א
דין הפוסק לבנו או לבתו ומת ובו סעיף אחד:
מי שצוה לתת לבתו כך וכך מעות לפרנסתה ליקח בהם קרקע בין שהיה שכיב מרע בין שהיה בריא ומת והרי המעות ביד השליש ואמרה הבת תנו אותם לבעלי כל מה שירצה יעשה בהם אם היתה גדולה ונשאת הרשות בידה ואם עדיין מאורסה היא יעשה שליש מה שהושלש בידו ואם עדיין קטנה היא אפי' נשאת אין שומעין לה אלא יעשה שליש כמו שצוה האב (וי"א דבעינן שהושלש מתחלה לכך וע' בח"ה סי' רצ"ב):
באר היטב אבן העזר
נ״ד
א
קרקע. אבל אם הניח קרקע לבתו ומת אין רשות ביד הבעל למכור הקרקע דהא גם היא אין לה רשות למכור הקרקע שירשה מאביה עד שתהיה בת עשרים ר"ן:
ב
שליש. ויקח קרקע ואם היא אח"כ רוצה למכור הקרקע וליתן המעות לבעלה הרשות בידה דהא קרקע זו לא ירשה מאביה ר"ן עיין ב"ש ובה"י:
ג
לכך. אבל אם לא הושלש מתחלה לכך בזה לא אמרינן מצוה לקיים דברי המת ולא קנתה הבת כלל ח"מ:
באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר
נ״ד
א
משנה כתובות דמ"ט ע"ב
ב
תוס' וכ"כ הרא"ש שם והר"ן והרמב"ם בפ"כ מה"א דמצוה לקיים דברי המת ואפילו בבריא
ג
כאוקימתא דגמרא אליבא דר"מ דפסק רבא משמיה דרב נחמן הלכתא כוותיה וכמ"ש הרי"ף והרא"ש דקי"ל כרב נחמן בדיני וכ"פ הרמב"ם שם
בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר
נ״ד
א
ואם היא עדיין מאורסה יעשה השליש כו' כ' הח"מ ואם היא וכו' וז"ל הר"ן אמר ר' יוסי וכי אינה וכו' הלכך שומעין לה אפשר דטעמי' דר"י דל"ל מצוה לקיים דברי המת א"נ אית לי' ושני הכא משום טעמי' דקאמר והתו' ד"ה וכי כתבו ור"מ סבר דא"י למכור ובד"ה ה"מ כתבו בפשיטות דר"י ל"ל מצוה והא דקאמר וכי אינה היינו לדבריו דר"מ ונראה מדעתם דמשמע להו מדקאמר הגמ' הא מני דר"י ל"ל מצוה אלא דקאמ' אף לטעמיך דאית לך מצוה היינו על השליש אבל היא יכולה למכור ולהכי אף על השליש ליכא מצוה ור"מ סובר שמכח המצוה אף היא א"י למכור והר"ן ז"ל סתמא אינו חולק על התו' בפירושם לר"מ אלא שמסופק בדר"י וכ' אפשר דר"י ל"ל כלל וטעמו אך לטעמי' דר"מ וכנ"ל כולו כפי' תו' א"נ דס"ל מצוה וש"ה משום טעמו דהיינו שר"י סובר המצוה אינה כל כך אלים כ"א על השליש אבל היא יכולה למכור ולהכי הכא אף השליש יעשה כרצונה אבל לר"מ אלים המצוה עד דמכח זה אף היא א"י למכור ולהכי תופס הגמ' הא מני ר"מ דלדידי' אלים המצוה אבל עכ"פ לדידן דקי"ל כר"מ משמע דאף היא א"י למכור כנלע"ד:
בית שמואל
נ״ד
א
ליקח בהן קרקע. כ' בח"מ בשם הר"ן אם הניח האב קרקע לבת והיא אומרת מה שירצה בעלי יעשה אין רשות ביד הבעל למכור דהא גם היא אין לה רשות למכור הקרקע שירש' מאבי' עד שתהיה בת עשרים ע"כ ולכאורה לא משמע כן מדבריו כי הר"ן כתב כל זאת על לישנא דר' יהודא /יוסי/ דאמר במתני' וכי אינה אלא שדה והיא רוצה למכרה ע"ז כתב קרקע שהניח אביה א"י למוכרה אבל אם הניח מעות ולקחה קרקע יכולה למוכרה אבל אם אומרת מה שירצה בעלי יעשה אינו אלא מתנה והיא יכולה ליתן מתנה אפילו קודם שהיא בת עשרי' כמ"ש בח"ה סימן רל"ה לכן מתנתה קיימת ואז הוא יכול למכור אותה קרקע אפילו אם היא אינה בת עשרים וכל זה לדעת הפוסקים שהיא א"י למכור קודם עשרים אבל ר"ת /ר"ח/ והרשב"א ס"ל דהיא יכולה למכור אפילו הקרקע שהניח אביה:
ב
וי"א דבעינן שהושלש מתחלה לכך. עיין בח"ה סימן רנ"ב דינים אלו וכ' בפרישה כאן שהוא טובת בתו שלא יתן לבעלה אמרי' אפילו לא הושלש מתחלה לשם כך מצוה לקיים דברי המת, ולא משמע כן מדברי הרא"ש דהא כתב לתירוץ ר"ת דלא אמרינן מצוה לקיים דברי המת אלא היכא דהיה כבר ביד השליש כי הך מתני' וכו' ש"מ אף הכא דוקא שהושלש לשם כך:
ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר
נ״ד
א
בין שהי' כו'. עתוס' ע' א' הא קי"ל כו':
ב
וי"א דבעינן כו'. תוס' הנ"ל ובגיטין י"ג א' ד"ה והא כו':
חלקת מחוקק
נ״ד
א
מעות לפרנסתה. ליקח בהן קרקע אבל אם הניח קרקע לבתו ומת והיא אומרת מה שירצה בעלי יעשה אין רשות ביד הבעל למכור הקרקע דהא גם היא אין לה רשות למכור קרקע שירשה מאביה עד שתהיה בת עשרים ועיין בר"ן:
ב
יעשה שליש מה שהושלש בידו. ויקח קרקע ואם היא אח"כ רוצה למכור הקרקע וליתן המעות לבעלה הרשות בידה דהא קרקע זו לא ירשה מאביה ועי' בר"ן:
ג
שהושלש מתחילה לכך. כלו' אבל אם לא הושלש מתחילה לכך בזה לא אמרי' מצוה לקיים דברי המת ולא קנתה הבת כלל כמבואר בח"ה סי' רנ"ב:
הסבר על זכויות יוצרים
שולחן ערוך, אבן העזר
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
באר היטב אבן העזר
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com
באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
בית שמואל
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
חלקת מחוקק
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח. כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו' תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5