העמוד היומי בעברית מבית "דרשו" עם הרב אפרים סגל שליט"א
לשיעורים נוספים: - http://www.dirshu.co.il
העמוד היומי בעברית מסכת עירובין דף מז עמוד ב
אומר רב יהודה אומר שמואל חפצי נוכרי חפץ ששייך לנוכרי אין קו שוס ולכן כשאני לוקח חפץ מנוכי באמצע יום טב מותר לי לטלטל אותו יותר מ2000 אמו אם אני עשיתי הירו מותר לקחתי את החפץ כ החפץ לא קנה שויס בניס הי שואלת הגמור למן לפי איזו שיטה שמואל אמר את דבריו ארבו שחולקים רב חן בורי פשיט אשצ א שיס חפצנו סבלים ולבעלים שלהם אין כ שיס הם גויים שן להם שס לחפצים אלירן בוריון אור אבל חצ אנוכי סבלים לא כי דינם כבעליה כמו שבעלים שלהם הגוים אין להם שיס כ גם לחפצים מ רב שכלי מנו ביום טוב בכניסת היום זה היה אצל הנוי וכן המשי לנוכרי כלי יהודי שהשאיל כלי לגוי מערב יום טוב בכניסת היום זה היה אצל הגוי והחזירו ל הגוי מחזיר לו את זה באמצע יום טוב ביום טוב או והקלים וו צורוס אוצרות שיש בהם פירות שהניחו להם בהם שאפילו שהם אבקר ששופצו בתוך התחום יש להם 2000 ממו לכל רוח אבל לא יותר ונוחי שבילו פירוס מחוץ לתחום הרי זה לא הזיז ממקומם כי הם קנו שייסה וברגע שהם ייצאו מחוץ לתחום אז כמו אדם שיצא מחוץ לתחום אין לו ילד על דמס כך גם פירותיו של אנוכי אין לום ילד על דמס כך למד עכשו כורז ר בורן בורן בורר ורונה הגמור באמת צריך לפרש אחרת את דברי שמואל גם חצ שמואל שמר שאם קנ פשיט לא זה לא כזו פשיטה מהו חצ אבקר אין עניין לגזור על זה שייקנו שיסה אבל חפצי נוכרי יש סיבה לגזור גזר בלים נוכרי או בלים דישראל אם תתיר לטלטל חפצי נוכרי מחוץ לתחום שם היו בכניסת היום אנשים יטעו שחפצים אין תחום רק לאנשים יש תחום ויבוא לטלטל גם חפצי ישראל מחוץ לתחומו כך הייתי סובר לגזור כומה שמן שלא גזרו באמת יש חולקים ורב חי ברוב רב ן חפצ נוכרי ס אפילו לחכמים גזר בלים נוכרי בלים דישראל מספרת הגמור אנו דכר איילים וסו לברכת גויים הביאו אותם מחוץ לתחום באמצע יום טב לעיר מברכת שור ורב לבני מחוזה למסב מניו מחוזה היייתה בקרבת מקום לברכת היה פחות מ4 ביניהם והיו נהגים לעשות ר תחו כדי ללכת המברכת אז רוב התיר לבני מוז לקנות את הלים בברכת להבי אותם למוזה אפילו שהם היו בכניסת היום בחוץ לתחום כ הם היו עדיין שיכים לנוכרי וחצ נויס אז מי שקונה אותם מותר להוביל אותם להיכן שמותר לו ללכת אמר שמואל ח אי שמואל ורבי חן רב חן כ כלל ואחר ישראל אז רוב חזר בווד אמר וב לבני מחוזה אסור לקנות מהם אבל זדנו לבני מברכת בני מברכת מותר להם לקנות בדרך חטר שמותר לקנות ביום טב ומפורשים הראשונים אומרים שמדובר שהגוי לא הבי זאת לצורך ישראל לכן מותר להנות מזה מותר לטלטל את הלים בכל העיר מברכת דכו מברכת לדידו דמדם מסביר רשי למדנו שבמשנה בתחילת הפרק שגוים שהוציאו יהודי באמצע שבת מחוץ ם אין לו ד דמס אבל הם הניח אותו מקום סגור עם מחיצות בדיר ושר או עיר שיש לה מחיצות כמו מברכת שהיו לה מחיצות סביב אז כל העיר קד דמס אז ממילא גם כאן האלים האלה נכון שהם קנו שס כי חצ שס אם יצאו מחוץ לתחום אבל הביאו אותם לתוך עיר עם מחיצות אז כל העיר כד דמס לכן בכל מברכת אפשר לטלטל אותם עד כאן דף מז y
לצפיה בתכנים נוספים:
רוצים ללמוד דף יומי בגמרא? לחצו כאן ללימוד הדף היומי
רוצים ללמוד על פרשת השבוע? לחצו כאן לשיעורי תורה על הפרשה
רוצים ללמוד מתוך ספרי הקודש השונים אונליין? לחצו כאן לקריאת ספרי קודש
צריכים לשאול רב שאלות בהלכה או הנהגה? שאל את הרב שאלות בכל התחומים
רוצים להתפלל? תפילות חובה ורשות? לתפילות חובה, רשות וסגולות
רוצים לברך ברכת המזון? לקריאת ברכת המזון בנוסח עדות המזרח או אשכנז
נוסעים ממקום למקום? לחצו כאן כדי לקרוא תפילת הדרך או תפילה לטיסה