העמוד היומי בעברית מבית "דרשו" עם הרב אפרים סגל שליט"א
לשיעורים נוספים: - http://www.dirshu.co.il
העמוד היומי בעברית מסכת עירובין דף כא עמוד ב
ואומר רב חז דורי שמורי ברסי והנ שני דוד תנים דודים לשון סירות נחושת גדרות מלאות תנים מוד מוכנים לפניך השם דו הבורס תנים חשובות אומר רשי המרות להתבשל הם בקורות ודוד רס מד מר מה הכוונה צדיק גמורים גמורים סום של הרשים אבל התקווה שלהם הבובות סיקו תמוד ימרדו סנו ריח אלו ואלו הסדים שתנו ריח דורדו סנו ריח בחור ישראל שלעם ח ועל פסחנו כל מגוד אלו בנו ישראל שמגי מגוד הכוונה ש מגידות לשון הגדה מגידו סכם לבעל אומר רשי כשרואה דם אומרת לבעלה פרוש ממנה לשנ חרנה מגוד זה לשון איגוד כושרות שאגם לבעליהם כושרות פתחה לצורך בעליהם שאינן נבלות לאחרים חדושים גם ישו כתוב בפסוק בשיר השירים דו צילך אמר כנס פני הקדוש ברוך הוא רב שללם ארג גזרתי על עצמי מה שגוזרת לי חדושים זה גזרות חדשות דברי סופרים גם ישנים יותר זה נוסף ל ישנים על הדברי ר שבקס קימת צפנתי שמרתי את כללה לשמך אומ לרב חס רבונו תוכם סדר גדמי היה החכם שהיה מסדר דברי הגודל לפניו מי שמיע לו חדושים גם ישו מהו מה הכוונה אומלי חדוש ושו הכוונה או מצס ו מצ חמור זה חדושים ושונים אומר פנו מה הכוונה חדשים וישנים הכל ת אחת הכל נתן ב סיני אולו מדברי וו זה הישנים שנתנו בסיני ולולו חדושים מדברי סופרים שנתחדשו בכל דור ודור לגדור גדר וסיג דורש ודסי כתוב בולס לפני זה כתוב דברי חד אלו דברי ת אומ רשי שנמסרו למוש על פה שנחלקו בישראל ל שנשמע את הליב ושו כמו שכתוב בגור מור לפני כתוב נו רבנו אחר כך כתוב ויס במו יותר ממה שניתן מסיני בני אזר אשו ספורים רב וגוי מון יזהר יותר בתו שבעל פה בדברי סופרים יותר מאשר על התוו שבסו שגם הם יקר בניז בדברי סוי מדברי תוו שדברי וירו יש בהם א ויס שאיין עליהם חיוב מסה ודברי סופרים כל בר על דברי סופרים כל מצווה דרבו שאדם עובר עליו חי כמו שכתוב ג נוש שם יש ב ישם כזו חשיבות מפנימה כבו למה זה לא נתם בתור שבקס אוסקץ אם יצטרכו לכתוב את כל התור שבעל פה אין מספיק לכתוב אין קץ ספרים לכתוב את כל התור שבעל פה שמתחדש בכל דור כתוב בפסוק גרגי בוו אמ ג לשון ג לשון צחוק מלמ גים א ב הזה גת בש יוצא מגת הבשן ג בדב עקיב ש הים תפסו אוזה שהוא הי כשע שורס גרסי על שם מקומו עוד פירוש מביא רשי שהיה תוכן גריסים בכל יום ויום מכניס מים במיו הכניסו לו מים במידה מסוימת רבי יהושע גרסי הביא לו יסור את רבי ושע גרסי מדלי של מים אמו ה מרובין שמולו ביסורין צורך אתה בא לרכך את האדמה ואתה הולך לפ לחפור מן הרע לצאת מביס הסורים להוציא את רבי עקיבא שופע חצו ונוס לו חצו כש בוצ רבי עקיבא הוא ראה שיש רק חצי מים אומר לו ישע אין אתה יודע שזו כן אני וחילו בחיך מה שאתה מביא לי יש לי מה שאתה לא מביא לי אין לי ושפכו לו חצי אומר לו תן לי מים ש וד לפני הסעודה אומר לון מגין ד מגין אין מספיק או שחו מיס מי שעובר על תוח לטול ידיים חיב מיס אז ס אומרים ודאי שבאופן זה שקונה אין עניין טול ידיים רק הוא החמיר על עצמו ומס מסס עצי בצמה ו י לד ח לא ת הסודה אמרו עם כלום עד ש מים ו ודב כשש חום בדו שוא מסר את נפשו דים אומרו מה בזקנו כ בילדו שכל יותר לקבל עליו ורח ינוי על נחס כ וכו שהוא הקפיד על הכל ומה אסור כך ש אורח כמה וכו אומר רב יהודר שמואל בש שתיקן שלו רובן של המלך תיקן שלא להוציא מרשו יוחד של אדם אחד לרוס היחד של אדם שני בלי אירוב חצרו זה ה סיג ברחוק כדי שלא יבוא להוציא מרשו היוד ס הרבים או להפך עוד תקנה תקן שלם המלך הוא נטיל יודים שסתם יודעים תמס הוא תיקן למעשה לקוצי כמו שמבואר בגימור שבס אחר כך תיקנו גם לטרו אחר כך גם תיקנו לחול לפני אכילת לחם זה הכל סיג תהרס הוסו בסק ואמרו בני אם חכם ליבך ימח ליב גמו ו חכם בני ומחליש הקדוש ברוך ה אל תסתכל על שיושבים בחים שיש בהם גזל ים ש שקר צסו מה הכוונה ב בר תלמיד חמים שהם עובדים באדמה ש בחק נו בפורים לתק בפורים בפים בם הגוים ששפ ם פ נשו כס מדרש שיושבים שם בשורות כמו בקרם ר פח הגפן אלו בעלי מיקרו פריחת הגפן זה השלב הראשוני זה החומש פתח הסמדר סמדר זה שלב שני יותר או במשנה שיותר מפורשת מהמיקרו הרמ אומרת שריונים גדלו לגמרי כבר גדל סביבם נץ כזה ששומר עליהם גור שמ גמ דל המלך ש ל מלמד שאמר שלכל דד של ל כל דבר השנים על כל ד שלפים הוא הסביר חיל תים המלך אומר רשי קב למסורת וסימנים בין בתיבות המקרא שיש הסימנים בן בגרסה של משנה ז הוא הסבש בדברים שדומים הרבה מה זה איז לשון אוזניים אומר ומר רבי אליעזר בחילו לפני כל הסוגים שעשה הוא עשה הסיגים של עירובין של תומס יודים גזר גם על ה שניס לרס כמו שמבואר בומס כל הריס הרחוקות אות הקרובות הרחוקות יותר הוא גם סר אותם לפני כל הייסורים האלו הסד פיפו לסל שאין לה אוזניים קשה להחזיק את זה בלי אוזניים בלי ידיות עד שבו שלומה ווסו ל אוזניים אומר רש על ידי כ ששז במצוה שר דרך שנוח שקל לאחוז בכלי שיש לו בית יד מי שאין לו זה הה זה הכוונה איזן שעשה אוזניים עשה סיג לתור על ידי זה מחזיקים בדברי התו עד כאן דף ח א fe
לצפיה בתכנים נוספים:
רוצים ללמוד דף יומי בגמרא? לחצו כאן ללימוד הדף היומי
רוצים ללמוד על פרשת השבוע? לחצו כאן לשיעורי תורה על הפרשה
רוצים ללמוד מתוך ספרי הקודש השונים אונליין? לחצו כאן לקריאת ספרי קודש
צריכים לשאול רב שאלות בהלכה או הנהגה? שאל את הרב שאלות בכל התחומים
רוצים להתפלל? תפילות חובה ורשות? לתפילות חובה, רשות וסגולות
רוצים לברך ברכת המזון? לקריאת ברכת המזון בנוסח עדות המזרח או אשכנז
נוסעים ממקום למקום? לחצו כאן כדי לקרוא תפילת הדרך או תפילה לטיסה