פרק ב - כמה גופי פעולות שהם עיקר ההנהגה

עוֹד, לִהְיוֹת הָאָדָם דּוֹמֶה לְקוֹנוֹ בְּסוֹד מִדַּת הַכֶּתֶר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ בוֹ כַּמָּה גּוּפֵי פְּעֻלּוֹת שֶׁהֵם עִיקָר הַהַנְהָגָה:

הָרִאשׁוֹנָה - הַכּוֹלֶלֶת הַכֹּל הִיא מִדַּת הָעֲנָוָה מִפְּנֵי שֶׁהִיא תְּלוּיָה בַּכֶּתֶר שֶׁהֲרֵי הִיא מִדָּה עַל כָּל הַמִּדּוֹת וְאֵינָהּ מִתְעַלִּית וּמִתְגָּאָה לְמַעְלָה אָמְנָם יוֹרֶדֶת וּמִסְתַּכֶּלֶת לְמַטָּה תָּדִיר, וְזֶה מִשְּׁנֵי טְעָמִים: הָאֶחָד שֶׁהוּא בּוֹשׁ לְהִסְתַּכֵּל בְּסִבָּתוֹ אֶלָּא מַאֲצִילוֹ מַבִּיט בּוֹ תָּמִיד לְהֵטִיבוֹ וְהוּא מַבִּיט בַּתַּחְתּוֹנִים. כָּךְ הָאָדָם צָרִיךְ שֶׁיֵּבוֹשׁ מִלְּהִסְתַּכֵּל לְצַד מַעְלָה לְהִתְגָּאוֹת אֶלָּא תָּדִיר יִסְתַּכֵּל לְצַד מַטָּה לְהַפְחִית עַצְמוֹ כָּל מַה שֶׁיּוּכַל. וַהֲרֵי הַמִּדָּה הַזֹּאת הִיא תְּלוּיָה דֶּרֶךְ כְּלָל בָּרֹאשׁ שֶּׁאֵין הָאָדָם מִתְגָּאֶה אֶלָּא בַּהֲרָמַת רֹאשׁוֹ כְּלַפֵּי מַעְלָה וְהֶעָנִי מַשְׁפִּיל רֹאשׁוֹ לְמַטָּה. וַהֲרֵי אֵין סַבְלָן וְעָנָו כֵּאלֹהֵינוּ בְּמִדַּת הַכֶּתֶר שֶׁהוּא תַּכְלִית הָרַחֲמִים וְלֹא יִכָּנֵס לְפָנָיו שׂוֹם פְּגַם וְלֹא עָוֹן וְלֹא דִּין וְלֹא שׁוּם מִדָּה מוֹנַעַת מִלְּהַשְׁגִּיחַ וּלְהַשְׁפִּיעַ וּלְהֵיטִיב תָּדִיר. כָּךְ צָרִיךְ הָאָדָם שֶׁשּׁוּם סִבָּה שֶׁבָּעוֹלָם לֹא תִּמְנָעֵהוּ מִלְּהֵטִיב וְשׂוּם עָוֹן אוֹ מַעֲשֵׂה בְּנֵי אָדָם בִּלְתִּי הָגוּן לֹא יִכָּנֵס לְפָנָיו כְּדֵי שֶׁיְּעַכְּבֵהוּ מִלְּהֵיטִיב לְאוֹתָם הַצְּרִיכִים טוֹבָתוֹ בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע. וּכְמוֹ שֶׁהוּא יֹשֵׁב וְזָן מִקַּרְנֵי רְאֵמִים וְעַד בֵּיצֵי כִנִּים וְאֵינוֹ מְבַזֶּה שׁוּם בְּרִיָּה שֶׁאִלּוּ יְבַזֶּה הַבְּרוּאִים מִפְּנֵי פְחִיתוּתָם לֹא יִתְקַיְּמוּ בָעוֹלָם אֲפִלּוּ רֶגַע, אֶלָּא מַשְׁגִּיחַ וְנוֹתֵן רַחֲמָיו עַל כֻּלָּם. כָּךְ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם מֵטִיב לַכֹּל וְלֹא יִתְבַּזֶּה שׁוּם נִבְרָא לְפָנָיו אֶלָּא אֲפִלּוּ בְּרִיָּה קֹלָהּ שֶׁבַּקַּלִּים תִּהְיֶה מְאֹד חֲשׁוּבָה בְעֵינָיו וְיִתֵּן דַּעְתּוֹ עָלֶיהָ וְיֵיטִיב לְכָל הַמִּצְטָרֵךְ אֶל טוֹבָתוֹ, וְזוֹ מִדָּה תְּלוּיָה בַּכֶּתֶר בְּסוֹד הָרֹאשׁ דֶּרֶךְ כְּלָל:

הַשְּׁנִיָּה - מַחְשַׁבְתּוֹ תִדְמֶה לְמַחְשֶׁבֶת הַכֶּתֶר. כְּמוֹ שֶׁאוֹתָהּ הַחָכְמָה לֹא תִּפְסֹק תָּמִיד לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, וְהָרַע לֹא יִכָּנֵס בָּהּ מִפְּנֵי שֶׁהִיא רַחֲמִים גְּמוּרִים, וְאֵין שָׁם דִּין וְלֹא שׁוּם קֹשִׁי כְּלָל, כָּךְ הָאָדָם תָּמִיד תִּהְיֶה מַחְשַׁבְתּוֹ פְּנוּיָה מִכָּל דָּבָר מְכֹעָר. וּכְמוֹ שֶׁהִיא סוֹד חָכְמָה תּוֹרָה קְדוּמָה, וְלֹא יֶחְסַר שָׁם סוֹד תּוֹרָה, כָּךְ לֹא יִפְנֶה אֶל שׁוּם פְּנִיָּה חוּץ מִמַּחְשֶׁבֶת הַתּוֹרָה וְלַחְשֹׁב בְּגַדְלוּת הָאֵל וּפְעֻלּוֹתָיו הַטּוֹבוֹת וּלְהֵיטִיב וְכַיּוֹצֵא.

כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר - לֹא יִכָּנֵס זָר וּבָטֵל בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, וְזוֹ הָיְתָה מַעֲלַת רַבִּי שִׁמְעוֹן וַחֲבֵרָיו. וְהִנֵּה כְּשֶׁהִפְרִיד רַבִּי יוֹסֵי מַחֲשַׁבְתּוֹ מְעָט, כַּמָּה הוֹכִיחוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּזֹהַר בְּפָרָשַׁת וַיַּקְהֵל:

הַשְּׁלִישִׁית - מִצְחוֹ לֹא יִהְיֶה בוֹ קֹשִׁי כְּלָל, אֶלָּא יִדְמֶה תָּמִיד לְמֵצַח הָרָצוֹן שֶׁיְּרַצֶּה אֶת הַכֹּל אֲפִלּוּ שֶׁיִּמְצָא בְּנֵי אָדָם כּוֹעֲסִים יְרַצֵּם וְיַשְׁקִיטֵם בִּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב, שֶׁכֵּן מֵצַח הָרָצוֹן הוּא תָּמִיד רוֹצֶה וּמְרַצֶּה הַגְּבוּרוֹת וּמְתַקְּנָם, אַף הוּא יְרַצֶּה הַגִּבּוֹרִים הַמִּתְגַּבְּרִים כַּעֲסָם, וְהוּא יְנַהֲלֵם בְּרָצוֹן טוֹב וִישַׁתֵּף שָׁם חָכְמָה גְּדוֹלָה לְהַשְׁבִּית הַכַּעַס, שֶׁלֹּא יַעֲבֹר הַגְּבוּל וִיקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵעָשֶׂה דֻּגְמָא לְרָצוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מִן הַחָכְמָה הַנִּפְלָאָה בְּמִצְחָא דְעַתִּיקָא וּמִשָּׁם מְרַצֶּה הַכֹּל.

וְזֶה יִמָּשֵׁךְ לִהְיוֹתוֹ תָּמִיד נֹחַ לַבְּרִיּוֹת, שֶׁאִם מִדּוֹתָיו קָשׁוֹת מִצַּד אֶחָד עִם בְּנֵי אָדָם, לֹא יִתְרַצּוּ מִמֶּנּוּ. וְזֶה טַעַם הַמִּשְׁנֶה כָּל שֶׁרוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ, רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה הֵימֶנּוּ:

הָרְבִיעִית - שֶׁיִּהְיוּ אָזְנָיו נוֹטוֹת תָּמִיד לִשְׁמֹעַ הַטּוֹב, אָמְנָם שֵׁמַע שָׁוְא אוֹ הַמְּגֻנֶּה לֹא יִכָּנֵס בָּהֶם כְּלָל, כְּדֶרֶךְ שֶׁסּוֹד הַאֲזָנָה הָעֶלְיוֹנָה אֵין שׁוּם צַעֲקַת דִּין וְלֹא פְּגַם לָשׁוֹן הָרָע נִכְנָס שָׁם, כָּךְ לֹא יַאֲזִין אֶלָּא הַטּוֹבוֹת וְהַדְּבָרִים הַמּוֹעִילִים, וּשְׁאָר דְּבָרִים הַמַּגְבִּירִים כַּעַס לֹא יַאֲזִין אֲלֵיהֶם כְּלָל, וּכְמוֹ שֶׁהַנָּחָשׁ וְדִבּוּרוֹ וּלְשׁוֹנוֹ אֵינוֹ נִכְנָס לְמַעְלָה, כָּךְ לֹא יִכָּנֵס אֵלָיו שׁוּם דָּבָר מְגֻנֶּה. וְהַיְּנוּ "לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא" (שְׁמוֹת כג, א) כָּל שֶׁכֵּן שְׁאָר הַמְּגֻנֶּה שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לְאָזְנוֹ כְּלָל, וְלֹא תִהְיֶה קַשֶּׁבֶת אֶלָּא אֶל הַדְּבָרִים הַטּוֹבִים.

הַחֲמִישִׁית - עֵינָיו לֹא יִסְתַּכֵּל בָּהֶן כְּלָל בְּשׁוּם דָּבָר מְגֻנֶּה. אָמְנָם תִּהְיֶינָה תָמִיד פְקֻחוֹת לְהַשְׁגִּיחַ וּלְרַחֵם עַל הָאֻמְלָלִים כְּפִי כֹחוֹ, וּכְשֶׁיִּרְאֶה בְּצָרַת עָנִי לֹא יַעֲצִים עֵינָיו כְּלָל, אֶלָּא יִתְבּוֹנֵן בְּדַעְתּוֹ עָלָיו כְּפִי כֹחוֹ וִיעוֹרֵר רַחֲמִים עָלָיו בִּפְנֵי שָׁמַיִם וּבִפְנֵי הַבְּרִיּוֹת. וְיִתְרַחֵק מִכָּל הַשְׁגָּחָה רָעָה, כְּדֶרֶךְ שֶׁהָעַיִן הָעֶלְיוֹנָה פְּקוּחָה וּמִסְתַּכֶּלֶת מִיַּד אֶל הַטּוֹב:

הַשִּׁשִּׁית - בְּחֹטְמוֹ מֵעוֹלָם לֹא יִמָּצֵא בוֹ חֲרוֹן אַף כְּלָל, אֶלָּא תָמִיד בְּאַפּוֹ חַיִּים וְרָצוֹן טוֹב וַאֲרִיכוּת אַף, אֲפִלּוּ לְאוֹתָם שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים. וְתָמִיד רוֹצֶה לְמַלְּאוֹת רָצוֹן וּלְהָפִיק כָּל שְׁאֵלָה וּלְהַחֲיוֹת כָּל נִדְכֶּה, וּמוֹצִיא מֵחֹטְמוֹ תָמִיד מְחִילַת עָוֹן (וְהַעֲצָרַת) [וְהַעֲבָרַת] פָּשַׁע, וְאֵינוֹ כּוֹעֵס בַּחֹטֵא לוֹ, אֶלָּא מִתְרַצֶּה תָּמִיד וְחָפֵץ חֶסֶד לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לַכֹּל:

הַשְּׁבִיעִית - פָּנָיו תִּהְיֶינָה מְאִירוֹת תָּמִיד וִיקַבֵּל כָּל אָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת, שֶׁכֵּן בְּכֶתֶר עֶלְיוֹן נֶאֱמַר (מִשְׁלֵי טז, טו): "בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים" וְאֵין שׁוּם אֹדֶם וְדִין נִכְנָס שָׁם כְּלָל, כָּךְ אוֹר פָּנָיו לֹא יְשֻׁנֶּה וְכָל הַמִּסְתַּכֵּל בָּהֶם לֹא יִמְצָא אֶלָּא שִׂמְחָה וְסֵבֶר פָּנִים וְשׁוּם סִבָּה לֹא תַטְרִידֵהוּ מִזֶּה כְּלָל:

הַשְּׁמִינִית - פִּיו לֹא יוֹצִיא אֶלָּא טוֹבָה, וְגִזְרַת אֲמָרָיו תּוֹרָה וַהֲפָקַת רָצוֹן טוֹב תָּמִיד, וְלֹא יוֹצִיא מִפִּיו דָּבָר מְגֻנֶּה וְלֹא קְלָלָה וְלֹא רֹגֶז כַּעַס כְּלָל וְלֹא דְּבָרִים בְּטֵלִים, וְיִהְיֶה דּוֹמֶה לְאוֹתוֹ הַפֶּה הָעֶלְיוֹן שֶׁאֵינוֹ נִסְתָּם כְּלָל, וְלֹא יִמְנַע טוֹב תָּמִיד, וְלָכֵן צָרִיךְ שֶׁלֹּא יֶחֱשֶׁה מִלְּדַבֵּר טוֹבָה עַל הַכֹּל וּלְהוֹצִיא מִפִּיו טוֹבָה וּבְרָכָה תָמִיד.

הֲרֵי אֵלֶּה שְׁמֹנֶה מִדּוֹת טוֹבוֹת וְכֻלָּן תַּחַת דֶּגֶל הָעֲנָוָה שֶׁכֻּלָּן לְמַעְלָה בַּכֶּתֶר בָּאֵבָרִים הָעֶלְיוֹנִים. וּבָעֵת שֶׁיִּרְצֶה הָאָדָם לְהִתְקָרֵב לְמַעְלָה לְהִדָּמוֹת אֵלָיו לִפְתֹּחַ מְקוֹרוֹתָיו אֶל הַתַּחְתּוֹנִים צָרִיךְ שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם בִּשְׁנֵי פְרָקִים אֵלּוּ.

מתי צריך להתנהג במדות הכתר

אָמְנָם יָדַעְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְנַהֵג בְּאֵלּוּ הַמִּדּוֹת תָּמִיד, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ מִדּוֹת אֲחֵרוֹת שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְהִשְׁתַּלֵּם בָּהֶן וְהֵן מֵהַגְּבוּרוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, כַּאֲשֶׁר נְבָאֵר. אֲבָל יֵשׁ יָמִים יְדוּעִים שֶׁאֵין הַגְּבוּרוֹת פּוֹעֲלוֹת וְאֵין בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים אֲלֵיהֶן, לְפִי שֶׁהַכֶּתֶר שׁוֹלֵט בָּהֶם, אוֹ שָׁעוֹת שֶׁהַכֶּתֶר מִתְבַּקֵּשׁ, אָז צָרִיךְ שֶׁיִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל אֵלֶּה הַמִּדּוֹת שֶּׁזָּכַרְנוּ.

אָמְנָם שְׁאָר הַמִּדּוֹת עִם הֱיוֹת שֶׁהֵם צֹרֶךְ עֲבוֹדָה בִּשְׁעָתָן, אֵין עֵת עַתָּה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן, מִפְּנֵי שֶׁאוֹר הַכֶּתֶר מְבַטְּלָן. וְכָךְ הוּא לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאוֹתָן הַמִּדּוֹת הַקָּשׁוֹת, כְּגוֹן שַׁבָּת שֶׁהָעוֹלָם מִתְתַּקֵּן בְּסוֹד עֹנֶג וְאֵין דָּנִין בְּשַׁבָּת, אָז יִשְׁתַּמֵּשׁ בְּמִדּוֹת אֵלּוּ כֻּלָּן, כְּדֵי לִפְתֹּחַ הַמְּקוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים. שֶׁאִלּוּ יְכַוֵּן בְּכַוָּנָתוֹ אֶל אוֹרוֹת הַכֶּתֶר בִּתְפִלּוֹתָיו וְהוּא יִפְעֹל בִּפְעֻלּוֹתָיו בְּהֵפֶךְ, הֵיאַךְ יִפְתַּח מְקוֹר הַכֶּתֶר, וַהֲרֵי הוּא דוֹחֵהוּ מַמָּשׁ בְּמַעֲשָׂיו. וַהֲרֵי הַדְּבָרִים קַל וָחֹמֶר, אִם הַסְּפִירוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת מַגְבִּירוֹת הַדִּינִים הַקְּדוֹשִׁים וְהַכַּעַס, הַקָּדוֹשׁ לֹא יִשְׁרֶה הַכֶּתֶר בָּהֶן, אִם הָאָדָם יַגְבִּיר הַכַּעַס הַחִיצוֹנִי אֲפִלּוּ יִהְיֶה לְשֵׁם שָׁמַיִם, כָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִשְׁרֶה הַכֶּתֶר וְאוֹרוֹ עָלָיו. וּמַה גַּם שֶׁהוּא בָּא לְעוֹרְרוֹ עַל הַמִּדּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת, וְהֵן אוֹמְרוֹת כַּמָּה עַזּוּת פָּנִים יֵשׁ בּוֹ, אֵין אוֹר הַכֶּתֶר מִתְגַּלֶּה בָּנוּ, מִפְּנֵי דִינֵנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַטָּהוֹר, וְהוּא רוֹצֶה לְגַלּוֹתוֹ מָלֵא כַּעַס וּפְעֻלּוֹת מְגֻנּוֹת חִצוֹנוֹת.

לְכָךְ צָרִיךְ הָאָדָם בְּיָמִים טוֹבִים וּבַשַּׁבָּתוֹת וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים וּבִשְׁעַת הַתְּפִלָּה וּשְׁעוֹת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁאֵינָן שָׁעוֹת הַגְּבוּרוֹת, אֶלָּא שָׁעוֹת גִּלּוּי הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, לְכוֹנֵן דֵּעוֹתָיו בְּמִדּוֹת הָאֵלּוּ כֻלָּן. וּשְׁאָר שָׁעוֹת יִשְׁתַּמֵּשׁ בְּמִדּוֹת הַנִּשְׁאָרוֹת לַעֲבוֹדַת ה', לֹא הַמְּגֻנֶּה מֵהֶן, שֶּׁאֵין לוֹ עֵת לִשְׁלוֹט בָּאָדָם אֶלָּא לְרָעָתוֹ, כַּאֲשֶׁר נְבָאֵר. וְאָז כַּאֲשֶׁר יִשְׁתַּמֵּשׁ בְּמִדּוֹת אֵלּוּ יִהְיֶה נָכוֹן וּבָטוּחַ שֶׁיִּפְתַּח הַמְּקוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים. לְפִיכָךְ צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ בְּאֵלּוּ הַמִּדּוֹת מְעַט מְעָט, וְהָעִקָּרִית שֶׁיִּתְפֹּס, שֶׁהִיא מַפְתֵּחַ הַכֹּל - הָעֲנָוָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא רֹאשׁ לְכֻלָּן, בְּחִינָה רִאשׁוֹנָה בַּכֶּתֶר, וְתַחְתֶּיהָ יֻכְלַל הַכֹּל.

וְהִנֵּה עִיקָר הָעֲנָוָה הוּא שֶׁלֹּא יִמְצָא בְּעַצְמוֹ עֶרֶךְ כְּלָל, אֶלָּא יַחְשֹׁב שֶׁהוּא הָאַיִן, וּכְמַאֲמַר הֶעָנָיו (שְׁמוֹת טז, ז): "וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ". עַד שֶׁיִּהְיֶה הוּא בְעֵינָיו הַבְּרִיָּה הַשְּׁפֵלָה שֶׁבְּכָל הַנִּבְרָאִים, וּבָזוּי וּמָאוּס מְאֹד. וְכַאֲשֶׁר יִיגַע תָּמִיד לְהַשִּׂיג הַמִּדָּה הַזֹּאת, כָּל שְׁאָר הַמִּדּוֹת נִגְרָרוֹת אַחֲרֶיהָ. שֶׁהֲרֵי הַכֶּתֶר הַמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר בּוֹ, שֶׁנִּרְאֶה עַצְמוֹ לְאַיִן לִפְנֵי מַאֲצִילוֹ, כָּךְ יָשִׂים הָאָדָם עַצְמוֹ אַיִן מַמָּשׁ, וְיַחְשֹׁב הֶעְדֵּרוֹ טוֹב מְאֹד מִן הַמְּצִיאוּת, וּבָזֶה יִהְיֶה לְנֹכַח הַמְּבַזִּים אוֹתוֹ כְּאִלּוּ הַדִּין עִמָּהֶם, וְהוּא הַנִּבְזֶה אֲשֶׁר עָלָיו הָאָשָׁם, וְזוֹ תִהְיֶה סִבַּת קִנְיַן הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת:

עצות להרגיל עצמו בענוה

וַאֲנִי מָצָאתִי תְּרוּפָה לְהַרְגִּיל הָאָדָם עַצְמוֹ בִּדְבָרִים אֵלּוּ מְעַט מְעָט, אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְרַפֶּה בָּהּ מֵחֹלִי הַגַּאֲוָה וְיִכָּנֵס בְּשַׁעֲרֵי הָעֲנָוָה וְהוּא תַּחְבֹּשֶׁת הַנַּעֲשָׂה מִשְּׁלֹשָׁה סַמִּים:

הָאַחַת - שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ לִהְיוֹת בּוֹרֵחַ מֵהַכָּבוֹד כָּל מַה שֶׁיּוּכַל. שֶׁאִם יִתְנַהֵג שֶׁיְּכַבְּדוּהוּ בְּנֵי אָדָם, יִתְלַמֵּד בָּהֶם עַל צַד הַגַּאֲוָה, וְיִתְרַצֶּה הַטֶּבַע תָּמִיד בְּכָךְ, וּבְקֹשִׁי יוּכַל לְהֵרָפֵא.

הַשְּׁנִיָּה - שֶׁיַּרְגִּיל מַחְשַׁבְתּוֹ לִרְאוֹת בְּבִזְיוֹנוֹ, וְיֹאמַר, עִם הֱיוֹת שֶׁבְּנֵי אָדָם אֵינָם יוֹדְעִים אֶת גְרִיעוּתִי מַה לִי מִזֶּה, וְכִי אֲנִי אֵינִי מַכִּיר בְּעַצְמִי שֶׁאֲנִי נִבְזֶה בְּכָךְ וְכָךְ, אִם בְּהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה וְחֻלְשַׁת הַיְּכֹלֶת וּבִזְיוֹן הַמַּאֲכָל וְהַפֶּרֶשׁ הַיּוֹצֵא מִמֶּנּוּ וְכַיּוֹצֵא, עַד שֶׁיִּהְיֶה נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס.

הַשְׁלִישִׁית - שֶׁיַּחְשֹׁב עַל עֲוֹנֹתָיו תָּמִיד וְיִרְצֶה בְּטָהֳרָה וְתוֹכַחַת וְיִסּוּרִים, וְיֹאמַר, מַה הֵם הַיִּסּוּרִין הַיּוֹתֵר טוֹבִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יַטְרִידוּנִי מֵעֲבוֹדַת ה', אֵין חָבִיב בְּכֻלָּם מֵאֵלּוּ שֶׁיְּחָרְפוּהוּ וִיבַזֻּהוּ וִיגַדְּפֻהוּ, שֶׁהֲרֵי לֹא יִמְנְעוּ מִמֶּנּוּ כֹּחוֹ וְאֹנוֹ בָּחֳלָאִים, וְלֹא יִמְנְעוּ אֲכִילָתוֹ וּמַלְבּוּשׁוֹ, וְלֹא יִמְנְעוּ חַיָּיו וְחַיֵּי בָנָיו בְּמִיתָה. אִם כֵּן מַמָּשׁ יַחְפֹּץ בָּהֶם וְיֹאמַר מַה לִי לְהִתְעַנּוֹת לְהִסְתַּגֵּף בְּשַׂקִּים וּבְמַלְקִיּוֹת הַמַּחְלִשִׁים כֹּחִי מֵעֲבוֹדַת ה' וַאֲנִי לוֹקֵחַ אֹתָם בְּיָדִי, יוֹתֵר טוֹב אֶסְתַּגֵּף בְּבִזְיוֹן בְּנֵי אָדָם וְחֶרְפָּתָם לִי, וְלֹא יָסוּר כֹּחִי וְלֹא יֵחָלֵשׁ. וּבָזֶה כְּשֶׁיָּבֹאוּ הָעֶלְבּוֹנוֹת עָלָיו יִשְׂמַח בָּהֶם, וְאַדְרַבָּה יַחְפֹּץ בָּהֶם. וְיַעֲשֶׂה מִשְּׁלֹשֶׁת סַמִּים אֵלּוּ תַּחְבֹּשֶׁת לְלִבּוֹ וְיִתְלַמֵּד בָּזֶה כָל יָמָיו.

עצות נוספות להתרגל לענוה

וְעוֹד מָצָאתִי מַשְׁקֶה טוֹב מְאֹד אֲבָל לֹא יוֹעִיל הַמַּשְׁקֶה כָּל כָּךְ כְּמוֹ שֶׁיּוֹעִיל אַחַר תַּחְבֹּשֶׁת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וְהוּא שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ בִּשְׁנֵי דְּבָרִים:

הָאֶחָד - הוּא לְכַבֵּד כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, אַחַר שֶׁיַּכִּיר מַעֲלַת הַבּוֹרֵא אֲשֶׁר יָצַר הָאָדָם בְּחָכְמָה, וְכֵן כָּל הַנִּבְרָאִים חָכְמַת הַיּוֹצֵר בָּהֶם, וְיִרְאֶה בְעַצְמוֹ שֶׁהֲרֵי הֵם נִכְבָּדִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁנִּטְפַּל יוֹצֵר הַכֹּל הֶחָכָם הַנַּעֲלֶה עַל כָּל בִּבְרִיאָתָם, וְאִלּוּ יְבַזֶּה אוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם נוֹגֵעַ בִּכְבוֹד יוֹצְרָם. וַהֲרֵי זֶה יִדְמֶה אֶל חָכָם צוֹרֵף, עָשָׂה כְּלִי בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְהָרְאָה מַעֲשֵׂהוּ אֶל בְּנֵי אָדָם, וְהִתְחִיל אֶחָד מֵהֶם לְגַנּוֹתוֹ וּלְבַזּוֹתוֹ, כַּמָּה יַגִּיעַ מֵהַכַּעַס אֶל הֶחָכָם הַהוּא מִפְּנֵי שֶׁמְּבַזִּין חָכְמָתוֹ בִּהְיוֹתָם מְבַזִּים מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְאַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יֵרַע בְּעֵינָיו אִם יְבַזּוּ שׁוּם בְּרִיָּה מִבְּרִיּוֹתָיו, וְזֶה שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קד, כד): "מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה'". לֹא אָמַר "גָּדְלוּ" אֶלָּא "רַבּוּ" לָשׁוֹן "רַב בֵּיתוֹ" (אֶסְתֵּר א, ח) חֲשׁוּבִים מְאֹד, "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" , וְאַחַר שֶׁנִּטְפְּלָה חָכְמָתְךָ בָּהֶם רַבּוּ וְגָדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ, וְרָאוּי לְאָדָם לְהִתְבּוֹנֵן מִתּוֹכָם חָכְמָה, לֹא בִּזָּיוֹן.

הַשֵּׁנִי - יַרְגִּיל עַצְמוֹ לְהַכְנִיס אַהֲבַת בְּנֵי אָדָם בְּלִבּוֹ, וַאֲפִילוּ הָרְשָׁעִים, כְּאִלּוּ הָיוּ אֶחָיו וְיֹתֵר מִזֶּה, עַד שֶׁיִּקְבַּע בְּלִבּוֹ אַהֲבַת בְּנֵי אָדָם כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ הָרְשָׁעִים יֶאֱהַב אֹתָם בְּלִבּוֹ, וְיֹאמַר, מִי יִתֵּן וְיִהְיוּ אֵלּוּ צַדִּיקִים שָׁבִים בִּתְשׁוּבָה וַיִּהְיוּ כֻּלָּם גְּדוֹלִים וּרְצוּיִים לַמָּקוֹם. כְּמַאֲמַר אוֹהֵב נֶאֱמָן לְכָל יִשְׂרָאֵל, אָמַר (בַּמִּדְבָּר יא, כט): "וּמִי יִתֵּן כָּל עַם ה' נְבִיאִים וְגוֹ'", וּבַמֶּה יֶאֱהַב, בִּהְיוֹתוֹ מַזְכִּיר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ טוֹבוֹת אֲשֶׁר בָּהֶם, וִיכַסֶּה מוּמָם וְלֹא יִסְתַּכֵּל בְּנִגְעֵיהֶם אֶלָּא בַּמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת אֲשֶׁר בָּהֶם. וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ, אִלּוּ הָיָה הֶעָנִי הַמָּאוּס הַזֶּה בַּעַל מָמוֹן רַב כַּמָּה הָיִיתִי שָׂמֵחַ בְּחֶבְרָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאֲנִי שָׂמֵחַ בְּחֶבְרַת פְּלוֹנִי. וַהֲרֵי זֶה, אִלּוּ יַלְבִּישׁוּהוּ הַלְּבוּשִׁים הַנָּאִים כְּמוֹ פְּלוֹנִי הֲרֵי אֵין בֵּינוֹ לְבֵינוֹ הֶבְדֵּל, אִם כֵּן לָמָּה יֵעָדֵר כְּבֹדוֹ בְּעֵינַי, וַהֲרֵי בְּעֵינֵי ה' חָשׁוּב מִמֶּנִּי, שֶׁהוּא נָגוּעַ מְדֻכָּה עֹנִי וְיִסּוּרִים וּמְנֻקֶּה מֵעָוֹן, וְלָמָּה אֶשְׂנָא מִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹהֵב, וּבָזֶה יִהְיֶה לְבָבוֹ פֹּנֶה אֶל צַד הַטּוֹב וּמַרְגִּיל עַצְמוֹ לַחְשֹׁב בְּכָל מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁזָּכַרְנוּ.

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק ג - האיך ירגיל האדם עצמו במדת החכמה

הִנֵּה הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה פְּרוּשָׂה עַל כָּל הַנִּמְצָאִים כֻּלָּם, עִם הֱיוֹתָהּ נֶעֱלֶמֶת וְנִשְׂגָּבָה מְאֹד, וְעָלֶיהָ נֶאֱמַר (תְּהִלִּים קד, כד): "מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ". כָּךְ רָאוּי לְאָדָם שֶׁתִּהְיֶה חָכְמָתוֹ מְצוּיָה בַּכֹּל וְיִהְיֶה מְלַמֵּד לְהוֹעִיל לִבְנֵי אָדָם לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי כֹחוֹ כָּל מַה שֶׁיּוּכַל לְהַשְׁפִּיעַ עָלָיו מֵחָכְמָתוֹ יַשְׁפִּיעֵהוּ וְלֹא תַטְרִידֵהוּ סִבָּה כְּלָל.

שני פנים לחכמה

וְהִנֵּה אֶל הַחָכְמָה שְׁנֵי פָנִים:

הַפָּן הָעֶלְיוֹן הַפּוֹנֶה אֶל הַכֶּתֶר - וְאֵין אֹתָם הַפָּנִים מִסְתַּכְּלִים לְמַטָּה אֶלָּא מְקַבְּלִים מִלְמַעְלָה.

הַפָּן הַשֵּׁנִי הַתַּחְתּוֹן פּוֹנֶה לְמַטָּה - לְהַשְׁגִּיחַ בַּסְּפִירוֹת שֶׁהִיא מִתְפַּשֶּׁטֶת בְּחָכְמָתָהּ אֲלֵיהֶם.

כָּךְ יִהְיֶה אֶל הָאָדָם שְׁנֵי פָנִים:

הַפָּן הָרִאשׁוֹן - הוּא הִתְבּוֹדְדוּתוֹ בְּקוֹנוֹ כְּדֵי לְהוֹסִיף בְּחָכְמָתוֹ וּלְתַקְּנָהּ.

הַשֵּׁנִי - לְלַמֵּד בְּנֵי אָדָם מֵאוֹתָהּ חָכְמָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִשְׁפִּיעַ עָלָיו.

וּכְמוֹ שֶׁהַחָכְמָה מַשְׁפַּעַת אֶל כָּל סְפִירָה וּסְפִירָה כְּפִי שִׁעוּרָהּ וְצָרְכָּהּ, כֵּן יַשְׁפִּיעַ בְּכָל אָדָם כְּפִי שִׁעוּר שִׂכְלוֹ אֲשֶׁר יוּכַל שְׂאֵת וְהַנֵאוֹת אֵלָיו וְצָרְכּוֹ. וְיִשָּׁמֵר מִלָּתֵת יוֹתֵר מִשִּׁעוּר שֵׂכֶל הַמֻּשְׁפָּע, שֶׁלֹּא תִמָּשֵׁךְ מִמֶּנּוּ תַּקָּלָה, שֶׁכֵּן הַסְּפִירָה הָעֶלְיוֹנָה אֵינָהּ מוֹסֶפֶת עַל הַשִּׁעוּר הַמֻּגְבָּל בִּמְקַבֵּל.

השגחה על צרכי אחרים

וְעוֹד מִדֶּרֶךְ הַחָכְמָה לִהְיוֹתָהּ מַשְׁגַּחַת עַל כָּל הַמְּצִיאוּת מִפְּנֵי שֶׁהִיא הַמַּחְשָׁבָה הַחוֹשֶׁבֶת עַל כָּל הַנִּמְצָאוֹת וְעָלֶיהָ נֶאֱמַר (יְשַׁעְיָה נה, ח): "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם", וּכְתִיב (שְׁמוּאֵל ב יד, יד): "וְחָשַׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבִלְתִּי יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח" וכתיב (ירמיה כט, יא): "כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת הַמַּחֲשָׁבֹת אֲשֶׁר אֲנִי חוֹשֵׁב עֲלֵיכֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל מַחְשְׁבוֹת שָׁלוֹם וְלֹא רָעָה לָתֵת לָכֶם אַחֲרִית תִּקְוָה". כָּךְ צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת עֵינָיו פְקֻחוֹת עַל הַנְהָגַת עִם ה' לְהוֹעִילָם, וּמַחְשְׁבוֹתָיו תִּהְיֶינָה לְקָרֵב הַנִּדָּחִים וְלַחְשֹׁב עֲלֵיהֶם מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, כְּמוֹ שֶׁהַשֵּׂכֶל חֹשֵׁב תּוֹעֶלֶת הַנִּמְצָא כֻּלּוֹ, כָּךְ יַחְשֹׁב הוּא תּוֹעֶלֶת הַחֲבֵרִים וְיִתְיַעֵץ עֵצוֹת טוֹבוֹת עִם ה׳ וְעָם עַמּוֹ בִּפְרָט וּבִכְלָל, וְהַיּוֹצֵא מֵהַהַנְהָגָה הַטּוֹבָה יְנַהֲלֵהוּ אֶל הַהַנְהָגָה הַיְשָׁרָה וְיִהְיֶה לוֹ כְּמוֹ שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה לְנַהֲגוֹ וּלְנַהֲלוֹ אֶל הַמִּנְהָג הַטּוֹב וְהַיֹּשֶׁר, כַּמַחֲשָׁבָה הָעֶלְיוֹנָה הַמְיַשֶּׁרֶת הָאָדָם הָעֶלְיוֹן.

להשפיע חיים

וְעוֹד הַחָכְמָה תְּחַיֶּה הַכֹּל כְּדִכְתִיב (קֹהֶלֶת ז, יב): "וְהַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ" כָּךְ יִהְיֶה הוּא מוֹרֶה חַיִּים לְכָל הָעוֹלָם וְגוֹרֵם לָהֶם חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה וְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא וּמַמְצִיא לָהֶם חַיִּים. זֶה הַכְּלָל יִהְיֶה נוֹבֵעַ חַיִּים לַכֹּל.

להיות כמו אב

וְעוֹד הַחָכְמָה אָב לְכָל הַנִּמְצָאוֹת כְּדִכְתִיב (תְּהִלִּים קד, כד): "מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה׳ כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וְהֵן חַיִּים וּמִתְקַיְּמִים מִשָּׁם, כָּךְ יִהְיֶה הוּא אָב לְכָל יְצוּרָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא"ה וּלְיִשְׂרָאֵל, עִקָּר שֶׁהֵם הַנְּשָׁמוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הָאֲצֻלּוֹת מִשָּׁם, וִיבַקֵּשׁ תָּמִיד רַחֲמִים וּבְרָכָה לָעוֹלָם, כְּדֶרֶךְ שֶׁהָאָב הָעֶלְיוֹן רַחֲמָן עַל בְּרוּאָיו וְיִהְיֶה תָמִיד מִתְפַּלֵּל בְּצָרַת הַמְּצֵרִים כְּאִלּוּ הָיוּ בָנָיו מַמָּשׁ וּכְאִלּוּ הוּא יְצָרָם, שֶׁזֶּהוּ רְצוֹנוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּדֶרֶךְ שֶׁאָמַר הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן (בַּמִּדְבָּר יא, יב): "הֶאָנֹכִי הָרִיתִי אֶת כָּל הָעָם הַזֶּה כִּי תֹאמַר אֵלַי שָׂאֵהוּ בְחֵיקֶךָ", וּבָזֶה יִשָּׂא אֶת כָּל עַם ה׳ כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאוֹמֵן אֶת הַיּוֹנֵק, בִּזְרוֹעוֹ יְקַבֵּץ טְלָאִים, וּבְחֵיקוֹ יִשָּׂא, עָלוֹת יְנַהֵל, הַנִּכְחָדוֹת יִפְקֹד, הַנַּעַר יְבַקֵּשׁ, הַנִּשְׁבָּרֶת יְרַפֵּא, הַנִּצָּבָה יְכַלְכֵּל, הָאֹבְדוֹת יַחְזִיר. וִירַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל וְיִשָּׂא בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת מַשָּׂאָם כְּאָב הָרַחֲמָן הָעֶלְיוֹן הַסּוֹבֵל כֹּל, וְלֹא יִבּוֹל וְלֹא יִתְעַלֵּם וְלֹא יָקוּץ, וִינַהֵל לְכָל אֶחָד כְּפִי צָרְכּוֹ.

אֵלּוּ הֵן מִדּוֹת הַחָכְמָה אָב רַחֲמָן עַל בָּנִים:

לרחם על כל הנבראים

עוֹד צָרִיךְ לִהְיוֹת רַחֲמָיו פְּרוּשִׂים עַל כָּל הַנִּבְרָאִים, לֹא יְבַזֵּם וְלֹא יְאַבְּדֵם. שֶׁהֲרֵי הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה הִיא פְרוּשָׂה עַל כָּל הַנִּבְרָאִים דּוֹמֵם וְצוֹמֵחַ וְחַי וּמְדַבֵּר. וּמִטַּעַם זֶה הֻזְהַרְנוּ מִבִּזּוּי אוֹכְלִים. וְעַל דָּבָר זֶה רָאוּי, שֶׁכְּמוֹ שֶׁהַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה אֵינָהּ מְבַזָּה שׁוּם נִמְצָא וְהַכֹּל נַעֲשָׂה מִשָּׁם כְּדִכְתִיב "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" , כֵּן יִהְיֶה רַחֲמֵי הָאָדָם עַל כָּל מַעֲשָׂיו יִתְבָּרַךְ. וּמִטַּעַם זֶה הָיָה עֹנֶשׁ רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ עַל יְדֵי שֶׁלֹּא חָס עַל בֶּן הַבָּקָר שֶׁהָיָה מִתְחַבֵּא אֶצְלוֹ וְאָמַר לוֹ "זִיל לְכָךְ נוֹצַרְתָּ" (בָּבָא מְצִיעָא פה.) בָּאוּ לוֹ יִסּוּרִין, שֶׁהֵם מִצַּד הַדִּין שֶׁהֲרֵי הָרַחֲמִים מְגִנִּים עַל הַדִּין, וְכַאֲשֶׁר רִחֵם עַל הַחֻלְדָּה וְאָמַר "רַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו" כְּתִיב, נִצּוֹל מִן הַדִּין מִפְּנֵי שֶׁפֵּרַשׂ אוֹר הַחָכְמָה עָלָיו וְנִסְתַּלְּקוּ הַיִּסּוּרִים. וְעַל דֶּרֶךְ זֶה לֹא יְבַזֶּה בְּשׁוּם נִמְצָא מִן הַנִּמְצָאִים שֶׁכֻּלָּם בְּחָכְמָה וְלֹא יַעֲקֹר הַצּוֹמֵחַ אֶלָּא לְצֹרֶךְ, וְלֹא יָמִית הַבַּעַל חַי אֶלָּא לְצוּרֵךְ, וְיִבְרֹר לָהֶם מִיתָה יָפָה בְּסַכִּין בְּדוּקָה לְרַחֵם כָּל מַה שֶׁאֶפְשָׁר.

זֶה הַכְּלָל: הַחֶמְלָה עַל כָּל הַנִּמְצָאִים שֶׁלֹּא לְחַבְּלָם תְּלוּיָה בַּחָכְמָה, זוּלָתִי לְהַעֲלוֹתָם מִמַּעֲלָה אֶל מַעֲלָה, מִצּוֹמֵחַ לְחַי, מֵחַי לִמְדַבֵּר שֶׁאָז מֻתָּר לַעֲקֹר הַצּוֹמֵחַ וּלְהָמִית הַחַי - לָחוּב עַל מְנָת לְזַכּוֹת:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק ד - האיך ירגיל האדם עצמו במדת הבינה

בינה היא תשובה

וְהוּא לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שֶּׁאֵין דָּבָר חָשׁוּב כָּמוֹהָ מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְתַקֶּנֶת כָּל פְּגַם, וּכְמוֹ שֶׁדֶּרֶךְ הַבִּינָה לְמַתֵּק כָּל הַדִּינִים וּלְבַטֵּל מְרִירוּתָם, כָּךְ הָאָדָם יָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה וִיתַקֵּן כָּל פְּגָם. וּמִי שֶׁמְּהַרְהֵר תְּשׁוּבָה כָּל יָמָיו גּוֹרֵם שֶׁתָּאִיר הַבִּינָה בְּכָל יָמָיו וְנִמְצְאוּ כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה דְּהַיְנוּ לִכְלֹל עַצְמוֹ בְּבִינָה שֶׁהִיא תְּשׁוּבָה וִימֵי חַיָּיו מְעֻטָּרִים בְּסוֹד הַתְּשׁוּבָה הָעֶלְיוֹנָה. וּרְאֵה כִּי כְמוֹ שֶׁהַתְּשׁוּבָה יֵשׁ בָּהּ שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּמְצָאוֹת בְּסוֹד הַיּוֹבֵל וַהֲרֵי שֹׁרֶשׁ הַחִצוֹנִים סוֹד נְהַר דִּינוּר הַנִּכְלָל בִּקְדֻשָּׁה בְּסוֹד הַגְּבוּרוֹת נִשְׁרַשׁ שָׁם וְיִתְפַּשֵּׁט מִשָּׁם וְיִקָּרֵא הִתְפַּשְּׁטוּת חֲרוֹן אַף וּבְסוֹד "וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ" (בְּרֵאשִׁית ח, כא) יַחְזֹר הַהִתְפַּשְּׁטוּת הַהוּא אֶל מְקוֹרוֹ וְיֻמְתְּקוּ הַדִּינִים וְיִשְׁקֹט הֶחָרוֹן וְיִנָּחֵם ה׳ עַל הָרָעָה, כָּךְ הָאָדָם בְּסוֹד תְּשׁוּבָתוֹ עוֹשֶׂה סוֹד זֶה.

התשובה טובה גם לרע

שֶׁלֹּא תֹאמַר שֶׁהַתְּשׁוּבָה טוֹבָה לְחֵלֶק הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּאָדָם, אֶלָּא גַּם לְחֵלֶק הָרַע שֶּׁבּוֹ, מִתְמַתֵּק כְּעֵין הַמִּדָּה הַזֹּאת. תֵּדַע שֶׁהֲרֵי קַיִן רַע הָיָה וּמִנָּחָשׁ הָיָה וְנֶאֱמַר לוֹ (שם ד, ז) "הֲלֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת" אַל תַּחְשֹׁב מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה מִצַּד הָרַע שֶּׁאֵין לְךָ תַּקָּנָה, זֶה שֶׁקֶר. הֲלֹא אִם תֵּיטִיב וְתַשְׁרִישׁ עַצְמְךָ בְּסוֹד הַתְּשׁוּבָה שֶׁאִם תִּסְתַּלֵּק שָׁם בְּסוֹד הַטּוֹב הַמֻּשְׁרָשׁ שָׁם שֶׁכָּל מַר עֶלְיוֹן שָׁרְשׁוֹ מָתוֹק וְיָכוֹל לִכָּנֵס דֶּרֶךְ שָׁרְשׁוֹ וּלְהֵטִיב עַצְמוֹ, וְלָזֶה הַפְּעֻלּוֹת עַצְמָן מֵטִיב הָאָדָם וּזְדוֹנוֹת נַעֲשׂוּ לוֹ כִּזְכֻיּוֹת, כִּי הִנֵּה אֹתָם הַפְּעֻלּוֹת שֶׁעָשָׂה הָיוּ מְקַטְרְגוֹת מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, שָׁב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הֲרֵי מַכְנִיס וּמַשְׁרִישׁ אוֹתָן הַפְּעֻלּוֹת לְמַעְלָה וְכָל אֹתָם הַמְּקַטְרְגִים אֵינָם מִתְבַּטְּלִים אֶלָּא מְטִיבִין עַצְמָן וּמִשְׁתָּרְשִׁים בִּקְדֻשָּׁה כְּעֵין הֲטָבַת קַיִן, וַהֲרֵי אִם קַיִן שָׁב בִּתְשׁוּבָה וְנִתְקַן הִנֵּה זְדוֹן אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁבּוֹ הוֹלִיד אֶת קַיִן - קִינָא דִמְסָאֲבוּתָא, הָיָה נֶחְשָׁב לוֹ זְכוּת, בְּסוֹד "בְּרָא מְזַכֶּה אַבָּא" (סַנְהֶדְרִין קד.). אָמְנָם לֹא רָצָה לָשׁוּב, וּלְכָךְ כָּל סִטְרָא דִשְׂמָאלָא נִמְשַׁךְ מִשָּׁם, וְכָל עֲנָפָיו עֲתִידִין לְהִתְמַתֵּק וְהֵם שָׁבִים וּמִתְמַתְּקִים, וְהַיְּנוּ מַמָּשׁ מִן הַטַּעַם שֶׁפֵּרַשְׁנוּ, שֶׁהָאָדָם מַשְׁרִישׁ בְּעַצְמוֹ סוֹד הָרָע וּמְמַתְּקוֹ וּמַכְנִיסוֹ אֶל הַטּוֹב. לְפִיכָךְ הָאָדָם מְטַהֵר יֵצֶר הָרַע וּמַכְנִיסוֹ אֶל הַטּוֹב וְהוּא מִשְׁתָּרֵשׁ בִּקְדֻשָּׁה לְמָעְלָה.

וְזוֹ הִיא מַעֲלַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁהָאָדָם יִתְנַהֵג בָּהּ, צָרִיךְ שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם יְהַרְהֵר בָּהּ וַיַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה בְּצַד מַה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק ה - כיצד ירגיל האדם עצמו במדת החסד

העקר - אהבת ה'

עִיקָר כְּנִיסַת הָאָדָם אֶל סוֹד הַחֶסֶד הוּא לֶאֱהֹב אֶת ה' תַּכְלִית אַהֲבָה שֶׁלֹּא יַנִיחַ עֲבוֹדָתוֹ לְשׁוּם סִבָּה מִפְּנֵי שֶּׁאֵין דָּבָר נֶאֱהָב אֶצְלוֹ כְּלָל לְעֵרֶךְ אַהֲבָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלָזֶה יְתַקֵּן תְּחִלָּה צָרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ וְאַחַר כָּךְ הַמּוֹתָר יִהְיֶה לִשְׁאָר הַצְּרָכִים, וְתִהְיֶה הָאַהֲבָה הַזֹּאת תְּקוּעָה בְּלִבּוֹ בֵּין יְקַבֵּל טוֹבוֹת מֵאֵת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּבֵין יְקַבֵּל יִסּוּרִין וְתוֹכָחוֹת יַחְשְּׁבֵם לְאַהֲבָה לוֹ כְּדִכְתִיב (מִשְׁלֵי כז, ו): "נֶאֱמָנִים פִּצְעֵי אוֹהֵב", וּכְדִכְתִיב (דְּבָרִים ו, ה): "וּבְכָל מְאֹדֶךָ" וּפֵרְשׁוּ (בְּרָכוֹת נד.) "בְּכָל מִדָּה וּמִדָּה וְכוּ'" כְּדֵי לִכְלֹל כָּל הַמִּדּוֹת בְּחֶסֶד וְנִמְצָא סוֹד הַנְהָגָתוֹ מֵהַמַּלְכוּת וְעִם הֱיוֹת שֶׁהִיא פוֹעֶלֶת דִּין הִיא קְשׁוּרָה בְּחֶסֶד, וְהַיְּנוּ מִדַּת נַחוּם אִישׁ גַם זוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר "גַם זוֹ לְטוֹבָה", רָצָה לְקָשְׁרָה תָּמִיד בְּצַד הַחֶסֶד הַנִּקְרָא טוֹב וְהָיָה אוֹמֵר גַּם זוֹ שֶׁנִּרְאֶה שֶׁהִיא בִּשְׂמֹאל קְשׁוּרָה בַּגְּבוּרָה אֵינוֹ אֶלָּא לְטוֹבָה הִיא קְשׁוּרָה בְּחֶסֶד וְהָיָה שָׂם דַּעְתּוֹ אֶל צַד הַטּוֹב בַּמִּדָּה הַהִיא וּמַסְתִּיר דִּינֶיהָ. וְזוֹ הִיא הַנְהָגָה גְּדוֹלָה לְהִקָּשֵׁר בְּחֶסֶד תָּמִיד.

וּבַתִּקּוּנִים פֵּרְשׁוּ (בַּהַקְדָּמָה) "אֵיזֶה חָסִיד הַמִּתְחַסֵּד עִם קוֹנוֹ". לְפִי שֶׁגְּמִילוּת חֲסָדִים שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה בַּתַּחְתּוֹנִים צָרִיךְ שֶׁיְּכַוֵּן בָּהּ הַתִּקּוּן הָעֶלְיוֹן דֻּגְמָתוֹ, וְהוּא שֶׁגּוֹמֵל חֶסֶד עִם קוֹנוֹ.

מהחסד בבני אדם ילמד החסד עם קונו

וְעַתָּה צָרִיךְ לָדַעַת כַּמָּה הֵן מִדּוֹת גְּמִילוּת חֲסָדִים בִּבְנֵי אָדָם, וְכֻלָּם יַעֲשֶׂה עִם קוֹנוֹ לְמַעְלָה אִם יִרְצֶה לִקְנוֹת מִדַּת הַחֶסֶד, וְלָזֶה נֹאמַר כִּי מִדּוֹת גְּמִילוּת חֲסָדִים הֵם אֵלּוּ:

רִאשׁוֹנָה - בְּלֵדַת הָאָדָם צָרִיךְ לִגְמֹל עִמּוֹ כָּל תִּקּוּן לִמְזוֹנוֹ.

אִם כֵּן יַעֲלֶה בְּדַעְתּוֹ עֵת לֵדַת הַבִּינָה - הַתִּפְאֶרֶת. וַיְהִי בְּהַקְשֹׁתָהּ בְּלִדְתָּהּ מִצַּד הַדִּין חַס וְשָׁלוֹם, יֵצֵא הַתִּפְאֶרֶת לְצַד הַגְּבוּרוֹת וְלֵדָתָהּ בְּקֹשִׁי, צָרִיךְ לְתַקֵּן שָׁם כָּל הָאֶפְשָׁר שֶׁתִּהְיֶה לֵדַת הַתִּפְאֶרֶת לְצַד הַיְּמִין כְּדֵי שֶׁיֵּצֵא הַוָּלָד בְּלִי מוּם כְּלָל כִּדְאָמְרִינַן "וְתוֹצִיא לָאוֹר מִשְׁפָּטֵינוּ קָדוֹשׁ" דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹצִיא הַתִּפְאֶרֶת מִשְׁפָּט לְצַד הָאוֹר שֶׁהוּא הַיָּמִין וְיִהְיֶה קָדוֹשׁ וְנִבְדָּל מִן הַגְּבוּרוֹת, וּבָזֶה נִכְלָל הֱיוֹתוֹ מְכַוֵּן בְּמַעֲשָׂיו לְקוֹשְׁרוֹ תָמִיד בַּחֶסֶד וּלְהוֹצִיא מִן הַבִּינָה בְּצַד הַחֶסֶד וְאָז יֵצֵא הַוָּלָד מְזֹּרָז וּמְלֻבָּן וְכִמְעַט בָּזֶה נִכְלָל כָּל אַזְהָרָה שֶׁבַּתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יְעוֹרְרוּ הַגְּבוּרוֹת תִּגְבֹּרֶת הַדִּינִים שָׁם וְיִהְיֶה קֹשִׁי בְּלֵדָתָהּ חַס וְשָׁלוֹם.

שְׁנִיָּה - לָמוּל אֶת הַוָּלָד הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת כְּתִקּוּנֵי מִצְוֹתָיו.

שֶׁכָּל אֵיזֶה צַד קְלִפָּה וְעָרְלָה הַמִטַפֶלֶת אֶל הַיְסוֹד יָמוּל אֹתָהּ וְיִרְדֹּף אַחַר כָּל אֹתָם הַגּוֹרְמִים שָׁם עָרְלָה וְיַחְזִירֵם בִּתְשׁוּבָה, בְּאֹפֶן שֶׁבִּהְיוֹתוֹ מָל אֶת עָרְלַת לְבָבָם גּוֹרֵם שֶׁיִּהְיֶה הַצַּדִּיק הָעֶלְיוֹן בְּלִי עָרְלָה וְיַעֲמֹד בְּחָזְקָה לְתַקֵּן כָּל הַדְּבָרִים הַגּוֹרְמִים שָׁם עָרְלָה, וְלָזֶה פִּנְחָס כְּשֶׁמָּל עָרְלַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל זָכָה אֶל כְּהֻנָּה מִפְּנֵי שֶׁגָּמַל חֶסֶד עִם קוֹנוֹ בְּסוֹד הַמִּילָה שֶׁמָּל הַיְסוֹד מֵאוֹתָהּ עָרְלָה זָכָה אֶל הַחֶסֶד. וְכֵן מִזֶּה יִלְמֹד אֶל כָּל שְׁאָר מִדּוֹת הַחֶסֶד.

שְׁלִישִׁית - לְבַקֵּר חוֹלִים וּלְרַפְּאוֹתָם.

כָּךְ יָדוּעַ שֶׁהַשְּׁכִינָה הִיא חוֹלַת אַהֲבָה מֵהַיִּחוּד כְּדִכְתִיב (שיר השירים ב, ה) וּרְפוּאָתָהּ בְּיַד הָאָדָם לְהָבִיא לָהּ סַמָּנִים יָפִים כְּדִכְתִיב (שָׁם) "סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים" וּפֵרְשׁוּ בַּתִּקּוּנִים (דַּף לט:) שֶׁסּוֹד אֲשִׁישׁוֹת הַיְנוּ כָּל הַדְּבָרִים הַנִּקְשָׁרִים בְּמַלְכוּת, בְּאֵשׁ י' חֶסֶד, וּבְאֵשׁ ה' גְּבוּרָה, בִּשְׁנֵי זְרוֹעוֹת וְשָׁם הִיא נִסְמֶכֶת עֲלֵיהֶם וּמִי שֶׁעוֹשֶׂה זֶה סוֹמֵךְ הַחוֹלֶה בְּחָלְיוֹ.

הַשֵּׁנִי, "רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים" פֵּרוּשׁ לְקָשְׁרָה בֵּין נֶצַח וְהוֹד שֶׁשָּׂם הִיא רְפִידָתָהּ בִּהְיוֹתָהּ חִוָּר וְסוּמָּק כַּתַּפּוּחִים הַלָּלוּ שֶׁגַּוָּנֵיהֶם מְזוּגִים מִצַּד הַחֶסֶד. וְצָרִיךְ לְבַקְּרָהּ וְלִזְכֹּר אֹתָהּ וּלְחַלּוֹת פָּנֶיהָ שֶּׁתְּקַבֵּל מַאֲכָל וּמַשְׁקֵה מֵהַשֶּׁפַע הָעֶלְיוֹן שֶׁהִיא מוֹנַעַת עַצְמָהּ מִמֶּנּוּ, וַתִּקְצַר נַפְשָׁהּ בַּעֲמַל יִשְׂרָאֵל. כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא בְּחוֹלִים הַגַּשְׁמִיִּים, כָּךְ צָרִיךְ בְּחוֹלִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁהִיא חוֹלָה כִּדְאָמְרָן. וְהוּא חוֹלֶה דְּנָע מֵאַתְרֵיהּ - עָלְמָא דְּאָתֵי בִּינָה, וְנָד אַבַּתְרָהּ בְּעָלְמָא דֵין כְּדִכְתִיב (מִשְׁלֵי כז, ח): "כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ" שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה "כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ" , וּנְטִיר לָהּ וְאוֹמֵי דְּלָא יְתֵיב לְאַתְרֵיהּ עַד דְּיַחֲזִיר לָהּ לְאַתְרָהּ, הִנֵּה גַּם הוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ מְדֻכָּא לִרְצוֹנוֹ מֵעֲוֹנֹתֵינוּ וּרְפוּאַת שְׁנֵיהֶם בְּיָדֵינוּ. וְרָאוּי לְבַקְּרָם וּלְהַזְמִין צָרְכֵיהֶם בְּתוֹרָה וּבְמִצְוֹת.

רְבִיעִית - לָתֵת צְדָקָה לָעֲנִיִּים.

וְדֻגְמָתָם יְסוֹד וּמַלְכוּת. וְהַצְּדָקָה הָרְאוּיָה אֲלֵיהֶם פֵּרְשׁוּ בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן י"ח, דַּף ל"ג.) לְקַיֵּם צ' אָמֵנִים ד' קְדֻשּׁוֹת ק' בְּרָכוֹת ה' חֻמְּשֵׁי תוֹרָה, בְּכָל יוֹם. וְעַל דֶּרֶךְ זֶה כָּל אֶחָד כְּפִי כֹּחוֹ יַמְשִׁיךְ צְדָקָה מִתִּפְאֶרֶת לָעֲנִיִּים הַלָּלוּ וְיַזְמִין אֲלֵיהֶם "לֶקֶט" מֵהַסְּפִירוֹת כֻּלָּם, "שִׁכְחָה" מִסּוֹד הָעֹמֶר הָעֶלְיוֹן שֶׁהִיא בִּינָה "וּפֵאָה" מִבְּחִינַת הַמַּלְכוּת עַצְמָהּ שֶׁהִיא פֵּאָה לִשְׁאָר הַמִּדּוֹת, וּכְתִיב (וַיִּקְרָא יט, י): "לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם" שֶׁאֲפִילוּ הַתִּפְאֶרֶת גֵּר לְמַטָּה בַּמַּלְכוּת, וְצָרִיךְ לָתֵת לוֹ מֵאֵלּוּ הַתִּקּוּנִים, וְכֵן מַעֲשֵׂר עָנִי לְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא מַעֲשֵׂר אֶל הַיְסוֹד הַנִּקְרָא עָנִי וְאִם יְקַשְּׁרֶנָהּ בַּתִּפְאֶרֶת יִתֵּן מִן הַמַּעֲשֵׂר אֶל הַגֵּר. וְכַמָּה תִּקּוּנִים נִכְלָלִים בָּזֶה.

חֲמִישִׁית - הַכְנָסַת אוֹרְחִים.

הֵם הַתִּפְאֶרֶת וְהַיְסוֹד לָתֵת לָהֶם בֵּית מְנוּחָה שֶּׁיָּנוּחוּ בָהּ דְּהַיְנוּ הַמַּלְכוּת, כֵּיוָן שֶׁהֵם הוֹלְכֵי דְּרָכִים בְּסוֹד הַגְלוֹת לְחַזֵּר עַל אֲבֵדָתָם צָרִיךְ לְהַכְנִיסָם שָׁם. וּלְפִי הַמִּתְבָּאֵר בַּזֹּהַר (וַיֵּרָא, ח"א קטו:) שֶׁזֶּה הַמִּצְוָה מִתְקַיֶּמֶת בְּהוֹלְכֵי עַל דֶּרֶךְ שִׂיחוֹ, שֶׁהֵם הַמִּתְגָּרְשִׁים מִבֵּיתֵיהֶם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה שֶׁגּוֹרְמִים שֶׁיִּהְיוּ הָאוֹרְחִים עוֹסְקִים בְּצָרְכֵי הַמַּלְכוּת. וְכֵן כָּל הָעוֹשֶׂה יִחוּד אֶל הַתִּפְאֶרֶת בַּמַּלְכוּת מִבְּחִינָה אַחֶרֶת וְקוֹבֵעַ מָקוֹם לְתוֹרָתוֹ, גּוֹרֵם שֶׁהַתִּפְאֶרֶת יַעֲשֶׂה מְלוֹנוֹ בַּמַּלְכוּת. וְכֵן פֵּרְשׁוּ בַּתִּקּוּנִים (בַּהַקְדָּמָה) וְאֶל הָאוֹרְחִים צָרִיךְ לְהָכִין אֲכִילָה שְׁתִיָּה לְוָיָה, דְּהַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְהַכְנִיס הַתִּפְאֶרֶת וְהַיְסוֹד אֶל הַמַּלְכוּת וְלָתֵת לָהֶם שָׁם "אֲכִילָה" מֵעֵין "בָּאתִי לְגַנִּי אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי" (שיר השירים ה, א) שֶׁהוּא שֶׁפַע רָאוּי לַהַנְהָגָה הַתַּחְתּוֹנָה הַמִּתְפַּשֶּׁטֶת מִצַּד הַגְּבוּרָה הַמְּתוּקָה. וּ"שְׁתִיָּה" מֵעֵין "שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי" שֶׁהוּא שֶׁפַע פְּנִימִי מִן הַיַּיִן הַמְּשֻׁמָּר וּמִסּוֹד הֶחָלָב הַמִּתְמַתֵּק לְקַשֵּׁר הַתִּפְאֶרֶת וְהַמַּלְכוּת -יַעֲקֹב וְרָחֵל, וְהַגְּבוּרָה בְּנֶצַח אוֹ בְּהוֹד כִּי כֵן פֵּרְשׁוּ בְּרַעְיָא מְהֵימְנָא (וַיִּקְרָא, דַּף ד.). וְהַ"לְּוָיָה" לְהָבִיא עַצְמוֹ וְנִשְׁמָתוֹ שָׁם עִמָּהֶם בִּדְיוֹקַן עֶלְיוֹן לְלַוּוֹתָם שָׁם. עוֹד לְהָבִיא שְׁאָר הַסְּפִירוֹת שָׁם עִמָּהֶם לַעֲשׂוֹת לָהֶם לְוָיָה טוֹבָה. וְכַמָּה דְּבָרִים נִכְלָלִים בְּתִקּוּן זֶה.

כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר, יִשְׁתַּדֵּל בְּצֹרֶךְ הֶדְיוֹט וִיכַוֵּן בִּרְמִיזָתוֹ וּמֻבְטָח הוּא שֶׁיַּעֲשֶׂה לְמַעְלָה כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַחַר שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי בַּסּוֹדוֹת. וּמַה טוֹב לְהַזְכִּיר בְּפִיו רְמִיזַת כַּוָּנָתוֹ הַנְּכוֹנָה בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה לְקַיֵּם "בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ" (דברים ל, יד).

שִׁשִּׁית - עֵסֶק הַחַי עִם הַמֵּת.

וְדָבָר זֶה הֵיאַךְ יִתְיַחֵס לְמַעְלָה קָשֶׁה מְאֹד, כִּי הוּא סוֹד הַסְּפִירוֹת שֶׁהֵם מִתַּעֲלֻמוֹת וּמִסְתַּלְּקוֹת אֶל נַרְתִּיקָן לְמַעְלָה כַּמָּה צָרִיךְ לְתַקְּנָן לְהַרְחִיצָן מִכָּל חֶלְאַת עָוֹן וּלְהַלְבִּישָׁן לְבָנִים לִבּוּנֵי הַסְּפִירוֹת בְּאוֹר הַמַּעֲשֶׂה הַטּוֹב, לְהִתְעַלּוֹת בְּסוֹד אֶחָד לְקָשְׁרָם לְמַעְלָה וְלָשֵׂאת אֹתָם עַל הַכָּתֵף סוֹד עִלּוּי הַסְּפִירוֹת אַחַת אֶל אֶחָת עַד שֶׁיִּתְעַלּוּ לְמַעְלָה מֵהַכָּתֵף שֶׁהוּא תְּחִלַּת חִבּוּר הַזְּרוֹעַ בַּגּוּף, וּלְמַעְלָה מִזֶּה הוּא סוֹד הַהֶעְלֵם שֶׁאֵין הַשָּׂגָה בוֹ. וִיכַוֵּן בְּסוֹד הַקְּבוּרָה לְפָסוּק (דְּבָרִים לד, ו): "וַיִּקְבֹּר אֹתוֹ בַגַּי" דִּמְתַּרְגְּמִינַן בִּתְלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, שֶׁהֵן נוֹבְעוֹת בַּכֶּתֶר בִּבְחִינוֹתָיו הַפֹּנוֹת לְמַטָּה לְרַחֵם בַּתַּחְתּוֹנִים, וּמִשָּׁם יַעֲלֶה הַנִּקְבָּר אֶל הָעֵדֶן הָעֶלְיוֹן חָכְמָה שֶׁבַּכֶּתֶר, וְצָרִיךְ הִתְיַשְּׁבוּת הַדַּעַת בָּזֶה מְאֹד.

שְׁבִיעִית - הַכְנָסַת כַּלָּה לְחֻפָּה.

וּבָזֶה נִכְלָלִים כָּל צָרְכֵי הַיִּחוּד שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַיִּחוּדִים הֵם סוֹד הַכְנָסַת כַּלָּה לַחֻפָּה, וְעִקָּרָהּ בְּסוֹד הַתְּפִלָּה מִכַּמָּה מַדְרֵגוֹת זוֹ אַחַר זוֹ: קָרְבָּנוֹת, זְמִירוֹת, תְּפִילָה מְיֻשָּׁב שֶׁבָּהּ קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, אַחַר כָּךְ תְּפִלָה מְעֻמָּד וּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם, הַכֹּל גְּמִילוּת חֶסֶד אֶל הֶחָתָן וְהַכַּלָּה לְפַקֵּחַ עַל צָרְכֵיהֶם, וְתִקּוּנֵי זִווּגָם.

שְׁמִינִית - הֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ.

שֶׁהֵם הַתִּפְאֶרֶת וְהַיְסוֹד, לִפְעָמִים יִתְרַחֲקוּ זֶה מִזֶּה וְצָרִיךְ לְהַשְׁלִימָם וּלְתַקְּנָם שֶׁיִּהְיוּ שָׁוִים וְנִקְשָׁרִים יַחַד בְּאַהֲבָה וְחִבָּה וְזֶה עַל יְדֵי כִּשְׁרוֹן הַמַּעֲשֶׂה הַטּוֹב שֶׁכַּאֲשֶׁר יִהְיֶה הַיְסוֹד נֹטֶה אֶל הַשְּׂמֹאל וְהַתִּפְאֶרֶת אֶל הַיְּמִין, אָז הֵם נֶגְדִּיִּים זֶה לָזֶה עַד שֶׁהַיְּסוֹד יִטֶּה אֶל הַיָּמִין כָּמוֹהוּ, וְכַאֲשֶׁר חַס וְשָׁלוֹם יֵשׁ אֵיזֶה פְּגַם שֶׁל עָוֹן בָּעוֹלָם אָז יֵשׁ שִׂנְאָה וְנֶגְדִּיִּוּת בֵּין שְׁנֵיהֶם וְאֵין יִחוּד נִקְשָׁר בֵּין הַסְּפִירוֹת כְּלָל. וְעַל דֶּרֶךְ זֶה יִהְיֶה גַּם כֵּן בֵּין כָּל שְׁתֵּי סְפִירוֹת שֶׁהֵם יָמִין וּשְׂמֹאל, בֵּין הַחָכְמָה וְהַבִּינָה אוֹ בֵּין הַחֶסֶד וְהַגְּבוּרָה אוֹ בֵּין הַנֵּצַח וְהַהוֹד, צָרִיךְ לְהַכְנִיס שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם וְהַיְּנוּ הֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְכֵן בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ דְּהַיְנוּ הַיְסוֹד שָׁלוֹם בֵּין הַתִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה מִדַּרְכֵי שָׁלוֹם, הוּא גְּמִילוּת חֲסָדִים לְמַעְלָה:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק ט - היאך ירגיל האדם עצמו במדות המלכות

להשפיל את עצמו

רִאשׁוֹנָה לְכֻלָּן שֶׁלֹּא יִתְגָּאֶה לִבּוֹ בְּכָל אֲשֶׁר לוֹ, וְיָשִׂים עַצְמוֹ תָּמִיד כְּעָנִי וְיַעֲמִיד עַצְמוֹ לִפְנֵי קוֹנוֹ כְּדַל שׁוֹאֵל וּמִתְחַנֵּן. וּלְהַרְגִּיל עַצְמוֹ בְּמִדָּה זוֹ אֲפִלּוּ שֶׁיִּהְיֶה עָשִׁיר יַחְשֹׁב שֶּׁאֵין דָּבֵק עִמּוֹ מִכָּל אֲשֶׁר לוֹ מְאוּמָה וְהוּא נֶעֱזָב צָרִיךְ לְרַחֲמֵי הַבּוֹרֵא תָמִיד, שֶּׁאֵין לוֹ כָּל דָּבָר אֶלָּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר אֹכֵל, וְיַכְנִיעַ לְבָבוֹ וְיֵעָנִי עַצְמוֹ, וּמַה גַּם בְּעֵת תְּפִלּוֹתָיו שֶׁזּוֹ סְגֻלָּה נִפְלָאָה, וּלְהֵפֶךְ מִזֶּה נֶאֱמַר (דְּבָרִים ח, יד): "וְרָם לְבָבֶךָ וְשָׁכַחְתָּ" שֶׁהַשִּׁכְחָה הַחִצוֹנִית מְצוּיָה שָׁם. וְדָוִד הִתְנַהֵג בְּמִדָּה זוֹ הַרְבֵּה שֶׁאָמַר (תְּהִלִּים כה, טז): "כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי", שֶׁהֲרֵי כָּל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד צָרִיךְ לְהֵעָזֵר לְעַצְמוֹ, מַה כֻלָּם אֵלָיו אֲפִלּוּ אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו מַה יֹּעִילוּהוּ בִּהְיוֹתוֹ נִשְׁפָּט לִפְנֵי הַבּוֹרֵא אוֹ בְּעֵת סִלּוּק נִשְׁמָתוֹ, כְּלוּם יְלַוּוּהוּ אֶלָּא עַד קִבְרוֹ. מָה הֵם לוֹ בְּעֵת דִּינָיו מִפֶּתַח הַקֶּבֶר וְאֵילָךְ, לְפִיכָךְ יַשְׁפִּיל וִיתַקֵּן עַצְמוֹ בְּסוֹד הַמִּדָּה הַזֹּאת.

לצאת לגלות

עוֹד שְׁנִיָּה פֵּרְשׁוּ בְּסֵפֶר הַזֹּהַר (וַיַּקְהֵל, קצ"ח:) וְהִיא חֲשׁוּבָה מְאֹד, יִגְלֶה מִמָּקוֹם לְמָקוֹם לְשֵׁם שָׁמַיִם, וּבָזֶה יֵעָשֶׂה מֶרְכָּבָה אֶל הַשְּׁכִינָה הַגּוֹלָה. וִידַמֶּה עַצְמוֹ הֲרֵי אֲנִי גָלִיתִי וַהֲרֵי כְּלֵי תַשְׁמִישַׁי עִמִּי, מַה יַעֲשֶׂה כְּבוֹד גָּבוֹהַּ שֶׁגָּלְתָה שְׁכִינָה וְכֵלֶיהָ אֵינָם עִמָּהּ, שֶׁחָסְרוּ בְּסִבַּת הַגָּלוּת. וְלָזֶה יְמַעֵט בְּכֵלָיו בְּכָל יְכָלְתּוֹ כְּדִכְתִיב (יִרְמִיָה מו, יט): "כְּלֵי גוֹלָה עֲשִׂי לָךְ" וְיַכְנִיעַ לְבָבוֹ בַּגּוֹלָה וְיִתְקַשֵּׁר בַּתּוֹרָה, וְאָז שְׁכִינָה עִמּוֹ, וַיַּעֲשֶׂה לְעַצְמוֹ גֵּרוּשִׁין וְיִתְגָּרֵשׁ מִבֵּית מְנֻחָתוֹ תָּמִיד כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיוּ מִתְגָּרְשִׁים רַבִּי שִׁמְעוֹן וַחֲבֵרָיו וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה. וּמַה גַּם אִם יְכַתֵּת רַגְלָיו מִמָּקוֹם לְמָקוֹם בְּלִי סוּס וָרֶכֶב, עָלָיו נֶאֱמַר (תְּהִלִּים קמו, ה): "שִׂבְרוֹ עַל ה' אֱלֹהָיו", וּפֵרְשׁוּ בוֹ (שָׁם עַמּוּד א') לְשׁוֹן שֶׁבֶר שֶׁהוּא מְשַׁבֵּר גּוּפוֹ לִכְבוֹד גָּבוֹהַּ.

ליראה את השם

עוֹד מִמִּדַּת הַמַּלְכוּת מִדָּה חֲשׁוּבָה מְאֹד, שַׁעַר הָעֲבוֹדָה כֻלָּהּ, וְהִיא לְיִרְאָה אֶת ה' הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא. וְהִנֵּה הַיִּרְאָה מְסֻכֶּנֶת מְאֹד לִפָּגֵם וּלְהִכָּנֵס בָּהּ הַחִצוֹנִים שֶׁהֲרֵי אִם הוּא יָרֵא מִן הַיִּסּוּרִים אוֹ מִן הַמִּיתָה אוֹ מִגֵּיהִנֹּם, הֲרֵי זוֹ יִרְאַת הַחִצוֹנִים, שֶׁכָּל פְּעֻלּוֹת אֵלּוּ מִן הַחִצוֹנִים, אָמְנָם הַיִּרְאָה הָעִקָּרִית לְיִרְאָה אֶת ה'. וְהוּא שֶׁיַּחְשֹׁב בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים:

הָאֶחָד - לִהְיוֹת גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר הַכֹּל עַל כָּל נִמְצָא

וַהֲרֵי הָאָדָם יָרֵא מִן הָאֲרִי, מִן הַדֹּב, מִן הָאַנָּס, מִן הָאֵשׁ, מִן ה מַפֹּלֶת, וְאֵלּוּ הֵם שְׁלוּחִים קְטַנִּים, וְלָמֶה לֹא יִירָא מִן הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וְיִהְיֶה פַּחֲדוֹ עַל פָּנָיו מִגְּדֻלָּתוֹ, וְיֹאמַר הֵיאַךְ יֶחֱטָא הָאָדָם הַנִּבְזֶה לְאָדוֹן רַב כָּזֶה וַהֲרֵי אִלּוּ הָיָה דֹּב יֹאכְלֵהוּ, וְאִלּוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא סוֹבֵל עֶלְבּוֹן, מִפְּנֵי זֶה לֹא יִירָא מִפַּחֲדוֹ וּגְדֻלָּתוֹ.

הַשֵּׁנִי - כַּאֲשֶׁר יְדַמֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ תָּמִיד שֶׁהוּא צוֹפֶה וּמַבִּיט בּוֹ

וַהֲרֵי הָעֶבֶד יָרֵא מֵרַבּוֹ תָמִיד בִּהְיוֹתוֹ לְפָנָיו, וְהָאָדָם תָּמִיד לִפְנֵי הַבּוֹרֵא וְעֵינוֹ פְקוּחָה עַל כָּל דְּרָכָיו, יִירָא וְיִפְחַד הֵיאַךְ יִרְאֶנוּ מְבַטֵּל מִצְוֹתָיו.

הַשְּׁלִישִׁי - הֱיוֹתוֹ שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת

וְכֻלָּן מֻשְׁרָשׁוֹת בִּסְפִירוֹתָיו, וְהַחוֹטֵא פּוֹגֵם הֵיכָלוֹ, וְלָמָּה לֹא יִירָא הֵיאַךְ יִהְיֶה הֵיכַל הַמֶּלֶךְ מְלֻכְלָךְ מִמַּעֲשָׂיו הָרָעִים.

הָרְבִיעִי - יִרְאֶה שֶׁפְּגַם מַעֲשָׂיו הֵם דּוֹחִים שְׁכִינָה מִלְמַעְלָה

וְיִירָא הֵיאַךְ יִגְרֹם הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת לְהַפְרִיד חֵשֶׁק הַמֶּלֶךְ מִן הַמַּלְכָּה, וְהַיִּרְאָה שֶׁהִיא כַיּוֹצֵא בָזֶה הִיא יִרְאָה הַמְיַשֶּׁרֶת הָאָדָם אֶל תִּקּוּן הַמִּדָּה הַזֹּאת וְהוּא דָּבֵק בָּהּ.

לעשות שהשכינה תדבק בו על ידי ההתנהגות עם אשתו

עוֹד זְהִירוּת הַרְבֵּה צָרִיךְ לִקַּח הָאָדָם לְעַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת שֶׁתִּהְיֶה שְׁכִינָה דְּבֵקָה עִמּוֹ וְלֹא תִפָּרֵד מִמֶּנּוּ, וְהִנֵּה הָאָדָם בְּעוֹד שֶׁלֹּא נָשָׂא אִשָּׁה פְּשִׁיטָא שֶּׁאֵין עִמּוֹ שְׁכִינָה כְּלָל כִּי עִקַּר שְׁכִינָה לָאָדָם מִצַּד הַנְּקֵבָה, וְהָאָדָם עוֹמֵד בֵּין שְׁתֵּי הַנְּקֵבוֹת, נְקֵבָה תַּחְתּוֹנָה גַּשְׁמִית שֶׁהִיא נוֹטֶלֶת מִמֶּנּוּ שְׁאֵר כְּסוּת וְעוֹנָה, וְהַשְּׁכִינָה הָעוֹמֶדֶת עָלָיו לְבָרְכוֹ בְּכֻלָּם שֶׁיִּתֵּן וְיַחְזֹר וְיִתֵּן לְאֵשֶׁת בְּרִיתוֹ כְּעִנְיַן הַתִּפְאֶרֶת שֶׁהוּא עוֹמֵד בֵּין שְׁתֵּי הַנְּקֵבוֹת, אִימָּא עִילָּאָה לְהַשְׁפִּיעַ לוֹ כָּל הַצֹּרֶךְ, וְאִימָּא תַּתָּאָה לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ שְׁאֵר כְּסוּת וְעוֹנָה, חֶסֶד דִּין רַחֲמִים כַּנּוֹדָע.וְלֹא תָבֹא אֵלָיו שְׁכִינָה אִם לֹא יְדֻמֶּה אֶל מְצִיאוּת הָעֶלְיוֹן.

וְהִנֵּה לִפְעָמִים הָאָדָם פּוֹרֵשׁ מֵאִשְׁתּוֹ לְאַחַת מִשְּׁלֹשָׁה סִבּוֹת:

הָא' - לִהְיוֹתָהּ נִדָּה.

הַב' - שֶׁהוּא עוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּבוֹדֵל מִמֶּנָּהּ כָּל יְמֵי הַחֹל.

הַג' - שֶׁהוּא הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ וְשׁוֹמֵר עַצְמוֹ מִן הַחֵטְא.

וּבִזְמַנִּים אֵלּוּ הַשְּׁכִינָה דְּבֵקָה וּקְשׁוּרָה עִמּוֹ וְאֵינָהּ מַנַּחַת אוֹתוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶעֱזָב וְנִפְרָד, אֶלָּא לְעוֹלָם אָדָם שָׁלֵם זָכָר וּנְקֵבָה, וַהֲרֵי שְׁכִינָה מִזְדַּוֶּגֶת לוֹ, צָרִיךְ אָדָם לִזָּהֵר שֶׁלֹּא תִפָּרֵד שְׁכִינָה מִמֶּנּוּ בִּהְיוֹתוֹ יוֹצֵא לַדֶּרֶךְ, וְיִהְיֶה זָרִיז וְנִשְׂכַּר לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת הַדֶּרֶךְ וְלֶאֱחֹז בַּתּוֹרָה, שֶׁבְּסִבָּה זוֹ שְׁכִינָה שֶׁהִיא שְׁמִירַת הַדֶּרֶךְ, עוֹמֶדֶת לוֹ תָמִיד בִּהְיוֹתוֹ זָהִיר מִן הַחֵטְא וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה. וְכֵן בִּהְיוֹת אִשְׁתּוֹ נִדָּה שְׁכִינָה עוֹמֶדֶת לוֹ כְּשֶׁשּׁוֹמֵר הַנִּדָּה כָּרָאוּי. אַחַר כָּךְ בְּלֵיל טָהֳרָתָהּ אוֹ בְּלֵיל שַׁבָּת אוֹ בְּבֹאוֹ מִן הַדֶּרֶךְ, כָּל אֶחָד מֵהֶן זְמַן בְּעִילַת מִצְוָה הוּא. וּשְׁכִינָה תָּמִיד נִפְתַּחַת לְמַעְלָה לְקַבֵּל נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, גַּם אִשְׁתּוֹ רָאוּי לִפְקֹד אֹתָהּ וּבָזֶה שְׁכִינָה תָמִיד עִמּוֹ, כֵּן פֵּרֵשׁ בַּזֹּהַר בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (דַּף מ"ט.). הַפְּקִידָה לְאִשְׁתּוֹ צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה דַּוְקָא בִּזְמַן שֶׁהַשְּׁכִינָה בִּמְקוֹמָהּ, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהִיא בֵּין שְׁתֵּי זְרוֹעוֹת. אָמְנָם בִּזְמַן צָרַת הַצִּבּוּר שֶּׁאֵין הַשְּׁכִינָה בֵּין שְׁתֵּי זְרוֹעוֹת, אָסוּר. וְכֵן פֵּרְשׁוּ בַּתִּקּוּנִים פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (תִּקּוּן ס"ט).

לתקן המדות כלם ולקבל על מצות

הָרוֹצֶה לְהִזְדַּוֵּג עִם בַּת הַמֶּלֶךְ וְשֶׁלֹּא תִפָּרֵד מִמֶּנּוּ לְעוֹלָם צָרִיךְ תְּחִלָּה שֶׁיְּקַשֵׁט עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי קִשּׁוּטִים וּמַלְבּוּשִׁים נָאִים וְהֵם תִּקּוּנֵי הַמִּדּוֹת הַנִּזְכָּרוֹת כֻּלָּם. וְאַחַר שֶׁתִּקֵּן עַצְמוֹ בְּתִקּוּנֶיהָ יְכַוֵּן לְקַבְּלָהּ עָלָיו בִּהְיוֹתוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה וְנוֹשֵׂא עֹל מִצְוֹת בְּסוֹד כַּוָּנַת הַיִּחוּד תָּמִיד, וּמִיַּד הִיא נִשֵּׂאת לוֹ וְאֵינָהּ פּוֹרֶשֶׁת מִמֶּנּוּ. וְזֶה בִּתְנַאי שֶׁיְּטַהֵר וִיקַדֵּשׁ עַצְמוֹ, וְאַחַר שֶׁהוּא טָהוֹר וְקָדוֹשׁ יְכַוֵּן לְקַיֵּם לָהּ שְׁאֵר כְּסוּת וְעוֹנָה שֶׁהֵם שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁחַיָּב הָאָדָם לְאִשְׁתּוֹ:

הָאַחַת - לְהַשְׁפִּיעַ לָהּ בְכָל מַעֲשָׂיו שֶׁפַע מִן הַיָּמִין - מְזוֹנָהּ .

הַשְּׁנִיָּה - לְכַסּוֹת עָלֶיהָ מִצַּד הַגְּבוּרָה. שֶׁלֹּא יִשְׁלְטוּ בָהּ הַחִצוֹנִים שֶׁלֹּא יִהְיֶה צַד יֵצֶר הָרַע בְּעֵסֶק מִצְוֹתָיו, כְּגוֹן לַהֲנָאַת הַגּוּף וּלְתִקְוַת הַכָּבוֹד הַמְּדֻמֶּה וְכַיּוֹצֵא, שֶׁיֵּצֶר הָרַע מָצוּי בְּאוֹתָהּ מִצְוָה וְהִיא בּוֹרַחַת מִמֶּנּוּ מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֶרְוָ"ה, אִם כֵּן צָרִיךְ לְכַסּוֹת הָעֶרְוָה וּלְהַסְתִּירָהּ תָּמִיד שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט בָּהּ. כֵּיצַד, כָּל מַעֲשָׂיו לְשֵׁם שָׁמַיִם בְּלִי חֵלֶק לְיֵצֶר הָרָע. וְכֵן תְּפִלִּין וְצִיצִית הֵם מְגִנִּים גְּדוֹלִים בַּעֲדָהּ שֶׁלֹּא יִשְׁלְטוּ הַחִצוֹנִים בָּהּ, וְיִהְיֶה רָגִיל בָּהֶם.

הַשְּׁלִישִׁי - לְיַחֲדָהּ עִם הַתִּפְאֶרֶת בְּעוֹנַת קְרִיאַת שְׁמַע, בִּקְבִיעוּת עִתִּים לַתּוֹרָה, וּכְשֶׁיִּקְבַּע עוֹנָה לְכָל דָּבָר, יְכַוֵּן שֶׁזֶּהוּ עוֹנַת הַשְּׁכִינָה בַּת מֶלֶךְ, וְיֵשׁ רֶמֶז לָזֶה בַּתִּקּוּנִים:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק ז - היאך ירגיל האדם עצמו במדות התפארת

אֵין סָפֵק שֶׁמִּדַּת הַתִּפְאֶרֶת הוּא הָעֵסֶק בַּתּוֹרָה, אָמְנָם צָרִיךְ זְהִירוּת גָּדוֹל שֶׁלֹּא יִתְגָּאֶה אָדָם בְּדִבְרֵי תוֹרָה שֶׁלֹּא יִגְרֹם רָעָה גְּדוֹלָה, שֶׁהֲרֵי כְּמוֹ שֶׁהוּא מִתְגָּאֶה כָּךְ גּוֹרֵם שֶׁמִּדַּת הַתִּפְאֶרֶת שֶׁהִיא הַתּוֹרָה תִּתְגָּאֶה וְתִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה חַס וְשָׁלוֹם אֶלָּא כָּל הַמַּשְׁפִּיל עַצְמוֹ בְּדִבְרֵי תוֹרָה גּוֹרֵם אֶל הַתִּפְאֶרֶת שֶׁתֵּרֵד וְתַשְׁפִּיל עַצְמָהּ לְהַשְׁפִּיעַ לַמַּלְכוּת. וַהֲרֵי לְמַטָּה מֵהַתִּפְאֶרֶת אַרְבַּע סְפִירוֹת וְלָהֶן שָׁלֹשׁ מִדּוֹת:

רִאשׁוֹנָה - הַמִּתְגָּאֶה עַל תַּלְמִידִים גּוֹרֵם שֶׁהַתִּפְאֶרֶת יִתְגָּאֶה וְיִתְעַלֶּה מֵעַל נֶצַח וָהוֹד שֶׁהֵם לִמֻּדֵי ה' תַּלְמִידֵי הַתִּפְאֶרֶת, וְהַמַּשְׁפִּיל עַצְמוֹ וּמְלַמְּדָהּ בְּאַהֲבָה, גַּם הַתִּפְאֶרֶת יַשְׁפִּיל עַצְמוֹ אֶל תַּלְמִידָיו וְיַשְׁפִּיעֵם, לְפִיכָךְ יִהְיֶה הָאָדָם נוֹחַ לְתַלְמִידָיו וִילַמְּדֵם כַּאֲשֶׁר יוּכְלוּן שְׂאֵת, וְהַתִּפְאֶרֶת בִּזְכוּתוֹ יַשְׁפִּיעַ בְּלִמּוּדֵי ה' כְּפִי בְּחִינָתָם הָרְאוּיָה אֲלֵיהֶם.

שֵׁנִית - הַמִּתְגָּאֶה בְּתוֹרָתוֹ עַל הֶעָנִי וּמְבַזֶּה אוֹתוֹ, כְּהַהוּא עוּבְדָּא דְּאֵלִיָהוּ שֶׁנִּדְמֶה לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר כְּעָנִי מְכֹעָר, נִבְזֶה וְנִמְאָס, לְהַכְשִׁילוֹ, שֶׁזָּחָה דַּעְתּוֹ עָלָיו וְגִנָּה אֶת הֶעָנִי וְהוּא הוֹכִיחַ עַל פָּנָיו מוּמוֹ (תַּעֲנִית כ.), כִּי הַמִּתְגָּאֶה עַל הֶעָנִי גּוֹרֵם שֶׁהַתִּפְאֶרֶת יִתְגָּאֶה עַל הַיְסוֹד וְלֹא יַשְׁפִּיעַ בּוֹ, וְאִם תִּהְיֶה דַּעְתּוֹ שֶׁל חָכָם מְיֻשֶּׁבֶת עָלָיו עִם הֶעָנִי אָז הַתִּפְאֶרֶת יַשְׁפִּיעַ בַּיְסוֹד. לְפִיכָךְ יֵחָשֵׁב הֶעָנִי מְאֹד אֵצֶל הֶחָכָם וִיקָרְבֵהוּ, וְכָךְ יֵחָשֵׁב לְמַעְלָה הַיְסוֹד אֵצֶל הַתִּפְאֶרֶת וְיִתְקַשֵּׁר בּוֹ.

שְׁלִישִׁית - הַמִּתְגָּאֶה בְּתוֹרָתוֹ עַל עַמָּא דְאַרְעָא שֶׁהוּא כְּלַל עַם ה', גּוֹרֵם שֶׁהַתִּפְאֶרֶת יִתְגָּאֶה מֵעַל הַמַּלְכוּת וְלֹא יַשְׁפִּיעַ בָּהּ אֶלָּא יִהְיֶה דַּעְתּוֹ מְעֹרֶבֶת עִם הַבְּרִיּוֹת וְכָל עַם הַיִּשּׁוּב חֲשׁוּבִים לְפָנָיו, מִפְּנֵי שֶׁהֵם לְמַטָּה בְּסוֹד הָאָרֶץ וְחַס וְשָׁלוֹם אִם קוֹרֵא אֹתָם חֲמוֹרִים מוֹרִידָם אֶל הַקְּלִפּוֹת לְכָךְ לֹא יִזְכֶּה לְבֵן שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ אוֹר תּוֹרָה כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא (נְדָרִים פא.). אֵלֶּה יִתְנַהֵג עִמָּהֶם בְּנַחַת עַל פִּי דַרְכָּם, כְּעֵין הַתִּפְאֶרֶת שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ לַמַּלְכוּת וּמַנְהִיגָה כְּפִי עֲנִיּוּת דַּעְתָּהּ, כִּי דַּעְתָּן שֶׁל נָשִׁים קַלָּה (שַׁבָּת לג:) וּבִכְלַל זֶה שֶׁלֹּא יִתְגָּאֶה עַל כָּל חֲלוּשֵׁי הַדַּעַת שֶׁהֵם בִּכְלַל עֲפַר הָאָרֶץ. וּמִפְּנֵי זֶה הַקַּדְמוֹנִים לֹא הָיוּ מִתְגָּאִים בַּתּוֹרָה כְּעוּבְדָּא דְּרַב הַמְנוּנָא בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (דַּף ז.) וּכְעוּבְדָּא דְּרַבִּי חַגַּאי (זֹהַר חֵלֶק א' דַּף קנח.) וּבַתִּקּוּנִים (סוֹף תִּקּוּן כ"ו, דַּף ע"ב, ב) הַהוּא סָבָא דְּבָעוּ לְנַשְּׁקָא לֵיהּ פָּרַח, שֶׁלֹּא הָיָה רוֹצֶה לְהִתְגָּאוֹת בְּדִבְרֵי תוֹרָה.

עוֹד יִהְיֶה רָגִיל בִּהְיוֹתוֹ נוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בְּדִבְרֵי תוֹרָה לְכַוֵּן אֶל תִּקּוּנֵי שְׁכִינָה לְתַקְּנָהּ וּלְקַשְּׁטָהּ אֶל הַתִּפְאֶרֶת דְּהַיְנוּ הֲלָכָה אֶל הָאֱמֶת, וְזֶהוּ מַחְלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם דְּהַיְנוּ חֶסֶד וּגְבוּרָה לָבֹא אֶל הַתִּפְאֶרֶת - שָׁמַיִם, לְהַסְכִּים הֲלָכָה עִמּוֹ. וְכָל מַחְלֹקֶת שֶׁיֵּצֵא מִן הַשּׁוּרָה הַזֹּאת יִבָּדֵל מִמֶּנּוּ כִּי לֹא יִרְצֶה הַתִּפְאֶרֶת לְהִתְאַחֵז בַּחוּץ אֲפִלּוּ שֶׁיִּהְיֶה בְּדִבְרֵי תוֹרָה, אִם הוּא לְקַנְטֵר סוֹפָהּ גֵּיהִנֹּם חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵין לְךָ מַחְלֹקֶת שֶׁלֹּא יִפְגֹּם הַתִּפְאֶרֶת אֶלָּא מַחְלֹקֶת הַתּוֹרָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁכָּל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם וְאַהֲבָה בְּסוֹפָהּ.

וְהָאוֹכֵל הֲנָאוֹת מִדִּבְרֵי תוֹרָה פּוֹגֵם בַּמִּדָּה הַזֹּאת שֶׁהִיא קֹדֶשׁ וּמוֹצִיאָהּ אֶל דִּבְרֵי חוֹל, וְכַאֲשֶׁר יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה לַהֲנָאַת גָּבוֹהַּ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ. וְעִקָּר הַכֹּל הוּא לְצָרֵף דַּעְתּוֹ בְּמִבְחַן הַמַּחְשָׁבָה וּלְפַשְׁפֵּשׁ בְּעַצְמוֹ דֶּרֶךְ מַשָּׂא וּמַתָּן אִם יִמָּצֵא שֵׁמֶץ עֶרְוַת דָּבָר יַחֲזֹר בּוֹ, וּלְעוֹלָם יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת, כְּדֵי שֶׁיִּמָּצֵא שָׁם הַתִּפְאֶרֶת מִדַּת אֱמֶת:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק ח - היאך ירגיל האדם עצמו במדות נצח הוד יסוד

תקוני הנצח וההוד בכללות

וְאוּלָם בְּתִקּוּנֵי הַנֵּצַח וְהַהוֹד, קְצָתָם מְשֻׁתָּפִים לִשְׁנֵיהֶם וּקְצָתָם מְיֻחָדִים כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ.

וְהִנֵּה רִאשׁוֹנָה צָרִיךְ לְסַיֵּעַ לוֹמְדֵי הַתּוֹרָה וּלְהַחְזִיקָם אִם בְּמָמוֹנוֹ אוֹ בְּמַעֲשֵׂהוּ לְהַזְמִין לָהֶם צָרְכֵי שִׁמּוּשׁ וְהַזְמָנַת מָזוֹן וַהֲפָקַת כָּל רְצוֹנָם שֶׁלֹּא יִתְבַּטְּלוּ מִדִּבְרֵי תוֹרָה וּלְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְגַנּוֹת תַּלְמוּדָם שֶׁלֹּא יִתְרַפּוּ מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה, אֶלָּא לְכַבְּדָם וּלְהַלֵּל מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים כְּדֵי שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בַּעֲבוֹדָה, וּלְהַזְמִין לָהֶם סְפָרִים צֹרֶךְ עִסְקָם וּבֵית מִדְרָשׁ, וְכָל כַּיּוֹצֵא, שֶׁהוּא חִזּוּק וְסַעַד לְעוֹסְקֵי הַתּוֹרָה. הַכֹּל תָּלוּי בִּשְׁתֵּי מִדּוֹת הַלָּלוּ כָּל אֶחָד כְּפִי כֹחוֹ הַמְעַט הוּא אִם רָב. סוֹף דָּבָר כָּל מַה שֶׁיַּרְבֶּה בָּזֶה לְכַבֵּד הַתּוֹרָה וּלְהַחְזִיק בְּדִבּוּר בְּגוּפוֹ וּבְמָמוֹנוֹ וּלְעוֹרֵר לֵב הַבְּרִיּוֹת אֶל הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בָהּ, הַכֹּל נֶאֱחַז וְנִשְׁרַשׁ בִּשְׁתֵּי סְפִירוֹת אֵלֶּה, מִפְּנֵי שֶׁהֵם נִקְרָאִים מַחְזִיקִים בָּהּ וְתוֹמְכֶיהָ.

עוֹד צָרִיךְ הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁיִּלְמֹד מִכָּל אָדָם כְּדִכְתִיב (תְּהִלִּים קיט, צט): "מִכָּל מְלַמְּדֵי הִשְׂכַּלְתִּי", כִּי אֵין הַתּוֹרָה מִשְׁתַּלֶּמֶת אֵצֶל רַב אֶחָד, וְכֵיוָן שֶׁהוּא נַעֲשֶׂה תַּלְמִיד לַכֹּל זוֹכֶה לִהְיוֹת מֶרְכָּבָה אֶל נֶצַח וָהוֹד לִמּוּדֵי ה' וְהַמַּשְׁפִּיעַ אֵלָיו תּוֹרָה הוּא בְּמַדְרֵגַת תִּפְאֶרֶת. וַהֲרֵי בִּהְיוֹתוֹ יֹשֵׁב וְלוֹמֵד זוֹכֶה אֶל הַתִּפְאֶרֶת שֶׁיַּשְׁפִּיעַ בְּנֶצַח וְהוֹד וְהוּא בְּמַדְרֵגָתָם מַמָּשׁ.

נצח והוד בפרטות

וְהִנֵּה בִּהְיוֹתוֹ לוֹמֵד מִקְרָא שֶׁהוּא מִן הַיָּמִין יֵשׁ לוֹ יַחַס פְּרָטִי אֶל הַנֵּצַח, וּבִהְיוֹתוֹ לוֹמֵד מִשְׁנָה שֶׁהִיא מִן הַשְּׂמֹאל יֵשׁ לוֹ יַחַס פְּרָטִי אֶל הַהוֹד, וְהַגְּמָרָא הַכְּלוּלָה בַּכֹּל שֶׁמֵּבִיא רְאָיָה לְדִינֵי הַמִּשְׁנָה מִן הַכָּתוּב הֲרֵי זֶה תִּקּוּן לִשְׁנֵיהֶם יָחַד.

תקוני היסוד

וְאוּלָם הַאֵיךְ יַרְגִּיל הָאָדָם עַצְמוֹ בְּמִדַּת הַיְסוֹד, צָרִיךְ הָאָדָם לְהִזָּהֵר מְאֹד מֵהַדִּבּוּר הַמֵּבִיא לִידֵי הִרְהוּר כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי קֶרִי, אֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁלֹּא יְדַבֵּר נְבָלָה אֶלָּא אֲפִילוּ דִּבּוּר טָהוֹר הַמֵּבִיא לִידֵי הִרְהוּר רָאוּי לְהִשָּׁמֵר מִמֶּנּוּ, וַהֲכִי דָּיֵק לִישָּׁנָא דִּקְרָא (קֹהֶלֶת ה, ה): "אַל תִּתֵּן אֶת פִּיךָ לַחֲטִיא אֶת בְּשָׂרֶךָ" הִזְהִיר שֶׁלֹּא יִתֵּן פִּיו בְּדִבּוּר שֶׁמֵּבִיא לְהַחֲטִיא בְּשַׂר קֹדֶשׁ אוֹת בְּרִית - בְּקֶרִי. וּכְתִיב "לָמָּה יִקְצֹף הָאֱלֹהִים" וְגוֹ', וְאִם הוּא נִבְלוּת הַפֶּה, מַאי לַחֲטִיא, הֲרֵי הוּא בְּעַצְמוֹ חֵטְא, אֶלָּא אֲפִילוּ שֶׁהַדִּבּוּר לֹא יִהְיֶה חֵטְא אֶלָּא דִּבּוּר טָהוֹר, אִם מֵבִיא לִידֵי הִרְהוּר צָרִיךְ לְהִזָּהֵר מִמֶּנּוּ, וְלָזֶה אָמַר "לַחֲטִיא אֶת בְּשָׂרֶךָ לָמָּה יִקְצֹף", יִרְצֶה אַחַר שֶׁמַּחְטִיא יִקְצֹף עַל אוֹתוֹ קוֹל אֲפִילוּ שֶׁיִּהְיֶה מֻתָּר, כִּי עַל יְדֵי פְּעֻלָּה רָעָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִמֶּנּוּ, חָזַר הַקּוֹל וְהַדִּבּוּר רָע. כָּל כָּךְ צָרִיךְ זְהִירוּת לְאוֹת בְּרִית, שֶׁלֹּא לְהַרְהֵר וְלֹא יַשְׁחִית.

וְעוֹד צָרִיךְ לְהִזָּהֵר שֶׁהַיְּסוֹד הוּא אוֹת בְּרִית הַקֶּשֶׁת, וְהַקֶּשֶׁת אֵינָהּ דְּרוּכָה לְמַעְלָה אֶלָּא לְשַׁלַּח חִצִּים לְמִדַּת הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא מַטָּרָה לַחֵץ, שׁוֹמֶרֶת הַטִּפָּה הַיּוֹרֶה כְּחֵץ לַעֲשׂוֹת עָנָף וְלָשֵׂאת פֶּרִי, וּכְשֵׁם שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא יִדְרֹךְ הַקֶּשֶׁת הָעֶלְיוֹן אֶלָּא לְנֹכַח הַמַּטָּרָה הַנִּזְכֶּרֶת, כָּךְ הָאָדָם לֹא יִדְרֹךְ הַקֶּשֶׁת וְלֹא יַקְשֶׁה עַצְמוֹ בְּשׁוּם צַד, אֶלָּא לְנֹכַח הַמַּטָּרָה הָרְאוּיָה, שֶׁהִיא אִשְׁתּוֹ בְּטָהֳרָתָהּ שֶׁהוּא עֵת הַזִּוּוּג וְלֹא יוֹתֵר מִזֶּה, יִפְגֹּם הַמִּדָּה הַזֹּאת חַס וְשָׁלוֹם וּמְאֹד מְאֹד צָרִיךְ זְהִירוּת, וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה בִּהְיוֹתוֹ שׁוֹמֵר עַצְמוֹ מִן הַהִרְהוּר.

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק י - להתחבר עם הספירות לפי הזמן

פֵּרֵשׁ רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (דַּף יא.) עֵצָה רַבָּה וּגְדוֹלָה מִן הַתּוֹרָה הֵיאַךְ יִתְקַשֵּׁר הָאָדָם בִּקְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְיִתְנַהֵג בָּהּ, וְלֹא יִפָּרֵד מִן הַסְּפִירוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת תָּדִיר, וְצָרִיךְ הָאָדָם בָּזֶה לְהִתְנַהֵג כְּפִי הַזְּמַן, רוֹצֶה לוֹמַר לָדַעַת אֵיזוֹ סְפִירָה שׁוֹלֶטֶת וּלְהִתְקַשֵּׁר בָּהּ וְלַעֲשׂוֹת הַתִּקּוּן הַמִּתְיַחֵס אֶל הַמִּדָּה הַשּׁוֹלֶטֶת.

בלילה יתקשר עם המלכות

וְהִתְחִיל מֵהַלַּיְלָה עֵת שְׁכִיבַת הָאָדָם עַל מִטָּתוֹ, וַהֲרֵי הַשְּׁלִיטָה הִיא לַיְלָה מִדַּת הַמַּלְכוּת, וְהוּא הוֹלֵךְ לִישֹׁן, הַשֵּׁנָה הִיא כְּעֵין מִיתָה וְאִילָנָא דְמוֹתָא שָׁלְטָא, מַה יַעֲשֶׂה, יְתַקֵּן וְיַקְדִּים לְהִתְקַשֵּׁר בְּסוֹד הַקְּדֻשָּׁה דְּהַיְנוּ סוֹד מִדַּת הַמַּלְכוּת בִּבְחִינַת קְדֻשָּׁתָהּ, וְלָזֶה יֵלֵךְ עַל מִטָּתוֹ וִיקַבֵּל עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה בכונת הַלֵּב. קָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה יִטּוֹל יָדָיו מֵהַקְּלִפָּה הַשּׁוֹלֶטֶת עֲלֵיהֶם וְיַעֲבִיר רָעָה מִבְּשָׂרוֹ וִיבָרֵךְ, וִיתַקֵּן הַשְּׁכִינָה בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר עָלֶיהָ (מִשְׁלֵי ו, כב): "בְּשָׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ" מִן הַחִצוֹנִים "וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶךָ" . וְתִתְקַשֵּׁר עִמּוֹ וְהוּא עִמָּהּ, וְיִתְעַלֶּה דְּיוֹקַן נִשְׁמָתוֹ בְגַן עֵדֶן עִם הַשְּׁכִינָה הַנִּכְנֶסֶת שָׁם עִם הַצַּדִּיקִים, וְהַתִּפְאֶרֶת יָבֹא שָׁם גַּם הוּא לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ עִם הַצַּדִּיקִים וְעִמּוֹ בְּחֶבְרָתָם, שֶׁכֻּלָּם מַקְשִׁיבִים לְקוֹלוֹ. הֲרֵי מַמָּשׁ נָסַע עִמָּהּ מֵהַמִּיתָה וְהַשֵּׁנָה אֶל סוֹד הַחַיִּים הָעֶלְיוֹנִים וְנִקְשָׁר בְּסוֹד גַּן עֵדֶן וְהִתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ עָלָיו אוֹר הַתִּפְאֶרֶת הַמִּתְנוֹצֵץ בְּגַן עֵדֶן עַל הַצַּדִּיקִים, וְכֵן פֵּרֵשׁ בְּפָרָשַׁת תְּרוּמָה (דַּף קל:).

בשחר יתקשר עם מדות שלשת האבות הכלולים בתפארת

הִשְׁכִּים וְעָלָה עַמּוּד הַשָּׁחַר, הִתְחִיל הוּא גַּם כֵּן לָבֹא לִכָּנֵס לְבֵית הַכְּנֶסֶת, וְקָשַׁר עַצְמוֹ בִּשְׁלֹשָׁה אָבוֹת. בְּפֶתַח בֵּית הַכְּנֶסֶת אוֹמֵר "וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא" (תְּהִלִּים ה, ח) וְכוּ', וְכוֹלֵל עַצְמוֹ בְּסוֹד הַתִּפְאֶרֶת אָדָם כָּלוּל חֶסֶד גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת, וְנִכְנָס לִכְנֶסֶת מַלְכוּת.

וּמְכַוֵּן בַּפָּסוּק בִּשְׁלֹשָׁה אָבוֹת:

"בְּרֹב חַסְדְּךָ" - דָּא אַבְרָהָם,

"אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ" - דָּא יִצְחָק, דְּמִסִּטְרֵיהּ הִשְׁתַּחֲוָיָה לִכְפֹּף קוֹמָתוֹ נֶגֶד מִדַּת הַדִּין לִהְיוֹת נִדְחֶה מִפָּנֶיהָ, וְאָז הַשָּׁעָה נִדְחֵית מִפָּנָיו כִּי יֻמְשַׁךְ שֶׁפַע הָרַחֲמִים מִלְמַעְלָה עָלֶיהָ לְמַתְּקָהּ.

"בְּיִרְאָתֶךָ" - דָּא יַעֲקֹב, דִּכְתִיב בֵּיהּ (בְּרֵאשִׁית כח, יז).

וַהֲרֵי כָּלַל עַצְמוֹ בָהֶם בְּמַחְשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, כִּי מַחֲשָׁבָה שֶׁזָּכַרְנוּ הִיא הַכַּוָּנָה, הַדִּבּוּר הוּא הַפָּסוּק, וְהַמַּעֲשֶׂה הַבִּיאָה לְבֵית הַכְּנֶסֶת וְהִשְׁתַחֲוָיָתוֹ נֶגֶד הֵיכָלוֹ.

המדות שמתקשר בהם במשך היום

קֹדֶם תְּפִילָה עוֹמֵד בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, פִּיו מְקוֹר נוֹבֵעַ תְּפִילָה וְיִחוּד יְסוֹד , מְקוֹר הַבְּאֵר נִפְתָּח בַּבְּאֵר שֶׁהוּא בֵּית הַכְּנֶסֶת, וּמְתַקֵּן שְׁכִינָה בְּכָל יְכֹלֶת כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ. יוֹצֵא מִשָּׁם, עוֹלֶה בְּסוֹד הַתּוֹרָה, וּמִתְקַשֵּׁר בָּהּ בְּסוֹד מִדַּת יוֹם, וּמִתְנַהֵג עִמָּהּ כָּל הַיוֹם עַד שְׁעַת הַמִּנְחָה, שֶׁמִּתְקַשֵּׁר בַּגְּבוּרָה. שֶׁהֲרֵי בַּבֹּקֶר נִקְשָׁר בַּחֶסֶד בִּתְפִלָּתוֹ, וּבַיּוֹם בַּתִּפְאֶרֶת בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה, וּבָעֶרֶב בַּגְבוּרָה . וְכָל זֶה בְּמִדַּת יוֹם שֶׁהוּא בָּא לְבֵית הַכְּנֶסֶת לְיַחֵד בְּסוֹד הַגְּבוּרָה, כְּדֶרֶךְ שֶׁעָשָׂה בְּצַד הַחֶסֶד.

וּבֵין זֶה לָזֶה קוֹשֵׁר הַשְּׁכִינָה עִמּוֹ בִּסְעוּדָתוֹ, שֶׁגּוֹמֵל חֶסֶד עִם הָעֲנִיָּה הַזֹּאת, כְּמוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר הִלֵּל הַזָּקֵן (וַיִּקְרָא רַבָּה לד, ג) "יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ" (מִשְׁלֵי יב, י), וְזוֹ תִהְיֶה כַּוָּנָתוֹ בִּסְעוּדָתוֹ לִגְמֹל חֶסֶד לְנֶפֶשׁ בְּהֵמָה וּלְקָשְׁרָה בְסוֹד הַמָּזוֹן.

וְאַחַר שֶׁעָלָה לִשְׁעַת הַמִּנְחָה וְנִקְשָׁר בַּגְּבוּרָה, הִמְתִּין לָעֶרֶב וְיָרַד הַתִּפְאֶרֶת אֶל הַמַּלְכוּת, וַהֲרֵי הוּא עִמָּהּ בִּתְחִלַּת הַלַּיְלָה קוֹשֵׁר עַצְמוֹ בָהּ וְנִכְנַס לְבֵית הַכְּנֶסֶת עִם הַכַּוָּנָה הַנִּזְכֶּרֶת לְמַעְלָה, וְקוֹשֵׁר עַצְמוֹ לְמַטָּה - תִּפְאֶרֶת בָּא לְבֵית מְלוֹנוֹ.

יָצָא מִבֵּית הַכְּנֶסֶת יְיַחֵד עַצְמוֹ מַמָּשׁ בַּמַּלְכוּת לְבַד, בְּסוֹד קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, וְזֶהוּ תְּקוּפָתוֹ בַיּוֹם עִם תְּקוּפַת הַסְּפִירָה, וּלְעוֹלָם דָּבֵק בָּאוֹר הַשּׁוֹלֵט.

עֵצָה זוֹ עִקָּרָהּ בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית, וְהַשְּׁאָר מְקֻבָּץ מִמְּקוֹמוֹת רַבִּים מֵהַזֹּהַר. וְהִיא עֵצָה כּוֹלֶלֶת לְהִתְקַשֵּׁר הָאָדָם תָּמִיד בַּקְּדֻשָּׁה וְלֹא יֶחְסַר עִטּוּר הַשְּׁכִינָה מֵעַל רֹאשׁוֹ:

תָּם וְנִשְׁלַם שֶׁבַח לְאֵל יוֹדֵעַ כָּל נֶעְלָם, הַיוֹם יוֹם ד' י"ב יָמִים לְמַרְחֶשְׁוָן, שְׁנַת "יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה':

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק א - האדם ראוי שיתדמה לקונו

הָאָדָם רָאוּי שֶׁיִּתְדַּמֶּה לְקוֹנוֹ וְאָז יִהְיֶה בְּסוֹד הַצּוּרָה הָעֶלְיוֹנָה צֶלֶם וּדְמוּת, שֶׁאִלּוּ יְדֻמֶּה בְּגוּפוֹ וְלֹא בִּפְעֻלּוֹת הֲרֵי הוּא מַכְזִיב הַצּוּרָה וְיֹאמְרוּ עָלָיו צוּרָה נָאָה וּמַעֲשִׂים כְּעוּרִים. שֶׁהֲרֵי עִיקָר הַצֶּלֶם וְהַדְּמוּת הָעֶלְיוֹן הֵן פְּעֻלּוֹתָיו, וּמַה יוֹעִיל לוֹ הֱיוֹתוֹ כְּצוּרָה הָעֶלְיוֹנָה דְּמוּת תַּבְנִית אֵבָרָיו וּבַפְּעֻלּוֹת לֹא יִתְדַמֶּה לְקוֹנוֹ. לְפִיכָךְ רָאוּי שֶׁיִּתְדַּמֶּה אֶל פְּעֻלּוֹת הַכֶּתֶר שֶׁהֵן י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים עֶלְיוֹנוֹת. וּרְמוּזוֹת בְּסוֹד הַפְּסוּקִים (מיכה ז, יח) מִי אֵל כָּמוֹךָ. יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ. תִּתֵּן אֱמֶת. אִם כֵּן רָאוּי שֶׁתִּמְצָאֶנָּה בוֹ י"ג מִדּוֹת אֵלּוּ. וְעַכְשָׁו נְפָרֵשׁ אוֹתָן הַפְּעֻלּוֹת י"ג שֶׁרָאוּי שֶׁתִּהְיֶינָה בוֹ: הא' - מי אל כמוך

מוֹרֶה עַל הֱיוֹת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֶלֶךְ נֶעֱלַב, סוֹבֵל עֶלְבּוֹן מַה שֶׁלֹּא יְכִילֵהוּ רַעְיוֹן. הֲרֵי אֵין דָּבָר נִסְתָּר מֵהַשְׁגָּחָתוֹ בְּלִי סָפֵק, וְעוֹד אֵין רֶגַע שֶׁלֹּא יִהְיֶה הָאָדָם נִזּוֹן וּמִתְקַיֵּם מִכֹּחַ עֶלְיוֹן הַשּׁוֹפֵעַ עָלָיו, וַהֲרֵי תִּמְצָא שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא חָטָא אָדָם נֶגְדּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה הוּא בְּאוֹתוֹ הָרֶגַע מַמָּשׁ שׁוֹפֵעַ שֶׁפַע קִיּוּמוֹ וּתְנוּעַת אֵבָרָיו, עִם הֱיוֹת שֶׁהָאָדָם חֹטֵא בַכֹּחַ הַהוּא לֹא מְנָעוֹ מִמֶּנּוּ כְּלָל אֶלָּא סוֹבֵל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֶלְבּוֹן כָּזֶה לִהְיוֹת מַשְׁפִּיעַ בּוֹ כֹּחַ תְּנוּעוֹת אֵבָרָיו, וְהוּא מוֹצִיא אוֹתוֹ כֹּחַ בְּאוֹתוֹ רֶגַע בְּחֵטְא וְעָוֹן וּמַכְעִיס וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא סוֹבֵל. וְלֹא תֹאמַר שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִמְנוֹעַ מִמֶּנּוּ הַטּוֹב הַהוּא ח"ו שֶׁהֲרֵי בְכֹחוֹ בְּרֶגַע כְּמֵימְרָא לְיַבֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו כְּעֵין שֶׁעָשָׂה לְיָרָבְעָם, וְעִם כָּל זֹאת שֶׁהַכֹּחַ בְּיָדוֹ לְהַחְזִיר הַכֹּחַ הַנִּשְׁפָּע הַהוּא וְהָיָה לוֹ לוֹמַר כֵּיוָן שֶׁאַתָּה חֹטֵא נֶגְדִּי תֶּחֱטָא בְּשֶׁלְּךָ לֹא בְשֶׁלִּי, לֹא מִפְּנֵי זֶה מָנַע טוּבוֹ מִן הָאָדָם אֶלָּא סָבַל עֶלְבּוֹן, וְהִשְׁפִּיעַ הַכֹּחַ וְהֵטִיב לְאָדָם טוּבוֹ. הֲרֵי זֶה עֶלְבּוֹן וְסַבְלָנוּת מַה שֶׁלֹּא יְסֻפָּר וְעַל זֶה קוֹרְאִים מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֶלֶךְ עָלוּב וְהַיְנוּ אוֹמְרוֹ מִי אֵל כָּמוֹךָ, אַתָּה אֵל בַּעַל חֶסֶד הַמֵּטִיב, אֵל בַּעַל כֹּחַ לִנְקֹם וְלֶאֱסֹף אֶת שֶׁלְּךָ, וְעִם כָּל זֹאת אַתָּה סוֹבֵל וְנֶעֱלָב עַד יָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה. הֲרֵי זוֹ מִדָּה שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְנַהֵג בָּהּ רְצוֹנִי הַסַּבְלָנוּת וְכֵן הֱיוֹתוֹ נֶעֱלַב אֲפִלּוּ לְמַדְרֵגָה זוֹ וְעִם כָּל זֹאת לֹא יֶאֱסֹף טוֹבָתוֹ מִן הַמְּקַבֵּל:

הב' - נושא עון

וַהֲרֵי זֶה גָּדוֹל מֵהַקֹּדֶם שֶׁהֲרֵי לֹא יַעֲשֶׂה הָאָדָם עָוֹן שֶׁלֹּא יִבָּרֵא מַשְׁחִית כְּדִתְנַן הָעוֹבֵר עֲבֵרָה אַחַת קֹנֶה לוֹ קָטֵגוֹר אֶחָד וַהֲרֵי אוֹתוֹ קַטֵּגוֹר עוֹמֵד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאוֹמֵר פְּלוֹנִי עֲשָׂאַנִי, וְאֵין בְּרִיָּה מִתְקַיֶּמֶת בָּעוֹלָם אֶלָּא בְּשִׁפְעוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וַהֲרֵי הַמַּשְׁחִית הַזֶּה עוֹמֵד לְפָנָיו וּבַמֶּה מִתְקַיֵּם, הַדִּין נוֹתֵן שֶּׁיֹּאמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינִי זָן מַשְׁחִיתִים יֵלֵךְ אֵצֶל מִי שֶׁעֲשָׂאוֹ וְיִתְפַּרְנֵס מִמֶּנּוּ וְהָיָה הַמַּשְׁחִית יוֹרֵד מִיַּד וְנוֹטֵל נִשְׁמָתוֹ אוֹ כוֹרְתוֹ אוֹ נֶעֱנַשׁ עָלָיו כְּפִי עָנְשׁוֹ עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַמַּשְׁחִית הַהוּא, וְאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה כֵן אֶלָּא נוֹשֵׂא וְסוֹבֵל הָעַיִן וּכְמוֹ שֶׁהוּא זָן הָעוֹלָם כֻּלּוֹ זָן וּמְפַרְנֵס הַמַּשְׁחִית הַזֶּה עַד שֶׁיִּהְיֶה אֶחָד מִשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים, אוֹ שֶׁיָּשׁוּב הַחוֹטֵא בִּתְשׁוּבָה וִיכַלֵּהוּ וִיבַטְּלֵהוּ בְּסִגֻּפָיו, אוֹ יְבַטְּלֵהוּ שׁוֹפֵט צֶדֶק בְּיִסּוּרִים וּמִיתָה, אוֹ יֵלֵךְ בַּגֵּיהִנֹּם וְשָׁם יִפְרַע חוֹבוֹ. וְהַיְנוּ שֶׁאָמַר קַיִן גָּדוֹל עֲוֹנִי מִנְּשׂוֹא וּפֵרְשׁוּ חֲזַ"ל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אַתָּה סוֹבֵל יֵרָצֶה זָן וּמְפַרְנֵס, וַעֲוֹנִי כָבֵד שֶׁאֵין אַתָּה יָכוֹל לְסוֹבְלוֹ פֵּרוּשׁ לְפַרְנְסוֹ עַד שֶׁאָשׁוּב וַאֲתַקֵּן, אִם כֵּן הֲרֵי זֶה מִדַּת סַבְלָנוּת גְּדוֹלָה שֶׁיָּזוּן וּמְפַרְנֵס בְּרִיָּה רָעָה שֶׁבָּרָא הַחוֹטֵא עַד שֶׁיָּשׁוּב.

יִלְמֹד הָאָדָם כַּמָּה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה סַבְלָן לִסְבֹּל עֹל חֲבֵרוֹ וְרָעוֹתָיו שֶׁהֵרִיעַ עַד שִׁעוּר כָּזֶה שֶׁעֲדַיִן רָעָתוֹ קַיֶּמֶת, שֶׁחָטָא נֶגְדּוֹ וְהוּא יִסְבֹּל עַד יְתַקֵּן חֲבֵרוֹ אוֹ עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל מֵאֵלָיו וְכַיּוֹצֵא:

הג'- ועובר על פשע

זוֹ מִדָּה גְּדוֹלָה שֶׁהֲרֵי אֵין הַמְּחִילָה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ אֶלָּא עַל יָדוֹ מַמָּשׁ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּדִכְתִיב (תהלים קל, ד) כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה וְגוֹ' וּמַה הִיא הַסְּלִיחָה שֶׁהוּא רוֹחֵץ הֶעָוֹן כְּדִכְתִיב (ישעיה ד, ד) אִם רָחַץ אֲדֹנָי אֵת צֹאַת בְּנוֹת צִיּוֹן וְגוֹ׳ וְכֵן כְּתִיב (יחזקאל לו, כה) וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וְגוֹ' וְהָיִינוּ וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע שׁוֹלֵחַ מֵימֵי רְחִיצָה וְעוֹבֵד וְרוֹחֵץ הַפֶּשַׁע.

וְהִנֵּה מַמָּשׁ כִּדְמוּת זֶה צָרִיךְ לִהְיוֹת הָאָדָם שֶׁלֹּא יֹאמַר וְכִי אֲנִי מְתַקֵּן מַה שֶׁפְּלוֹנִי חָטָא אוֹ הִשְׁחִית, לֹא יֹאמַר כָּךְ שֶׁהֲרֵי הָאָדָם חֹטֵא וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ שֶׁלֹּא עַל יְדֵי שָׁלִיחַ מְתַקֵּן אֶת מְעֻוָּת וְרוֹחֵץ צֹאַת עֲוֹנוֹ.

וּמִכָּאן יִתְבַּיֵּשׁ הָאָדָם לָשׁוּב לַחֲטֹא שֶׁהֲרֵי הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ רוֹחֵץ לִכְלוּךְ בְּגָדָיו:

הד' - לשארית נחלתו

הִנֵּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג עִם יִשְׂרָאֵל בְּדֶרֶךְ זֶה לוֹמַר מַה אֶעֱשֶׂה לְיִשְׂרָאֵל וְהֵם קְרוֹבָי שְׁאֵר בָּשָׂר יֵשׁ לִי עִמָּהֶם שֶׁהֵם בַּת זוּג לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְקוֹרֵא לָהּ בִּתִּי, אֲחוֹתִי, אִמִּי. כְּדְפֵרְשׁוּ ז"ל וּכְתִיב יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ מַמָּשׁ קֻרְבָה יֵשׁ לוֹ עִמָּהֶם וּבָנָיו הֵם. וְהַיְנוּ לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לָשׁוֹן שְׁאֵר בָּשָׂר וְסוֹף סוֹף הֵם נַחֲלָתוֹ. וּמַה אֹמַר, אִם אַעֲנִישֵׁם הֲרֵי הַכְּאֵב עָלַי כְּדִכְתִיב (יְשַׁעְיָה סג, ט) בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר. כְּתִיב בְּ'אַלֶף' לוֹמַר שֶׁצַּעֲרָם מַגִּיעַ לְפֶלֶא הָעֶלְיוֹן וְכָל שֶׁכֵּן לְדוּ פַּרְצוּפִין שֶׁבָּהֶן עִיקָר הַהַנְהָגָה וְקָרֵינַן בְּ'וָאו' לוֹ צָר. וּכְתִיב (שֹׁפְטִים, ז) וַתִּקְצַר נַפְשִׁי בַּעֲמַל יִשְׂרָאֵל לְפִי שֶׁאֵינוֹ סוֹבֵל צַעֲרָם וּקְלוֹנָם מִפְּנֵי שֶׁהֵם שְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ.

כָּךְ הָאָדָם עִם חֲבֵרוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל הֵם שְׁאֵר בָּשָׂר אֵלּוּ עִם אֵלּוּ מִפְּנֵי שֶׁהַנְּשָׁמוֹת כְּלוּלוֹת יַחַד יֵשׁ בָּזֶה חֵלֶק זֶה וּבָזֶה חֵלֶק זֶה, וּלְכָךְ אֵינוֹ דּוֹמֶה מְרֻבִּים הָעוֹשִׂים אֶת הַמִּצְוֹת וְכ"ז מִפְּנֵי כְּלָלוּתָם, וּלְכָךְ פֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל הַנִּמְנֶה מֵעֲשָׂרָה רִאשׁוֹנִים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת אֲפִלּוּ מֵאָה בָּאִים אַחֲרָיו מְקַבֵּל שָׂכָר כְּנֶגֶד כֻּלָּם, מֵאָה מַמָּשׁ כְּמַשְׁמָעוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהָעֲשָׂרָה הֵם כְּלוּלִים אֵלּוּ בְּאֵלּוּ הֲרֵי הֵם עֲשָׂרָה פְּעָמִים עֲשָׂרָה מֵאָה וְכָל אֶחָד מֵהֶם כָּלוּל מִמֵּאָה אִם כֵּן אֲפִלּוּ יָבוֹאוּ מֵאָה הוּא יֵשׁ לוֹ שְׂכַר מֵאָה, וְכֵן מִטַּעַם זֶה יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה מִפְּנֵי שֶׁמַּמָּשׁ יֵשׁ בְּכָל אֶחָד חֵלֶק אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ וּכְשֶׁחוֹטֵא הָאֶחָד פּוֹגֵם אֶת עַצְמוֹ וּפוֹגֵם חֵלֶק אֲשֶׁר לַחֲבֵרוֹ בּוֹ, נִמְצָא מִצַּד הַחֵלֶק הַהוּא חֲבֵרוֹ עָרֵב עָלָיו. אִם כֵּן הֵם שְׁאֵר זֶה עִם זֶה וּלְכָךְ רָאוּי לְאָדָם לִהְיוֹתוֹ חָפֵץ בְּטוֹבָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ וְעֵינוֹ טוֹבָה עַל טוֹבַת חֲבֵרוֹ וּכְבוֹדוֹ יִהְיֶה חָבִיב עָלָיו כְּשֶׁלּוֹ שֶׁהֲרֵי הוּא הוּא מַמָּשׁ, וּמִטַּעַם זֶה נִצְטַוִּינוּ (וַיִּקְרָא, יט) וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ וְרָאוּי שֶׁיִּרְצֶה בְּכַשְׁרוּת חֲבֵרוֹ וְלֹא יְדַבֵּר בִּגְנוּתוֹ כְּלָל וְלֹא יִרְצֶה בוֹ כְּדֶרֶךְ שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה בִּגְנוּתֵנוּ וְלֹא בְּצַעַרֵנוּ מִטַּעַם הַקֻּרְבָה, אַף הוּא לֹא יִרְצֶה בִּגְנוּת חֲבֵרוֹ וְלֹא בְּצַעֲרוֹ וְלֹא בְּקִלְקוּלוֹ וְיֵרַע לוֹ מִמֶּנּוּ כְּאִלּוּ הוּא מַמָּשׁ הָיָה שָׁרוּי בְּאוֹתוֹ צַעַר אוֹ בְּאוֹתוֹ טוֹבָה:

הה' - לא החזיק לעד אפו

זוֹ מִדָּה אַחֶרֶת שֶׁאֲפִלּוּ שֶׁהָאָדָם מַחֲזִיק בְּחֵטְא אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַחֲזִיק אַף, וְאִם מַחֲזִיק לֹא לָעַד אֶלָּא יְבַטֵּל כַּעֲסוֹ אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא יָשׁוּב הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בִּימֵי יָרָבְעָם בֶּן יוֹאָשׁ שֶׁהֶחְזִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גְּבוּל יִשְׂרָאֵל וְהֵם הָיוּ עוֹבְדִים עֲגָלִים וְרִחֵם עֲלֵיהֶם וְלֹא שָׁבוּ אִם כֵּן לָמָּה רִחֵם, בִּשְׁבִיל מִדָּה זוֹ שֶׁלֹּא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ אַדְּרַבָּא מַחְלִישׁ אַפּוֹ עִם הֱיוֹת שֶׁעֲדַיִן הַחֵטְא קַיָּם אֵינוֹ מַעֲנִישׁ אֶלָּא מְצַפֶּה וּמְרַחֵם אוּלַי יָשׁוּבוּ, וְהַיְנוּ כִּי לֹא לָנֶצַח אָרִיב וְלֹא לְעוֹלָם אֶטּוֹר אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג בְּרַכּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַכֹּל לְטוֹבַת יִשְׂרָאֵל.

וְזוֹ מִדָּה רְאוּיָה לְאָדָם לְהִתְנַהֵג בָּהּ עַל חֲבֵרוֹ אֲפִלּוּ שֶׁהוּא רַשַּׁאי לְהוֹכִיחַ בְּיִסּוּרִים אֶת חֲבֵרוֹ אוֹ אֶת בָּנָיו וְהֵם מִתְיַסְּרִים לֹא מִפְּנֵי זֶה יַרְבֶּה תּוֹכַחְתּוֹ וְלֹא יַחֲזִיק כַּעֲסוֹ אֲפִלּוּ שֶּׁכָּעַס אֶלָּא יְבַטְּלֶנּוּ וְלֹא יַחֲזִיק לָעַד אַפּוֹ, גַם אִם אַף הוּא הַמֻּתָּר לָאָדָם כְּעֵין שֶׁפֵּרְשׁוּ כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ וְגוֹ' וּפֵרְשׁוּ מַה הִיא הַשִּׂנְאָה הַזֹּאת שֶׁרָאָה אוֹתוֹ עוֹבֵר עֲבֵרָה וְהוּא יָחִיד אֵינוֹ יָכוֹל לְהָעִיד וְשֹׂנֵא אוֹתוֹ עַל דְּבַר עֲבֵרָה וַאֲפִלּוּ הָכִי אָמְרָה תּוֹרָה עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ שְׁבוֹק יָת דִּבְלִבָּךְ אֶלָּא מִצְוָה לְקָרֵב אוֹתוֹ בְּאַהֲבָה אוּלַי יוֹעִיל בְּדֶרֶךְ זוֹ וְהַיְנוּ מַמָּשׁ מִדָּה זוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ:

הו' - כי חפץ חסד הוא

הֲלֹא כְּבָר פֵּרַשְׁנוּ בִּמְקוֹמוֹ שֶׁיֵּשׁ בַּהֵיכָל יָדוּעַ מַלְאָכִים מְמֻנִּים לְקַבֵּל גְּמִילוּת חֶסֶד שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְכַאֲשֶׁר מִדַּת הַדִּין מְקַטְרֶגֶת עַל יִשְׂרָאֵל, מִיַּד אֹתָם הַמַּלְאָכִים מַרְאִים הַחֶסֶד הַהוּא וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁהוּא חָפֵץ בְּחֶסֶד, וְעִם הֱיוֹת שֶׁהֵם חַיָּבִים אִם הֵם גּוֹמְלִים חֶסֶד זֶה לָזֶה - מְרַחֵם עֲלֵיהֶם, וּכְמוֹ שֶׁהָיָה בִּזְמַן הַחֻרְבָּן שֶׁנֶּאֱמַר לְגַבְרִיאֵל (יְחֶזְקֵאל י, ב) בֹּא אֶל בֵּינוֹת לַגַּלְגַּל וְגוֹ' כִּי הוּא שַׂר הַדִּין וְהַגְּבוּרָה וְנָתַן לוֹ רְשׁוּת לְקַבֵּל כֹּחוֹת הַדִּין בֵּינוֹת לַגַּלְגַּל מִתַּחַת לַכְּרוּבִים מֵאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ דְּהַיְנוּ דִּין גְּבוּרַת הַמַּלְכוּת וְהָיָה הַדִּין מִתְחַזֵּק עַד שֶׁבִּקֵּשׁ לְכַלּוֹת אֶת הַכֹּל לְקַעֲקֵעַ בֵּיצָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁנִּתְחַיְּבוּ כְּלָיָה וּכְתִיב (שם, ח) וַיֵּרָא לַכְּרוּבִים תַּבְנִית יַד אָדָם תַּחַת כַּנְפֵיהֶם וְהַיְּנוּ שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְגַבְרִיאֵל הֵם גּוֹמְלִים חֲסָדִים אֵלּוּ עִם אֵלּוּ וְאַף אִם הֵם חַיָּבִים נִצּוֹלוּ וְהָיָה לָהֶם שְׁאֵרִית. וְהַטַּעַם מִפְּנֵי מִדָּה זוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא רוֹצֶה בְּמַה שֶׁיִּשְׂרָאֵל גּוֹמְלִים חֶסֶד וְאוֹתוֹ צַד מַזְכִּיר לָהֶם עִם הֱיוֹת שֶׁאֵינָם כְּשֵׁרִים בְּצַד אַחֵר.

אִם כֵּן בְּסֵדֶר זוֹ רָאוּי לְאָדָם לְהִתְנַהֵג אַף אִם רָאָה שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה לוֹ רַע וּמַכְעִיסוֹ אִם יֵשׁ בּוֹ צַד טוֹבָה שֶׁמֵּטִיב לַאֲחֵרִים אוֹ מִדָּה טוֹבָה שֶׁמִּתְנַהֵג כַּשּׁוּרָה יַסְפִּיק לוֹ צַד זֶה לְבַטֵּל כַּעֲסוֹ מֵעָלָיו וְיֵרָצֶה לִבּוֹ עִמּוֹ וְיַחְפֹּץ חֶסֶד וְיֹאמַר דַּי לִי בְּטוֹבָה זוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְכָל שֶׁכֵּן בְּאִשְׁתּוֹ כִּדְפֵרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יְבָמוֹת סג, א) דַּיֵּנוּ שֶׁמְּגַּדְלוֹת אֶת בָּנֵינוּ וּמַצִּילוֹת אוֹתָנוּ מִן הַחֵטְא, כָּךְ יֹאמַר עַל כָּל אָדָם דֵּי לִי בְּטוֹבָה פְּלוֹנִית שֶׁעָשָׂה לִי אוֹ שֶׁעָשָׂה עִם פְּלוֹנִי אוֹ מִדָּה טוֹבָה פְּלוֹנִית שֶׁיֵּשׁ לוֹ יִהְיֶה חָפֵץ חֶסֶד:

הז' - ישוב ירחמנו

הִנֵּה אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג כְּמִדַּת בָּשָׂר וָדָם שֶׁאִם הִכְעִיסוֹ חֲבֵרוֹ כְּשֶׁהוּא מִתְרַצֶּה עִמּוֹ מִתְרַצֶּה מְעַט לֹא כְּאַהֲבָה הַקּוֹדֶמֶת. אֲבָל אִם חָטָא אָדָם וְעָשָׂה תְּשׁוּבָה, מַעֲלָתוֹ יוֹתֵר גְּדוֹלָה עִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהַיְּנוּ (בְּרָכוֹת לד:) "בְּמָקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עוֹמְדִים אֵין צַדִּיקִים גְּמוּרִים יְכוֹלִין לַעֲמוֹד". וְהַטַּעַם כִּדְפֵרְשׁוּ בְּפֶרֶק הַבּוֹנֶה (לְפָנֵינוּ הוּא במְנָחוֹת כט:) בְּעִנְיַן ה לָמָּה הִיא עֲשׂוּיָה כְּאַכְסַדְרָא שֶׁכָּל הָרוֹצֶה לָצֵאת מֵעוֹלָמוֹ יֵצֵא, פֵּרוּשׁ הָעוֹלָם נִבְרָא בַּה' וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרָא הָעוֹלָם פָּתוֹחַ לְצַד הָרַע וְהַחֵטְא לִרְוָחָה אֵין צַד שֶׁאֵין חֹמֶר וְיֵצֶר הָרַע וּפְגָם כְּמִין אַכְסַדְרָא, אֵינוֹ בַּעַל גְּדָרִים אֶלָּא פִּרְצָה גְּדוֹלָה פְּרוּצָה לְצַד הָרַע לְצַד מַטָּה כָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה לָצֵאת מֵעוֹלָמוֹ כַּמָּה פִתְחִין לוֹ לֹא יִפְנֶה לְצַד שֶׁלֹּא יִמְצָא צַד חֵטְא וְעָוֹן לִכָּנֵס אֶל הַחִצוֹנִים, וְהִיא פְתוּחָה מִלְּמַעְלָה שֶׁאִם יָשֻׁב יְקַבְּלוּהוּ. וְהִקְשׁוּ וּלְהַדְּרוּהוּ בְּהַאי, לֹא מִסְתַּיְּעָא מִלְּתָא, רָצוּ בָּזֶה שֶׁהַשָּׁב בִּתְשׁוּבָה לֹא יַסְפִּיק לוֹ שֶׁיִּהְיֶה נִגְדָר בֶּעָוֹן כְּגֶדֶר הַצַּדִּיקִים מִפְּנֵי שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁלֹּא חָטְאוּ גָּדֵר מְעַט יַסְפִּיק אֲלֵיהֶם אָמְנָם הַחוֹטֵא שֶׁחָטָא וָשָׁב לֹא יַסְפִּיק לוֹ גָּדֵר מְעַט אֶלָּא צָרִיךְ לְהַגְדִּיר עַצְמוֹ כַּמָּה גְּדָרִים קָשִׁים מִפְּנֵי שֶׁאֹתוֹ הַגָּדֵר הַמְעַט כְּבַר נִפְרָץ פַּעַם אַחַת אִם יִתְקָרֵב שָׁם בְּקַל יְפַתֵּהוּ יִצְרוֹ אֶלָּא צָרִיךְ לְהִתְרַחֵק הֶרְחֵק גָּדוֹל מְאֹד, וְלָזֶה לֹא יִכָּנֵס דֶּרֶךְ פֶּתַח הָאַכְסַדְרָה שֶׁהַפִּרְצָה שָׁם אֶלָּא יִתְעַלֶּה וְיִכָּנֵס דֶּרֶךְ פֶּתַח צַר וַיַּעֲשֶׂה כַּמָּה צָרוֹת וְסִגּוּפִים לְעַצְמוֹ וְיִסְתֹּם הַפְּרָצוֹת.

וּמִטַּעַם זֶה בְּמָקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עוֹמְדִים וְכוּ' מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נִכְנְסוּ דֶּרֶךְ פֶּתַח הַצַּדִּיקִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ עִם הַצַּדִּיקִים, אֶלָּא נִצְטַעֲרוּ וְעָלוּ דֶּרֶךְ פֶּתַח הָעֶלְיוֹן וְסִגְּפוּ עַצְמָן וְנִבְדְּלוּ מִן הַחֵטְא יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִן הַצַּדִּיקִים לְכָךְ עָלָו וְעָמְדוּ בְּמַדְרֵגָה ה' הֵיכָל חֲמִישִׁי שֶׁבְּגַן עֵדֶן דְּהַיְנוּ גַּג הַהֵ"א וְצַדִּיקִים בְּפֶתַח הַהֵ"א בִּכְנִיסַת הָאַכְסַדְרָא וְלָזֶה כַּאֲשֶׁר הָאָדָם יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה דְּהַיְנוּ תָּשׁוּב ה' אֶל מְקֹמָהּ, וְיַחְזִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁכִינָתוֹ עָלָיו אֵינוֹ שָׁב כְּאַהֲבָה הָרִאשׁוֹנָה בִּלְבַד, אֶלָּא יוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְהַיְּנוּ "יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ" שֶׁיּוֹסִיף רַחֲמִים לְיִשְׂרָאֵל וִיתַקְּנֵם וִיקָרְבֵם יוֹתֵר.

וְכָךְ הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג עִם חֲבֵרוֹ לֹא יִהְיֶה נוֹטֵר אֵיבָה מֵהַכַּעַס הַקּוֹדֵם אֶלָּא כְּשֶׁיִּרְאֶה שֶׁחֲבֵרוֹ מְבַקֵּשׁ אַהֲבָתוֹ יִהְיֶה לוֹ בְּמַדְרֵגַת רַחֲמִים וְאַהֲבָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִקֹּדֶם וְיֹאמַר הֲרֵי הוּא לִי כְּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶּׁאֵין צַדִּיקִים גְּמוּרִים יְכוֹלִים לַעֲמֹד אֶצְלָם וִיקָרְבֵהוּ תַּכְלִית קֻרְבָה יוֹתֵר מִמַּה שֶׁמְּקָרֵב אֹתָם שֶׁהֵם צַדִּיקִים גְּמוּרִים עִמּוֹ שֶׁלֹּא חָטְאוּ אֶצְלוֹ:

הח' - יכבש עונותינו

הֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג עִם יִשְׂרָאֵל בְּמִדָּה זוֹ וְהִיא סוֹד כְּבִישַׁת הֶעָוֹן. כִּי הִנֵּה הַמִּצְוֹת הִיא כְפֹרַחַת עָלָתָה נִצָּהּ וּבוֹקֵעַ וְעוֹלֶה עַד אֵין תַּכְלִית לִכְנֹס לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ אָמְנָם הָעֲוֹנוֹת אֵין לָהֶם כְּנִיסָה שָׁם ח"ו אֶלָּא כֹּבְשָׁם שֶׁלֹּא יִכָּנְסוּ כְּדִכְתִיב (תְּהִלִּים ה, ה) "לֹא יְגֻרְךָ רָע" - לֹא יָגוּר בִּמְגוּרְךָ רָע אִם כֵּן אֵין הֶעָוֹן נִכְנָס פְּנִימָה. וּמִטַּעַם זֶה "שְׂכַר מִצְוָה בְּהַאי עָלְמָא לֵיכָּא" (קִדּוּשִׁין לט.) מִפְּנֵי שֶׁהֵם לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְהַאֵיךְ יִתֵּן לוֹ מִמַּה שֶׁלְּפָנָיו שָׂכָר רוּחָנִי בָּעוֹלָם גַּשְׁמִי וַהֲרֵי כָּל הָעוֹלָם אֵינוֹ כְּדַאי לְמִצְוָה אַחַת וּלְקוֹרַת רוּחַ אֲשֶׁר לְפָנָיו. וּמִטַּעַם זֶה לֹא יִקַּח שֹׁחַד שֶׁל מִצְוֹת, הַמָּשָׁל בָּזֶה, אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר עָשָׂה אַרְבָּעִים מִצְוֹת וְעֶשֶׂר עֲבֵרוֹת נִשְׁאֲרוּ שְׁלֹשִׁים מִצְוֹת וְיֵלְכוּ עֶשֶׂר בְּעֶשֶׂר חַס וְשָׁלוֹם אֶלָּא אֲפִלּוּ צַדִּיק גָּמוּר וְעָשָׂה עֲבֵרָה אַחַת דּוֹמֶה לְפָנָיו כְּאִלּוּ שָׂרַף אֶת הַתּוֹרָה עַד שֶׁיְּרַצֶּה חֹבוֹ וְאַחַר כָּךְ יְקַבֵּל שְׂכַר כָּל מִצְוֹתָיו. וְזֶה חֶסֶד גָּדוֹל שֶׁעוֹשֶׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם הַצַּדִּיקִים שֶׁאֵינוֹ מְנַכֶּה מִפְּנֵי שֶׁהַמִּצְוֹת חֲשׁוּבוֹת מְאֹד וּמִתְעַלּוֹת עַד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְהַאֵיךְ יְנַכֶּה מֵהֶן בִּשְׁבִיל הָעֲבֵרוֹת כִּי שְׂכַר הָעֲבֵרָה הוּא מֵחֵלֶק הַגֵּיהִנֹּם - מֵהַנִּבְזֶה, וְהַמִּצְוֹת שְׂכָרָן מֵהַנִּכְבָּד זִיו שְׁכִינָה, הַאֵיךְ יְנַכֶּה אֵלּוּ בְּצַד אֵלּוּ אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹבֶה חוֹב הָעֲבֵרוֹת וּמַשְׂכִּיר שְׂכַר כָּל הַמִּצְוֹת. וְהַיְּנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנוֹתֵינוּ שֶׁאֵין הָעֲוֹנוֹת מִתְגַּבְּרִים לְפָנָיו כְּמִצְוֹת אֶלָּא כּוֹבֵשׁ אֹתָם שֶׁלֹּא יִתְעַלּוּ וְלֹא יִכָּנְסוּ עִם הֱיוֹת שֶׁהוּא מַשְׁגִּיחַ עַל דַּרְכֵי אִישׁ הַטּוֹב וְהָרָע עִם כָּל זֶה הַטּוֹב אֵינוֹ כּוֹבְשׁוֹ אֶלָּא פּוֹרֵחַ וְעוֹלֶה עַד לִמְאֹד וְנִכְלָל מִצְוָה בְּמִצְוָה וְנִבְנֶה מִמֶּנּוּ בִּנְיָן וּלְבוּשׁ נִכְבָּד וַעֲוֹנוֹת אֵין לָהֶם סְגֻלָּה זוֹ אֶלָּא כּוֹבֵשׁ אֹתָם שֶׁלֹּא יַצְלִיחוּ הַצְלָחָה זוֹ וְלֹא יִכָּנְסוּ פְּנִימָה.

אַף מִדָּה זוֹ צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְנַהֵג בָּהּ שֶׁלֹּא יִכְבֹּשׁ טוֹבַת חֲבֵרוֹ וַיִּזְכּוֹר רָעָתוֹ שֶׁגְמָלָהוּ אֶלָּא אַדְּרַבָּה יִכְבֹּשׁ הֵרַע וַיִּשְׁכָּחֵהוּ וְיַזְנִיחֵהוּ וְלֹא יָגוּר בִּמְגוּרוֹ רָע וְתִהְיֶה הַטּוֹבָה סְדוּרָה תָּמִיד לְפָנָיו וְיִזְכֹּר לוֹ הַטּוֹבָה וְיַגְבִּיר לוֹ עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים שֶׁעָשָׂה לוֹ וְלֹא יְנַכֶּה בְּלִבּוֹ וְיֹאמַר אִם עָשָׂה לִי טוֹבָה הֲרֵי עָשָׂה לִי רָעָה וְיִשְׁכַּח הַטּוֹבָה לֹא יַעֲשֶׂה כֵן אֶלָּא בְּרָעָה יִתְרַצֶּה כָּל דֶּרֶךְ רִצּוּי שֶׁיּוּכַל וְהַטּוֹבָה אֶל יַזְנִיחָהּ לְעוֹלָם מִבֵּין עֵינָיו וְיַעֲלִים עֵינוֹ מִן הָרָעָה כָּל מַה שֶׁיּוּכַל כְּדֶרֶךְ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת כִּדְפֵרַשְׁתִּי:

הט' - ותשליך במצלות ים כל חטאותם

זוֹ מִדָּה טוֹבָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁהֲרֵי יִשְׂרָאֵל חָטְאוּ מְסָרָם בְּיַד פַּרְעֹה וְשָׁבוּ בִּתְשׁוּבָה לָמָּה יַעֲנִישׁ פַּרְעֹה וְכֵן סַנְחֵרִיב וְכֵן הָמָן וְדוֹמֵיהֶם אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַחֵם בִּלְבַד לוֹמַר שָׁבוּ בִּתְשׁוּבָה אִם כֵּן לֹא יִהְיֶה לָהֶם עוֹד רָעָה אִם כֵּן יִסְתַּלֵּק הָמָן מֵעֲלֵיהֶם אוֹ פַרְעֹה אוֹ סַנְחֵרִיב זֶה לֹא יַסְפִּיק אֶלָּא יָשׁוּב עֲמַל הָמָן עַל רֹאשׁוֹ וְכֵן פַּרְעֹה וְכֵן סַנְחֵרִיב וְהַטַּעַם לְהַנְהָגָה זוֹ הִיא בְּסוֹד (וַיִּקְרָא טז, כב): "וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנֹתָם אֶל אֶרֶץ גְּזֵרָה" וּפֵרוּשׁוֹ שֶׁהַשָּׂעִיר נוֹשֵׂא עֲוֹנוֹת מַמָּשׁ, וְזֶה קָשֶׁה מְאֹד וְכִי יִשְׂרָאֵל חָטְאוּ וְהַשָּׂעִיר נוֹשֵׂא. אֶלָּא הַמִּדָּה הִיא כָּךְ הָאָדָם מִתְוַדֶּה וְכַוָּנָתוֹ בַּוִּדּוּי לְקַבֵּל עָלָיו טָהֳרָה כְּעִנְיָן שֶׁאָמַר דָּוִד (תְּהִלִּים נא, ד): "הֶרֶב כַּבְּסֵנִי מֵעֲוֹנִי" וְכֵן הוּא אֲמָרֵנוּ "מְרוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים" אֵינוֹ מִתְפַּלֵּל אֶלָּא שֶׁיִּהְיוּ יִסּוּרִים קַלִּים שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּהֶם בִּטּוּל תּוֹרָה. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים "אֲבָל לֹא עַל יְדֵי יִסּוּרִים רָעִים" וְכָךְ הוּא מְכַוֵּן בִּהְיוֹתוֹ אוֹמֵר "וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלַי" מַמָּשׁ הוּא מְקַבֵּל יִסּוּרִים בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת לְהִתְכַּפֵּר מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ עֲוֹנוֹת שֶׁיִּסּוּרִים מְמָרְקִים אוֹ מִיתָה מְמָרֶקֶת. וְכָךְ הִיא הַמִּדָּה מִיַּד שֶׁזֶּה מִתְוַדֶּה בִּתְפִלָּתוֹ וּפֵרְשׁוּ בַּזֹּהַר בְּפָרָשַׁת פְּקוּדֵי (דַּף רסב:) שֶׁהוּא חֵלֶק סמא"ל כְּעֵין הַשָּׂעִיר, מַהוּ חֶלְקוֹ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹזֵר עָלָיו יִסּוּרִים וּמִיַּד מִזְדַּמֵּן שָׁם סמא"ל וְהוֹלֵךְ וְגוֹבֶה חוֹבוֹ וַהֲרֵי נוֹשֵׂא הַשָּׂעִיר הָעֲוֹנוֹת שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לוֹ רְשׁוּת לִגְבּוֹת חוֹבוֹ וְיִשְׂרָאֵל מִתְטַהֲרִים וְהִנֵּה הַכֹּל יִתְגַּלְגֵּל עַל סמא"ל, וְהַטַּעַם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גָּזַר עַל עוֹלָמוֹ שֶׁכָּל מִי שֶׁיַּעֲשֶׂה כֵן יִתְבַּטֵּל, וְזֶה טַעַם "וְאֶת הַבְּהֵמָה תַּהֲרֹגוּ" (וַיִּקְרָא כ, טו) וְכֵן הָאֶבֶן שֶׁל מִצְוַת הַנִּסְקָלִין וְהַסַּיִף שֶׁל מִצְוַת הַנֶּהֱרָגִין טְעוּנִין קְבוּרָה (סַנְהֶדְרִין מה:) לְבַטֵּל מְצִיאוּתָם וְכֹחָם אַחַר שֶׁיִּגְמֹר דִּינָם.

וַהֲרֵי בָזֶה מַמָּשׁ סוֹד הַצֶּלֶם שֶׁל נְבוּכַדְנֶאצַּר נִמְסְרוּ יִשְׂרָאֵל בְּיַד מֶלֶךְ בָּבֶל "רֵישָׁא דִּי דַהֲבָא" (דָּנִיֵּאל ב, לב) נִכְנַע הַהוּא רֵישָׁא וְנִמְסְרוּ בְּיַד פָּרַס שֶׁהֵן "חֲדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִּי כְסַף" וְכֵן נִדְחוּ אֵלּוּ מִפְּנֵי אֵלּוּ עַד שֶׁיָּרְדוּ יִשְׂרָאֵל לְ"רַגְלוֹהִי מִנְּהֵון דִּי פַרְזֶל וּמִנְּהֵון דִּי חֲסַף" (שָׁם, לג) וּמַה יִהְיֶה תַּכְלִית הַטּוֹב בַּסּוֹף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲמִידָם וְעוֹשֶׂה בָּהֶם דִּין כְּדִכְתִיב (דְּבָרִים לב, כג): "חִצַּי אֲכַלֶּה בָם" חִצַּי כָּלִים וְיִשְׂרָאֵל אֵינָם כָּלִים "בֵּאדַיִן דָּקוּ כַּחֲדָא דַהֲבָא כַּסְפָּא וּנְחָשָׁא וְכוּ'" (שָׁם, לה) הִנֵּה בַּהַתְחָלָה כְּתִיב (שם, לד) "וּמְחָת לְצַלְמָא עַל רַגְלוֹהִי" אֵין מִכָּל הַצֶּלֶם אֶלָּא רַגְלָיו שֶׁכְּבָר נִתְבַּטֵּל כֹּחָם וְעָבְרוּ רֹאשׁ וּדְרָעוֹהִי וּמְעוֹהִי וְעִם כָּל זֶה בַּסּוֹף דָּקוּ כַּחֲדָא, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַעֲמִיד סמא"ל וְהָרְשָׁעִים עוֹשֵׂי מַעֲשָׂיו וּפְעֻלּוֹתָיו וַיַּעֲשֶׂה בָהֶם הַדִּין. וְהַיְּנוּ " וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם " , יֵרָצֶה הִשְׁלִיךְ כֹּחַ הַדִּין לְהַפִּיל עַל יְדֵי אֵלּוּ שֶׁהֵם מְצוּלוֹת יָם "וְהָרְשָׁעִים כַּיָּם נִגְרָשׁ כִּי הַשְׁקֵט לֹא יוּכָל וַיְגָרְשׁוּ מֵימָיו רֶפֶשׁ וָטִיט" (יְשַׁעְיָה נז, כ) אֵלּוּ הֵם הָעוֹשִׂים דִּין בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיָּשׁוּב אַחַר כָּךְ כָּל גְּמוּלָם בְּרֹאשָׁם, וְהַטַּעַם מִפְּנֵי שֶׁאַחַר שֶׁיִּשְׂרָאֵל קִבְּלוּ הַדִּין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַחֵם אֲפִלּוּ עַל מַה שֶׁקָּדַם וְתוֹבֵעַ עֶלְבּוֹנָם וְלֹא דַּי אֶלָּא "אֲנִי קָצַפְתִּי מְעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה" (זְכַרְיָה א, טו).

גַּם בְּמִדָּה זוֹ צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג הָאָדָם עִם חֲבֵרוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁיִּהְיֶה רָשָׁע מְדֻכָּא בְּיִסּוּרִין אַל יִשְׂנָאֵהוּ שֶׁאַחַר שֶׁנִּקְלָה הֲרֵי הוּא כְּאָחִיךָ (מַכּוֹת כג.) וִיקָרֵב הַמְּרוּדִים וְהַנֶּעֱנָשִׁים וִירַחֵם עֲלֵיהֶם וְאַדְרַבָּה יַצִּילֵם מִיַּד אוֹיֵב וְאַל יֹאמַר עֲוֹנוֹ גָּרַם לוֹ אֶלָּא יְרַחֲמֵהוּ בְּמִדָּה זוֹ כִּדְפֵרַשְׁתִּי:

הי' - תתן אמת ליעקב

מִדָּה זוֹ הִיא, שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל מַעֲלָה, אֹתָם הַבֵּינוֹנִיִּים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים לְהִתְנַהֵג לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין וְהֵם נִקְרָאִים יַעֲקֹב מִפְּנֵי שֶׁאֵינָם מִתְנַהֲגִים אֶלָּא עִם הַנְהָגוֹת אֲמִתִּיּוֹת גַּם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יֵשׁ לוֹ מִדַּת אֱמֶת שֶׁהוּא עַל צַד מְצִיאוּת הַמִּשְׁפָּט הַיֹּשֶׁר, וְאֵלּוּ הֵם הַמִּתְנַהֲגִים בָּעוֹלָם בְּיֹשֶׁר וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג עִמָּהֶם בֶּאֱמֶת מֵרֶחֶם עֲלֵיהֶם עַל צַד הַיֹּשֶׁר וְהַמִּשְׁפָּט.

גַּם כֵּן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג עִם חֲבֵרוֹ עַל צַד הַיֹּשֶׁר וְהָאֱמֶת בְּלִי לְהַטּוֹת מִשְׁפַּט חֲבֵרוֹ לְרַחֵם עָלָיו בֶּאֱמֶת כְּמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עַל הַבְּרִיּוֹת הַבֵּינוֹנִיִּים בְּמִדַּת אֱמֶת לְתַקֵּן אֹתָם:

הי"א - חסד לאברהם

הֵם הַמִּתְנַהֲגִים בָּעוֹלָם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ גַּם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג עִמָּהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, אֵינוֹ מַעֲמִיד עִמָּהֶם הַדִּין עַל תּוֹקְפוֹ אַף לֹא כְּדֶרֶךְ הַיֹּשֶׁר אֶלָּא נִכְנַס עִמָּהֶם לִפְנִים מִן הַיֹּשֶׁר כְּמוֹ שֶׁהֵם מִתְנַהֲגִים, וְהַיְּנוּ " חֶסֶד לְאַבְרָהָם " הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַהֵג בְּמִדַּת חֶסֶד עִם אֹתָם שֶׁהֵם כְּמוֹ אַבְרָהָם בְּהִתְנַהֲגוּת.

גַּם הָאָדָם עִם הֱיוֹת שֶׁעִם כָּל אָדָם יִהְיֶה מִתְנַהֵג בְּצֶדֶק וּבְיֹשֶׁר וּבְמִשְׁפָּט, עִם הַטּוֹבִים וְהַחֲסִידִים תִּהְיֶה הַנְהָגָתוֹ לְפָנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין. וְאִם לִשְׁאָר הָאָדָם הָיָה סַבְלָן קְצָת לְאֵלּוּ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וִירַחֵם עֲלֵיהֶם לִכָּנֵס עִמָּהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין שֶׁהוּא מִתְנַהֵג בָּהּ עִם שְׁאָר הָאָדָם וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ אֵלּוּ חֲשׁוּבִים לְפָנָיו מְאֹד מְאֹד וַחֲבִיבִים לוֹ וְהֵם יִהְיוּ מֵאַנְשֵׁי חֶבְרָתוֹ:

הי"ב - אשר נשבעת לאבתינו

יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרַחֵם עַל כֻּלָּם וּפֵרְשׁוּ בַּגְּמָרָא (בְּרָכוֹת ז.) "וְחַנֹּתִי אֵת אֲשֶׁר אָחֹן" (שְׁמוֹת לג, יט) אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹצָר זֶה לְאוֹתָם שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים יֵשׁ אוֹצַר חִנּוּנִים שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חוֹנֵן וְנוֹתֵן לָהֶם מַתְּנַת חִנָּם לְפִי שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֲרֵי יֵשׁ לָהֶם זְכוּת אָבוֹת, אֲנִי נִשְׁבַּעְתִּי לָאָבוֹת אִם כֵּן עִם הֱיוֹת שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים יִזְכּוּ בִּשְׁבִיל שֶׁהֵם מִזֶּרַע הָאָבוֹת שֶׁנִּשְׁבַּעְתִּי לָהֶם לְפִיכָךְ אַנְהִילֵם וְאַנְהִיגֵם עַד שֶׁיְּתֻקְּנוּ.

וְכָךְ יִהְיֶה הָאָדָם אַף אִם יִפְגַּע בָּרְשָׁעִים אַל יִתְאַכְזֵר כְּנֶגְדָּם אוֹ יְחָרְפֵם וְכַיּוֹצֵא, אֶלָּא יְרַחֵם עֲלֵיהֶם, וְיֹאמַר סוֹף סוֹף הֵם בְּנֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, אִם הֵם אֵינָם כְּשֵׁרִים, אֲבוֹתֵיהֶם כְּשֵׁרִים וַהֲגוּנִים, וְהַמְּבַזֶּה הַבָּנִים מְבַזֶּה הָאָבוֹת, אֵין רְצוֹנִי שֶׁיִּתְבַּזּוּ אֲבוֹתֵיהֶם עַל יָדִי, וּמְכַסֶּה עֶלְבּוֹנָם וּמְתַקְּנָם כְּפִי כֹחוֹ.

הי"ג - מימי קדם

הֲרֵי מִדָּה שֶׁיֵּשׁ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁתַּמָּה זְכוּת וְכַיּוֹצֵא מַה יַעֲשֶׂה וַהֲרֵי הֵם מִצַּד עַצְמָם אֵינָם הֲגוּנִים, כְּתִיב (יִרְמִיָה ב, ב): "זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ" מַמָּשׁ זוֹכֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יְמֵי קַדְמוֹנִים, אַהֲבָה שֶׁהָיָה מִקֹּדֶם וּמְרַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל וּבָזֶה יַזְכִּיר לָהֶם כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁעָשׂוּ מִיּוֹם שֶׁנּוֹלְדוּ וְכָל מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַנְהִיג בָּהֶם עוֹלָמוֹ וּמִכֻּלָּם עוֹשֶׂה סְגֻלָּה לְרַחֵם בִּשְׁבִילָם, וַהֲרֵי זוֹ הַמִּדָּה כּוֹלֶלֶת כָּל הַמִּדּוֹת כֻּלָּם כִּדְפֵרְשׁוּ בָּאִדְרָא (זֹהַר נָשֹׂא קלד:).

כָּךְ הָאָדָם יְתַקֵּן הַנְהָגָתוֹ עִם בְּנֵי אָדָם שֶׁאֲפִלּוּ שֶׁלֹּא יִמְצָא טַעֲנָה מֵאֵלּוּ הַנִּזְכָּרוֹת יֹאמַר כְּבָר הָיוּ שָׁעָה קֹדֶם שֶׁלֹּא חָטְאוּ וַהֲרֵי אֹתָהּ שָׁעָה אוֹ בְּיָמִים קַדְמוֹנִים הָיוּ כְּשֵׁרִים וְיִזְכֹּר לָהֶם הַטּוֹבָה שֶׁעָשׂוּ בְּקַטְנוּתָם וְיִזְכֹּר לָהֶם אַהֲבַת גְּמוּלֵי מֵחָלָב עַתִּיקֵי מִשָּׁדָיִם וּבָזֶה לֹא יִמָּצֵא אָדָם שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְהֵטִיבוֹ וּלְהִתְפַּלֵּל עַל שְׁלוֹמוֹ וּלְרַחֵם עָלָיו.

עַד כַּאן הִגִּיעַ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁבָּהֶן יִהְיֶה הָאָדָם דּוֹמֶה אֶל קוֹנוֹ שֶׁהֵן מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים עֶלְיוֹנוֹת וּסְגֻלָּתָן כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם מִתְנַהֵג לְמַטָּה כָּךְ יִּזְכֶּה לִפְתֹּחַ לוֹ מִדָּה עֶלְיוֹנָה מִלְמַעְלָה מַמָּשׁ כְּפִי מַה שֶּׁיִּתְנַהֵג כָּךְ מַשְׁפִּיעַ מִלְמַעְלָה וְגוֹרֵם שֶׁאוֹתָהּ הַמִּדָּה תָּאִיר בָּעוֹלָם. וּלְכָךְ אַל יָלֻזוּ מֵעֵינֵי הַשֵּׂכֶל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת אֵלּוּ וְהַפָּסוּק לֹא יָסוּף מִפִּיו כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ לְמַזְכֶּרֶת כַּאֲשֶׁר יָבֹא לוֹ מַעֲשֵׂה שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּמִדָּה אַחַת מֵהֶן יִזְכֹּר וְיֹאמַר הֲרֵי דָּבָר זֶה תָּלוּי בְּמִדָּה פְּלוֹנִית אֵינִי רוֹצֶה לָזוּז מִמֶּנָּה שֶׁלֹּא תִתְעַלֵּם וְתִסְתַּלֵּק הַמִּדָּה הַהִיא מִן הָעוֹלָם:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

פרק ו - היאך ירגיל אדם עצמו במדת הגבורה

דַּע כִּי כָל פְּעֻלּוֹת הִתְעוֹרְרוּת יֵצֶר הָרַע הֵם מַמָּשׁ מְעוֹרְרוֹת הַגְּבוּרוֹת הַחֲזָקוֹת, לְכָךְ לֹא יִתְנוֹעֵעַ יֵצֶר הָרַע שֶׁלֹּא יְעוֹרֵר גְּבוּרָה. וְהַטַּעַם שֶׁהָאָדָם נוֹצָר בִּשְׁתֵּי יְצִירוֹת יֵצֶר טוֹב וְיֵצֶר הָרָע, זֶה חֶסֶד וְזֶה גְבוּרָה, אָמְנָם פֵּרְשׁוּ בַּזֹּהַר בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (דַּף מט.) שֶׁיֵּצֶר טוֹב נִבְרָא לָאָדָם עַצְמוֹ לְצָרְכּוֹ, וְיֵצֶר הָרַע לְצֹרֶךְ אִשְׁתּוֹ. רְאֵה כַּמָּה מְתוּקִים דְּבָרָיו הֲרֵי הַתִּפְאֶרֶת בַּעַל הַחֶסֶד נוֹטֶה אֶל הַיְּמִין, וְכָל הַנְהָגוֹתָיו בַּיָּמִין - יֵצֶר טוֹב. וְהַנְּקֵבָה שְׂמָאלִית וְכָל הַנְהָגוֹתֶיהָ בַּגְּבוּרָה אִם כֵּן רָאוּי שֶׁלֹּא יִתְעוֹרֵר יֵצֶר הָרַע לְתוֹעֶלֶת עַצְמוֹ שֶׁהֲרֵי מְעוֹרֵר אָדָם הָעֶלְיוֹן בַּגְּבוּרָה וּמְאַבֵּד הָעוֹלָם. אִם כֵּן כָּל מִדּוֹת שֶׁיְּעוֹרֵר הָאָדָם לְעַצְמוֹ לְצַד הַגְּבוּרָה וְיֵצֶר הָרַע פּוֹגֵם הָאָדָם הָעֶלְיוֹן, וּמִכָּאן יִרְאֶה כַּמָּה מְגֻנֶּה הַכַּעַס וְכָל כַּיּוֹצֵא בוֹ שֶׁהוּא מַגְבִּיר הַגְּבוּרוֹת הַקָּשׁוֹת, אָמְנָם יֵצֶר הָרַע צָרִיךְ לִהְיוֹת קָשׁוּר וְאָסוּר לְבִלְתִּי יִתְעוֹרֵר לְשׁוּם פְּעֻלָּה שֶׁבָּעוֹלָם מִפְּעֻלּוֹת גּוּפוֹ לֹא לְחִמּוּד בִּיאָה וְלֹא לְחֶמְדַּת מָמוֹן וְלֹא לְצַד כַּעַס וְלֹא לְצַד כָּבוֹד כְּלָל.

אָמְנָם לְצֹרֶךְ אִשְׁתּוֹ יְעוֹרֵר יִצְרוֹ בְּנַחַת לְצַד הַגְּבוּרוֹת הַמְּתוּקוֹת כְּגוֹן לְהַלְבִּישׁה, לְתַקֵּן לָהּ בַּיִת, וְיֹאמַר הֲרֵי בָּזֶה שֶׁאֲנִי מַלְבִּישׁה אֲנִי מְתַקֵּן הַשְּׁכִינָה, שֶׁהִיא מִתְקַשֶּׁטֶת בַּבִּינָה שֶׁהוּא גְּבוּרָה דְכָלִיל כּוּלְּהוּ גְּבוּרוֹת וְהֵן מִתְמַתְקוֹת בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיהָ. לְפִיכָךְ כָּל תִּקּוּנֵי הַבַּיִת הֵם תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא מִתְמַתֶּקֶת מִצַּד יֵצֶר הָרַע הַנִּבְרָא לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ לֹא זוּלַת, לְפִיכָךְ לֹא יְכַוֵּן הָאָדָם בּוֹ שׁוּם הֲנָאָה שֶׁל כְּלוּם אֶלָּא כְּשֶׁאִשְׁתּוֹ מִתְנָאָה לְפָנָיו בְּדִירָה נָאָה יְכַוֵּן לְתִקּוּנֵי שְׁכִינָה שֶׁהִיא מִתְתַּקֶּנֶת בִּגְבוּרוֹת הַשְּׁמָאלִיוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁמִּשָּׁם הָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד. וּמִצַּד זֶה יְעוֹרֵר הַיֵּצֶר הָרַע לְאַהֲבָתָהּ, וְאָז יְכַוֵּן אֶל הַשְּׂמֹאל הַמִּתְעוֹרֵר לְקָרְבָה בְּסוֹד "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי" (שִׁיר הַשִּׁירִים ח, ג) אֵינָהּ מִתְקַשֶּׁרֶת תְּחִלָּה אֶלָּא מִצַּד הַשְּׂמֹאל וְאַחַר כָּךְ "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי" יְכַוֵּן לְמַתֵּק כָּל אֹתָם הַתִּקּוּנִים בְּיִצְרוֹ הַטּוֹב, וּלְתַקֵּן אֹתָהּ מַמָּשׁ לְשַמְּחָהּ בִּדְבַר מִצְוָה לֶשֶׁם הַיִּחוּד עֶלְיוֹן הֲרֵי הִמְתִּיק כָּל הַגְּבוּרוֹת וְתִקְּנָם בִּימִין, וְדֶרֶךְ זֶה יִהְיֶה לְכָל מִינֵי חֶמְדָּה הַבָּאִים מִצַּד יֵצֶר הָרַע יִהְיֶה עִקָּרָם לְתִקּוּנֵי הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הוֹכִיחַ ה' לוֹ לְעֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ, וְיַהֲפֹךְ כוּלָּם אַחַר כָּךְ לַעֲבוֹדַת ה', לְקָשְׁרָם בַּיָּמִין:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ''ויקיטקסט'' תחת רשיון ''GNU Free Doc.'

ימי הילולות של צדיקים בחודש אלול

א. שמעיה ואבטליון, קבורים בגוש חלב

א. רבי שמואל אבואב, מח"ס דבר שמואל

א. רבי שמואל די אבילא

א. רבי יצחק גאגו צרור, מחכמי גאבס, מח"ס צרור המור, תרצ"ד

א. רבי דוד הנגיד נכדו של הרמב"ם

א. רבי ראובן ביתאן מחכמי תונס

א. רבי מעתוק רחמים דמרי רב, מח"ס שעת הרחמים, תרס"ה

א. רבי יעקב מזרחי, ממרביצי התורה בישראל, תש"מ

א. רבי יעקב אריה ניימן, דרכי מוסר, תשמ"ג

ב. רבי יצחק בר ששת, 'הריב"ש', קס"ח

ב. רבי אהרון חסון

ב. רבי אליעזר הגר האדמו"ר מויזניץ 'דמשק אליעזר', תש"ו

ג. רבי אליהו מאנסאני תלמיד אור החיים הקדוש

ג. רבי רפאל אליעזר נחמיאס, מח"ס הון רב

ג. רבי אברהם יצחק הכהן קוק, מחבר ספרי "אורות" ועוד... תרצ"ה

ג. רבי חומאני עלוש רב ומו"צ מדנין, מח"ס אני חומה, תשט"ו

ג. רבי שלום אייכנשטיין אדמו"ר מזידיטשוב צפת, תשמ"ז

ג. רבי יצחק צדיקה מחכמי תוניסיה, תר"מ

ד. רבי שמואל נהון ראב"ד טיטואן

ד. רבי מאיר שמחה הכהן, מח"ס אור שמר משך חכמה, תרפ"ו

ד. רבי יצחק ידידיה פרנקל ראב"ד ת"א, מח"ס דרך ישרה, תשמ"ו

ד. רבי אליהו קרמר דיין בליטא סבו של הגר"א

ד. רבי משה פורבינצאל מגדולי הפוסקים באיטליה

ד. רבי מסעוד מהדאר מחכמי ג'רבא, מח"ס מים טהורים, תשי"ט

ד. רבי משה פינטו מצדיקי מרוקו

ד. רבי יעקב משה קורלנסקי מנהל ת"ת יבנה י-ם, תשנ"ד

ד. רבי שלום אריה לייב קורלנסי ר"מ ת"ת יבנה י-ם, תשנ"ד

ה. רבי משה עידאן מחכמי ג'רבה, מח"ס שעשוע מצוה, תרנ"ד

ה. רבי אליהו לנייאדו מחכמי אר"ץ

ה. רבי אהרון רפאל חיים משה פירירה, מח"ס מעיל קודש

ה. רבי דוד שלמה צבי בידרמן מלעלוב ירושלים, תרמ"ח

ו. רבי ראובן מרגליות, מח"ס ניצוצי הזוהר

ו. רבי משה הכהן אלכלאף

ו. רבי יצחק הדאיה, תשכ"ב

ו. רבי אליהו הכהן אביו של, מח"ס פרחי כהונה

ו. רבי ישועה שמעון חיים עובדיה, מח"ס ישמח לבב

ו. רבי יום טוב ליפמן הלר בעל התוספות יום טוב, תשכ"ט

ו. רבי אברהם ברוך בן ר' אליהו מאני, מח"ס ברוך אברהם, תרמ"א

ז. רבי אליהו חיים אביו של הבן איש חי, תרי"ט

ז. רבי ישועה כהן, מח"ס מעיני הישועה, תרס"ג

ז. רבי סאסי כהן, מח"ס פרוכת המסך, תשל"א

ח. רבי בן ציון מאיר חי עוזיאל, מח"ס משפטי עוזיאל

ח. רבי אברהם בטאט

ח. רבי דוד הלברשטאם בן רי חיים מצאנז, תרנ"ג

ח. רבי יחיא עמר, תש"ן

ח. רבי דידו כהן מגדולי רבני ג'רבא, תש"י

ט. רבי דוד הכהן אחיו של בעל זרע אמת

ט. דן בן יעקב אבינו, ב' אלפים שי"ח, קבור באשתאול

ט. רבי צדוק הכהן מלובלין, מח"ס צדקת הצדיק, תר"ס

ט. רבי רפאל טרויש, מח"ס צח ואדום

י. רבי ברוך ירושלמי, מח"ס ברוך מבנים

י. רבי אליעזר לבטון

י. רבי פנחס שפירא מקוריץ, תק"ן

י. רבי יצחק מבוהוש האדמו"ר מרוזי'ן, תרנ"ו

י. רבי יוסף יהשוע קאריין ראב"ד ירושלים

יא. רבי שלמה בן חסון

יא. רבי יוסף אלמליח, מח"ס תוקפו של יוסף

יא. רבי יעקב יהודה ליב לוי מראשי כולל ורשא י-ם

יא. רבי שלום יוסף בן ר' ישראל מרוז'ין, תרי"א

יא. רבי יעקב לאזר הכהן ממקובלי ירושלים, תשכ"ה

יא. רבי יעקב ב"ר אברהם לוי, תש"ל

יא. רבי נחום לסמן ר"י תפרח, תשכ"ט

יב. רבי שלום משה חי גאגין, מח"ס שמח נפש

יב. רבי צבי מיכל שפירא, מח"ס ציץ הקודש תקון חצות, תרס"ו

יב. רבי שמחה בונים מפשיסחא, תקפ"ז

יג. רבי יעקב גזונדהייט, תפארת יעקב, תרל"ח

יג. רבי יוסף חיים- הבן איש חי, תרס"ט, קבור בבבל

יד. רבי זכריה יונה

יד. רבי יהושע מפאלק מקעפמנא

יד. רבי יעקב מלול ראב"ד וזאן, תרפ"ח

טו. רבי משה פיטוסי מרבני תונס, תרכ"ו

טו. רבי נחמן בטיטו הראשון לציון, תרע"ה

טו. רבי יוסף מרדכי הלוי אב"ד בי-ם, מח"ס וליוסף אמר

טו. רבי משה אלשקר, מח"ס שו"ת מהר"ם אלשקר

טז. רבי יצחק הכהן שפירא חותן מהר"ם מלובלין, שמ"ב

טז. רבי מסעוד יונה אדרעי, מח"ס שפת אמת עה"ת, תשכ"ח

טז. רבי דוד לעזיז דנינו ממקובלי מרוקו, תש"מ

טז. רבי יחיא שניאור תלמיד חבר לבבא סאלי, תשנ"ד

יז. רבי חיים בנבנישתי החבי"ב, מח"ס כנסת הגדולה, תל"ג

יז. רבי משה ב"ר יעקב טולידנו

יז. רבי חיים שמואל הכהן קונוורתי רבה של טבריה

יז. רבי משה בלעיש, מחכמי תונס, תרס"ט

יז. רבי סאסי בן חואתי כהן, מח"ס פרוכת המסך, תשל"א

יז. רבי יעקב מכלוף ר"י מושב זקנים טריפולי

יח. רבי עבדאללה סומך, מח"ס זבחי צדק, תרמ"ט

יח. המהר"ל מפראג, מח"ס גבורות ארי על הש"ס, שס"ט

יט. רבי סלימאן מנחם מני בן רבי אליהו מני

יט. רבי בכור אהרון אלנקווה ראב"ד בירושלים

יט. רבי אברהם שלמה זלמן צורף

יט. רבי אריה לייב מקוביצקי, מח"ס לב הארי, תש"ן

כ. רבי יוסף שלמה ב"ר יהודה ליב כהנמן ר"י פוניבז', תשכ"ט

כ. רבי אברהם שטרנהרץ מזקני חסידי ברסלב

כ. רבי אליהו לאפיאן, מח"ס לב אליהו, תש"ל

כ. רבי משה אריה פריינד, אב"ד העדה החרדית

כא. רבי נסים כדורי חזן, מח"ס מעשה נסים, תשל"ב

כא. רבי יצחק אשכנזי בן הראשל"צ רבי אברהם אשכנזי

כא. רבי יהונתן אייבשיץ, מח"ס יערות דבש, תקכ"ד

כא. רבי ברוך יצחק לוין, ראש ישיבת מקור חיים, תשמ"ט

כא. רבי חי מימון ממקובלי טריפולי, מח"ס באר לחי, תרמ"ה

כא. רבי אברהם יעקב זלזניק, ר"י עץ חיים, תש"ע

כב. רבי יוסף חיים הכהן, מח"ס מנחת כהן

כב. רבי אליהו חיים אבולעפיה

כב. רבי אהרון אביחצירא בן אביר יעקב, קבור בתלוואת במרוקו

כב. רבי אליהו אילוז, מח"ס יש מאין

כב. רבי פנחס רבינוביץ אב"ד קינצק

כב. רבי יהודה הבן שמחון חבר בי"ד ארפוד מרוקו

כג. רבי אורי השרף מסטרעליסק, תקפ"ו

כד. חבקוק הנביא

כד. רבי יוסף באב"ד בעל מנחת חינוך, תרל"ד

כד. רבי ישראל מאיר הכהן מראדין בעל החפץ חיים, תרצ"ג

כד. רבי יחזקאל אברמסקי, מח"ס חזון יחזקאל לתוספתא, תשל"ו

כד. רבי מנשה מטלוב סתהון, מח"ס פרחי שושנים, תרל"ו

כד. רבי חיים מליקובסקי ראש ישיבת צפת, תשנ"ג

כד. רבי דוד אמינוף, הרב הראשי לסמרקנד, ת"ש

כה. התנא רבי אלעזר ברשב"י, ג' אלפים תתס"ג, קבור במירון

כה. רבי מרדכי אליעזר סוזין

כה. הרב המגיד

כו. רבי חיים פינטו הראשון, קבור במרוקו

כו. רבי יצחק אלפייה, מח"ס קונטרס היחיאלי, תשט"ו

כו. רבי אליהו ב"ר יוסף צרפתי

כו. רבי שלמה חזן, מח"ס שלחן הזהב

כו. רבי פנחס סגלוב הי"ד, תשט"ז

כז. רבי ששון ישראל מבבל

כז. רבי שר שלום האדמו"ר מבעלז, תרט"ו

כז. רבי נתן הכהן אדלר רבו של החתם סופר, תק"ס

כז. רבי כמוס נחייאסי ראב"ד טריפולי

כח. רבי אליהו חבה מבבל

כח. רבי חיים יהודה ליב אועירבאך ר"י שער השמים, תשי"ד

כח. רבי סעדיה חמי של מהרח"ו

כח. רבי יצחק עקריש, מח"ס קרית ארבע

כט. רבי יששכר ב"ר שלמה זלמן, מח"ס צוף דבש

כט. רבי שלמה אמאריליו, מח"ס שו"ת כרם שלמה, תפ"א

כט. רבי מנשה קליין אב"ד אונגוואר, משנה הלכות, תשע"א

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש אב

א. אהרון הכהן, ב' אלפים תפ"ז קבור בהר ההר בירדן

א. אלעזר הכהן בנו של אהרון הכהן, קבור בהר אפרים

א. רבי יעקב בן עטר, מח"ס בית אלקי יעקב

א. רבי שמואל ערנפלד מחתם סופר

א. רבי מרדכי סגרון, מח"ס וישב מרדכי, תשכ"ט

א. רבי יוסף זרוק מחו"ר פורת יוסף, תשמ"ב

א. רבי שלמה אלברשטאם האדמו"ר מבאבוב, תש"ס

ב. רבי אהרן תאומים מקראקא, מטה אהרן, ת"נ

ב. רבי יעקב כהן יהונתן, מח"ס זרע השלום, תרצ"ו

ב. רבי משה שטרן, באר משה, תשנ"ז

ג. רבי שמשון מאוסטרופולי, מח"ס קרניים, ת"ח

ג. רבי יוסף בן ג'ויא, מח"ס טל אורות

ד. רבי רפאל אנקווה, מח"ס קרני ראם, קבור במרוקו

ד. רבי מנחם עזריה- הרמ"ע מפאנו, שפ"ה

ד. רבי רפאל אברהם מיוחס, מח"ס באר המים

ד. רבי בן ציון הלברש/טאם האדמו"ר מבאבוב הי"ד, תש"א

ה. רבי יצחק לוריא אשכנזי-האר"י, של"ב, קבור בצפת

רבי גדליה חיון ראש מקובלי בית אל

ה. רבי משה יהושע פלאג'י ראב"ד הספרדים בצפת

ה. רבי חיים עוזר גרדז'נסקי, מח"ס שו"ת אחיעזר, ת"ש

ה. רבי מאיר ברבי, מח"ס חידושי מהר"ם ברבי

ו. רבי דון יצחק אברבנאל, פירוש על התורה

ו. רבי משה מזרחי ראב"ד ארם צובא

ו. רבי יהודה בריאל ממנטובה

ז. רבי משה גרינוולד אב"ד חוס"ט, מח"ס ערוגת הבושם, תר"ע

ז. רבי יוסף דינקליס, מח"ס אמונת יוסף על הירושלמי, תדש"ם

ח. רבי יום טוב דאנון, מח"ס כבוד יום טוב

ח. רבי שמעון אגסי, מח"ס שם משמעון, תרע"ד

ח. רבי יהודה הלוי מראגוזה מיסד הישוב היהודי ביפו

ח. רבי אליעזר ב"ר רפאל יוסף חזן, מח"ס עמודי ארזים

ח. רבי שמחה מרדכי זיסקינד (זיסל) ב"ר ישראל ברוידא-זיו, ה'סבא' מקלם, תרנ"ח

ח. האדמו"ר חנוך העניך דוב זילברפרב מקוידינוב ובוטושאני זצ"ל, תשל"ח

ח. רבי יצחק יוסף זילבר, מחשובי רבני עולי רוסיה, תשס"ד

ט. רבי יצחק נסים הראשון לציון, מח"ס יין הטוב, תשמ"א

ט. רבי רפאל אהרון מונסוניגו אב"ד פאס

ט. רבי משה יאיר ווינשטוק, מח"ס נתיבות יאיר, תשמ"ב

ט. רבי יעקב יצחק הלוי החוזה מלובלין, תקע"ה

ט. רבי דוד חביליו מחכמי ארץ ישראל

ט. רבי יצחק נסים, הראשל"צ, תשמ"א

י. רבי אליהו ישראל הרב הראשי לקהיר

י. יששכר בן יעקב אבינו

י. רבי מסעוד חי רוקח מטריפולי, מח"ס מעשה רוקח, תקס"J

יא. רבי יצחק בלאזר מפטרבורג, מח"ס פרי יצחק

יא. רבי רחמים חורי השני, מח"ס דור רביעי, תרנ"ב

יב. רבי יוסף לובטון

יב. רבי אריה ליב קצנלבוגן מוילנא, תקצ"ז

יג. רבי רפאל חיים משה בן נאים, מח"ס רחמים פשוטים

יג. רבי אליהו מערבי מראשי המקובלים בירושלים, תשט"ו

יג. רבי נתן שפירא מקראקא, מח"ס מגלה עמוקות, שצ"ג

יג. רבי יום טוב ישראל רב ואב"ד בקהיר

יג. רבי יוסף גרינוולד אדמו"ר מפאפא, תשמ"ה

יג. רבי זבולון אריה גרז אב"ד רחובות, תשנ"א

יג. רבי מרדכי בנעט אב"ד ניקלשבורג, תקפ"ט

יג. רבי משה עטייה, דיין במרוקו, מח"ס מעט מים

יד. רבי מרדכי בירדוגו

יד. רבי משה הלוי חכם באשי בטורקיה

יד. רבי יוסף נפתלי שטרן ראש ישיבת פרשבורג י-ם, תשל"א

יד. רבי מנחם חורי הראשון מחכמי ג'רבה

יד. רבי יצחק פרידמן האדמו"ר מבוהוש, תשנ"ב

טו. נחום איש גמזו, קבור בצפת

טו. רבי עמרם בן דיוואן מחכמי חברון, קבור במרוקו

טו. רבי בן ציון יאדלר המגיד הירושלמי, תשכ"ב

טו. רבי נסים שמואל ארואץ, מח"ס דרכי איש

טו. רבי אשר האדמו"ר מקרלין, תרל"ג

טו. רבי יעקב ליינר מראדזין, תשל"ח

טו. רבי שמעון לביא, מחבר הפיוט בר יוחאי, לכבוד רשב"י

טז. רבי משה פארדו, מח"ס צדק ומשפט

טז. רבי בכור אהרון אלחדיף, מח"ס מפי אהרון

טז. רבי יצחק מאיר לוין חתנו של האמרי אמת מגור, תשל"א

טז. רבי משה מונטפיורי, גדול הנדבנים לעמו, תרמ"ה

יז. רבי רפאל יהושע עזריאל, בן מח"ס כפי אהרון

יז. רבי שלמה חיים פערלאוו נכד הבעש"ט, תרפ"ב

יח. רבי חיים רפאל בן אשר הראשון לציון

יח. רבי חנוך חסון אב"ד חברון הי"ד, תרפ"ט

יח. רבי ישראל זיתון, מח"ס משפט כתוב, תרפ"א

יח. רבי משה ברנשטיין ראש ישיבת קמניץ

יט. רבי יעקב כולי, מח"ס מעם לועז, תצ"ב, קבור בטורקיה

כ. רבי בן ציון אלקלעי, מח"ס חמדת ירושלים

כ. רבי לוי יצחק שניאורסון, מח"ס ליקוטים על הזוהר, תש"ג

כ. רבי יוסף יהודה ארדיטי מסלוניקי

כ. רבי מרדכי אלחאייך מגדולי דייני תונס, תקל"ז

כ. רבי נסים חדאד מרבני נאבל, מח"ס חן טוב, תרס"ג

כא. רבי אהרון רוקח האדמו"ר מבלז, תשי"ז

כא. רבי יעקב חי זריהן, מח"ס ביכורי יעקב, תשי"ג

כא. רבי חיים סולוביצ'יק מבריסק, תרע"ח

כא. רבי יעקב אורנשטיין בעל ישועות יעקב

כב. רבי מיוחס בכר שמואל, מח"ס פרי האדמה

כב. רבי דוד בן מרגי מגדולי חכמי מרוקו

כב. רבי אליהו ב"ר יוסף הכהן דושניצר מפתח תקוה, תש"ט

כג. רבי נתן ב"ר אברהם דב כהן זצ"ל, משגיח ישיבות "אהל יעקב" ו"קרית מלך", תשס"ח

כג. רבי משה עדס ממקובלי ירושלים, תשכ"ט

כג. רבי יעקב ישראל קניבסקי -הסטייפלר, מח"ס קהל"י, תשמ"ה

כג. רבי מגוס סבאג מחכמי ג'רבה

כג. רבי חזקיה יהושע שבתאי אב"ד לספרדים בירושלים, תשט"ו

כג. רבי דוב בעריש גוטליב, מח"ס יד הקטנה על הרמב"ם

כג. רבי שמואל כהן יצחקי סבו של הרב משמרות כהונה, תקס"ד

כג. רבי אברהם דמרי מרבני העיר גאבס, מח"ס חסד ורחמים, תש"י

כד. רבי יצחק קובו הראשון לציון

כד. רבי משה בן מלכא ראב"ד לעדת המערבים בירושלים, תרנ"ט

כד. רבי ישמעאל הכהן רבה של צפת הי"ד, תרפ"ט

כד. רבי מרדכי דוב זילברמן מצפת, תשי"ז

כד. רבי אהרון בן חסון, מח"ס מטה אהרון זבח תודה

כד. רבי אפרים זלמן מרגליות, מח"ס מטה אפרים

כד. רבי עזרא עבאדי שעיו ר"מ ישיבת פורת יוסף, תשמ"ו

כה. רבי שמואל ברוך אליעזרוב, מח"ס דבר שמואל, תשל"ט

כה. רבי יעקב משולם, מח"ס ישועת יעקב

כו. רבי יששכר אצראף ראב"ד לעדת המערבים בירושלים, תרנ"ב

כו. רבי יואל טיטלבוים מסאטמאר, מח"ס ויואל משה, תשל"ט

כו. רבי ציון כהן יהונתן הא' ראב"ד ג'רבא, מח"ס שערי ציון, תרצ"א

כז. רבי יהודה משה פתייה, מח"ס בית לחם יהודה, תש"ב

כז. רבי ירוחם נסים אלישר מבגדד

כז. רבי נחמן נתן קורנאל

כז. רבי חויתא שלי מחכמי ג'רבא, מח"ס מעשה חושב, תשי"ג

כז. רבי משה מרדכי שולזינגר, משמר הלוי, תש"ע

כח. רבי משה פינקל (בן אליעזר יהודה) תשס"ד.

כח. רבי אברהם חיים עדס, תרפ"ה

כח. רבי דוד כהן הנזיר, תשל"ב

כט. רבי יעקב בירדוגו, מח"ס שופריה דיעקב

כט. רבי שמואל סלנט רבה של ירושלים, תרס"ט

כט. רבי אליעזר זוסיא פורטוגל האדמו"ר מסקולען, תשמ"ב

כט. רבי יהודה לביא רב ראשי בטריפולי

כט. רבי יעקב ב"ר מנחם מנכין שולקס, תשכ"ו

ל. רבי חנוך הניך מאלסעק חתן האדמו"ר מבעלז, תרמ"ד

ל. רבי ראובן הכהן, תשמ"ט

ל. רבי יהודה לביא מטריפולי, תקצ"ג

ל. רבי דוד נחמיאס, חבר ביה"ד במצרים, מח"ס מחנן דן, תרצ"ב

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש תמוז

א. רבי שמואל ברוך ורנר, מח"ס משפטי שמואל, תשנ"ג

א. רבי משה, אבי רבי ישראל נאג'ארה, מח"ס לקח טוב, שמ"א

א. יוסף הצדיק בן יעקב אבינו, קבור בשכם

א. רבי צבי דידי, מח"ס ארץ צבי, תש"מ

א. רבי אברהם חיים ב"ר רחמים מרבני בבל, תשי"ד

א. נסים חורי מעיר תיטאוין מחכמי תוניסיה, תשכ"ו

א. רבי קלמן קלונימוס הלוי אפשטיין, מח"ס מאור ושמש, תקפ"ז

ב. רבי יוסף בן וואליד, מח"ס שמו יוסף

ב. רבי מרדכי זאב הלוי איטינגא, מח"ס מפרשי הים

ב. רבי נחמן מהורדנקא תלמיד הבעש"ט, תקכ"ה

ג. רבי שמואל ברוך

ג. רבי יעקב הלוי ספיר, מח"ס אבן ספיר

ג. רבי שניאור קוטלר ראש ישיבת ליקווד, תשמ"ב

ג. רבי דוד כהן יהונתן רב העיר זרזיס, מח"ס יד דוד, תשכ"ה

ג. רבי מנחם מנדל שניאורסון האדמו"ר מחב"ד

ג. רבי יהושע ישיעה נויברט, שמירת שבת כהלכתה, תשע"ג

ד. רבי נסים חיים משה מזרחי, מח"ס אדמת קודש

ד. רבי אליהו לופס, מח"ס בן אביחיל, תרח"צ

ד. רבי יעקב מבעלי התוס'- רבינו תם, ד"א תתקל"א, קבור בצרפת

ד. רבי פנחס הלוי הורביץ מניקלשבורג, מח"ס הפלאה, תקס"ה

ד. רבי יהושע סגל דייטש ראב"ד קטמוון, תש"ן

ד. רבי דוד שרגא רבי ביזר, תשכ"ב

ד. רבי חיים משה מנדל, מזקני הצדיקים בני ברק

ה. רבי צאלח כהן זנגי, תשכ"ח

ה. רבי כליפה כהן השני, מח"ס שמחה וששון על ההגדה, תרצ"ב

ה. רבי יעקב חיים סרנא, ר"י חברון גאולה, תשע"א

ו. רבי חיים די לה רוזה, מח"ס תורת חכם

ו. רבי ברוך פרענקל, מח"ס ברוך טעם, תקפ"א

ז. רבי רפאל יצחק ישראל, מח"ס בית היין

ז. רבי אליהו סלימאן מני מחברון, מח"ס תנא דבי אליהו, תרנ"ט

ז. רבי שמחה בונם אלתר האדמו"ר מגור, תשנ"ב

ח. רבי חיים משאש, מח"ס נשמת חיים

ח. רבי שלמה בן יהודה הכהן, מח"ס יפה שעה

ח. רבי מאיר מדז'יקוב, מח"ס אמרי נועם, תרל"ב

ח. רבי יחזקאל דאום רב רמת מגשימים, תשנ"ג

ח. רבי שלמה אליאך אבי האסירים הראשון

ח. רבי אברהם הכהן ראטה, מראשי העדה החרדית, תשנ"ה

ח. רבי אשר ישיעה רוזנבוים, האדמו"ד מנדבורנה חדרה, תשע"ב

ט. רבי יקותיאל יהודה בן רבי צבי, זצוק"ל מצאנז קלויזנבורג

ט. רבי זלמן סורצקין, מח"ס אזנים לתורה, תשכ"ו

ט. רבי משה חברוני ר"י חברון, מח"ס משאת משה, תשל"ה

ט. רבי דוד חתאתו חדוק, מח"ס דגן בחורים, תרפ"ז

ט. רבי דוד ליפשיץ נשיא עזרת תורה אמריה, תשנ"ג

ט. רבי יוסף שלמה דיין, מהמקובלים הנסתרים, תשמ"ה

י. רבי ישראל יעקב אלגזי, מח"ס ארעא דרבנן, תקט"ז

י. רבי מאיר מלול רב ברצלונה

יא. רבי עטייה חורי מחכמי ג'רבה, מח"ס נטע רבעיי תשל"ב

יא. רבי צבי הירש מזידיטשוב, מח"ס צבי לצדיק, תקצ"א

יא. רבי משה מימון זצ"ל מדייני גאבס, מח"ס ישיר משה

יב. רבי יעקב ב"ר אשר בעל הטורים, ה' אלפים ק"ח, קבור בספרד

יב. רבי אברהם דוויק הכהן קאלוסי חכם באשי באר"צ

יב. רבי אהרן בן חיים

יב. הרב אליהו ברוך קמאי, ישיבת מיר תרע"ז.

יב. רבי נסים בנימין מרדכי אלישע בן הרב יש"א ברכה

יב. רבי אליהו יוסף ריבלין, מח"ס אלהי יוסף

יג. רבי אלחנן וסרמן, מח"ס קובץ שעורים הי"ד, תש"א

יג. רבי חיים הכהן ראפפורט, מח"ס שו"ת רבינו חיים הכהן

יג. רבי יעקב פיתוסי, מח"ס ירך יעקב, תקע"ב

יג. רבי דוד בהר"צ רבי מנחם נחום מראחמיסטריווקע

יג. רבי אריה לייב הלוי עפשטיין, מח"ס הפרדס, תקל"ה

יג. רבי שמואל שיינברג, ראש ישיבת מגדל התורה

יד. רבי מרדכי עטייה מחכמי אר"צ בירושלים, תשל"ח

יד. רבי בכור רפאל הלוי

יד. רבי יוסף ב"ר משה מטראני המהרימ"ט, שצ"ט

טו. רבי אברהם פילוסוף ראב"ד הספרדים בירושלים

טו. רבי שלמה משיח ממקובלי ירושלים, תשט"ז

טו. רבי חיים בן עטר בעל האור החיים הקדוש, תק"ג, קבור בירושלים

טו. רבי דוד משה רוזנבוים מקראעטשניף רחובות, תשכ"ט

טו. רבי עמרם בלויא מראשי נטורי קרתא בירושלים, תשל"ד

טו. רבי שלמה אלפאסי מבעלי הספר משחא דרבותא, תקס"א

טו. ר' נסים כהן השלישי דומ"צ בעיר בנגרדאן, תשל"ד

טז. חור בנו של כלב ומרים הנביאה

טז. רבי יעקב שמריהו דייטש אב"ד חת"ס פ"ת, תשנ"ג

טז. רבי שמעון משה דיסקין מר"י קול תורה, משאת המלך, תשנ"ט

יז. רבי יצחק ה כהן, מח"ס בתי כהונה, הראשון לציון

יז. רבי שמעון ביטון אב"ד ור"מ בעיר מרסיל צרפת, תשמ"ב

יז. רבי יהודה מטוליטולא בנו של הרא"ש

יז. רבי שלמה בר' יהודה משאמסו, מח"ס שורש ישי

יז. רבי שמואל דרמון מדייני תונס, תקכ"ז

יז. רבי שמעון ביטון אב"ד מרשליא צרפת, שלמי שמעון, תשמ"ב

יח. רבי מסעוד רפאל בן מוחא, מח"ס פרדס רמונים

יח. רבי משה דוד אשכנזי, מח"ס באר שבע, תרט"ז

יט. רבי דוד הכהן, מח"ס דברי דוד

יט. רבי יצחק איזיק הלוי הרצוג, מח"ס היכל יצחק, תשי"ט

יט. רבי אליעזר יהודה פינקל ראש ישבת מיר י-ם, תשכ"ה

יט. רבי אברהם הלוי פטאל, מח"ס ויאמר אברהם, תשמ"א

יט. רבי יונה שטנצל יוזם לימוד משנה יומית והלכה יומית, תשכ"ט

יט. הרב אליעזר יהודה פינקל - תשכ"ה.

כ. רבי אברהם חיים נאה, מח"ס קצות השלחן, תשי"ד

כ. רבי מנחם ישועה מחכמי ירושלים, תשכ"ה

כ. רבי בצלאל ראקוב רבה של גיטטסהד , תשס"ג

כא. רבי שלמה מחלמה, מח"ס מרכבת המשנה על הרמב"ם

כא. האדמו"ר משטעפנעשט זצוקללה"ה זיע"א

כא. רבי יהודה הכהן שאקו אב"ד ירושלים, תשי"ג

כא. רבי שלמה שמאמה, מח"ס שורש ישי, תקס"ו

כא. רבי רחמים נהורי אב"ד פריז, מח"ס רחמיך רבים, תשמ"ה

כב. רבי שמעון דמרי מחכמי גאבס מלמד ושו"ב, תש"ב

כב. רבי רפאל משה אלבאז, מח"ס הלכה למשה

כב. רבי שלמה מקרלין הי"ד, תקנ"ב

כב. רבי לוי יצחק בנדר מזקני חסידי ברסלב, תשמ"ט

כב. הרה"ק רבי דוד מקאצק זי"ע, תרל"ג

כג. רבי משה קורדובירו, מח"ס אור יקר, ש"ל, קבור בצפת

כג. רבי אברהם יצחק העלר בן ר' שמואל מצפת, תרס"ט

כג. רבי גדליהו אהרון קעניג, מח"ס חיי נפש, מייסד קר' ברסלב צפת

כד. רבי כמוס פלח ראב"ד בנגזי טריפולי

כד. הרב שלמה גלמן - רב קהילת קווינס, תשס"ח.

כד. רבי יהודה קרביץ, תשנ"ה

כד. רבי יצחק קוליץ, תשס"ג

כה. רבי ישראל יהושע מקוטנא, מח"ס שו"ת ישועות מלכו

כה. רבי אברהם ברדקי מנקיי הדעת שבירושלים, תשנ"א

כה. רבי אריה לייב בעל השגת אריה

כו. רבי אהרון ברכיה ממודינא, מח"ס מעבר יבוק

כו .רבי אלכסנדר הכהן אב"ד בקלן

כו. רבי שלמה גאנצפריד, מח"ס קיצור שלחן ערוך

כז. רבי יעקב עדס חבר בית הדין הגדול בירושלים, תשכ"ג

כז. רבי שמואל רוזובסקי מראשי ישיבת פוניבז', תשל"ט

כז. רבי אליהו זוזות, רב במחסיה ומח"ס האדם בשבחות ועוד

כז. רבי אלעזר אבוחצירא 'בבא אלעזר', תשע"א

כח. רבי יעקב שאול אלישר יש"א ברכה, תרס"ו

כח. רבי חיים פרידנלדר, משגיח ישיבת פוניבז', תשמ"ו

כח. רבי שלמה טנא אב"ד תל אביב, תשמ"ו

כח. רבי אליעזר מליעז'נסק בן הנועם אלימלך, תקס"ו

כח. רבי משה טיטלבוים, מח"ס ישמח משה, תר"א

כח. רבי יוסף שלום אלישיב, תשע"ב

כט. רבי יוחנן הסנדלר, קבור במירון

כט. רבי שלמה יצחקי- רש"י, ד' אלפים תתס"ה, קבור בצרפת

כט. רבי משה מזאלישין, מח"ס משפט צדק תקצ"א

כט. רבי עלואן ש. אבידני, רב יהודי כורדיסטאן, מח"ס מעשי הגדולים

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש סיון

א. רבי יוסף נסים בורלא, מח"ס וישב יוסף

א. רבי אברהם מנחם שטינברג אב"ד ברודי

א. רבי יעקב לומברזו הראשון

א. רבי אליעזר דוד גרינוולד, מח"ס קרן לדוד

א. נעקדו על קידוש ה' קהילת סערענטש הונגריה וביניהם הגה"צ רבי משה קליין זצוק"ל הי"ד בעמח"ס "שמחת משה", תש"ד

ב. רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש, מח"ס מנח' אלעזר, תרצ"ז

ב. רבי יעקב שאול דוויק הכהן חכם באשי באר"צ

ב. רבי חיים ראובן גבאי מבבל

ב. רבי ישראל הגר האדמו"ר מויז'ניץ בעל אהבת ישראל, תרצ"ו

ב. רבי מרדכי בן שמעון ראש כולל נזר אהרון, תשנ"ד

ג. רבי יוסף אירגאס, מח"ס דברי יוסף, שומר אמונים הקדמון

ג. רבי מנצור מרז'וק, מח"ס קרבן אליצור

ג. רבי מרדכי עבאדי, מח"ס דברי מרדכי מעין גנים

ד. רבי יוסף אברהם וולף, מייסד סמינר וולף, תשל"ט

ה. רבי אברהם אמארליאו, מח"ס ברית אברהם

ה. רבי גרשון אשכנזי, מח"ס עבודת הגרשוני

ה. רבי חיים יעקב סאפרין האדמו"ר מקאמרנא י-ם, תשכ"ט

ו. דוד המלך, ב' אלפים תתקכ"ד, קבור בהר ציון בירושלים

ו. רבי מרדכי אמייס הכהן, מג'רבה, מח"ס גדולת מרדכי, תשל"ד

ו. רבי אברהם עזריאל מחסידי בית אל

ו. רבי אברהם מרדכי אלתר מגור בעל אמרי אמת, תש"J

ז. הושע בן בארי הנביא, קבור בצפת

ז. רבי ישראל בעל שם טוב, תק"כ, קבור ברוסיה

ז. רבי חיים יעקב אבולעפיה

ז. רבי זאליג ראובן בנגיס ראב"ד ירושלים, לפלגות ראובן, תשי"ג

ז. רבי סלימאן דוד ששון, תשמ"ה

ז. רבי אליהו ראם ראב"ד ירושלים, תשנ"ג

ז. רבי דוד דראע הלוי, מצדיקי מרוקו

ח. רבי משה חיים סבו של הבן איש חי

ח. רבי משה לוי, תש"ו

ח. רבי משה נחמיה כהנוב ראש ישיבת עץ חיים בירושלים

ח. רבי יששכר דב גולדשטיין ראש כולל שומרי החומות, תשמ"ח

ט. רבי אהרון עזריאל, מח"ס כפי אהרון

ט. רבי משה רבקהש', מח"ס באר הגולה, תמ"ד

ט. רבי ישראל משקלוב, מח"ס פאת השלחן, תקצ"ט

ט. רבי יעקב מאיר הראשון לציון, תרצ"ט

ט. רבי יעקב חיים סופר, כף החיים, תרצ"ט

י. רבי כמוס מימס מאמו מחכמי ג'רבה, מח"ס מעט מים, תש"ז

י. רבי ישמעאל הכהן, מח"ס זרע אמת

י. רבי עזרא הררי רפול מחכמי אר"צ המקובלים, תרצ"ו

י. רבי אלעזר רקח אב"ד אמסטרדם, מח"ס מעשה רקח

יא. רבי שמואל רוזנברג מאונסדורף, מח"ס באר שמואל

יא. רבי שלמה זלמן ב"ר אליעזר בלוך תלמיד החפץ חיים, תשל"ו

יא. רבי יצחק יעקב וויס ראב"ד ירושלים, מח"ס מנחת יצחק, תשמ"ט

יא. רבי יהודה הורביץ מדז'יוב, תשמ"ט

יב. רבי דוד פארדו, מח"ס שושנים לדוד

יב. רבי מאיר קליינמאן מבעלי המוסר

יב. רבי אברהם וינברג האדמו"ר מסלונים ירושלים, תשמ"א

יב. רבי כמוס עגיב רבה של אור יהודה, מח"ס כמוס עמדי

יב. רבי נסים טולדאנו, ר"י שארית יוסף, תשע"ב

יג. רבי אליהו בן הרוש, מח"ס כוס אליהו

יג. רבי יעקב מוצפי ראב"ד העדה החרדית הספרדית י-ם, תשמ"ג

יג. רבי אברהם יצחקי, מח"ס זרע אברהם

יג. רבי אפרים מוילנא, מח"ס שער אפרים

יג. רב ימרדכי יונה, מח"ס פי' על ספר המצוות להרמב"ם, תשמ"א

יג. רבי רפאל יונה טיקוצ'ינסקי ראש ישיבת ירוחם תשמ"ט

יד. רבי חיים דוד עמר תלמיד האור החיים הקדוש

יד. רבי חיים מולווז'ין תלמיד הגר"א, מח"ס נפש החיים, תקפ"א

יד. רבי אברהם רפפורט ראש כולל עטרת יוסף ת"א

יד. רבי יוסף כהן יהונתן, מח"ס לספר בציון, תשט"ז

יד. רבי נסים יגן, תש"ס

יד. רבי דוד מן ר"י כנסת חזקיהו, תשע"ב

טו. יהודה בן יעקב אבינו ע"ה, טמון במרכז יהוד

טו. רבי ידידיה רפאל חי אבולעפיה, מח"ס דרך ושלום

טו. הרב שלום ב"ר עזרא שמאע שקאלו מחסידי ארם צובא

טו. רבי יצחק דב קפלמן, ר"י לוצרן, תשע"א

טז. רבי יהודה שמואל פרימו, מח"ס אמרי שפר

טז. רבי יעקב חדאד מחכמי ג'רבא המקובלים, מח"ס גאולי חי, תש"ט

טז. רבי שלום לאיעזר הלברשטאם בן רבי חיים מצאנז, תש"ד

טז. רבי ששון לוי מחכמי המקובלים בירושלים, תשנ"ב

טז. רבי גדליהו נדל, תלמיד החזו"א, תשס"ד

יז. רבי משה לייב שפירא, מח"ס טבעות החשון, תשל"ב

יז. רבי אהרן מקרלין, בית אהרן, תרל"ב

יז. רבי צבי הירש ברוידא מקלם, תרע"ג

יח. רבי ישראל בן רבי אהרון אביחצירא, קבור בקולמבשר

יח. רבי אהרון כהן ראש ישיבת חברון, מח"ס בית אהרן, תשכ"א

יח. רבי ירוחם ליבוביץ משגיח ישיבת מיר תרצ"ו

יח. רבי אברהם הכהן רפפורט, מח"ס איתן האזרחי

יט. רבי שאול סתהון דבח, מח"ס דבר שאול

יט. רבי שלמה חכים, מח"ס כסא שלמה

יט. רבי יהודה בן עטר, מח"ס מנחת יהודה

יט. רבי שמואל וינטרוב, ר"י נוברדוק בפינסק, תש"ב

יט. רבי שמואל הומינר, מח"ס עבד המלך, תשל"ז

יט. רבי שאול ישראל, אב"ד, מח"ס ארץ חמדה, תשנ"ה

כ. רבי חיים מרדכי לובטון, מח"ס נכח השלחן

כ. רבי חיים בלעייש ראש הרבנים בתוניס

כ. רבי יוסף אירגאס, מח"ס שומר אמונים, ת"ץ

כ. רבי שלמה סיאני איש החסד, תשנ"א

כ. רבי יהוד גג' רב בעיר נאבל, תר"נ

כא. רבי דוד מנחם מאניש באב"ד, מח"ס שו"ת חבצלת השרון

כא. רבי רפאל חיים נחמיאס

כב. רבי אליהו בכור חזן, מח"ס תעלומות לב, תרס"ח

כב. רבי אפרים ב"ר יהודה נבון, מח"ס בית מושב

כב. רבי איתמר רוזנבוים האדמו"ר מנדברונא, תשל"ג

כג. רבי חיים דמרי מחכמי תונס

כג. הרב חכם רפאל אלשוילי זצ"ל רבה הראשי של יהדות גרוזיה - התשס"ה

כג. רבי יצחק בידהב, מח"ס כי ביצחק

כג. רבי יהודה אסאד, מח"ס שו"ת מהרי"א, תרכ"ו

כג. רבי שמאול צבי קובלסקי ראש כולל סוכטשוב, תשנ"ג

כד. רבי מסעוד הכהן אלחדד, מח"ס שמחת כהן, תרפ"ז

כד. רבי אברהם סאלם מחכמי אר"צ המקובלים בירושלים

כה. רבן שמעון בן גמליאל. קבור בכהר כנה

כה. רבי ישמעאל כהן גדול, קבור בכפר שזור

כה. רבי חנינא סגן הכהנים, קבור בכפר כנה

כה. רבי אברהם בראזני המקובל, תשל"ד

כה. רבי ראובן פיין ר"י תורה ודעת, מח"ס בין המשפתים, תשנ"ג

כה. רבי מרדכי אליהו, הראשל"צ, תש"ע

כו. התנא יונתן בן עוזיאל, קבור בעמוקה

כו. רבי אליעזר משה מאג'אר מחכמי ירושלים

כו. רבי שמעון אשריקי ראב"ד לעדת המערבים בירושלים, תרפ"ז

כו. רבי רפאל יוסף בן רובי, מח"ס דרך המלך על הרמב"ם

כו. רבי אברהם סמאגק'ה מרבני טוניס, תשל"ח

כו. רבי אהרן זליג ב"ר קלמן קלונימוס שרשבסקי, תרנ"ה

כו. רבי מיכל יהודה ליפקוביץ, תשע"א

כז. רבי חנניא בן תרדיון מעשר הרוגי מלכות, קבור ליד ציפורי

כז. רבי מאיר אייזנשטאדט, פנים מאירות, תק"ד

כז. רבי מאיר אזינשטט, מח"ס אור הגנוז כתנור אור, תק"ץ

כז. רבי מרדכי סאויצקי מבוסטון, מח"ס ביכורי מרדכי, תשנ"א

כח. רבי שמשון אהרן פולנסקי הרב מטעפליק, תש"ו

כח. רבי ישראל זאב גוטסמן ראש ישבת נצח ישראל, תשנ"א

כח. רבי אברהם אדאדי מטריפולי, מח"ס ויקרא אברהם, תרל"ד

כט. רבי שלמה דנה, מח"ס שלמי תודה, תרע"ג

כט. רבי יעקב ישראל דיהאן הי"ד, תרפ"ד

כט. רבי יהושע פיטוסי ראב"ד צפת, תשל"א

ל. רבי יום טוב ידיד הלוי מגדולי המקובלים בארם צובא, תרפ"ג

ל. רבי אהרון בן ציון חכם ברוך מעולם, מח"ס תולדות אהרן ומשה

ל. רבי יוסף שלוש מרבני העדה המערבית בירושלים תש"ך

ל. רבי שלמה קלוגר, מח"ס האלף לך שלמה

ל. רבי חנניא בן עקשיא, קבור בכפר חנניא

ל. רבי בנימין מקיקץ דידי, מח"ס יד בנימין, תשכ"ט

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש אייר

א. רבי מסעוד הכהן מח"ס פרחי כהונה. קבור באוהרן אלג'יר

א. רבי מנחם מנדל מויטבסק, תקמ"ח

א. רבי צבי הירש אשכנזי, מח"ס שו"ת חכם צבי, תע"ח

א. רבי משה שלום, מח"ס ישמח משה

א. רבי יצחק חזן חבר ביה"ד העליון, מח"ס יחוה דעת, תש"ן

א. רבי יששכר חכמון הדיין, תשכ"א

א. רבי אבא שאול מחכמי התלמוד, קבור בביריה ליד צפת

א. רבי אברהם מסלונים, מח"ס בית אברהם, תרצ"ג

א. רבי משה שמואל שפירא, ר"י באר יעקב, תשס"ו

ב. רבי נחמן הילמן המכונה ר' נחמן שותק

ב. רבי צבי הירש זאקס נכד החפץ חיים, תשנ"א

ב. רבי משה זקן מאזוז ראב"ד ג'רבא, מח"ס סבר פנים, תרע"ה

ב. רבי שמואל שמלקא מניקלשבורג, תקל"ח

ב. רבי פרג'אללה דבוש ראב"ד טריפולי

ב. רבי יעקב חי בן הרב רבי עובדיה יוסף, ר"י חזון יעקב

ג. חוני המעגל, קבור בחצור

ג. רבי אריה ליב צינץ מסלוצק, מח"ס גרש ירחים, תקצ"ג

ג. רבי יצחק ב"ר שלמה פרחי, מח"ס מתוק לנפש מתוק מדבש

ג. רבי יוסף כהן ראב"ד בג'רבא, תרי"ח

ג. רבי אבא ברמן, עיון התלמוד, תשס"ה

ד. רבי יוסף תאומים, מח"ס פרי מגדים, תקנ"ב

ד. רבי יוסף דוב הלוי סולוביציק מבריסק, הבית הלוי

ה. רבי אפרים ב"ר יונה נבון

ה. רבי מאיר אוירבאך, אמרי בינה, תרל"ח

ה. רבי נח שמונוביץ , ר"י זכרון יעקב - כנסת חזקיהו

ו. רבי יוסף מאיר מספינקא, תרס"ט

ו. רבי אברהם ב"ר דוד פארדו חתן החיד"א

ו. רבי אליעזר ב"ר שם טוב פאפו, מח"ס דמשק אליעזר

ו. רבי מרדכי ישראל שירזילי מחכמי ירושלים

ו. רבי לוי ב"ר גרשום הרלב"ג

ו. רבי אברהם פרג'ון, תרס"ד

ו. רבי חיים סתהון, מח"ס ארץ חיים, תרע"ו

ו. רבי בן ציון כהן, מח"ס שפתי כהן, תשנ"ו

ו. רבי ישועה אלמליח, דיין בתונס, מח"ס תנובות שדי, תשי"ח

ז. רבי שלמה אפרים לינטשץ, מח"ס כלי יקר, שע"ט

ז. רבי ציון ואטורי הדייין, מח"ס באר לחי, תרמ"ה

ח. רבי ישעיה פיק מחבר מסורת הש"ס

ח. רבי דוד מלינובסקי ראש ישיבת אור התורה, תדש"ם

ח. רבי דוד חזקיה חדאד, מח"ס קרן דוד, תשי"ג

ח. רבי שאול כהן ראב"ד בג'רבא, תר"ח

ח. רבי גרשון אריאלי, מח"ס תורת מלך

ח. רבי זונדל קרויזר, אור החמה, תשע"ד

ט. רבי יששכר חיים אבולעפיה

ט. רבי שלום משאש, מח"ס דברי שלום

ט. רבי משה גר משאץ

ט. רבי אביגדור קרא בעל ספר הקנה

ט. רבי עוזי קלכהיים משגיח ישיבת אריאל, תשנ"ד

י. עלי הכהן וחפוני ופנחס בנו

י. רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל מקאמרנא, מח"ס זוהר חי, תרל"ד

י. רבי יצחק אלפסי הרי"ף, ד' אלפים תתס"ד, קבור במרוקו

י. רבי מיכאל יעקב ישראל רבה של רודוס, מח"ס שו"ת שנות ימין

י. רבי מאיר מרגלית תלמיד הבעש"ט, מח"ס מאיר נתיבים

יא. רבי אברהם מסלונים, מח"ס בית אברהם

יא. רבי נתפתי מרופשיץ, תקפ"ז

יא. רבי יהודה צבי מסטרטין תלמידו של השרף מסטרליסק, תר"ה

יא. רבי אהרון פפויפר, מח"ס קיצוש"ע בהלכות בשר וחלב, תשנ"ג

יא. רבי יעקב יואל גוטמן זצ"ל, משגיח ומנהל רוחני בישיבות "בית דוד" ו"חזון נחום" לצעירים. תשס"ג (הר הזיתים)

יב. רבי יוסף סוסו הכהן, מרבני גאבס, תש"מ

יב. רבי מסעוד אביחצירא בנו בכורו של אביר יעקב, קבור בריסאני במרוקו

יב. רבי משה זרח אידליץ, מח"ס אור לישרים, תקט"ו

יג. רבי שמשון לנגבורט מולוז'ין

יג. רבי יעקב מאיר שכטר, מח"ס זמרת ישע, תש"מ

יג. רבי ישעיה הלוי, באר היטב הראשון

יג. רבי יעקב ב"ר יוסף דוד אבולעפיה חבר ביה"ד בטבריה

יד. רבי אליהו חיים מייזל זצוק"ל, רבה של העיר לודז', תרע"ב.

יד. רבי יהודה בר אלעאי, קבור בעין זיתים

יד. רבי מאיר בעל הנס

טו. רבי אלעזר בן ערך, קבור בעלמה

טו. רבי אברהם משה המבורגר, תשמ"ב

טו. רבי נתנאל וויל, מח"ס קרבן נתנאל

טו. רבי דוד יהודיוף רב"מ בית דוד ושלמה, תשנ"ב חתן הבבא סאלי

טז. רבי רפאל עבו אב"ד תל אביב, תשמ"ג

טז. רבי מאיר ב"ר משה רוזנטל, מח"ס גשמי הטל

טז. רבי חיים דב לשינסקי, מח"ס שושנת יעקב, תשנ"א

טז. רבי מאיר- המהר"ם אב"ד לובלבין, שע"ו

טז. רבי צבי הירש בן ניסן חיים רוזנבויים מקרעטשניף - האדמו"ר מקרעטשניף י-ם, תשס"ו

טז. רבי יחיאל מיכל פיינשטין, ר"י בית יהודה

יז. רבי שבתאי בוחבוט אב"ד בירות

יז. רבי יחזקאל סג"ל לנדא, מח"ס נודע ביהודה, תקנ"ג

יז. רבי מרדכי מרחמיסטריוקא

יז. רבי משה חיים אפרים, מח"ס דגל מחנה אפרים, תק"ס

יז. רבי משה יחזקאל ד'נגור ראש ישיבת מנחת יהודה

יז. רבי שלמה חיים אלתר פרלוב זצק"ל,האדמו"ר מקויידנוב, צאצא לשושלת קרלין סטולין ולבעש"ט.

יז. רבי יעקב ניסן רוזנטל, משנת יעקב אב"ד חיפה, תש"ע

יח. רבי משה איסרליש - הרמ"א בעל המפה, של"ב קבור סמוך לבכנ"ס שעל שמו, בעיר קראקוב, פולין.

יח. רבי שמעון בר יוחאי- הרשב"י, קבור במירון

יח. רבי שלום בוזגלו, מח"ס מקדש מלך

יח. רבי דוד הקשר, מראשי ישיבת קול תורה

יח. רבי דוד מסעוד, נהגו העם, תש"ע

יט. רבי מאיר בן ברוך, המהר"ם מרוטנבורג

יט. רבי מנחם מנדל מרימנוב, תקע"ה

יט. רבי שמואל בן רבי אהרון אביחצירא, קבור בארפוד במרוקו

יט. רבי עזרע עטייה ראש ישיבת פורת יוסף, תש"ל

יט. רבי אברהם חיים פינסו

יט. רבי משה דבראשוילי רב יהודי גרוזיה, תלמיד החפץ חיים

יט. רבי יעקב משה מרדכי סולוויצ'יק מגדולי התורה בארה"ב, תשנ"ה

כ. רבי יוסף וולטוך ממקובלי ירושלים, תשמ"ג

כ. רבי חיים אברהם גאגין, מח"ס חוקי חיים

כ. רבי אליהו אלעג'מי ראש מקובלי ירושלים

כ. רבי מאיר ברנדסדורפר זצ"ל, בעל מח"ס 'קנה בשם', תשס"ט

כ. רבי סעדיה מרג'וק מגדולי רבני ירושלים

כ. רבי מאיר בראנסופר, חבר בד"ץ, קנה בשם, תשס"ט

כא. רבי משה דיין, מח"ס ליקוטי חמד, תשל"ט

כא. רבי מנחם הכהן ממקובלי ירושלים, תרצ"ז

כב. רבי שלמה אליעזר אלפנדרי- הסבא קדישא, תר"ץ

כב. רבי שלמה זלמן מחב"ד, מח"ס מגן אבות

כב. רבי חיים דניאל שלמה פינסו, מח"ס שם חדש

כב. רבי שלמה זעפרני

כב. רבי משה בורג'ל, מחכמי תנוס, תר"י

כג. רבי יוסף בבליקי אב"ד בירושלים, תשמ"ג

כג. רבי שמואל ירוחם הכהן מזקני חסידי צאנז, תשמ"ה

כד. רבי יחיא בן רבי אברהם אביחצירא, קבור בטבריה

כד. רבי דוד הכהן, מח"ס קרית חנה דוד

כד. רבי יצחק אבן דנאן מח"ס ליצחק ריח

כד. רבי חזקיה אהרן חיים פניקרלי מרבני איטליה

כד. רבי בנימין מנדלסון רבה של קוממיות, תשל"ט

כד. רבי אליעזר צבי סאפרין האדמו"ר מקאמרנא, תרנ"ח

כד. רבי יעקב מליסא בעל החוות דעת

כה. בעל התורת חיים מקוסוב, תרי"ד

כה. רבי משה יצחקוף הכהן כ"מ מדרש שלמה בירושלים, תש"ג

כה. רבי חיים חורי אב"ד גאבס, מח"ס מצא חיים, תשי"ז, קבור בב"ש

כה. רבי יששכר דב ליפשיץ אדמו"ר מסטראפקוב, תש"ד

כה. רבי שלמה אמסלם ראב"ד מידלט מרוקו, מח"ס בני שלמה

כו. רבי סעדיה גאון, ד' אלפים תש"ב, קבור בבבל

כו. רבי משה חיים לוצאטו – הרמח"ל, תק"ז, קבור בטבריה

כו. רבי שלמה האדמו"ר מזוויעל, תש"ה

כז. רבי חיים אבולעפיה

כז. רבי אהרון מאיר אויערבאך הי"ד, תשל"ח

כז. רבי אברהם שמואל בכרך, מח"ס שו"ת חוט השני

כז. רבי ירחמיאל יהודה מאיר קאליש , האדמו"ר מאמשינוב, תשל"ו

כח. שמואל הנביא, ב' אלפים תתפ"ב, קבור בירושלים

כח. רבי יצחק מקורביל בעל הסמ"ק, ה' אלפים י"א

כט. רבי בן ציון אטון מחו"ר פורת יוסף, תשל"ה

כט. רבי אברהם הכהן אב"ד בג'רבה, מח"ס וישב אברהם, תרל"ד

כט. רבי מאיר מפרמישלאן, תרי"ד

כט. רבי משה כהן גדישא רב בהדיג'ת, מח"ס בני משה

כט. רבי שמואל שלמה מראדז'ין הי"ד

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש ניסן

א. רבי חיים דוד אלקלעי מחכמי המקובלים בירושלים

א. רבי שמריה קטריבס, מח"ס זכר צדיק

א. רבי שלמה סאלם מחו"ר אר"ץ, תשל"ח

א. רבי אלימלך מגראדזיסק, מח"ס אמרי אלימלך, תרנ"\ב

ב. רבי שלום דוב האדמו"ר מהרש"ב מחב"ד, תר"פ

ב. רבי יעקב יוסף וורסקי האדמו"ר מסקוירא, תשכ"ח

ב. רבי ברוך אביו של מהר"ם מורטנבורג

ב. רבי אליהו דוד מאזוז, מח"ס בן יכבד אב

ג. רבי יחיאל מיכל מהגיד הקדוש מזלוטשוב

ג. רבי אריה לייב גרוסנס, מח"ס לב אריה, תשנ"ו

ג. רבי אליהו מאיר פינקל, ישיבת מיר

ד. רבי יוחנן האדמו"ר מרוחמסטריוקה, תרנ"ה

ד. רבי רחמים נסים פלאג'י רב באיזמיר, מח"ס נפש היפה

ד. רבי שלום יעקב שמחה רוטמן, מח"ס אבני שיש, תשכ"יט

ה. רבי שניאור זלמן בעל התורת חסד מלובלין, תרס"ב

ה. רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא בעל אוהב ישראל, תקפ"ה

ה. רבי צבי אלימלך מבלוז'וב בעל צבי לצדיק

ו. רבי חיים אבולעפיה, מח"ס עץ חיים, תק"ב

ו. רבי אהרן ראטה משומרי אמונים, מח"ס טהרת הקודש, תש"ז

ו. רבי מאיר דן פלוצקי, מח"ס כלי חמדה, תרפ"ח

ו. רבי ראובן גרשנוביץ מראשי ישיבת הנגב, תשנ"ה

ו. רבי ישועה צפג'

ז. רבי יוסף הכהן פלשניצקי זצוק"ל ראש כולל ראדומוסק בב"ב

ז. רבי שאול צדקה מיסד ביכנ"ס שאול צדקה, תש"ח

ח. רבי אברהם לבטון

ח. רבי יעקב מרדכי הלוי מחכמי ירושלים

ח. רבי משה הכהן חכם באשי בארם צובא

ח. רבי שלמה מוסאיף מיסד בתי כנסיות מוסיוף י-ם, תרפ"ב

ח. רבי רפאל מיכאל אבולעפיה מחכמי קושטא

ח. רבי יחיאל מיכל טיקוצ'ינסקי, מח"ס גשר החיים, תשט"ו

ח. רבי אליהו שפירא, מח"ס אליה רבה

ט. רבי חיים הגר בעל האמרי חיים מויז'ניץ, תשל"ב

ט. רבי אריה לוין רב האסירים, תשכ"ט

ט. רבי יעקב צבי יאלעס, מח"ס מלוא הרועים על הש"ס, תקפ"ה

י. מרים הנביאה ע"ה, בארה של מרים בטבריה

י. רבי אברהם אבא הרצל, בעל שפתי חכמים על הש"ס, תרפ"ח

י. רבי שרגא פיבל שטינברג ראש ישיבת תפארת ציון, תשל"ח

י. רבי בצלאל הכהן מוילנא, מח"ס מראה כהן

י. רבי משה כהן דריהם, מח"ס והשיב משה, תשכ"ו

י. רבי שלום משאש, תשס"ג

יא. רבי משה ב"ר נחמן-הרמב"ן, ה' אלפים כ"ט, קבור בירושלים

יא. רבי ישעיה הלוי הורביץ בעל השל"ה הקדוש, שנת ש"צ

יא. רבי אליהו פרדס רב ואב"ד ירושלים, תשל"ב

יב. רבי אריה ליב אב"ד סלוצק, מח"ס קול יהודה

יב. רבי יהודה ב"ר אליעזר פאפו מגדולי מקובלי בית-אל

יב. רבי שמשון דוד פינקוס זצ"ל , תשס"א

יג. רבי יוסף קארו מרן הבית יוסף, שו"ע, קבור בצפת, של"ה

יג. רבי משה אלשיך, מח"ס תורת משה, ש"ס קבור בצפת

יג. רבי יצחק קארו דוד מרן הבית יוסף, מח"ס תולדות יצחק

יג. רבי מנחם מנדל שנהרסון, בעל הצמח צדק מחב"ד, תרכ"ו

יג. רבי מרדכי יודלביץ, תשמ"ג

יג. רבי יוסף רפאל עוזיאל אב"ד בירושלים

יג. רבי דוד ב"ר שלמה אלטארס, מח"ס כללי הדקדוק

יג. רבי יוסף שרבאני מחו"ר ישיבת פורת יוסף, תשל"ט

יג. רבי פראג'י דמרי, מח"ס ראש פנה ועוד, תרס"ו

יג. רבי אברהם חביב ראב"ד לוב טריפולי, תרפ"ג

יד. רבי עזרא הדאייה, מח"ס שו"ת נחלת עזרא, תש"מ

יד. רבי אברהם יפה'ן ראש ישיבות נובהרדוק, תש"ל

יד. רבי יוסף צבי דינר, אב"ד לונדון, תשס"ז

טו. יצחק אבינו ע"ה, מערת המכפלה

טו. רבי יונה תאומים, בעל קיקיון דיונה, תכ"ט

טז. רבי נהוראי ג'רמון מגדולי חכמי תוניס, מח"ס יתר הבז, תקמ"ג

טז. רבי ברוך ברוידא, מח"ס בית יעקב מקור ברוך

טז. רבי משה חדאד בורתא ר"י המקובלים טריפולי, תר"ס

טז. רבי נתן אורדמן ראש ישיבת עץ חיים לונדון, תשנ"ו

טז. רבי שמחה מרדכי זיסקינד (זיסל) ברוידא זצ"ל ראש ישיבת "חברון - כנסת ישראל" מח"ס "שם דרך". ה'תש"ס (הר הזיתים)

יז. רבי מאיר שלום אביחצירא-בבא מאיר, תשמ"ג קבור בהר הזיתים

יז. רבי ישראל נח מחב"ד

יז. רבי יהודה ב"ר שמואל ביבס מרבני קורפו

יז. רבי ראובן הכהן מפראג, מח"ס ילקוט הראובני, תל"ג

יז. רבי יוסף דב הלוי סאלויצ'יק מבריסק-בוסטון

יח. רבי ישראל בן רבי אהרון אביחצירא קבור בקולובמבשר

יח. רבי ששון ב"ר משה פירסיאדו ראש ישיבת בית אל

יח. רבי שמואל טרוביץ ראש ישיבת כנסת מאיר ראשון לציון, תשנ"ו

יט. רבי אהרן הגדול מקרלין, תקל"ב

יט. רבי מנחם זמבה הי"ד, תש"ג

יט. רבי יהושע פולק כ"ץ בעל הסמ"ע, שע"ד

כ. רבי שלמה דוייטש, מעמודי החסד בירושלים

כ. רבי יצחק דוב מחב"ד

כ. רב האי ב"ר שרירא גאון ראש ישיבת פומבדיתא, קבור בבבל

כ. רבי יצחק חדאד, מחכמי ג'רבה, תרמ"ג

כ. רבי יצחק חורי דיין בג'רבא, תרכ"ח

כ. רבי יחזקאל פאנט, מח"ס מראה יחזקאל, תר"ה

כ. ניסן תרפ"ד יארצייט הרה"ק מראדומסק רבי יעקב דוד זצוק"ל מחבר ספר "נאוה תהלה"

כא. רבי דוד לייקעס תלמיד הבעש"ט, תקנ"ט

כא. רבי שמואל שפירא מזקני חסידי ברסלב, תשמ"ט

כא. רבי שלום טייאר ראב"ד כומס

כב. רבי שאול אבן דנאן ראש רבני מרוקו

כב. רבי יהודה רוזאניס בעל המשנה למלך

כב. רבי דוד פאפו, מח"ס פני דוד חכם באשי בבבל

כב. רבי נסים רפאל ב"ר רחמים יוסף פרנקו חבר ביה"ד בחברון

כב. רבי יהושע שוע, תשל"ו

כב. רבי יצחק לומברזו השני מחכמי תוניס, תקנ"ט

כב. רבי ראובן קרישבסקי מנקיי הדעת בירושלים, תשנ"ו

כג. רבי משה מטראני המבי"ט, שמ"ה

כג. רבי כמוס עמוס ימין ראב"ד וממקובלי לוב, תר"ץ

כג. רבי אליהו פרץ הצדיק ממושב גדיש תענך, תשנ"ז

כד. רבי מנחם מאזוז השני, מחכמי ג'רבה, תשי"ג

כד. רבי אברהם יהושע העשיל וינברג האדמו"ר מסלונים, תשל"ח

כד. רבי חיים יצחק חייקין ר"י חכמי רצפת אקס-לה-בן, תשנ"ג

כד. רבי אברהם הכהן, מח"ס מלל לאברהם, תשנ"ד

כה. רבי חיים הלברשטאם מצאנז בעל הדברי חיים, תרל"ו

כו. יהושע בן נון, קבור ליד שכם

כו. רבי משה בן ר' חיים צבי טייטלבוים, אדמו"ר מסאטמאר, תשס"ו.

כו. רבי אפרים ב"ר אהרון נבון, מח"ס מחנה אפרים

כו. רבי שמואל מרציאנו, מח"ס ויען שמואל

כו. רבי אפרים ב"ר שמואל העקשר, מח"ס לוית חן ושו"ת אדני פז

כו. רבי משה שמעון הכהן ויטנרוב ראשי ישיבת מקור חיים, תשנ"ד

כז. רבי יעקב חנניה קובו רבה של סלוניקי

כז. רבי אשר זליג מרגליות, מח"ס קומי רוני, תשכ"ט

כז. רבי יצחק ישעיה אלפייה ממקובלי בית אל

כז. רבי יהודה כהנא, מח"ס קונטרס הספקות, תקע"ט

כז. רבי אברהם הלל גולדברג, מח"ס הארץ ומצוותיה, תשנ"ד

כז. רבי בנימין רב מגדולי המחנכים, תשנ"ה

כח. רבי מאיר ראגולר, מח"ס דרך אבות על פרקי אבות

כח. רבי שבתי הורביץ בן השל"ה, מח"ס ווי העמודים

כח. רבי יחיא צאלח-מהרי"ץ, מח"ס פעולת צדיק, תקס"ה

כט. רבי משה מקוברין, מח"ס דבש השדה, תרי"ח

כט. רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן מסדיגורא, כנסת מרדכי, תשל"ט

ל. רבי אברהם ברודא אב"ד פראג, מיץ ופפד"מ בעל מחבר "אשל אברהם" על הש"ס ועוד, נלב"ע ה'תע"ז (פפד"מ).

ל. רבי חיים ויטאל-המהרח"ו, מח"ס עץ חיים, ש"פ קבור בסוריה

ל. רבי יעקב בירב, מח"ס שו"ת מהר"י בירב, ש"ו, קבור בצפת

ל. רבי יעקב עמדין, מח"ס מור וקציעה, תקל"ו

ל. רבי משה הרשלר מעורכי האנציקלופדיה התלמודית, תשנ"א

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש אדר

א. בניינו בן יהוידע, קבור בביריה ליד צפת

א. רבי עזריה פיג'ו, מח"ס בינה לעתים

א. רבי יצחק איזיק ספרין אפשטיין מזידיטשוב, תק"ס

א. רבי עמנואל חי ריקי, מח"ס משנת חסידים

א. רבי צדקה חוצין, מח"ס מקיץ נרדמים, תשכ"א

א. רבי אברהם אבן עזרא, ד' אלפים תתקנ"ד, קבור בכפר כבול

א. רבי יחזקאל עזרא רחמים, מח"ס עצי היער

א. רבי כמוס חדאד רב העיר מדנין, מח"ס חכם לב ועוד, תרפ"ו

א. רבי חיים טראבלסי, מח"ס ראה חיים, תשל"ד

א. רבי מנחם מאזוז הראשון דיין בג'רבא, תרכ"ח

א. רבי שבתי כהן בעל הש"ך

א. רבי אברהם יחיאל למברגר, גאב"ד מאקווא, תשנ"ה

ב. רבי יום טוב אלגזי, מח"ס שמחת יום טוב, תקס"ב

ב. רבי יוסף דוד הלוי סולוביצ'יק בן הגרי"ז מבריסק, תשמ"א

ב. רבי אלישע נסים דנגור חכם באשי בבבל

ב. רבי ישראל אלתר האדמו"ר מגור, תשל"ז

ב. רבי ודיאל קואינקה מראשי ישיבת חסד אל

ב. רבי יצחק אלמליח, מח"ס ויזרע יצחק

ב. רבי מרדכי דוד לודמיר מייסד רשת שיעורי תורה בא"י, תשנ"ג

ב. רבי בן ציון רבין הכהן הרב הראשי ליהודי בוכרה, תשנ"ה

ג. רבי נסים דוד עזראן ראש ישיבת בית שמואל, תדש"ם

ג. רבי אליעזר די אבילא, מח"ס מגן גבורים

ג. רבי יעקב מנוסה מחכמי המקובלים בירושלים, תשי"ד

ג. רבי אליהו דוד רבינוביץ תאומים האדר"ת אב"ד בירושלים, תרס"ה

ג. רבי מרדכי יפה בעל הלבוש

ד. רבי אברהם אלחדיף

ד. רבי לייב שרה'ס, תקנ"א

ד. רבי אחאי בר רב הונא מראשי רבנן סבוראי

ד. רבי חיים יוסף גוטליב אב"ד סטראפקוב, תרכ"ז

ד. רבי יוסף בן רבי אהרון אביחצירא, קבור בהר הזיתים

ה. רבי חיים אברהם בכר דוד, מח"ס נשמת חיים

ה. רבי יוסף אבורביע סבו של, מח"ס נתיבי עם

ה. רבי משה יהושע לנדא מגדולי תלמידי החזו"א, תש"מ

ה. רבי מרדכי שלמה פרידמן האדמו"ר מבויאן תשל"א

ה. רבי אברהם לנדא מטשכנוב, מח"ס זכותא דאברהם, תרל"ה

ה. רבי שושן כהן רב מושב איתן וחיבר כמה חיבורים, תשל"ו

ה. רבי יוסף בוכריס רב העיר זרזיס, מח"ס זכרון יוסף, תש"ט

ה. רבי מרדכי לייב מן זצוק"ל, תשנ"ז

ה. רבי רפאל אהרן יפה'ן ר"מ חברון, תשנ"ב

ה. רבי שלום בן רבי אהרון אביחצירא, קבור במרסל צרפת

ו. רבי אברהם ענתבי סקא ראש רבני אר"צ בירושלים

ו. רבי ישעיה אזולאי סבו של הרב חיד"א

ו. רבי אברהם אלקלאי, מח"ס זכור לאברהם

ו. רבי דניאל פורסטיץ ראב"ד בפרשבורג, מח"ס מחנה דן

ז. משה רבינו ע"ה

ז. רבי יצחק איזיק טאוב האדמו"ר מקאליב, תקפ"א

ז. רבי ישראל יצחק הלוי רייזמן חבר הביד"צ, תשכ"ט

ז. רבי שלום שמעוני, מח"ס גנזי שלום

ז. רבי אלתר יחזקאל אליהו הורוביץ מדזיקוב הי"ד, תש"ג

ז. רבי יעקב ישכר בער, האדמו"ר מנדבורנא, תשע"ב

ח. רבי יוסף ידיד הלוי, מח"ס ימי יוסף, תר"ץ

ח. רבי חדיר שלמה עטין

ח. רבי אליהו זלוטניק חבר הביד"צ, תשל"ה

ח. רבי עובדיה הלוי, מח"ס חזון עובדיה

ח. רבי מנחם מנדל ב"ר קלמן שרשבסקי מקוסובה, תרפ"ט

ט. רבי יצחק בן ואליד, מח"ס ויאמר יצחק, תר"ל

ט. רבי אליעזר הלו הורביץ

ט. רבי יהודה ב"ר חיים יוסף נחמד רב בטבריה

ט. רבי שלמה זלמן ב\"ר יצחק אחיו של ר' חיים מולוז'ין

ט. רבי חיים זייצ'יק, מח|"ס פניני המוסר, תשמ"ט

ט. רבי יעקב דוויק הכהן מחו"ר פורת יוסף, תש"ן

ט. רבי דוד גניש ממקובלי לוב, תער"ב

ט. רבי יוסף דובער יפה, אב"ד ת"א, מח"ס רמת שמואל, תשנ"ה

י. רבי יחיא אדהאן נכד רבי יעקב אביחצירא (אדר ב')

י. רבי דוד שמואל אלקלעי מחכמי בית אל בירושלים

י. רבי אלכסנדר משה לפידות, מח"ס אבני זכרון

י. רבי אליהו רוט זקן חסידי זוויעל, תשנ"ב

י. אדר א' רבי דב (בערל) אייזנשטיין זצ"ל ראש ישיבות "חכמת שלמה" ו"קרית מלך". ה'תשס"ג (הר הזיתים).

יא. רבי אברהם אביחצירא בן אביר יעקב, קבור בטבריה

יא. רבי חיים יוסף דוד אזולאי- החיד"א, תקס"ו

יא. רבי שמואל שטרשון מוילנא בעל הגהות הרש"ש

יא. רבי יהושע משה אורנשטיין, מח"ס ים התלמוד

יא. רבי אברהם בורנשטיין מסוכטשוב, מח"ס אבני נזר, תע"ר

יא. רבי יוסף רוז'ין, מח"ס צפנת פענח, תרצ"ו

יב. רבי יצחק צרור מחבר פירוש צרור המור לספר קול יעקב

יב. רבי משה פרדו מייסד ומנהל אור החיים בני ברק, תשנ"ו

יג. רבי משה פיינשטיין, מח"ס אגרות משה, תשמ"ו

יג. רבי מסעוד התשואל ראב"ד טבריה חיפה

יג. רבי יוסף בן יעקב מונסה, תשל"ז

יג. רבי חנוך זונדל גורסברג, מח"ס התרומה והמעשר, תשל"ז

יד. רבי שם טוב בן רבי יצחק בן וולאיד

יד. רבי סעדיה אבן דנאן

יד. ארבי משה דאנציג מוילנא בנו של הרב חיי אדם

יד. רבי הלל כהן ראש ישיבת כנסת בני הגולה

יד. רבי משה מלכה, ראב"ד פתח תקוה ומח"ס מקוה המים

טו. רבי יצחק אבולעפיה, מח"ס שו"ת פני יצחק

טו. רבי צבי קיידנובר, מח"ס קב הישר, תע"ב

טו. רבי דוד ברדע, מדייני תונס, תש"ח

טו. רבי משה שמואל טויסיג ר"י תפארת אהרן מטרסדורף, תשנ"ב

טז. רבי אפרים שלום אנקווה, תשכ"ה

טז. רבי שמעון סופר אב"ד בקראקא בן החת"ס, תרמ"ג

טז. רבי נסים ירחי מגדולי רבני תונס, תרפ"ח

טז. רבי אליעזר מנחם מנדל בידרמן האדמו"ר מללוב, תרמ"ג

טז. רבי פנחס מנחם אלתר האדמו"ר מגור, תשנ"ו

יז. רבי פתחיה מדרכי בירדוגו, מח"ס נופת צופים

יז. רבי יעקב חי בירדוגו מחכמי המערבים

יז. רבי ישראל זאב מניצברג ראב"ד לעדת החסידים י-ם, תשכ"ב

יז. רבי אורי ב"ר משה אורנשטיין

יז. רבי גרשון לפידות מופת השקדנים, תשט"ז

יז. רבי שלמה ב"ר יצחק שוסטר, תשכ"ז

יח. רבי שמעון ב"ר שמואל אביחצירא, מבקעה ירושלים

יח. רבי חיים אלפסי ממחברי משחא דרבותא

יח. רבי אלכסנדר זיסקינד, מח"ס יסוד ושורש העבודה, תקנ"ד

יח. רב יחזקאל ב"ר יהודה לוינשטיין משגיח ישי' פוניב'ז, תשל"ד

יח. רבי רפאל מניני חדאד, מח"ס פטר רחם, תשכ"א

יט. רבי שמואל ענגל אב"ד ראדומישלא, מח"ס שו"ת מהר"ש ענגל

יט. רבי אברהם חלאווה, מח"ס מנחת אברהם

יט. רבי אליעזר ירוחם אלישר אביו של הרב ישא ברכה

יט. רבי יוסף חיים זוננפלד גאב"ד ירושלים, תרצ"ב

יט. רבי מאיר יחיאל הלוי מאוסטרובצה, תרפ"ח

יט. רבי יצחק חדאד הראשון, מג'רבה, מח"ס תולדות יצחק, תקט"ו

יט. רבי דוד מדינוב בעל הצמח דוד

כ. רבי יוסף הכהן כוג'הינוף מגדולי רבני בוכרה

כ. רבי יואל סירגיש מקראקא, מח"ס הבית חדש, ה' אלפי ת'

כ. רבי שמואל עלוש, מח"ס ויאמר שמואל, תשי"ט

כ. רבי שמואל קלמן זיידל ב"ר מנחם מנדל שרשבסקי, תשי"ז

כ. רבי שלמה זלמן אוירבאך ראש ישיבת קול תורה, תשנ"ה

כ. רבי משה יהושע הגר, האדמו"ר מויזניץ, תשע"ב

כא. רבי שלמה יוסף זוין עורך האנציקלופדיה התלמודית, תשל"ח

כא. רבי רפאל דוד בירדוגו אב"ד מקנס

כא. רבי אברהם בן מוסא, מח"ס מנחת סוטה, תצ"ג

כא. רבי אלימלך מליז'נסק בעל נועם אלימלך, תקמ"ז

כא. רבי חנניה שאול, מח"ס מגן שאול

כא. רבי יצחק אלחנן מקובנא, מח"ס שו"ת באר יצחק, תרנ"ו

כב. רבי יצחק אברהם שלמה מחכמי בבל

כב. רבי חיים אלחדיף, מח"ס טועמיה חיים

כב. רבי אלעזר הלוי בן טובו, מח"ס פקודת אלעזר, תרמ"ו

כב. רבי מאיר יונה, רב במגדל העמק, מח"ס בית מאיר, תשד"מ

כב. רבי יחיאל מיכל הלוי עפשטיין, מח"ס ערוך השולחן

כב. רבי אברהם מאיר יעקובוביץ רבה של נחלת יהודה, תשנ"ב

כב. רבי יעקב חורי, מח"ס בני יעקב לבושים, תרפ"ט

כב. רבי חיים ב"ר ישראל אביחצירא מפריז קבור בירושלים

כג. רבי מנחם סירירו רבו של היעב"ץ

כג. רבי יצחק מאיר אלתר החידושי הרי"מ מגור, תרכ"ו

כג. רבי יעקב רוקח מטריפולי, מח"ס שלחן לחם הפנים, תרנ"א

כג. רבי אליעזר דוד ברנד אוצר הפוסקים, תשנ"ה

כד. רבי חיים אלגאזי מקושטא, מח"ס נתיבות המשפט

כד. רבי אליהו הכהן, מח"ס שבט מוסר

כד אדר ב' הרב אליהו ברוך פינקל - תשס"ח.

כה. רבי סלמן חוגי עבודי אב"ד בירושלים, תשל"ג

כה. רבי גרשון מקיטוב גיסו של הבעש"ט, תקכ"ה

כה. רבי יצחק אביחצירא בבא חאקי רבה של רמלה לוד, תש"ל (אדר ב')

כו. עובדיה הנביא, קבור בדובב

כו. רבי יהושע אלעזר הכהן חמדי, מח"ס ולבש הכהן

כו. רבי משה מאיר מנשרווי מחסידי בית אל, תשי"ז

כו. רבי יעקב כהן השלישי אב"ד גפצה, תשכ"ז

כו. רבי עזרא ציון מלמד, מח"ס מילון עברי ארמי, תשנ"ד

כז. רבי רפאל משה בולא, מח"ס גט מקושר

כז. רבי שלמה אלישוב בעל הלשם, תרפ"ו

כז. רבי חיים סינואני, מח"ס מקום מקדש, תשל"ט

כז. רבי חיים פנחס שיינברג, ר"י תורה אור, תשע"ב

כח. רבי מרדכי חברוני ר"מ ישיבת חברון ירושלים, תשמ"ו

כח. רבי אשר שולמן רב בטבריה

כח. רבי יום טוב גג' השני הי"ד, תרנ"א

כח. רבי שמואל הלוי קליין, מח"ס מחצית השקל, תקס"ז

כח. רבי אליעזר גולדשמידט חבר ביה"ד הרבני העליון, תשנ"ב

כט. רבי אברהם שאג

כט. רבי יעקב קמינצקי ראש ישיבת תורה ודעת, תשמ"ו

כט. רבי יהודה ליאון כלפון ראב"ד טיטואן

כט. רבי מאיר ועקנין רבה של טבריה, מח"ס ויאמר מאיר, תשל"ה

כט. רבי חיים שמואל בירנבוים, מח"ס מעשה חושב על שער המלך

כט. רבי שלמה מרדומסק בעל תפארת שלמה, תרכ"ו

כט. רבי יעקב קמינצקי, ר"י תורה ודעת, תשמ"ו

כט. רבי אליהו רוטנמר מנהל ומייסד מוסדות אור יוסף צרפת

כט. רבי גרשון ליברמן ראש ישיבת אור יוסף נובהרדוק צרפת, תשנ"ז

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש שבט

א. רבי משה יחיאל הלוי מאוז'רוב, מח"ס באר משה, תשל"א

א. המהר"ם שיק, תרל"ט

ב. ר' מנצור בן שמעון מזקני המקובלים, התשנ"ח

ב. אשר בן יעקב אבינו, קבור בקדש נפתלי

ב. רבי יוסף משאש, מח"ס מים חיים

ב. רבי עבודי יחיא משה, מח"ס מגן בעדי ודורש בעדי

ב. רבי שמחה בונם מוורקי, תרס"ז

ב. רבי משולם זוסיא מאניפולי, תק"ס

ג. רבי משה יהודה ליב זילברברג אב"ד קוטנא מח"ס תפארת י-ם

ג. רבי שמואל דוד הכהן מונק, מח"ס שו"ת פאת שדך, תשמ"א

ג. רבי צבי משוקוביץ עורך אוצרות ירושלים, תשמ"ב

ג. רבי יוסף האדמו"ר מאמשינוב

ג. רבי יעקב ישעיה בלוי, תשע"ג

ד. רבי חיים משה אלישר, מח"ס משה האיש

ד. רבי עזרא עבאדי שעיו מחכמי אר"צ המקובלים

ד. רבי ישראל אביחצירא בבא סאלי, תדש"ם, קבור בנתיבות

ד. רבי משה לייב מסאסוב, תקס"ז

ד. רבי רחמים מלמד הכהן, מח"ס כסא רחמים

ד. רבי אברהם מקאליסק, תק"ע

ד. רבי יצחק שמעון אפרייאט מרבני ספרו, תשכ"ה

ד. רבי ישראל חריף מסטנוב בעל תפארת ישראל

ה. רבי שלמה הכהן, מח"ס לך שלמה

ה. רבי חיים דוד חזן, מח"ס נדיב לב, הראשון לציון

ה. רבי מאיר ישראל ראב"ד פאס

ה. רבי יעקב הכהן, מרבני ג'רבה, מח"ס בכור יעקב, תשי"ט

ה. רבי יהודה אריה ליב מגור בעל השפת אמת, תרס"ה

ה. רבי יצחק איזיק וייס בן האדמו"ר מספינקא, תדש"ם

ה. רבי יעקב כהן השני, מח"ס בכור יעקב

ה. רבי יעקב יום טוב ברקוביץ, מח"ס שמחת יעקב, תדש"ם

ה. רבי יעקב כהן השני, מח"ס בכור יעקב

ה. רבי יעקב יום טוב ברקוביץ, מח"ס שמחת יעקב, תדש"ם

ה. רבי חיים ישעיה הכהן, מח"ס מסגרת השלחן, תרע"ג

ו. רבי שמואל עזראן ראב"ד העדה המערבית בירושלים, תשט"ז

ו. רבי חיים צבי טיטלבוים, מח"ס עצי חיים מסיגעט

ו. רבי דוד חיים נכד הבן איש חי, תשמ"ג

ז. רבי מאיר רפאל, מח"ס ליקוטי שושנים, תשל"ב

ז. רבי דוד האדמו"ר מלעלוב, תקע"ד

ז. הרב מרדכי דוד לוין, מישיבת עץ חיים - תשכ"ז.

ז. רבי יחזקאל אליעזר אבולעפיה מחכמי טבריה

ז. רבי אברהם חיים בורג'ל השני, מח"ס חוקי חיים

ז. רבי יחזקאל פרצוביץ משגיח ישיבת תפארת צבי, תשל"ב

ז. רבי מרדכי דוד לוין, מח"ס דרכי דוד על הש"ס, תשכ"ז

ז. רבי נחמני סעדיה לוי ממקובלי ירושלים, תשנ"ה

ח. רבי יוסף נסים בן דהאן, מח"ס מעשה בראשית

ח. רבי מכלוף בן רבי אליהו אביחצירא, תש"מ, קבור בהר הזיתים

ח. רבי יוסף מאיר כהנא האדמו"ר מספינקא ירושלים, תשל"ח

ח. רבי חיים וואלקו מגדולי רבני מצרים

ח. רבי עקיבא אביטבול

ח. רבי יוסף גיעאן אב"ד בנגזי, תש"ך

ט. רבי רפאל ישעיה אזולאי בן רבינו החיד"א

ט. רבי אברהם אשכנזי הראשון לציון

ט. רבי אליהו בר"מ ישראל, מח"ס קול אליהו

ט. רבי יהוסף שוארץ ,מח"ס תבואות שמש תבואות ארץ

ט. רבי אברהם אמינוף תלמודי רבי ראשי לעדת הבוכרים

ט. רבי יעקב קטינא, מח"ס רחמי האב

י. רבי רחמים חי חויתה הכהן, מח"ס שמחת כהן, תשי"ט

י. רבי שלום מזרחי דידיע שרעבי הרש"ש, תקל"ז קבור בירושלים

י. רבי יוסף יצחק האדמו"ר מהרי"ץ מחב"ד, תש"י

י. רבי אליהו עבוד מחכמי אר"צ המקובלים

י. רבי יוסף צבי סלנט, מח"ס באר יוסף, תשמ"א

יא. רבי חיים טולידאנו הרביעי

יא. רבי עזרא כהן זנגי, מחו"ר פורת יוסף, תשמ"ו

יב. רבי חיים כפוסי, מח"ס באור החיים

יב. רבי חנון נבון מרבני ירושלים

יב. רבי מנחם בכר, מח"ס דברי מנחם

יב. רבי שמשון פירסט, מח"ס שם משמעון

יג. רבי יחזקאל הכהן

יג. רבי יעקב שמשון שפירא בנו של ר' פנחס מקוריץ

יג. רבי מרדכי מלכוביץ, תק"ע

יד. רבי יצחק אביחצירא, בן אביר יעקב קבור בגורמא במרוקו

יד. רבי בן ציון שפירא מחכמי ישיבת בית אל

יד. רבי יעקב יהושע פאלק, מח"ס פני יהושע, תקט"ז

יד. רבי אהרן לייפער מנדבורנא, מח"ס יד אהרן

יד. רבי דוד שפירא, מח"ס שו"ת בני ציון, תשל"א

טו. רבי נסים נחום ממיסדי ישיבת פורת יוסף

טו. רבי רפאל שלמה לניאדו ראש ישיבת פורת יוסף, תרפ"ה

טו. רבי יוסף דוד אבולעפיה

טו. רבי יהודה אלבאז, מח"ס שבות יהודה

טו. רבי חיים מרדכי מרגליות, מח"ס שערי תשובה, תקפ"ג

טו. רבי דוד סויסה, הצדיק ממבשרת ציון, קבור בהר המנוחות

טז. רבי ברוך שלום מחב"ד

טז. רבי יונה נבון, מח"ס נחפה בכסף, תק"כ

טז. רבי אלישע אפריאט מעיר צפרו מרוקו

טז. רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון, מח"ס שו"ת מהרש"ם, תרע"א

טז. רבי משה זאב פרידמן רבה של יפו, מח"ס קרבן משה, תשמ"ח

טז. רבי יצחק אוחנא רבה של קרית שמונה, תשנ"ב

יז. רבי בנימין כהן, מח"ס אבות העולם

יז. רבי יוסף בן נאים, מח"ס מלכי רבנן

יז. רבי דוד ועקנין, מח"ס וידבר דוד

יז. רבי חיים פלאג'י, חיבר כשמונים ספרים, תרכ"ח, קבור בטורקיה

יז. רבי יחזקאל מקוזמיר אבי שושלת מודזי'ץ, תרט"ז

יז. רבי שלמה הכהן סקלי הדיין

יז. רבי משה מקיטוב תלמיד הבעל שם טוב

יח. רבי יוסף לאצאטו מפרשבורג

יח. רבי אברהם מימון מחכמי גאבס, תער"ב

יח. רבי בנימין ביינוש פינקל - תש"ן.

יח. רבי בנימין בינוש פינקל ראש ישיבת מיר, תש"ן

יט. רבי שמעון גרינפלד, מח"ס שו"ת מהרש"ג

יט. רבי שמואל מסלונים, תרע"ו

כ. רבי עובדיה הדאיה, מח"ס ישכיל עבדי, תשכ"ט

כ. רבי יעקב וידענפלד אב"ד הרימלוב, תרנ"ד

כא. רבי יהודה נבון בן הרב מחנה אפרים

כא. רבי משה גאלאנטי- המגן, מח"ס זבח שלמים, תמ"ט

כא. רבי יצחק שרים

כא. רבי רפאל משה גאליקו

כא. רבי יחיאל יהושע רבינוביץ האדמו"ר מביאלה, תשמ"ב

כא. רבי יהודה זאב סגל ראש ישיבת מנצ'סטר

כב. רבי מנחם מנדל השרף מקוצק, תרי"ט

כב. רבי שלמה ב"ר רפאל בולא, מח"ס לחם שלמה

כב. רבי יהודה לייב מלובלין בעל תורת אמת

כב. רבי יעקב מנחם מנדל דייטש, מח"ס חמדה גנוזה

כב. רבי יעקב גלינסקי, ר"י נובהרדוק, תשע"ג

כג. רבי יעקב חיים ישראל אלפייה, מח"ס רי"ח ליצחק

כג. רבי נפתלי בצי פרוש מיסד שערי חסד, תשי"ב

כג. רבי רפאל ג'אמי מגדולי המקובלים בתונס

כג. רבי יצחק חי בוכבזה ראב"ד' טריפו', מח"ס לחם לפי הטף, תר"ץ

כג. רבי יהושע רוקח האדמו"ר מבעלזא, תרנ"ד

כד. רבי משה בן ממן

כד. רבי שאול הלוי מורטירה אב"ד באעמסטרדם, מח"ס גבעת שאול

כד. רבי איסר יהודה אונטרמן, מח"ס שבט מיהודה, תשל"ו

כה. רבי שאול שרבאני מחכמי המקובלים בירושלים, תשל"ט

כה. רבי ישראל ליפקין מסלנט מיסד תנועת המוסר, תרמ"ג

כה. רבי יהודה ישראל קוראל אב"ד בירושלים

כה. רבי שבתאי כורך ספרים אבי המגיד מקוז'ניץ

כה. רבי מרדכי פרוגמנסקי, העילוי מטלז, תש"י

כה. רבי חיים חייקל זאב ב"ר ראובן מילצקי, תשכ"ד

כו. רבי אברהם אבינון רבה של טרבינק ביוגוסלביה

כו. רבי יצחק בוחניק, מח"ס ויאמר יצחק, תשל"ה

כו. רבי יוסף בירדוגו, מח"ס שופריה דיוסף

כו. רבי דוד הלוי בעל טורי זהב, תכ"ז

כו. רבי יעקב לנדא רב ואב"ד בני ברק, תשמ"ו

כו. רבי יעקב שניידמן, ראש ומייסד ישיבת תפארת ציון, תשנ"ה

כו. רבי מרדכי יוסף אלעזר מראדזין, תרפ"ט

כז. רבי חיים ב"ר אברהם בירדוגו

כז. רבי שלום אזולאי, מחו"ר פורת יוסף, תשכ"א

כז. רבי שלמה ציון ב"ר רחמים שנהרג עקד"ה בבבל

כז. רבי מרדכי זאב שולמן ר"י סלבודקה ב"ב, תשמ"ב

כח. רבי חיים נסים אבולעפיה הראשון לציון

כח. רבי אפרים עזרא לניאדו, מח"ס דגל מחנה אפרים

כח. רבי בנימין חמויי, מח"ס אמתחת בנימין

כח. רבי וידאל אנג'ל ראב"ד בירושלים

כח. רבי דוד זינדהיים מח"ס יד דוד

כח. רבי מרדכי גולדמן האדמו"ר מזוויעל ירושלים, תשל"ט

כח. רבי אליהו גג' דיין בתונס תלמידו של הרב שלמי תודה, תשכ"ו

כח. רבי דוד סויסה, מח"ס מתוק מדב"ש, תשנ"ג

כח. רבי שלום זליג שטיינמץ מזקני חסידי ויזניץ, תשנ"ה

כח. רבינו הרב רבי נסים פרץ, ר"י 'בית-אל' בני ברק, תשע"ב

כט. רבי אליהו רחמים חזן, חמ"ס אורח משפט

כט. רבי משה חיים שמש חכם באשי דבבל

כט. רבי נתן צבי פינקל הסבא מסלבודקה, תרפ"ז

כט. רבי יצחק ירוחם דיסקין תרפ"ה

כט. רבי חנניה יו"ט ליפא טיטלבוים, מח"ס קדושת יום טוב, תרס"ד

כט. רבי ציון סופר, מח"ס נוה ציון

ל. רבי מנחם מנדל פרוש משקלוב תלמיד הגר"א

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש טבת

א. רבי נחמן אנג'ל

א. רבי רפאל מסעוד אלפסי, מח"ס שמחא דרבותא, תקל"ה

א. רבי משה יהודה פראנקו, ראשל"צ

א. רבי עמרם אלבאז, מח"ס חיי דעמרם

א. רבי עמור אבוטבול, מח"ס מנחת העומר

א. רבי אריה הלוי פינצי', מח"ס הגהות גור אריה

א. רבי יאיר בכרך, מח"ס חוות יאיר, תע"ד

א. רבי מרדכי ברמן, ר"י פונביז, תשס"ה

ב. יעקב אבן צור, מח"ס משפט וצדקה ביעקב

ב. רבי אברהם משה מפשיסחא, בן רבי שמחה בונים, תקפ"ט

ב. רבי עקיבא שרייבר מפאפא, נכד החתם סופר

ב. רבי רחמים ב"ר שלמה, מרבני וחסידי בבל וא"י

ב. רבי הלל קגן, משגיח ישיבת גרודנא אשדוד, תשמ"ח

ג. רבי אביגדור עזריאל, מח"ס זמרת הארץ

ג. רבי יחזקאל עזרא הלוי, מח"ס ערוגות הבושם

ג. רבי חיים שמואלביץ, ראש ישיבת מיר ירושלים, תשל"ט

ג. רבי יעקב הכהן גדישא, אב"ד בג'רבה, מח"ס מעיל יעקב

ג. רבי אהרן סלוטקי, מזקני המקובלים בירושלים, תשל"ז

ד. רבי חיים שאול דוויק הכהן, מח"ס איפה שלמה, תרצ"ג

ד. רבי חיים שניאול זלמן מחב"ד

ד. רבי גרשון העניך מראדז'ין, בעל התכלת, תרנ"א

ד. רבי משה ב"ר אליעזר, מח"ס מראות הצובאות

ד. רבי מצליח מימון, מח"ס ישיר משה ועוד

ד. רבי יעקב שאול קצין, ראש עדת אר"ץ ניו יורק, תשנ"ה

ד. רבי פנחס שרייבר, אשדוד. תש"ע

ה. רבי עמנואל ברודו מסלוניקי

ה. רבי בנימין מרדכי נבון, מח"ס בני בנימין

ה. רבי יהושע הלוי הורביץ, אביו של בעל ההפלאה

ה. רבי מרדכי פנחס טייץ, גאב"ד אליזבט ניו ג'רסי, תשנ"ו

ו. רבי יוסף חיים שרים, השד"ר מירושלים

ו. רבי ששון מרדכי שנדוך, מח"ס קול ששון

ו. רבי יחזקאל הלברשטאם משינווא, מח"ס דברי יחזקאל, תרנ"ט

ו. רבי יהושע עמרם, רב העדה האפגנית, תשמ"א

ו. רבי אברהם עלוש, אב"ד גאבס, מח"ס דברי הברית

ו. רבי ירחמיאל צבי יהודה רבינוביץ, האדמו"ר מביאלה פשיסחה, תשס"ד

ז. רבי עמרם אוברביע, מח"ס נתיבי עם, תשכ"ז

ז. רבי רפאל שלמה לניאדו, מח"ס בית דינו של שלמה

ז. רבי יעקב כהן זנגי, ר"מ בישיבת פורת יוסף, תשמ"ח

ז. רבי חיים יהודה מניצברג

ז. רבי צבי, בן רבי ישראל בעש"ט, תק"מ

ז. רבי משה דוד וואלי, מתלמידי הרמח"ל, תקל"ז

ז. רבי מרדכי יוסף מראדזין, מח"ס מי שילוח, תרי"ד

ח. רבי מעתוק עתוגי כהן, מח"ס יקר הערך, תרצ"ג

ט. רבי יחזקאל עזרא אליה מבבל

ט. רבי ישועה בסיס, מח"ס אבני צדק, תר"כ

ט. רבי חזקיה הכהן רבין, הרב הראשי בבוכרה, תש"ה

ט.רבי אברהם חיים שור, מח"ס תורת חיים ,שצ"ב

ט. עזרא הסופר

י. רבי אליהו אמסלם, חמיו של הבבא סאלי

י. רבי משה בן רבי ברוך טולידאנו

י. רבי שבתאי יגל, ראש ישיבת סלונים רמת גן, תשי"ח

י. רבי מסעוד בן מסעוד אשרף, אב"ד תימן

י. רבי יצחק קארבליו, מח"ס ספר הזכרונות וחיי יצחק

י. רבי נתן מברסלב, תר"ה

י. רבי אברהם אבא לייפר, האדמו"ר מפיטסבורג, תש"נ

יא. רבי משה ברגמן, מח"ס עתיר פומבי, תשל"ז

יא. רבי יהושע שרבאני, מזקני המקובלים בירושלים, תשל"ג

יא. רבי שלמה בן רבי עקיבא איגר, מחבר גליון מהרש"א, תרי"ב

יא. רבי יעקב יוסף שלמה הלפרין, האדמו"ר מוואסלוי

יא. רבי יהושע הורוביץ מדז'יקוב, תרע"ג

יב. רבי אברהם חיון, מח"ס תורת השלמים

יב. רבי אברהם בעלול, מחכמי ירושלים

יב. רבי משה מרגליות, מח"ס פני משה על הירושלמי

יב. רבי חיים חביב דוד סתהון, מח"ס תוקפו של נס

יב. רבי חיים מעלי טוויל הכהן, מח"ס מצא חיים

יב. רבי משה הלוי מפשוורסק, מח"ס אור פני משה

יב. רבי שמעון ברוך אוחיון, רבה של יפו, תשנ"א

יב. רבי מאיר הכהן קפלן, מח"ס דברי מאיר, תשנ"ד

יב. רבי מרדכי חיים מסלונים, תשי"ד

יב. רבי אברהם גולדמן, האדמו"ד מזויל, תש"ע

יג. רבי משה טולידאנו, מח"ס מלאכת הקודש

יג. רבי עזרא דנגור, חכם באשי בבבל

יג. רבי יצחק הוברמן מרעננה, מח"ס ברכה משולשת, תשל"ז

יג. רבי משה, האדמו"ר מלעלוב, תרי"א

יג. רבי שלמה סובל, מח"ס שלמת חיים ושלמת יוסף, תש"ל

רבי מנחם אליעזר לוי, מח"ס יעיר קינו

יג. רבי יחיאל מרדכי גורדון, ר"י לומז'א, מח"ס נתיבי ים, תשכ"ה

יג. רבי יקותיאל עזריאלי, רבה של זכרון יעקב

יד. רבי בנימין אלקוצר

יד. רבי רפאל מאיר פאניז'ל, מח"ס לב מרפא

יד. רבי פנחס הכהן אזוג, הצדיק ממרקש

יד. רבי אליהו יהושע עובדיה מבבל

יד. רבי שלמה ב"ר אליעזר טולידאנו

יד. רבי משה גג', רב בנאבל, תרע"ד

טו. רבי שמריהו נח מחב"ד

טו. רבי חיים מרדכי רוזנבוים מנדבורנא בני-ברק, תשל"ח

טו. רבי יעקב חי גג' הראשון, דיין ומו"צ בנאבל

טז. רבי מרדכי קארסינטי

טז. רבי סעדיה שיריאן, מחכמי תימן בירושלים, תשל"א

טז. רבי אברהם הלוי שר, מראשי ועד הישיבות, תשנ"ו

יז. רבי משה בן ויניסטי

יז. רבי סלמאן מוצפי, מגדולי המכוונים, תשל"ה

יז. רבי אברהם משה הלל, חכם באשי בבבל

יז. רבי פנחס עפשטיין, ראב"ד י-ם, מח"ס מנחה חריבה, תש"ל

יז. רבי יעקב קראנץ, המגיד מדובנא בעל המשלים

יח. רבי צבי אלימלך שפירא, מח"ס בני יששכר, תר"א

יח. רבי מנדל גפנר, תשמ"ח

יח. רבי משה כלפון הכהן, ראב"ד בג'רבא, תש"י

יט. רבי רפאל אשר קובו, רבנה של שלוניקי, מח"ס שער אשר

יט.רבי אברהם שמואל בנימין סופר, הכתב סופר, תרל"ב

יט. רבי מנחם מנדל יוסף זקס, חתנו של החפץ חיים, תשל"ד

יט. רבי אריה לייב הכהן, מח"ס קצות החושן, תקע"ג

כ. רבי יעקב אביחצירא-אביר יעקב, תרם, קבור בדמנהור במצרים

כ. רבי משה בן מימון- הרמב"ם, ד' אלפים תתקס"ה, קבור בטבריה

כ. רבי אליהו אליעזר מישקובסקי, ר"י כפר חסידים, תשמ"א

כ. רבי רפאל יונה, מח"ס מרפא לשון

כ. רבי אברהם מגוץ הכהן, מח"ס בית אברהם, תרצ"א

כ. רבי משה ב"ר אריה לייב טובולסקי מסקידל, תר"ע

כא. רבי אריה יהודה חיימוף, רב העדה הבוכרית, תשל"ג

כא. רבי מצליח מאזוז, מח"ס איש מצליח, ור"י כסא רחמים, תשל"א

כא. רבי ישראל דב בער ב"ר יוסף - המגיד מווילעדניק

כא. רבי יוסף רביע, ראש ישיבת מנחת יהודה

כא. רבי יצחק ב\"ר אבא אביחצירא זיע"א, קבור בחיפה

כב. רבי לוי יצחק מסירטונא מחב"ד

כב. רבי יעקב הכהן טרקאב מסלתון, מח"ס שארית יעקב

כב. רבי שמואל הלר רבה של צפת, תרמ"ד

כג. רבי אברהם פלאג'י, מח"ס ויען אברהם

כג. רבי ודיאל הצרפתי ראב"ד פאס

כג. רבי אליהו חי חואתי דמרי

כג. רבי שאול מטלוב עבאדי, מח"ס מגן בעדי

כג. רבי יונה משה נבון

כג. רבי כמוס בוכריס, מח"ס רכב בחור, תרע"ח

כג. רבי רחמים בוכריס, מח"ס בגדי שש

כג. רבי יצחק זרחיה אזולאי אביו של החיד"א, תקכ"ה

כד. רבי דוד הכהן גישה, מח"ס שלום דוד, תרע"ג

כד. רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, תקע"ב, קבור ברוסיה

כד. רבי משה מרדכי בידרמן האדמו"ר מלעלוב, תשמ"ז

כד. רבי נפתלי הכהן בעל סמיכת חכמים

כה. רבי משה טיקוצ'ינסקי משגיח בישיבת סלבודקה

כה. רבי נסים לופס

כה. רבי יעקב הלוי מחסידי בית אל

כה. רבי משולם פיש שטערן דיין בקראקא

כה. רבי אליהו אליעזר דסלר, מח"ס מכתב מאליהו, תשי"ד

כה. רבי יששכר מאיר, ר"י הנגב, תשע"א

כו. רבי שלמה מזוז, מח"ס כרם שלמה, תשמ"ב

כו. רבי מרדכי בן ג'ו ראב"ד טנג'יר

כו. רבי שלום יצחק מזרחי אב"ד, מח"ס דובר שלום, תשנ"ה

כו. רבי שלמה ברעוודה, תשע"ג

כז. רבי אברהם חיים מזלוטשוב, מח"ס אורח לחיים, תר"ח

כז. רבי מימון בן עטר, מח"ס טעמי המקרא

כז. רבי שמשון רפאל הירש מפרנקפורט

כז. רבי יצחק מקראקא, מח"ס שיח יצחק

כז. רבי אברהם שמחה הכהן קפלן ראב"ד צפת והסביבה, תשמ"ט

כח. רבי מרדכי זילברמן ראב"ד בצפת

כח. רבי חננאל ניפי, מח"ס לוית חן

כח. רבי יעקב הכהן טראב רבה של שכונת התקוה

כט. רבי נתן הכהן אדלר, מח"ס נתינה לגר

כט. רבי אליהו משה ישראל פאניז'ל ראשל"צ

כט. רבי משה יהושע ליב דיסקין הרב מבריסק, תרנ"ח

כט. רבי ירחמיאל ישראל יצחק מאלכסנדר-ישמח ישראל, תר"ע

כט. רבי מאיר חדש משגיח דישיבת חברון, תשמ"ט

כט. רבי משה אסרוסי ראב"ד טריפולי, מח"ס וישב משה, תרע"ט

כט. רבי כמוס אגרבי אב"ד לוב, תרע"ג

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש כסלו

א. רבי עמרם בן שמעון מח"ס אשמח, קבור בטבריה

א. רבי יוסף כנאפו, מח"ס זך ונקי ועוד, קבור במוגדור שבמרוקו

א. רבי אברהם עידאן, תרע"ז

א. רבי יצחק למפרונטי, מח"ס פחד יצחק

א. רבי אברהם חלאווה

א. רבי משה חפץ, מח"ס מלאכת מחשבת

א. רבי אפרים אנקוואה, מח"ס שער כבוד ה', קבור במרוקו

א. רבי משה הגר מראדוביץ, מח"ס ויקח משה

א. רבי משה הורביץ, מח"ס עמק השידים

א. רבי דוד עידאן, מח"ס משכיל לדוד, תשט"ו

ב. רבי יצחק דיין, רב קהילת ארם צובא באר"י

ב. רבי עקיבא סופר, מח"ס דעת סופר מפרשבורג, תש"ך

ב. רבי אהרן קוטלר, ראש ישיבת לייקווד עץ חיים י"ם, תשכ"ג

ב. רבי רפאל סוזין

ב. רבי אברהם הכהן מסלוניקי, מח"ס טהרת המים

ב. רבי נתן מאיר וואכטפויגל משגח דליקווד, תשנ"ט

ג. רבי אליעזר סופינו, מרבותיו של הרב חיד"א

ג. רבי יחזקאל כהן, רבה של רחובות, תשל"ד

ג. רבי מאיר כ"ץ, אביו של הש"ך

ג. רבי שילה רפאל, אב"ד ירושלים, תשנ"ה

ג. רבי חיים גמליאל, משרתם של גדולי ירושלים, תשנ"ו

ד. רבי אריה פרנקל, חבר בי"ד בפתח תקוה, תשמ"ה

ד. רבי אליהו קובו, אב"ד בסאלוניקי, מח"ס שו"ת אדרת אליהו

ד. רבי יעקב דוד מאמשינוב, תרל"ז

ד. רבי רפאל כדיר צבאן, הרב הראשי לנתיבות, תשנ"ה

ד. רבי יהודה שטרית, הרב הראשי לעפולה, תשנ"ה

ה. מרן רבי ברוך בער מקמניץ, ת"ש

ה. רבי רפאל חקק, מח"ס ליקוטי רפאל

ה. רבי שמואל אליעזר הלוי אידלס, המהרש"א, שצ"ב

ה. רבי אפרים פיג'ו, מגדולי רבני איטליה

ו. רבי יוסף גרג'י, מח"ס עדות ביהוסף, תרצ"ו

ו. רבי שלמה עבו מערבי, תש"ן

ו. רבי יחזקאל שרגא הלברשטט, האדמו"ר מסטראפקוב, תשנ"ה

ז. רבי יחזקאל משה הלוי, ראב"ד בבבל

ז. רבי שלמה בנימין הלוי אשלג

ז. רבי יעקב משה רחל"פ, תשי"ב

ח. רבי אברהם הכהן יצחקי, מח"ס משמרות כהונה, תרכ"ה

ח. רבי יצחק נבון, בן הרב קרית מלך

ח. רבי מרדכי צהלון, מח"ס מציץ ומליץ

ח. רבי דוד הלוי קרסו, מח"ס ידי דוד

ח. רבי אברהם לומברזו השני, תקמ"ג

ח. רבי אה רן בן רבי מרדכי מצ'רנבויל, תרל"ב

ט. רבי דב בער, האדמו"ר האמצעי מחב"ד, תקפ"ח

ט. רבי משה שפירא מסאלויטא, בן רבי פנחס מקוריץ, תקצ"ח

ט. רבי מאיר חיים אויערבאך

ט. רבי נתן סאלם, מחו"ר ישיבת פורת יוסף ירושלים, תשל"ו

י. רבי אברהם רוזאניס, אחיו של המשנה למלך

י. רבי איסר זמן מלצר, ר"י עץ חיים, מח"ס אבן האזל, תשי"ד

י. רבי אברהם אבקארה הג', אב"ד פורטוגיזס, מח"ס בן אברהם, תר"מ

י. רבי רפאל דבוש, אב"ד לוב, תרפ"ז

יא. רבי יחיאל הלר, מח"ס עמודי אור

יב. רבי אברהם דבר בער מאוריץ, מח"ס בת עין, תר"א

יב. רבי שלמה לוריא המהרש"ל, מח"ס ים של שלמה, של"ד

יב. רבי יהושע משה אהרונסון, מח"ס ישועות משה, תשנ"ד

יג. רבי דוד שלוש, ראש ישיבה במרקש, תרנ"ג

יג. רבי שלום הדאיה, מח"ס ודובר שלום, תש"ה

יג. רבי דוד אמאדו, מח"ס תהילה לדוד

יג. רבי משה שתרוג, ראב"ד תונס, ומח"ס ישיב משה, תרפ"ח

יג. רבי רחמים מאזוז, מח"ס כסא רחמים, תרס"ט

יג. רבי חיים מלול, תשמ"ה

יד. רבי דוד אביחצירא, מח"ס פתח האוהל ועוד, תר"פ קבור בריסאני במרוקו

יד. ראובן בן יעקב אבינו, קבור בעבר הירדן

יד. רבי מתתיה גרגי', מח"ס עונג שבת, תרע"ח

יד. רבי נתן גשטטר 'להורות נתן', תשע"א

טו. רבי יהודה הנשיא, ג' אלפים תתקנ"ג, קבור בציפורי

טו. רבי רפאל אבן צור, אב"ד פאס

טו. רבי שמחה בונם סופר מפרשבורג, מח"ס שערי שמחה

טו. רבי יעקב ברוך הייזלר הי"ד, תשנ"א

טו. רבי אליהו לביא, אב"ד בנגזי לוב, מח"ס מנוחה לחיים, תר"ח

טז. רבי יעקב בוסקילה, רב בקזבלנקה קבור בירושלים

טז. רבי יוסף בירדוגו, מח"ס דברי יוסף

טז. רבי יצחק קוריאט, מח"ס מעשה רוקם

טז. רבי שאול ידידיה טאוב, האדמו"ר ממודז'יץ, תש"J

טז. רבי יעקב מרדכי ברייש, מח"ס שו"ת חלקת יעקב, תשל"ז

יז. רבי יעקב לופס, מגדולי המקובלים, תרצ"ז

יז. רבי נח מלודמיר, מח"ס ביאורים למהר"ם שיף

יז. רבי יוסף יוזל הורביץ. הסבא מנובהרדוק, תר"פ

יז. רבי אברהם יוחנן בלומנטל, מיסד בית ציון בלומנטל, תשכ"ז

יח. רבי אברהם בן הרמב"ם, מח"ס המספיק לעובדי ה', ד' תתקצ"ז

יח. רבי חלפון לבטון

יח. רבי דוד בן שמעון, מח"ס שער החצר, תר"ם

יח. רבי מכלוף עידאן, מח"ס מלוא העומר, תש"ז

יח. רבי יוסף יצחק מחב"ד

יח. רבי ברוך ממזיבוז', נכד הבעש"ט, תקע"ב

יח. רבי זאב פראנק, מח"ס תולדות זאב, תשל"ג

יח. רבי מעתוק חטאב, מח"ס אורה ושמחה, תרפ"ו

יח. רבי חיים אגאיוף, מייסד ומנהל ישיבת הרמב"ם, תשנ"ו

יט. רבי שאול מקיקץ השלי, מח"ס כרמי שלי ומדרשו של שם, תש"ל

יט. רבי דוד בער, המגיד ממזריטש, תקל"ג

יט. רבי חי טייב, מרבני טוניס, מח"ס חלב חטים, תקצ"ו, קבור בתוניס

יט. רבי פראג'י עלוש, מח"ס אהב משפט, רב ראשי בגאבס, תרפ"א

יט. רבי משה וויס, מח"ס ויקהל משה, תש"ן

כ. האדמו"ר בעל אמרי ברוך מויז'ניץ, תרנ"ג

כ. רבי דוד בער מאושפיצין, תלמיד החוזה מלובלין, תקצ"ח

כ. רבי יצחק הוטנר, ראש ישיבת רבנו חיים ברלין, תשמ"א

כ. רבי ברוך זוזות, מרבני מרוקו

כ. רבי יוחנן טברסקי, האדמו"ר מרחמסטריוקא, תשמ"ב

כ. רבי בנימין זאב וולף

כ. רבי פנחס מנחם יוסקוביץ. רב הראשי בפולין, תשע"אכ. רבי עמרם יצחק זקס, ר"י סלבודקה, תשע"ג

כא. רבי צבי פסח פראנק, רבה של י-ם, מח"ס הר צבי, תשכ"א

כא. רבי יוחנן פערלוב, האדמו"ר מקרלין סטולין, תשט"ז

כב. רבי אברהם בן רבי יצחק אביחצירא, בבא הנה קבור ברמלה

כב. רבי ששון סמוחה, חכם באשי בבבל

כב. רבי יוסף בן יעיש, רבה של שלוניקי

כב. רבי יחזקאל פאנעט, אב"ד דעש

כג. רבי דוד טבלי שיף, מח"ס לשון זהב

כג. רבי דוד סוקלובסקי, מיסד מזהירי שבת י-ם

כג. רבי בן ציון אלפס, מח"ס מעשה אלפס

כג. המקובל רבי שמואל דרזי, תשס"ו

כד. רבי אברהם חי אמוזג, מח"ס קנה אברהם

כד. רבי חיים חזקיהו מדיני, מח"ס שדי חמד, תרס"ה

כד. רבי מסעוד שטרית בבא סידי

כד. רבי זכריה מנדל מפודהייץ, מח"ס מנורת זכריה

כד. רבי כמוס סופר, ראב"ד לוב, תשל"ד

כד. שמעון בן יעקב אבינו ע"ה, קבור ליד כפר טייבה

כה. רבי רפאל אברהם שלום מזרחי, מח"ס דברי שלום

כה. רבי שלמה זלמן מוילנא, אביו של הגר"א, תקי"ט

כה. רבי יעקב עטלינגר, מח"ס ערוך לנר, תרל"ז

כה. רבי אברהם הררי רפול, זקן רבני אר"ץ, תשנ"ב

כו. רבי שאול קצין, מח"ס כלילת שאול

כו. רבי יהושע זליג דיסקין,, רבה של פרדס חנה, תשל"א

כו. רבי אברהם בן דוד, הראב"ד בעל ההשגות, קבור בצרפת

כז. רבי אברהם יצחק בן רבי אהרן דוד הכהן זצ"ל אדמו"ר מתולדות אהרן, תשנ"ז

כז. רבי חיים מצ'רנוביל, מח"ס באר מים חיים, תקע"ג

כז. רבי רפאל שלמה צרור, מרבני אלג'יר, מח"ס שו"ת פרי צדיק

כז. רבי אליהו חי בורג'יל השני

כז. רבי חיים בר כלפה כהן, מחכמי הדיג'ת, תשל"ה

כז. רבי מאיר ורג'אני, מח"ס מאור עינים, תשי"ג

כח. רבי חזקיהו די סילוא, מח"ס פרי חדש, תנ"ח

כח. רבי משה תורג'מן, רבו של הבבא סאלי

כח. רבי נתנאל חיים פאפא

כח. רבי עזרא חמויי, ראב"ד ארם צובא

כח. רבי אברהם מאג'אר, ראש חסידי בית אל

כח. רבי שלמה משה סוזין, הראשון לציון

כח. רבי יצחק ארדיטי, מח"ס יקר ערך

כח. רבי ברוך טוערסקי מהורנסטופל

כח. רבי שלמה דוד כהנא, אבי העגונות

כט. רבי אברהם מיוחס, מח"ס שדה הארץ

כט. רבי חואתי סרוסי, מרבני אלחאממה תוניס

כט. רבי יהושע משה מבגדד, רבה של גבעתיים

כט. רבי אברהם בכר שמואל מיוחס

כט. רבי שלמה הכהן מוילנא, בעל החשק שלמה, תרס"ו

כט. רבי יעקב חזן

כט. רבי ישראל פרידמן, האדמו"ר מהוסיאטין, תש"ט

כט. רבי יוסף עבאדי שעיו, ממקובלי ירושלים, תשל"ז

ל. רבי דוד אופנהיים, אב"ד דרענזיץ

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש חשוון

א. רבי חיים הכהן, פאס תרפ"ה.

א. רבי דוד ומשה, מצדיקי מרוקו, קבור במרוקו

א. רבי יוסף ענגל, בעל גליוני הש"ס ואוצרות יוסף, תר"פ

א. רבי חנניה יום טוב ליפא דייטש, מח"ס טהרת יום טוב, תשנ"ב

א. רבי נתן בורג'ל הראשון, מח"ס חק נתן, תקנ"ב

א. רבי יהודה אריה ליב מלאנצוט, מח"ס חומת אריאל

א. עקיבא מאיר הכהן טורנהייים, מח"ס דברי העם, תרע"ט

א. רבי יששכר דב בעריש הכהן טורנהיים, עבודת יששכר, תרל"ח

ב. האדמו"ר מסערט ויז'ניץ, בעל המקור ברוך, תשכ"ד

ב. רבי שמואל די מודינה

ב. רבי משה יהודה ליב שפירא ממונקאטש

ב. רבי יוסף בוסקילה, רבה של בית שמש, תדש"ם

ב. רבי אליעזר שמחה ווסרמן, ראש ישיבת אור אלחנן, תשנ"ג

ג. אבי יהודה לייב אריה מחב"ד

ג. רבי יצחק בן רבי חיים מולוז'ין

ג. רבי ישראל מרוז'ין, תרי"א

ג. רבי זונדל סלנט, רבו של ר' ישראל סלנטר

ג. רבי יעקב הכהן, מחו"ר פורת יוסף, ור"י צוף דבש, תשמ"ט

ג. מרן מלכא רבי עובדיה יוסף זצוקלל"ה בעל 'יביע אומר' יחוה דעת, חזון עובדיה ועוד. תשע"ד.

ד. רבי קלונימוס שפירא, מח"ס חובת התלמידים, תש"ד

ה. רבי משה בירדוגו, מח"ס ראש משביר

ה. רבי צבי קאלישער, מח"ס מאזנים למשפט

ה. רבי אברהם הלוי זיונס, ראש כנסת ישראל, ניו יורק, תשנ"ו

ו. רבי שאול דוד חי מועלם, תלמיד רבי יהודה פתיה, תשל"ט

ו. רבי שלמה קצין

ו. רבי יהודה החסיד, קבור ברודוס

ו. רבי שלמה דוד יהושע, האדמו"ר מסלונים הי"ד, תש"ב

ו. רבי שמואל זאב הלוי ראטה, חבר ביד"ץ מחזיקי הדת, תשמ"ט

ז. רבי מאיר שפירא מלובלין, מיסד הדף היומי, תרצ"ד

ז. רבי חזקיה דוד אבכולעפיה, מח"ס בן זקונים

ז. רבי מרדכי לבטון

ז. רבי ישראל וועלץ, מח"ס שו"ת דברי ישראל, תשל"ד

ז. רבי שמחה אלברג, עורך הפרד"ס, תשנ"ו

ח. רבי משה יוסף הכהן טוויל, זקן רבני ארם צובא

ח. רבי נחום מהורדנא

ח. רבי יעקב רוזנהיים, תשכ"ו

ח. רבי יעקב מועלם, תש"נ

ט. רבי דוד לניאדו, מח"ס לקדושים אשר בארץ, תש"ל

ט. רבי אשר בן יחיאל- הרא"ש, קבור בספרד

ט. רבי שמעון שקאפ, מח"ס שערי יושר, ת"ש

י. רבי יהודה קצין, מח"ס מחנה יהודה

י. גד בן יעקב אבינו, קבור בעבר הירדן

י. רבי רפאל אהרון בן שמעון, מח"ס נהר מצרים

י. רבי דוד בעריש וידנעפלד מטשיבין, מח"ס דובב מישרים, תשכ"ו

י. רבי מאיר אב"ד לבוב, מח"ס מאיר נתיבים

י. רב דב שוורצמאן, ר"י בית התלמוד, תשע"ב

יא. רחל אמנו, קבורה בבית לחם

יא. רבי אפרים מרקאדו אלקלעי, מיחידי ק"ק בית אל

יא. רבי נחום מצ'רנוביל, מח"ס מאור עינים

יא. רבי יהודה לייב חסמן, מח"ס אור יהל, תרצ"ו

יא. בנימין בן יעקב אבינו, קבור בכפר סבא

יא. רבי יוסף אלקובי ממקנס

יא. רבי אברהם מסלונים, בעל יסוד העבודה, תרמ"ד

יא. רבי נתן צבי פינקל, ר"י מיר. תשע"ב

יב. רבי יעקב חיים, בן הבן איש חי, תרפ"א

יב. רבי נחום משאדיק, תרכ"ו

יב. רבי יהודה צדקה, ר"י פורת יוסף, מח"ס קול יהודה, תשנ"ב

יב. רבי זאב וולף קיצעס, תלמיד הבעש"ט, תקמ"ט

יב. רבי מיכל שלפוברסקי, ראש ישיבת תפארת צבי

יג. רבי חיים יעקב ועקנין

יג. רחמים ברדה, אב"ד טריפולי, תרפ"ט

יג. רבי צבי שרגא גרוסברד, מנכ"ל החינוך העצמאי, תשנ"ד

יג. רבי ישעיה חנון, ראש ישיבת קרית ספר, תשנ"ד

יד. רבי אברהם אלימלך, האדמו"ר מסטולין קרלין, תש"ג

יד. רבי אברהם יצחק מחסלאויטש, מח"ס משכיל לאיתן

יד. רבי יונה אליהו, רב שכונת נוה עמל הרצליה, תש"נ

טו. רבי אברהם ישעיהו קרליץ, החזון אי"ש, תשי"ד

טו. רבי לייב בעל יסורים, תקצ"ז, קבור בצפת

טו. רבי יהודה ליאון פטילון

טו. מתתיהו בן יוחנן כהן גדול, קבור במודיעין

טו. רבי אשר בן רבי יחיאל, הרא"ש

טו. רבי יצחק אלגאזי

טז. רבי אלעזר מנחם מן בר עזריאל שך זצוקללה"ה מרן ראש הישבה הגאון האדיר בעל האבי עזרי ומחשבת מוסר - תשס"ב

טז. רבי אברהם ישמעאל חי סאנגאוניטי

טז. רבי בן ציון קואינקה, עורך המאסף

טז. רבי חיים פינטו השני

טז. רבי יוסף טויסיד מירושלים, תשל"ט

יז. בעל אהבת שלום מקוסוב, תקפ"ו

יז. רבי משולם זוסיא טוורסקי, האדמו"ר מצ'רנוביל, תשמ"ח

יז. רבי ראובן כץ, רבה של פתח תקוה, מח"ס דגל ראובן, תשכ"ד

יז. רבי בנימין זאב חשין, מזקני החסידים בירושלים, תשמ"ט

יז. רבי יוסף פרבר, ראש ישיבת היכל התלמוד ת"א

יז. רבי יעקב הורוביץ, ר"י אופקים. תש"ע

יח. רבי הרב נחום פרצוביץ - תשמ"ז.

יח. רבי ראובן ביתאן, דיין במוכנין

יח. רבי רפאל ברוך טולידאנו, מח"ס קיצור שלחן ערוך, תשל"א

יח. רבי אברהם רוזאניס הזקן, חמיו של המשנה למלך

יח. רבי יעקב פרידמן, האדמו"ר מהוסיאטין

יח. רבי ישועה ראזון, מחכמי ירושלים

יח. רבי מאיר דוד כהנא הי"ד, תשנ"א

יח. רבי ציון ביתאן, ראב"ד טריפולי, תשט"ז

יח. רבי נחום פרצוביץ, ראש ישיבת מיר, תשמ"ז

יח. רבי משואל דיקמן, אב"ד חיפה

יט. רבי ישועה עטייה, תשמ"ח

יט. רבי שמשון ב"ר משולם מזברז', ת"ר

יט. רבי סאססי מעתוק כהן יהונתן, מג'רבא, מח"ס ברכת ה', תרס"ה

יט. רבי אהרון ברנשיין, ראש ישיבת חיי עולם, תשנ"ה

כ. רבי מרדכי שרעבי, זקן המקובלים בירושלים, תדש"ם

כ. רבי משה נתן נטע למברגר, אב"ד מאקווא קרית אתא, תשמ"ג

כ. רבי אבא יהודה חדאד, מחכמי ג'רבא, תרנ"ח

כ. רבי נסים כהן השני, ראב"ד ג'רבא, מח"ס מעשה נסים, תשכ"ג

כ. רבי אברהם סופר, מח"ס אברהם אוהבי

כ. רבי שלום מקמינקא

כ. רבי מרדכי צוקרמן, 'לב מרדכי'. תשס"ד

כא. רבי ודיאל בן וואליד בן הרב יצחק

כא. רבי דוד בן זמרא הרדב"ז

כא. רבי בצלאלא שטרן, מח"ס שו"ת בצל החמה, תשמ"ט

כא. רבי אריה לייב בינה, ראש ישיבת נתיב מאיר, תשנ"ה

כא. רבי מרדכי אליפנט, ר"י איתרי [תפארת אברהם]

כב. רבי אברהם בונאן

כב. רבי אברהם בן יקר

כב. רבי יששכר דוב רוקח, האדמו"ר מבלז, תרפ"ז

כב. רבי דוד שלמה איבשיץ, מח"ס לבושי שרד, תקע"ה

כב. רבי עמרם בן רבי מסעוד אנקווא

כב. רבי עזריאל מלובלין, בעל ראש הברזל

כג. רבי יוסף רפאל חזן, מח"ס חקרי לב, תקפ"א

כג. רבי עובדיה אברהם הלוי, חכם באשי דבבל

כג. רבי אהרן ב"ר מאיר קצנלבוגן

כג. רבי רפאל אלקובי ממקנס

כג. רבי משה מיידנר

כד. רבי אברהם אזולאי, מח"ס חסד לאברהם, ת"ד

כד. רבי משה גולדשיין, מח"ס משכנות לאביר יעקב

כד. רבי סעדיה לופס, תשל"ג

כד. רבי רפאל דוד אויערבאך, תשמ"ח

כד. רבי רפאל כהן מהמבורג, מח"ס תורת יקותיאל

כד. רבי גדליה משה גולדמן, האדמו"ר מזוויעאל, תש"י

כה. רבי מרדכי רוקח בן ר' יששכר דוב מבילוגריי, תש"י

כה. רבי דוד כהן למג'רבי, מח"ס ליקוי בתר ליקוטי, תרצ"ד

כה. רבי ציון ביתאן, אב"ד בטרבלס

כה. רבי דוד כהן השני, מח"ס משגב לדך, תרל"א

כה. רבי מיכאל זריהן, מח"ס מעין חיים, תשנ"ד

כו. רבי רפאל חיים יצחק אלקבץ

כו. רבי מנשה חבה

כו. רבי אבא בן רבי יצחק אביחצירא, קבור בבודניב שבמרוקו

כו. רבי אליהו אבא שאל, תשל"ט

כו. רבי חנניה גבריאל יהושע, מח"ס מנחת החג

כו. רבי שלום לופס, רבה הראשי של עכו, תשנ"ה

כז. רבי משה נתן נטע צינוירט, תשמ"ב

כז. רבי יוסף הס, מח"ס בן פורת יוסף

כז. רבי מנחם מנדל מנדלזון, הרב דקוממיות. תשע"ב

כח. רבי שלמה אבן דנאן, מח"ס אשר לשלמה

כח. רבי שלמה אבודרהם השלישי

כח. רבי ארו שרגא, תקנ"ד

כח. רבי יונה גירונדי, מח"ס שערי תשובה, קבור בספרד

כח. רבי שלום אייזן, מו"צ, תשמ"ח

כט. רבי רחמים יוסף פראנקו החרי"ף

כט. רבי ידידיה מונסינגו, מח"ס דבר אמת

כט. רבי אברהם רוויגו, מח"ס אשל אברהם

כט. רבי חיים ב"ר דב בר רפפורט, מח"ס מים חיים

כט. רבי יצחק איזיק חבר, מח"ס שו"ת בנין עולם

כט. רבי צבי הירש מרימנוב, תר"ז

ל. רבי יעקב בצלאל ז'ולטי, רבה של ירושלים, תשמ"ג

ל. רבי מנשה הלוי, מבעלי התפילה והסליחות

ל. רבי אליעזר יהודה ולדנברג 'ציץ אליעזר' תשס"ז

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ימי הילולות של צדיקים בחודש תשרי

א. שרה אמנו ע"ה, מערת המכפלה בחברון

א. רבי מאיר לייבוש, המלבי"ם, תר"ם

א.הרבי יהודה עייאש, מח"ס בית יהודה

א. רבי אמנון ממגנצא, בעל ונתנה תוקף

א. הרידב"ז מצפת, מפרש הירושלמי

ב. רבי משה גאגין, אביו של הרב אג"ן

ב. רבי סלמאן אליהו, מח"ס כרם שלמה, תש"א

ב. רבי יוסף צבי וייס מערלוי

ב. רבי שמעון הורביץ לידר, ר"י שער השמים, מח"ס קול מבשר

ב. רבי משה כהן, מח"ס זכות משה, תרכ"ג

ב. רבי שמריה גריינימאן, תשנ"ב

ג. רבי יוסף בכור ויטאל, מראש/י מקובלי בית אל

ג. רבי אפרים הכהן, מראשי המקובלים בירושלים, תשי"ז

ג. רבי ישראל ליפשיץ, מח"ס תפארת ישראל על המשניות

ג. שמעון נתן נטע בידרמן, האדמו"ר מללוב, תר"ץ

ג. רב גדליה אייזמן משגיח בישיבת קול תורה, תשע"בד. רבי יוסף דוייטש, בעל החסדי יוסף בירושלים

ד. רבי אברהם דאנציג, מח"ס חיי אדם, תקפ"ו

ד. רבי ישראל יעקב בורלא, מח"ס מקור ישראל

ד. רבי צבי הירש אשכנזי, מח"ס כוס הישועות

ד. רבי יעקב חי גג' השני, תער"ב

ה. נפתלי בן יעקב אבינו, קבור בקדש נפתלי

ה. רבי נפלתי כ"ץ מלובלין

ו. רבי יעקב יוסף הרופא, מח"ס שמן הטוב

ו. רבי שמואל אברהם צדקה חוצין

ו. הסבא משפולי, תקע"ב

ו. רבי ישראל טויסיג, תשכ"ח

ו. רבי בנימין גרג'י, תשל"ה

ו. רבי צבי הירש קופשיץ, תשל"ו

ו. רבי אברהם כלפון, ראב"ד טריפולי, מח"ס חיי אברהם, תק"פ

ז. רבי יעקב ענתבי

ז. זבולון בן יעקב אבינו, קבור בלבנון

ז. רבי יוסף ברבי, דיין בג'רבא, מח"ס בן פורת יוסף, תרע"ט

ז. רבי מרדכי ב"רכ דוד מטאלנא

ח. רבי אבנר ישראל הצרפתי, אב"ד פאס

ח. רבי שלמה בכור חוצין

ח. רבי אליעזר ניסן טייטלבוים מאוהל

ח. רבי נח מלבוביץ, תקצ"ג

ט. רבי אברהם אבלי הלוי, המגן אברהם

ט. הגרי"ז סולוביצ'יק מבריסק, תש"ך

י. זכריה כהן גדול, קבור בירושלים

י. רבי יהודה הלוי אשלג, בעל פירוש הסולם לזוהר, תשט"ו

י. רבי משה יצחק גבירמצמן, תשל"ז

י. התנא רבי עקיבא בן יוסף, קבור בטבריה

י. רבי אברהם יהושע העשיל טוורסקי ממכנובקא, תשמ"ח

י. רבי דוד נג'אר, דיין בתונס, תקל"ג

י. רבי ברוך צג'ייר כהן, מח"ס זרע ברוך

י. רבי דוד כנאפו, אב"ד טוגאדור אסוירא

י. רבי מכלוף נסים דידי, מחכמי תוניס

י. רבי שמעון נתן נטע בידרמן, האדמו"ר מלעלוב ב"ב, תש"ע

יא. רבי משה הלוי, רבו של רבי יצחק בן ואליד

יא. רבי שלמה בוחבוט, מיחידי ק"ק בית אל

יא. רבי אברהם אביש, מח"ס ברכת אברהם

יא. אבי שמואל חי בלעיש, בן הרה"ר לתוניסיה, תשכ"ז

יא. רבי מקיקץ ישראל חדאד, מח"ס שאגת אריה, תש"מ

יא. רבי משה חבוש

יא. רבי אברהם המלאך, בנו של המגיד ממזריץ, תקל"ז

יא. רב משה גפן מראשי ישיבת כנסת יצחק חדרה, תשע"ב

יב. רבי ישראל יעקב צרפתי

יב. רבי יחיאל מיכל מזוויעאל, תרט"ז

יג. רבי שמואל מהר"ש מחב"ד

יג. רבי עקיבא איגר, תקצ"ח

יג. רבי שאול אדאדי, ראש ישיבה בטריפולי

יד. רבי ישראל, המגיד מקוז'ניץ, תקמ"ה

יד. רבי יוסף צבי דושינסקי, רב ואב"ד העדה החרדית י"ם, תש"ט

יד. רבי בן ציון ברוק, ראש ישיבת נובהרדוק י"ם, תשמ"ו

יד. רבי חנוך העניך ב"ר שמואל טובולסקי, תשי"ז

טו. יעקב אבינו, מערת המכפלה בחברון

טו. רבי יעקב שמעון מטלון, ראב"ד הספרדים בירושלים

טו. רבי יהודה הכהן רבין זצ"ל - הרב הראשי ליהדות בוכארה- תשס"ב

טו. רבי מרדכי לייפער, האדמו"ר מנדבורנא, תרנ"ו

טו. רבי יעקב משה קרמר, הצדיק מכפר גדעון, תשנ"ב

טז. רבי משה זכות, מח"ס שרשי השמות, תנ"ח

טז. רבי צבי הירש שפירא, מח"ס באר לחי רואי, תרע"ו

טז. רבי שמעון מיארוסלאב, תלמיד החוזה מלובלין

יז. רבי משה חזן, מח"ס נזר הקדש

יז. רבי מנחם זאב שטרן, אב"ד גבעת שאל, תשל"ה

יז. רבי אהרן כהן טנוג'י, דין בתוניס

יח. רבי נחמן מברסלב, תקע"א, קבור באומן ברוסיה

יח. רבי משולם איגרא מטימניץ, תקס"ב

יח. בצלאל רגנשבורג, בעל הגהות הר"ב

יח. רבי שלום כהן, מח"ס נהר שלום, תרפ"ו

יט. רבי אליהו הגר"א מוילנא, תקנ"ח, קבור בליטא

יט. רבי יעקב בן שבת, מח"ס רוח יעקב

יט. רבי יעקב יצחק היהודי הקדוש מפשיסחה, תקע"ד

יט. רבי אהרן, האדמו"ר מסדיגורא

יט. רבי אלטר מאזוז, מח"ס אם הבנים שמחה, תשמ"ח

יט. רבי יוסף משה עדס, מחו"ר פורת יוסף, תשנ"ג

כ. רבי אליעזר ב"ר יצחק פאפו, מח"ס פלא יועץ, תקפ"ד

כ. רבי יחיאל, אביו של הרא"ש, ה' אלפים כ"ד

כ. רבי יעקב יוסף מפולנאה, בעל התולדות, תקנ"א

כא. רבי אברהם שמואל בנימין סופר, הדעת סופר

כא. רבי שמעון מונטיליה, מחכמי טבריה

כא. רבי ישועה חויתה סופר, מג'רבא, מח"ס ישועה ורחמים, תשי"ז

כב. רבי דוד דיין, רבה של צפת, תשמ"ח

כב. רבי שלום עמאר, חמיו של רבי רפאל ברוך טלידאנו

כב. רבי אהרן הלוי הורבי"ץ, מח"ס עבודת הלוי

כב. רבי משה יעקב ב"ר יוסף הכהן רביקוב, "הסנדלר", תשכ"ז

כג. רבי דוד הלוי יונגרייז, מח"ס אור דוד, ראב"ד ירושלים, תשל"ב

כג. רבי בנימין חדאד, מחכמי ג'רבא, מח"ס אמרות טהורות, תרפ"ה

כג. רבי ראובן ב"ר משה ליב מלמד, תשמ"ו

כג. רבי חיים מנחם דוד הורביץ מדז'יקוב, תש"ה

כד. רבי יעקב משה טולדיאנו, מח"ס הים הגדול

כד. רבי יוסף חסון, מח"ס בית המלך

כד. רבי אליהו גוטמאכר מגריידיץ, תרל"ה

כד. רבי אלחנן סורוצקין, מח"ס למען אחי ורעי, תשנ"ד

כד. רבי חיים זלמן אברמוביץ, האדמו"ר מריביניץ, תשנ"ו

כד. רב יהודה מועלם, ר"י פורת יוסף, תשע"א

כה. רבי שמואל ישראל, ראב"ד טיטואן

כה. רבי יעקב בן נאים, מח"ס זרע יעקב

כה. רבי לוי יצחק מברדיצ'וב, סניגורם של ישראל, תק"ע

כה. רבי צבי הלר, מח"ס טיב גיטין

כה. רבי שמואל לנדא מפראג, מח"ס שיבת ציון

כה. רבי פנחס ב"ר דוד כהן טנוג'י, תר"ס

כה. רבי משה סופר, בעל החתם סופר, ת"ר

כה. רבי אברהם גניחובסקי, ר"י טשעבין ב"ב

כו. רבי אהרן מזיטומיר, בעל תולדות אהרן

כו. רבי אשר מסטולין, בן ר' אהרן הגדול מקרלין, תקפ"ב

כו. רבי משה הכהן שאולי, מחבר סדרת הבושם, תשנ"ה

כו. רבי אליהו בן רבי אהרון אביחצירא, קבור בארפוד שבמרוקו

כז. רבי דוד חי מאיר נסים, מייסד שושנים לדוד

כז. רבי שאול ענתבי מירושלים, תשל"ה

כז. רבי יצחק הזקן בן רבנו שמואל- ר"י מבעלי התוס'

כח. רבי אברהם אביכזר, אב"ד אלכסנדריה

כח. רבי מאיר מלין, ראש מוסדות כנסת יהודה, תשנ"ה

כט. שמעון הצדיק, משיירי כנה"ג, קבור בירושלים

כט. רבי אברהם דוד מבוטשאטש, מח"ס אשל אברהם, תר"א

ל. רבי צבי הירש חיות, המהר"ץ חיות

ל. רבי יצחק מאיר הזנפרץ, מח"ס אור יקר על אור החיים

באדיבות אתר "שטייגן" ור' יוסף סגרון שליט''א
כל הזכויות שמורות (c) ל אתר אשובה

ספר ארחות חיים לרבינו הרא"ש פרק ז'

ליום שבת הקדוש

אוֹרַח חַיִּים לְמַעְלָה לְמַשְׂכִּיל לְמַעַן סוּר מִשְּׁאוֹל מָטָה:

א. שֶּׁיַּפְרִישּׁ מַעֲשֵׂר מִכָּל רֶוַח שֶּׁיָּבִיא ה' יִתְעַלֶּה לְיָדוֹ:

ב. שֶּׁיִּתֵּן מִיָּד לִצְדָקָה אֲשֶּׁר תַּשִּׂיג יָדוֹ, וְלִבְסוֹף כָּל חֹדֶשּׁ וּלְסוֹף כָּל שָּׁנָה זָהָב וָחֵצִי:

ג. שֶּׁיִּתְפַּלֵּל עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם עִם הַצִבּוּר:

ד. שֶּׁיָּנִיחַ תְּפִלִּין בְּכָל יוֹם:

ה. שֶּׁיִּקְבַּע מְזוּזָה בְּכָל שַּׁעֲרֵי בֵּיתוֹ הַמְחֻיָּבִים בִּמְזוּזָה:

ו. שֶּׁיִּקְבַּע עִתִּים לַתּוֹרָה:

ז. שֶּׁיִּהְיֶה נֶאֱמָן בְּמַשָּׂאוֹ וּבְמַתָּנוֹ וּבְדִבּוּרוֹ:

ח. שֶּׁיְּכַבֵּד לוֹמְדֵי תּוֹרָה בְּכָל יְכָלְתּוֹ:

ט. שֶּׁיּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתוֹ וְלֹא יִשָּׂא עָלָיו חֵטְא:

י. שֶּׁיָּדִין אֶת חֲבֵרוֹ לְכַף זְכוּת:

יא. שֶּׁיִּמְחוֹל בְּכָל לַיְלָה קוֹדֶם שֶּׁיָּלִין לְכָל מִי שֶּׁחָטָא לוֹ בִּדְבָרִים:

יב. שֶּׁיִּשְּׁתַּדֵּל לְהַכְנִיס שָּׁלוֹם בֵּין אִישּׁ לְאִשְּׁתּוֹ וּבֵין אָדָם לַחֲבֵרוֹ:

יג. שֶּׁיַּזְהִיר אֶת בְּנֵי בֵּיתוֹ עַל הַתְּפִלָּה וְעַל נְטִילַת יָדַיִם וְעַל בִּרְכַּת הַנֶּהֱנִין:

יד. שֶּׁיִּפְרַע הַתָּמִיד בְּכָל שִּׁשִּׁי:

טו. שֶּׁיִּלְמוֹד הַפָּרָשָּׁה בְּכָל שָּׁבוּע שְּׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, וּפֵרוּשּׁ רַשִּׁ''י ז''ל:

טז. שֶּׁיִּקְרָא אִגֶּרֶת הַתְּשּׁוּבָה שֶּׁחִבֵּר רַבֵּינוּ יוֹנָה ז''ל בַּשָּׁבוּע שֶּׁיָּחוּל רֹאשּׁ הַשָּׁנָה לִהְיוֹת בְּתוֹכָהּ:

יז. שֶּׁיִּקְבַּע סְעוּדָה שְּׁלִישִּׁית בְּכָל שַּׁבָּת אַחַר מִנְחָה:

יח. שֶּׁיְּכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת כְּבִרְכַּת ה' אֱלֹהָיו אֲשֶּׁר נָתַן לוֹ:

יט. שֶּׁיַּעֲרוֹךְ שֻּׁלְחָן בְּכָל מוֹצָאֵי שַּׁבָּת וְיֹאכַל אֲפִלּוּ דָּבָר מוּעָט:

כ. שֶּׁיְּסַיֵּעַ לַחֲבֵרוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיִּצְטָרֵךְ בְּגוּפוֹ וּבִדְבָרָיו:

כא. שֶּׁיִּתְוַדֶּה בְּכָל לַיְלָה קוֹדֶם שֶּׁיִּשַּׁן, מִלְּבַד הַלֵּילוֹת שֶּׁהֵן אֲסוּרוֹת בְּהֶסְפֵּד וּבְתַעֲנִית. וְיִתְאַבֵּל עַל עֲוֹנוֹתָיו וְעַל אֹרֶךְ גָּלוּתֵנוּ וְעַל חֻרְבַּן בֵּית מִקְדָּשֵּׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ. שֶּׁיִּבָּנֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ:

כב. שֶּׁיַּעֲשֶׂה יוֹם אֶחָד תַּעֲנִית בְּכָל חֹדֶשּׁ בְּיוֹם שֶּׁקּוֹרִין בַּתּוֹרָה, וְאִם לֹא יָכוֹל לְהִתְעַנּוֹת שֶּׁיִּתֵּן שְּׁנֵי פְשִּׁיטִין לִצְדָקָה:

כג. שֶּׁיְּקַיֵּם בְּהַצְנֵעַ לְכַלְכֵּל מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים כִּי הוּא עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ הַנִּבְחֶרֶת וְהָרְצוּיָה לְפָנָיו:

סליק

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ר פנחס ראובן שליט''א

ספר ארחות חיים לרבינו הרא"ש פרק ו'

ליום ו'

קג. אַל תְּפַתֶּה אֶת חֲבֵרְךָ בְּשִׂפְתֵי חֲלָקוֹת וּבַחֲנִיפוּת, וְאַל תְּדַבֵּר בְּלֵב וָלֵב:

קד. אַל תַּכְעִיס [נ''א תונה] לְשּׁוּם נָכְרִי כִי אֵין נָכְרִי שֶּׁאֵין לוֹ שָּׁעָה וְעֶבְרָתָם שְּׁמוּרָה נֶצַח:

קה. אַל תִּתְחַבֵּר לְאָדָם רָע וְחוֹטֵא וְכַעֲסָן וּכְסִיל פֶּן תָּבִיא כְּלִמּוֹת עָלֶיךָ:

קו. אַל תַּעֲלֶה בְּדַעְתְּךָ לְנַצֵחַ אֶת הֶחָכָם, כִּי לֹא תַּרְבֶּה עַל חָכְמָתְךָ חָכְמָה:

קז. אַל תְּהִי קַפְּדָן לְדָבָר מוּעָט נֶגֶד שּׁוּם אָדָם, פֶּן תְּלַקֵּט שׂוֹנְאִים עַל חִנָּם:

קח. אַל תְּהִי לָהוּט לָדַעַת הַסְּתָרִים שֶּׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְדָבָר הַמְּכֻסֶּה מִמְּךָ:

קט. אַל תַּעַשׂ בַּסֵּתֶר מַה שֶּׁתִּתְבַּיֵּשּׁ בְּגָלוּי, וְאַל תֹּאמַר מִי רוֹאֵנִי:

קי. אַל תַּחְשּׁוֹב עָוֹן לְמִי שֶּׁיָּבוֹא לְהִתְנַצֵל לְפָנֶיךָ אִם אֱמֶת וְאִם שֶּׁקֶר:

קיא. אַל תִּסְמוֹךְ לְיַד מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם, וְתַעֲבוֹד לְבַקִּשּׁ מְזוֹנוֹתֶיךָ:

קיב. אַל יְהִי מָמוֹן שֶּׁלְּךָ חָבִיב עָלֶיךָ יוֹתֵר מִגּוּפְךָ, כְּמוֹ לַעֲבוֹר עַל הַמֶּכֶס וְלָלֶכֶת יְחִידִי:

קיג. אַל תִּתֵּן בִּלְבָבְךָ קִנְאָה שֶּׁזּוֹ הִיא חוֹלָה רָעָה שֶּׁאֵין לָהּ רְפוּאָה: במהדורת התוי''ט אין תקנה קי''ד כלל. הוספנו התקנה עפ''י כת''י:

קיד. אַל תְּהִי רָגִיל לֹא בִּשְּׁבוּעָה וְלֹא בִּנְדָרִים כִּי בַּעֲוֹן נְדָרִים בָּנִים מֵתִים:

קטו. אַל תַּרְגִּיל לִשָּׁבַע עַל גּוּפְךָ וַאֲפִלּוּ עַל דְּבַר אֱמֶת:

קטז. אַל תְּאַחֵר לַעֲשׂוֹת תְּשּׁוּבָה שְּׁלֵמָה, וּלְבַקֵּשּׁ רְפוּאָה לְחוֹלִי נַפְשֶּׁךָ:

קיז. אַל תַּעֲמוֹל לָרוּחַ, וְאַל תִּשְּׁמַע דְּבָרִים בְּטֵלִים:

קיח. אַל תְּכַנֶּה שֵּׁם רָע [נ''א לחברך] כִּי הַמְכַנֶּה שֵּׁם [נ''א רע] לַחֲבֵרוֹ אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא:

קיט. אַל תִּבְטַח בְּעָשְּׁרְךָ, כִּי הַבּוֹטֵחַ בְּעָשְּׁרוֹ מְלַקִּט שׂוֹנְאִים, וְיִכָּשֵּׁל תַּחַת שׂוֹנְאָיו:

קכ. אַל תְּהִי סַרְבָּן אֶל אַנְשֵּׁי עִירְךָ, לְבַטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹן אֲחֵרִים:

קכא. אַל תַּרְגִּיל עַצְמְךָ לֶאֱכוֹל חוּץ מִבֵּיתְךָ, עִם קִבּוּץ הַרְבֵּה שֶּׁלֹּא לִסְעוּדַת מִצְוָה:

קכב. אַל תְּשַּׁבֵּר [נ''א תשכר] גּוּפְךָ לְהִשְּׁתַּכֵּר מִיַּיִן, פֶּן תִּהְיֶה מְגֻנֶּה וּתְנַבֵּל אֶת פִּיךָ וְתִתְחָרֵט:

קכג. אַל תִּכְעֹס בְּאִשְּׁתְּךָ, וְאִם רִחַקְתָּ אוֹתָהּ בִּשְׂמאֹל קָרֵב אוֹתָהּ בְּיָמִין בְּלֹא אִיחוּר:

קכד. אַל תְּבַזֶּה אֶת אִשְּׁתְּךָ וְכַבֵּד אוֹתָהּ, וּתְסִירֶנָּה מִן הַחֵטְא:

קכה. אַל תְּהִי רָגִיל לֵישֵּׁב עִם הַלֵּצִים פְּחוּתֵי הַנֶּפֶשּׁ פֶּן יַחֲטִיאוּךָ:

קכו. אַל תִּתְעַצֵל לְבַקֵּשּׁ חָכְמָה, וּלְיַסֵּר אֶת חֲבֵרְךָ בְּסֵתֶר וְדֶרֶךְ כָּבוֹד:

קכז. אַל תְּדַבֵּר בְּלֹא עִתּוֹ וּבְדָבָר שֶּׁאֵין בּוֹ תּוֹעֶלֶת, וּשְּׁמוֹר פִּתְחֵי פִיךָ:

קכח. אַל תְּדַבֵּר עִם מְהוֹלָל וּמְשֻּׁגָּע, שֶּׁלֹּא יְקַבֵּל דְּבָרֶיךָ וִיבַזֶּה אוֹתָם:

קכט. אַל תְּהִי כְּפוּי טוֹבָה, וְכַבֵּד כָּל מִי שֶּׁפָּתַח לְךָ פֶּתַח לְבַקִּשּׁ דֵּי סִפּוּקְךָ:

קל. אַל תּוֹצִיא מִפִּיךָ דְּבַר שֶּׁקֶר וְכָזָב, וְנֶאֱמָן לְכָל אָדָם וַאֲפִלּוּ לְנָכְרִי:

קלא. אַל תִּתְעַצֵל לְהַקְדִּים שָּׁלוֹם לְכָל אָדָם, וַאֲפִלּוּ לְנָכְרִי מִפְּנֵי דַרְכֵי שָּׁלוֹם:

קלב. אַל תַּרְגִּיל עַצְמְךָ לַעֲמוֹד, כִּי אִם אֵצֶל חָכָם, וּשְּׁמַע וְהַאֲזִין דְּבָרָיו:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ר פנחס ראובן שליט''א

ספר ארחות חיים לרבינו הרא"ש פרק ה'

ליום ה'

עד. אַל תַּרְבֶּה לִשְׂמוֹחַ. וּזְכוֹר כִּי רוּחַ חַיְּיִךָ. אַתָּה נוֹצָר מֵעָפָר, וְאַחֲרִיתְךָ רִמָּה:

עה. אַל תֹּאמַר עַל שּׁוּם מִצְוָה אֶעֱשֶׂה אוֹתָהּ לְמָחָר, שֶּׁמֶּא לֹא תִּפָּנֶה לַעֲשׂוֹת:

עו. אַל תִּפָּרֵד מֵהֶגְיַית [נ''א מהגיון] חָכְמָה וּמוּסָר, וְתִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵי חֲכָמִים וְהִתְחַכֵּם:

עז. אַל תַּנִּיחַ דֶּרֶךְ חֲסִידוּת, אַף עַל פִּי שֶּׁמַּלְעִיגִין עָלֶיךָ, וְאַל תֵּבוֹשּׁ לִדְבַר מִצְוָה:

עח. אַל תִּקְפֹּץ יָדְךָ מִלִּתֵּן תָּמִיד אֶל הָעֲנִיִּים וְלָאֶבְיוֹנִים, וּמִבְּשָׂרְךָ אַל תִּתְעַלָּם:

עט. אַל תְּאַחֵר לָרוּץ וּלְמַהֵר וּלְהָכִין לִפְנֵיהֶם שֻּׁלְחָן וָלֶחֶם, כִּי שֶּׁמֶּא הֵם רְעֵבִים:

פ. אַל תִּתְעַצֵל לְהָבִיא מַעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר, כִּי מַתָּן בַּסֵּתֶר יִכְפֶּה אָף:

פא. אַל תַּבִּיט לְמִי שֶּׁהוּא קָטָן מִמְּךָ בַּעֲבוֹדָה וּבְיִרְאָה, כִּי אִם לְגָדוֹל מִמְּךָ:

פב. אַל תָּרִים יָדְךָ עַל חֲבֵרְךָ, וְאַף אִם הוּא מְקַלֵּל אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמְּךָ בְּפָנֶיךָ:

פג. אַל תּוֹצִיא דִּבָּה וּלְשּׁוֹן הָרָע עַל שּׁוּם בְּרִיָּה, וְלֹא לְזוּת וּרְכִילוּת:

פד. אַל תְּהִי נִבְהָל לְהָשִּׁיב בְּעַזּוּת לְמִי שֶּׁאָמַר דְּבָרִים אֲשֶּׁר לֹא טוֹבִים:

פה. אַל תַּשְּׁמִיעַ בַּחוּץ קוֹלֶךָ, וְאַל תִּהְיֶה צוֹוֵחַ כַּבְּהֵמָה. וּדְבָרֶיךָ יִהְיוּ בְּנַחַת:

פו. אַל תַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרְךָ בָּרַבִּים, כִּי הָעוֹשֶׂה כֵּן אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא:

פז. אַל תַּרְאֶה יְכוֹלֶת נֶגֶד שּׁוּם אָדָם אִם יָדְךָ גָּבְרָה, כִּי לֹא תֵדַע אִם תַּחֲלוֹשּׁ:

פח. אַל תִּרְדּוֹף אַחַר הַכָּבוֹד, וְלֹא תַּעֲלֶה בְּמַעֲלָה שֶּׁאֵינָה רְאוּיָה לָךְ:

פט. אַל יְכַבְּדוּךָ בְּנֵי אָדָם פֶּן יְבַעֵט וְיַשְּׁפִּילְךָ:

צ. אַל תֶּרֶף יָדְךָ מִלְּבַקִּשּׁ רֵעִים וְאוֹהֲבִים. וְאַל יִמְעַט לְפָנְיִךָ שׂוֹנֵא אֶחָד:

צא. אַל תְּגַנֶּה מֶקַּח חֲבֵרְךָ, וְאַל תַּחֲלִישּׁ דַּעְתּוֹ כִּי זֶה מִנְהָג לַחֲסֵירֵי דַּעַת:

צב. אַל תֹּאמַר בְּצִדְקָתִי [נ''א בצדקתי העשרתי], וְתִירָא שֶּׁלֹּא תְּקַבֵּל שְׂכָרְךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה:

צג. אַל תַּטֶּה אֶת חֲבֵרְךָ מִדֶּרֶךְ טוֹבָה אֶל דֶּרֶךְ רָעָה, כְּגוֹן מֵסִית וּמַדִּיחַ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה:

צד. אַל תֹּאכַל אֲכִילָה גַּסָּה עַד שֶּׁתְּמַלֵּא כְּרֵסְךָ, כִּי הַרְבֵּה חֳלָאִים בָּאִים עַל רוֹב אֲכִילָה:

צה. אַל תְּהִי בְּסוֹבְאֵי יַיִן בְּזוֹלְלֵי בָּשָׂר, פֶּן תִּשְּׁכַּח אֶת בּוֹרַאֲךָ וְתַחְלִיא. [נ''א ותחטא]:

צו. אַל תַּטִּיל אֵימָה יְתֵירָה בְּתוֹךְ בֵּיתְךָ כִּי הַרְבֵּה קִלְקוּלִים בָּאִים עַל רוֹב מוֹרָא:

צז. אַל תִּתְיַחֵד עִם שּׁוּם אִשָּׁה חוּץ מֵאִשְּׁתְּךָ וְאִמְּךָ וּבִתְּךָ, וַאֲפִלּוּ עִם שְּׁתֵּי נָשִּׁים:

צח. אַל תְּשַּׁבֵּחַ אִשָּׁה בְּיָפְיָהּ וּבְטוּב מַעֲשֶׂיהָ, פֶּן יְאַשְּׁרוּהָ הַשּׁוֹמְעִים:

צט. אַל תִּתֵּן תִּפְאֶרֶת לְעַצְמְךָ וְאַל תְּיַקִּר גּוּפְךָ בְּעֵינֶיךָ, וְתַקְטִין אֶת עַצְמֶךָ:

ק. אַל תְּבַהֵל מַעֲשֶׂיךָ:

קא. אַל תַּרְבֶּה לְדַבֵּר בִּדְבָרִים הַמּוֹעִילִים, וּבְלֹא נֶזֶק, כִּי אִם בְּקוֹצֶר לָשּׁוֹן:

קב. אַל תֶּרֶף יָדְךָ לִקְנוֹת לְךָ חָבֵר נֶאֱמָן וּשְּׁמוֹר אוֹתוֹ, וְאַל תְּאַבְּדֵהוּ כִּי טוֹב:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ר פנחס ראובן שליט''א

ספר ארחות חיים לרבינו הרא"ש פרק ד'

ליום ד'

נג. אַל תִּתְרַשֵּׁל בְּמִצְוָה אִם בָּאָה לְיָדְךָ וְתַעֲשֶׂנָּה לְשֵּׁם שָּׁמַיִם בְּלֹא אִיחוּר:

נד. אַל תִּתְעַצֵל בְּבִרְכַּת הַלְּבָנָה שֶּׁאִם לֹא זָכוּ יִשְׂרָאֵל אֶלָּא לְהַקְבִּיל פְּנֵי שְּׁכִינָה בְּכָל חוֹדֶשּׁ דַּיָּם:

נה. אַל תַּעֲשֶׂה דָּבָר שֶּׁיַּלְעִיגוּ הַבְּרִיּוֹת, שֶּׁדַּרְכָּם לְהַעֲלִים הַטּוֹבוֹת וּלְגַלּוֹת הָרָעוֹת:

נו. אַל תַּקְלֶה אָבִיךָ וְאִמְּךָ, וְאַל תְּצַעֵר אוֹתָם, וְכַבְּדֵם כְּפִי יְכָלְתְּךָ כָּל יְמֵיהֶם:

נז. אַל יִהְיוּ פָנֶיךָ זְעוּמוֹת נֶגֶד עוֹבְרִים וְשָּׁבִים, וְקַבֵּל אוֹתָם בְּפָנִים מְאִירִים:

נח. אַל תִּשְּׁכַּח לְהַעֲנִיק לָהֶם צֵדָה וְלָעֲשׂוֹת לְוָיָה לָהֶם, וּתְנַחֲמֵם בִּדְבָרִים:

נט. אַל תָּשִׂים עֵינְךָ לְמִי שֶּׁעָלָה לְעוֹשֶּׁר יוֹתֵר מִמְּךָ, אֶלָּא לְמִי שֶּׁהוּא תַּחְתֶּיךָ:

מ. אַל תְּבַהֵל לִקְצוֹף מִשּׁוּם דָּבָר. וְהַאֲרֵךְ אַפֶּךָ, פֶּן תְּאַבֵּד אֶת חָכְמָתֶךָ:

מא. אַל תּוֹצֵא מִמְּךָ עִקְּשּׁוּת פֶּה וְנִבּוּל פֶּה כִּי עַל כָּל דְּבָרֶיךָ תָּבֹא בְּמִשְּׁפָּט:

מב. אַל תַּחֲזִיק כַּעַסְךָ עִם חֲבֵירְךָ יוֹם אֶחָד, וְתִכָּנַע לְפָנָיו לְבַקֵּשּׁ מִמֶּנּוּ מְחִילָה קוֹדֶם:

מג. אַל תְּדַבֵּר בְּצַוָּאר עָתָק וְאַל תָּעִיז מֶצַח שֶּׁלֹּא לְקַבֵּל עָלֶיךָ יִרְאַת שָּׁמַיִם:

מד. אַל תָּשִּׁיב לִמְחָרְפֶיךָ וְלִמְכַזְּבֶיךָ, [נ''א ולמבזיך] וְתָשִׂים יָד לַפֶּה וּשְּׁתוֹק, פֶּן יֵחַם לְבָבְךָ:

מה. אַל תִּתְעַבֵּר עַל רִיב לֹא לָךְ, כִּי לְסוֹף הֵם יַשְּׁלִימוּ בֵּינֵיהֶם וְאַתָּה תִּשָּׁאֵר בְּכַעַס:

מו. אַל תִּתְגָּאֶה עַל הַבְּרִיּוֹת, וְתִהְיֶה שְּׁפַל רוּחַ, וְכֶעָפָר שֶּׁהַכֹּל דָּשִּׁין בּוֹ:

מז. אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם וּלְכָל דָּבָר, שֶּׁאֵין לְךָ אָדָם שֶּׁאֵין לוֹ שָּׁעָה וְאֵין לְךָ דָּבָר שֶּׁאֵין לוֹ מָקוֹם:

מח. צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדּוֹף, כִּי רוֹדֵף צְדָקָה וָחֶסֶד יִמְצָא חַיִּים צְדָקָה וְכָבוֹד. וְאַל יֶחְסַר מִמַּחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּכָל שָּׁנָה בְּפַעַם אֶחָד, וּבְכָל חֹדֶשּׁ וּבְכָל שָּׁבוּעַ כְּפִי מִסַּת יָדְךָ. וּבְכָל יוֹם לֹא תֶּחְסַר מַתָּנָה מוּעֶטֶת לְכָל הַפָּחוֹת קוֹדֶם תְּפִלָּה. וְאִם הִגִּיעַ לְמַעֲשֵׂר תִּתֵּן. וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתְךָ. בְּכָל אֲשֶּׁר תִּמְצָא יָדְךָ לִגְמוֹל, הֵן לַחַיִּים הֵן לַמֵּתִים הֵן לַעֲנִיִּים הֵן לַעֲשִּׁירִים:

מט. רְצֵה בַּאֲשֶּׁר יִרְצֶה יוֹצֶרְךָ, שְׂמַח בְּחֶלְקְךָ אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה. וְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו תָּמִיד לְהַטּוֹת לְבָבְךָ לְעֵדוֹתָיו. וּבִשְּׁאָר דְּרָכֶיךָ הַשְּׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ. וְאַל יִקְשֶּׁה בְּעֵינְיִךָ לְהוֹצִיא לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת וְיוֹם טוֹב בְּכָל הַצָרִיךְ. וְהִשְּׁתַּדֵּל לְכַבְּדָם,

וּלְקַבְּלָם מִבְּעוֹד יוֹם. וּלְהִתְעַנֵּג בָּהֶם בַּאֲכִילָה וּשְּׁתִיָּה, וְחֶצְיוֹ לְבֵית הַמִּדְרָשּׁ. וְכַבְּדֵהוּ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, לַעֲרוֹךְ שֻּׁלְחָן בְּמוֹצָאֵי שַּׁבָּת:

ע. אַל תִּישַּׁן כְּעָצֵל שֵּׁנָה רַבָּה, וְתַרְגִּיל אֶת עַצְמְךָ לְהָקִיץ בְּהָנֵץ הַחַמָּה, וּלְקוֹל הַצִפּוֹר קוּם מִמִּטָּתְךָ:

עא. אַל תִּתְפַּלֵּל בְּלֹא נְקִיּוּת כַּפַּיִם וּבְלֹא טָהֳרָה, כִּי תְּפִלָּתְךָ לֹא תְּהֵא נִשְּׁמַעַת:

עב. אַל תִּתְפַּלֵּל כִּי אִם בְּכַוָּנַת הַלֵּב וּבְנַחַת, כְּדֵי שֶּׁיִּשְּׁמַע הָאוֹזֶן:

עג. אַל תִּשְּׁכַּח צוּר יְלָדְךָ וּמְחוֹלְלֶךָ, וּבְכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וּתְבִיאֵהוּ [נ''א ותשווהו] לְנֶגְדְּךָ תָּמִיד:

בס''ד - כל הזכויות שמורות (c) ל ר פנחס ראובן שליט''א