מה הקשר בין מכירת יוסף לנפילת לוט בשבי? סגולת הזרע שמשון

סגולת הלימוד בספר זרע שמשון מוכיחה את עצמה פעם אחר פעם. ביום הושענא רבה השנה [תשע''ח] זכו זוג שמספר שנים לא זכו להיפקד בזרע של קיימא. ולאחר ששמעו על סגולת הלימוד בזרע שמשון קבלו על עצמם ללמוד בספר לעילוי נשמת המחבר זמן קצר לאחר הקבלה נפקדו בזרע של קיימא אך עדיין לא אמרו זאת לאף אחד משום שאין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין, ואכן בכל פעם שהיו נזקקים לבדיקה רפואית מסוימת היו לומדים לפני הבדיקה בזרע שמשון והתוצאות תמיד הסתדרו לטובה. ברוך ה' ביום הושענא רבה זכו בני הזוג לערוך לרך הנולד ברית בשעה טובה. ולהודות לבורא עולם על חסדיו כעת שברוך ה' הכל הסתיים בטוב בקשו לפרסם את ישועתם הפרטית לכלל הציבור מבחינת
''שיחו בכל נפלאותיו'' ולהודות לבורא עולם על רוב חסדו אשר גמלם. וכפי שהבטיח המחבר בקדמתו לספרו שיזכו הלומדים בספר זה ''לבנים ובני בנים, עושר וכבוד'', ואכן את החידוש הבא אנו מקדשים אותו לכלל ציבור הלומדים שיזכו לראות ישועה בכל ענייניהם וזכות המחבר תעמוד להם להיות מליץ יושר תחת כסא הכבוד.

הזרע משמשון בפרשת השבוע [לך לך אות טו'] מביא את דברי הילקוט שמעוני שמבאר את הפסוק בתהילים:

א. ''בגאות רשע ידלק עני'', זה לוט, שנתפש עם אנשי סדום.
ב. ''יתפשו במזימות זו חשבו'', אלו השבטים.

כלומר כאשר באו ארבעת המלכים להיחלם על חמשת ערי סדום כמתואר בפרשת השבוע, ולקחו את לוט וכל רכושו בשבי יחד עם כל אנשי חמשת ערי כיכר הירדן, ממשיל אותם דוד המלך לרשע הרודף אחרי עני. וההמשך של הפסוק עוסק על השבטים שנתפסו על עוון מכירת יוסף.

שואל הזרע שמשון:

מה הקשר בין נפילת לוט בשבי לבין מכירת יוסף ועוונם של השבטים?!

מבאר הזרע שמשון חידוש נפלא: מדוע כאשר שמע אברהם שלוט נפל בשבי מיהר לצאת להילחם מלחמה שאין לה סיכוי נגד 185,000 מפקדי חיילות שכל אחד מהם החזיק תחת פיקודו חיילים רבים כפי שאומרת הגמ': כשם באו סנחריב וחיילותיו על ירושלים כן באו על אברהם וכן עתידים לבוא במלחמת גוג ומגוג.

מבאר המדרש משום שכל המלחמה היתה בשביל לתפוס את לוט!!! מדוע? כיצד הפך לוט לאישיות כל כך חשובה שכל מלכי המזרח הגיעו לסדום רק כדי להניח עליהם את ידו? מגלה המדרש שדמות פניו של לוט היתה זהה לדמותו של אברהם. משום שלוט היה בן אחיו של אברהם. ותווי פניהם היו זהים. ואחד מהמלכים שבאו להילחם קראו לו ''אמרפל'' שם זה הוא כיסוי לשמו האמיתי שנקרא ''נמרוד'' ונקרא כך על שם ''שאמר לאברהם פול לכבשן האש''. כעת רוצה נמרוד לתפוס את הכפיל של אברהם אבינו הלא הוא לוט וללכת עמו למסע ניצחון והשפלה שכולם ידעו שבסוף נמרוד הוא המנצח ולא אברהם שיצא מכבשן האש חי.

כלומר אברהם אבינו שנתבשר על נפילת לוט בשבי הבין שעתיד להתרחש כאן חילול ה' נוראי. לכן יצא למלחמה שאין
סיכוי לשוב ממנה הביתה בשלום, הכל בשביל הסיכוי שיוכל למנוע את חילול ה'. ולכן גם זכה לניסים שלא כדרך הטבע
משום שיצא למלחמה של מסירות נפש.

אם כך הוא הדבר כעת מתעורר קטרוג גדול על השבטים שמכרו את יוסף. מדוע? משום שחכמינו מגלים לנו שדמות פניו של יוסף היו כדמות פני יעקב. כמו שכתוב בפסוק ''אלה תולדות יעקב, יוסף''. נמצא שבמכירת יוסף לעבד, כביכול מתבזה דמותו של יעקב שנמכר בשווקים כעבד, ומדוע לא חסו השבטים על חילול ה' שעתיד להתבצע ממכירה זו, היה עליהם ללמוד ממלחמתו של אברהם להצלת לוט. ולעשות קל וחומר בעצמם. על פי זה מובן הפסוק מה הקשר בין מלחמת המלכים לבין מכירת יוסף.

מאת הרב אליהו עמר שליט”א בעלון של הרב יגאל כהן.

לעילוי נשמת רבי שמשון חיים בן הרב נחמן מיכאל זצ''ל