנחנו מבינים והיום תדעו לכם בדיבור אחד פשוט בהתבודדות אחת פשוטה אדם יכול לשנות חיים וללכת עם העצות של רבנו ולהתחיל לתרגל לדבר מהטוב לחשוב מהטוב לראות את הטוב להאמין שהשם יתברך קרוב אליי זה פעולה מאוד מאוד נפלאה שפשוט מאירה לנו את ה עושה לנו דברים טובים השיר הנפלא הזה כי השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב כולם מבינים שזה משהו אלוקי שירד לדור אף אחד פה לא יכול לבוא ולהגיד שאיין פה זה משהו מדהים כי זה הנשמות שלנו רצו לשמוע שהשם יתברך תמיד אוהב אותי שגם שעובר עליי ואני נופל ואני לא רוצה את זה אבל הוא לא עזב את האהבה ותמיד יהיה לי רק טוב למה כי השם יתברך באמת מנהיג אותנו בצורה הכי טובה שבעולם אנחנו צריכים לתת בו ביטחון והאמונה הזאתי יהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב זה בדיוק מה שוא מרגישים שחס שלום אדם אומר יהיה לי עוד יותר בעיות ועוד יותר בעיות ולאפה זה יגיע לא המציאות הרוחנית הפנימית מתחילה להתעורר ועובדה שזה כבש את כולם אני רוצה לשתף אתכם במשהו שקרה לי אתמול שתראו מה זה השגחה הפרטית יש זמר שהוא מאוד מפורסם עכשיו שקוראים לו ססון שאולוב והוא למד אצלי בגיל 12 ואני בקשר טוב מאוד עם אח שלו שלושתם למדו אצלי ם שלושה אחים ויש לו אח מקסים קוראים לו שרון ני בקשר איתו גם טלפוני גם הודעות והוא מעוד אוהב להתחזק עם כל המשפחה מאוד אוהבים תורה ו ואז הוא סיפר לי גם את כל הנושא הזה שקרה עם השיר הזה וזה ש עשה לו כבר מליצור ואיך השיר הזה פרץ בעצם והוא שר אותו בהופעות שלו אתמול אני מגיע לרבי שמעון והייתי צריך לשאול אותו שאלה את אח שלו וזה וככה התחלנו להתכתב ופתאום מתקשר אליי מה נשמע מה קורה וזה אני כל כך שמח לשמוע אותך הרב ואז הוא אומר לי הרב ססון פה לידי הוא רוצה לדבר איתך ושאלתי אותו ססו לך אתה מרגיש כ איזה כיף לשמוע אותך ואז הוא אמר לי בטלפון אומר לי הרב תן לי איזה חידוש אתה שומע אותו איך הוא צמא חשבתי רגע אמרתי לו תראה אין אין לי חידוש כרגע לתת לך אב אני אתן לך איזה ביאור אני ככה חושב ואז נזכרתי ברבי נתן שמשה רבנו בא לגאול את עם ישראל ממצרים אז אז הוא הוא נתקל בעם של 49 שערי טומה ואז הוא אומר להם באתי לגאול אתכם להוציא אתכם ממצרים להוריד לכם את התורה להכניס אתכם לבית הבחירה היו כאלה בעם ישרל שאמרו לו אפ אפ אפ איפה הגעת אנחנו ב49 שערי טומה אנחנו כבר עובדי עבודה זרה יש פה שבט לוי לך אליהם אולי הם עדיין בלימוד הם לא לא משועבדים אולי הם יוצאים לא אנחנו ומשה רבנו אומר להם לא לא אתכם אני מוציא באתי להוציא אתכם בשם הווייה שם הרחמים שפרעה מאוד כעס מזה הוא לא יכל לשמוע את השם הזה אחד הדברים שרבי נתן מלמד מה החידוש הגדול מה החידוש הגדול שבזכות שלושת הנקודות האלה שהם לא שינו את הלבוש שלהם את השפה שלהם ואת השם שלהם הם יוצאים ממצרים אחד הדברים שרבי נתן מלמד שאפילו מליץ אחד מני אלף שאם היצר הרע הפיל אותכם ל-49 שערי טומה וכבר לעבודה זרה ואתם הצלחתם להתגבר ולשמור על שלושת הנקודות שלא לשנות את השם ואת השפה ואת הלבוש אז נמצא שאתם יותר חזקים מ49 שערי טומה אתם יותר חזקים מזה ואם אתם יותר חזקים מ49 שערי טומה אתם יוצאים ממצרים והדיבורים האלה התחילו לחלחל בתוכם ואז אמרתי לו ססון יקירי אני מבין שאתה מופיע ואתה מופיע ברוב עם אם הצלחת בהופעה אחת שלך לגרום ליהודי לשיר כי השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב או להגיד איזה שמע ישראל כי אנחנו כבר ב-50 שערי טומה והצלחת אולי לגרום לו איזה העירור תשובה אז הוכחת לקדוש ברוך הוא שאנחנו הבנים של השם שאנחנו יותר חזקים מה שערי טומ כי היום שיהודי קם בבוקר ואומר מודה אני לפניך מה הוא מעיד אני יותר חזק 50 שרטוב יותר חזק מכל התאבות אני יותר חזק מכל היצרים אם הצלחת לגרום ליהודי שיהיה לו עירור תשובה בהופעות שלך אז הצלחת להוכיח לו שהוא יותר חזק 50 שערי טומה והוא יכול להתקרב להשם יתברך הוא לקח אוויר הוא אמר לי כל כך תודה רבה חיזקת אותי אם זה היה הדיבור שהייתי צריך להגיד לו תודה רבה לשם כל יהודי אוהב את הקדוש ברוך הוא 50 שערי טומ זה מציאות שאנחנו צריכים לעבור אי אפשר לברוח מזה אבל אי אפשר לברוח מהאמונה שמודה אני לפניך הוא יותר גדול 50 שערי טומה והלימוד תורה שלך והתה שלך וההתבודדות וכל דיבור הוא מעיד 50 שערי טומה לא הצליחו להפיל אותי אני קם בבוקר ואומר מודה אני איך אנחנו לוקחים למנף את זה אז אם זה ככה כמה כמה תורה צריך ללמוד וכמה תפילה צריך לשמוח בתפילה וכמה לברך בכוונה ולשמוח כמה השם יתברך אתה עושה לו נחת אם אתה תאמין בנחת הזה הרע ממלא ייפול ויהיה פה תנועה של תשובה נפלאה של הרבה הרבה אהבה שאנשים עשו ברע וירצו רק את השבת וירצו רק את המצוות ואת אהבת השם וזה יהיה קרוב נפלא שעם ישראל נזכה להיגאל ברחמים ובאהבה ואני חסדך חתי יג ליבי ועתך ואני בחסך צחתי יד ליבי בישועתך ואני חסדך חתי יגע ליבי בישועתך ואני בחסדך בטחתי יג ליבי בישועתך בוא נכוון על ישועות ני חסדך בטחתי זה יותר חזק מהכל יג ליבי בישועתך ואני חסדך חתי גבי בישועתך בשמחה ני נני ננ נ ננ נ ני נ ננה נ נ בוא נמשוך ישועות ורחמים ני חסדך חתי אפשר עם כפיים אפשר לבי בישועתך כוון על ישועות ואני בחסדך חתי יגע ליבי משתך לכוון על ישועות בשמחה ואני בחסדך חתי גל ליבי בישועתך ואני וחסד חתי איזה יופי יגל ליבי בישועתך איזה יופי עוד עוד ואני חסדך חתי יג לבי בישועתך ואני בחסדך חתי יג ליבי בישועתך אנחנו רגילים בעם ישראל להגיד את המזמור שיר למעלות אשה עיניי אלי רים מי לא מחובר אליו נכון אחד הדברים שאנחנו נוהגים בתפילת הרבית להגיד אותו למה כי זה זמן שליטת החיצונים והמזיקים שיה שמירה והגנה אז אומרים את השיר למעלות אסא עיני לירים יש מלבי מאוד מעניין שלוקח את זה לעבודה רוחנית נפלאה אשא עיני אלי הרים מאן יבוא עזרי אומר שאדם צריך שאומר את המזמור הזה לצייר במחשבתו או שהוא צריך איזה ישועה אז בשביל לזכות לישועה צריך להתחבר לאין עוד מלבדו הוא אומר שאדם צריך לאיזה ישועה אוו לאיזה חסד או לאיזה שפע יצייר במחשבתו איך הוא אומר תשיר שיר למעלות טוב להגיד את זה גם בדיבור ואיך הוא נושא עיניו להרים ומשמה להן עוד מלבדו לאינסוף ההוא שואל את עצמו מאין יבוא עזרי ואז התשובה שהוא מקבל עזרי מאם השם זה הוא מתחבר לאינסוף זה מאוד פשוט כל אחד מאיתנו הרבה פעמים שואל מאאן יבוא ניסיתי כך ניסיתי כך ניסיתי כך איך מפילים את זה את הכוח ועוצם ידי ואת המחשבות שאני יכול לטפל בחיים שלי אני שואל את השאלה הזאתי מעיין יבוא עזרי ניסיתי הכל שום דבר לא הולך עזרי מעם השם רק מעין עוד מלבדו אף אחד לא יכול לעזור לי עושה שמיים וארץ ואז הוא מתחיל להפנים את זה בתוכו אל יתן למות רגליך ואל ינום שומרך הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל הוא לא מתנמנם הוא לא ישן הוא 247 רק איתך ואז משמה הוא אומר הוא זוכה למשוך על עצמו את הישוע צריך להתאמן על זה צריך ללכת עם זה וזה מאוד פשוט מאוד מאוד פשוט למשוך את זה אליך בוא נתאמן על זה לאט לאט ניקח אוויר נעצום רגע את העיניים ונתחיל להימשך לאמונה שלן עוד מלבדו ורבנו אומר שהעולם אומרים שאמונה זה דבר קטן ואני אומר שאמונה זה דבר גדול אז אנחנו עכשיו מתחברים לאמונה שזה דבר גדול ומתחברים לאן עוד מלבדו בוא ניכנס אל תוך ה המזמור הזה ונכניס את מציאות החיים שלנו לשם נמשוך רוגע ושלווה וישועות עשע עיני אלי מאין יבוא עזרי משע עיני אל מאין יבוא עזרי בוא עוד הפעם אשע עיני אלעי מאין יבוא עזרי ע עיני אלרי מאין יבוא עזרי זרים מים השם עושה שמיים ער [מחיאות כפיים] ץ זרים מע השם עושה שמיים וארץ אל תן למות רגליך על ינום שומרך הנה לא ינום ולא ישר שומר ישראל ישראל אל תן למות רגלך על ינום שומרך הנה ו ינום לו ישה שומע ישראל [מוזיקה] ישראל סע עני אל מאין יבוא עזרים סע עיני [מוזיקה] לעי מאן יבוא זרי כוון על ישועות ורחמים זרי מים [מוזיקה] השם ושה שמיים ערץ [מוזיקה] זרי משם עושה שמיים בארץ אין עוד מלבדו אל יתן למות רגליך על ינו שומרך הנה לו ינום ולא אישם שומע ישראל ישראל אל יתן למות רג לך אל ינום [מוזיקה] שומרך הנה לו ינו ינו אישה שומע ישראל ישראל כמה מזמור הזה מלווה אותנו כל כך הרבה שנים כל כך הרבה דורות ומשמה מושכים אמונה שאלל מלבדו עושה שמיים וארץ הוא מדריך את הכל הוא מנהל את הכל ואיך אומר רבי נתן שאנחנו צריכים להאמין שהישועה תבוא עד אלינו והיא בחינת מתנה כמו שאדם מקבל מתנה והוא לא ציפה ככה ישועה תבוא לאדם כמו מתנה הוא לא ציפו לא להיכנס לעבודה של הקדוש ברוך הוא איך זה יהיה מתי זה יהיה כמה זה יהיה האמונה באין עוד מלבדו זה עבודה רוחנית נפלאה לקחת משפטים של אמונה לדבר דיבורים של אמונה עם השם יתברך והאדם יכול גם לעשות את זה עם עצמו לקחת דיבורים שלו ולדבר איתם עם השם יתברך וככה הוא מעלה את האמונה שהיא נקראת מלכות וככה אנחנו מושכים ישועות ומושכים רוגע ומושכים שלווה ומושכים אמונה אל כל מציאות החיים שלנו של כל כך צריכה עזרה אבל לא להישאר לבד כי יהודי הוא בן של מלך מלך מלכי המלכים והשם יתברך תמיד איתך ורואה את הרצון הפנימי שלך ורואה את המקום הפנימי שלך שאתה אוהב אותו אהבת נפש אני מוכן לשבת עם כל יהודי ולא משנה באיזה מדרגה רוחנית תהיה להראות לו שבפני מיות שלו אוהב את השם מישהו פעם אמר לי אני מאוד כועס על החרדים אני מאוד כועס על השם אני מאוד כועס על לדעת אמרתי לו אם אתה כועס סימן שאתה אוהב אז הוא אומר לי לא הבנתי סיבכת אותי אמרתי לו תראה שאתה כועס על מישהו בשורש אתה כועס כי אתה אוהב אותו ואתה מרגיש שהוא אכזב אותך שהוא לא עונה לך שהוא לא מתייחס אליך שהוא לא רוצה אותך אז אתה כועס עליו כי אתה אוהב אותו אם לא היית אוהב אותו לא היית כועס [מוזיקה] עליו האבא כועס על הבן כי הוא אוהב אותו אמרתי לו אם אתה כועס על הקדוש ברוך הוא סימן שאתה מאמין בו כי אם לא היית מאמין בו לא היית כועס עליו אם לא היית כועס על התורה אז לא הייתה מאמין בא אם אתה כועס על התורה סימן שאתה מאמין עכשיו צריך לבדוק מאיפה הכעס הבא יש לך שאלות יש לך תהיות עובר עליך אתה מבולבל חשבת פעם אולי לדבר איתו לפנות אליו ואיין לכם מושג כמה פעמים יצא לי בחיים שזה עשה פלאים לאנשים שכל הכעס הפך לאהבה מי שלא כועס לא אוהב להתקרב לאבא שבשמיים תודה רבה להשם יתברך שנותן לנו מחיצות של אמונה ודרך זה אדם זוכה באמת לגן עדן כי אי אפשר לעבור את הדור הזה בלי אמונה ואי אפשר לעבור את הדור הזה בלי תפילה שהי אמונה ובלי תורה שהי אמונה ובלי ברכות שזה אמונה אבל צריך לתרגל את זה לעצור פעם ביום לאיזה חמש דקות 10 דקות ולהתבודד עם השם רבנו אומר שעה תתחיל מחמש דקות תעצור לבד שים לך איזה מוזיקת רקע אתה לבד באיזה חדר לבד במרפסת לבד קח אוויר ודבר עם השם תתחיל עם דיבורים של אמונה תודה לו תשבח אותו תפנה אליו תבקש אצה תעשה את החשבון נפש שלך ואני אומר לכם זה בדוק 100 אחוז זה בונה חיים השיחה פשוטה עם השם יתברך בונה חיים וזה מציל אותנו מכל דבר רע מכל מיני משחית ומהכל אין עם לבדה תשכון ובגויים לא תחשב אי אפשר להקשיב כבר לגויים צריך להקשיב להשם אבל יש לנו את הגויים גם בתוכנו לשטף מים רבים שזה כל המחשבות והדמיון והעצות והרעיונות שלימדו אותנו אז הגיע הזמן שנרים את העיניים לשמיים ונגיד לעצמנו הסתכלת על השמיים ואגב זה בדוק סתכלו על השמיים זה עושה טוב כי הנשמה שלנו אינסופית והשמיים זה אינסוף זה מרגיע את הנפש רק פשוט להסתכל על השמיים לעצור רגע ולהרים את העיניים לשמיים דבר עם אבא במרומים שיהיה לנו בעזרת השם בורות ובות כל טוב
לצפיה בתכנים נוספים: