מלווה מלכא עם הרב מאור קריו לחטוף טוב אמיתי

מלווה מלכא עם הרב מאור קריו לחטוף טוב אמיתי
ך ל לפחות חצי שעה צריך ל שבוע טוב מבורך לכל המאזינים מה שלומכם אנחנו בעזרת השם בתוכנית מתורתו של רבינ חיים ברסלב חסד השם על הרצ אח בתנועה וקצב טובים פותחים שבוע בעזרת השם שהיה לנו הזנה טובה הזנה מועילה אתם איתנו ואנחנו איתכם בשבוע טוב ומבורך אנחנו בעזרת השם היום נדבר בנקודה מאוד חשובה מה זה תפיסת הרגע גילוי החסדים הנפלא אנחנו רואים איזה עם ישראל צדיקים איזה עם ישראל צדיקים איזה התקרבות נפלאה להשם יתברך איזה פ השם יתברך מנצח לנו את המלחמות בגדול עם ישראל תמיד ידו על העליונה זה לא יעזור השם יתברך תמיד איתנו אז אנחנו תכם ואתם איתנו עם ריקודים טובים ועשייה טובה אז יאללה תתחילו להרים את הבית חברה לדבר מ רבי נחים ברס פתיחת שבוע עם מוזיקה טובה זה אנרגיה נפלאה [מוזיקה] ‏you אז ברוך השם ישתבח שמו לעד שאנחנו פותחים שבוע ואתם יודעים שכל רגע עכשיו בדור הזה הוא חשוב כל כל רגע עכשיו בדור הזה הוא חשוב כל נקודה כל נקודה שאנחנו תופסים בעבודת השם היא כל כך חשובה ויקרה להעצים את כוחות הנפש כל דבר היום זה יקר וחשוב אדם צריך להעצים את זה להחשיב את זה כמו שרבנו הלך בתורת הזמר למד אותנו את הדרך הנפלאה הזאתי שכל רגע הכי קטן של יהודי שהוא זכו להתקרב לקדושה זה ממש עוצמה נפלאה והיום אנחנו נדבר על זה גם לתת לזה חשיבות לתת לזה מקום לתת לזה אנרגיה וככה למנף את עבודת הקודש שלנו כי באמת אין לנו לאן לברוח אלא רק להבינו שבשמיים ורבנו החיים ברסלב עם העצות הנפלאות שמלמד אלנו תמיד להתחיל מהתחלה ובדיוק אנחנו בפרשיות שמדברות על הנושא הזה של גלות וגאולה ועם ישראל בדרך לצאת ממצרים ‏ja ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] איזה חסד השם יופי איזה פתיח טוב איזה פתיח טוב אז היום בעזרת השם מחמת שאנחנו מדברים על הנושא הזה של הפרשיות והיום עברנו עוד פרשה פרת בו א לקרת ת בשל שהפרשה הזאת נפלאה ביר שעם ישרא יאים ממצרים ביד רמה ובזרוע נטוייה והכל והכל והכל מתהפך לטובה הכל מתהפך לטובה רק אדם צריך להיות קצת סובלני לתת אמונה ביטחון בדברי רבותינו הקדושים ורבנו החיים ברסלב אמר תדע לך כל מה שאתה עובר זה הכל הכנת כלים לקבל אור חדש לקבל אור חדש ונפלא ומלומד אותנו רבי נתן רבי נתן אומר איך זוכים לכל הדבר הזה ש לשמור את הזמן ולהיות בחיות צריך בשביל זה אמונת חכמים מה זה אמונת חכמים רבי נתן אמר את התורה קיבלנו ממשה רבנו איך לקיים את התורה קיבלנו מרבנו איך לקיים אותה עם נקודות טובות ואזמרה ואומר רבי נתן כי מחמת הצמצומים והשינויים שיש בכל יום נדמה לאדם שהיום אי אפשר לחטוף איזה טוב אמיתי עוברים שינויים עוברים מעברים ואדם אומר תשמע לא מצליח לחטוף אייזה טוב אמיתי אבל אומר רבי נתן ועל ידי אמונת חכמים בשלמות שאנחנו זוכים להתקרב לרבנו ולדעת של רבנו שעל ידי זה נחשבים בעיניו כל ספרים הקדושים של התורה הקדושה שחיברו החמים האמיתיים ועל ידי זה נשלם התורה אנחנו צריכים להגיע לשלמות התורה לחיבור לתורה לשמחה לאמונה לאנרגיה לקבל חיות בתוך כל המעברים המשתנים בתוך קוות הד המשיכה אנחנו על חמי השייטת הכי חזקים חוד החנית ברוך השם אז רבנו נותן לנו את זה כי שלמות התורה הוא על ידי התורה שבעל פה שחיברו החמים האמיתיים הם ידעו להוציא לנו הלכות למעשה הצדיקים יודעים לגלות הלכות למעשה איך לקיים את התורה ואז זוכים לינוק משכל העליון כי הצדיקים נמצאים בשכל העליון מה זה השכל העליון זה עתיקה קדישה השכל העליון זה הכתר השכל העליון זה הכל חסדים והכל אהבה השכל העליון שמש צריך להוריד תובנות לתוך המקום שנקרא צמצום החלל הפנוי איך מתמודדים עם הצמצום והחלל הפנוי בשביל זה צריך את הרבי שהרבי ילמד אותך שבתוך כל הצמצומים ובתוך כל המעברים המשתנים שאתה חוטף איזה טוב אתה הופך הכל לטובה ועוד מהטוב ועוד מהטוב ועוד מהטוב הכולל את כל השכליות שהוא ממתיק כל הדינים והצמצום אז אנחנו צריכים לקבל שכל עליון למתק את הדינים למתק את הצמצומים איך עושים את זה איך מתמודדים אבל עם כל המעברים המשתנים שיודעים לתפוס את העצות של הרבי אז פתאום מתחילים לגלות עולם אחר לגמרי שאדם עכשיו תופס עצה טובה ואומר ריבונו של עולם רבנו אומר בתורה ממח חלק שני כל התרחקות כל התקרבות תופס את זה אז אני בהתקרבות שעכשיו בתוך כל המעברים המשתנים והצמצום והדמיון אני צריך לתפוס איזה תהילים אני תופס את זה והכי חשוב שאני מחייה את עצמי בשמחה ומגלה אמונה וביטחון שעכשיו הרבי ילך אותי ילך איתי יד ביד ולכן כתוב בוא אל פרעה מה זה בוא אל פרעה ראיתי זוהר נפלא על הפרשה שלנו כמדומני בדף לד שמשה רבנו ידע שהוא צריך ללכת לעמוד מול פרעה הוא ראה תנין גדול מה זה התנין הגדול זה הנחש הגדול ראש הסתר הוא אמר איך אני אעמוד מולו אני צריך להיות מופשט לגמרי מה הקדוש ברוך הוא אמר לו בוא אל פרעה אני בא אליך שאדם עומד מול ניסיונות והניסיונות נראים לו הר והמציאות נראית הרבה פעמים מבהילה אבל שהוא הולך עם העצות של הצדיק זה בחינת בועל פרעה הוא מכניע את כל כוחות הסתר אח בכל פעולה הכי קטנה ואומר הבת עין דיבור מבהיל למה כתוב בוא אל פרעה כי משה רבנו הגיע ל-49 שערי בינה והוא אמר בשביל כניע את פרעה אני צריך להגיע לשער 50 איך אני אצליח להכניע את פרעה מה אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה עם 49 שערי בינה ואני בא איתך ביחד בואל פרעה אז זה מתחבר ביחד ל50 אנחנו מפילים את פרעה מה הקדוש ברוך הוא אומר לנו בדור האחרון הניסיונות נראים מאיימים הכל נראה מעייף הכל הופך להיות קצ רוח אבל תזכור דבר אחד שיחייב לך את הדעת שבכל מהמהלך שאתה הולך בחיים אתה הולך עם בוא בוא עם השם יתברך השם יתברך הולך איתך ביחד לא עוזב אותך מי מגלה לנו את זה את דעת הזאת את העצות האלה זה הצדיק הצדיק נותן את המקום הזה הצדיק מגלה לך אתה עם השם יד ביד הוא לא שולח אותך לבד הוא לא אומר לך להתמודד לבד הוא לא אומר לך להצליח לבד יכול כאילו לי השם עוזרו לא יכול לו והמתנה הכי גדולה והכי נפלאה שהשם יתברך שלח לנו בדור הזה זה להאמין בהן עוד מלבדו להאמין שהכל מאיתו יתברך להאמין שהכל לטובה כמו שרבנו מלמד אותנו ולהמשיך בעבודת הקודש כ כל נקודה הכי קטנה זה אור [מוזיקה] נפלא זה משל כמו שרבנו עכשיו מלומד אותנו לתפוס איזה רגע של המתקת הדיינים לעשות איזה ריקוד ושמחה ומחית כפיים וכן אשמח אם תשחו לנו איזה הודעה שאתם רוקדים בבית זה יעשה לנו טוב לדעת שאתם רוקדים בבית באנו קצת להרקיד אתכם [מוזיקה] היום להלה להלה לה להלה למה כי מלמד אותנו רבי נתן כי עיקר המתקת הדינים הוא על ידי השכל ואנחנו צריכים לקבל שכל להמתיק דינים השכל של רבנו ממתיק לנו את הדינים מוציא אותנו מקו חובה מכניס אותנו לקו זכות מכניס אותנו לאנרגיה טובה למקום טוב להתחדשות לאהבה לשמחה רק לתת לרבי את המקום אז הוא אמר ריקודים ומחיאת כף ריקודים ומחית כף להאמין שהכל לטובה להאמין שהכל לטובה לפתוח את הפה ולהגיד ריבונו של ם הריני מאמין באמונה שלמה שאתה הוא יחיד ראשון ואחרון ללכת עם זה [מוזיקה] ולרקוד כי אנחנו צריכים למתק הכל בתוך המחשבה שלנו להכנס אל תוך עולם המחשבה ואיך אנחנו אנח זוכים לזה אומר רבי נתן כעיקר המתקת הדדים הוא על ידי השכל כמו שכתוב בזוהר הקדוש כולם במחשבה התבררו הכל מתברר במחשבה כל מציאות החיים שלנו מתבררת בתוך המחשבה אבל מה קורה שהמחשבה מעורבבת והמחשבה בדמיונות והמחשבה בפחדים חלילה וכסו לא משנה מה כל מה שעובר עלינו בדור הזה צריך להמתיק אותה צריך לקבל שכל חדש צריך לקבל דעת חדשה צריך לקבל תובנה חדשה צריך להכניס מוחין חדשים זה מה שרבי נחמ ברסלב נותן משנה את כל התפיסה מתוך המוח ואז ממילא יש המתקת הדינים בתוך המוח והבעל שם טוב אומר פרשת בשלח הבעל שם טוב הקדוש אומר כמה שהקדוש ברוך הוא חפץ בגאולה הכללית הוא יותר חפץ בגאולה הפרטית של היהודי מה הכוונה היא שהשם יתברך יכנס לו לתוך המוח הדעת איך מכניסים את הדעת הזאתי שהוא יקבל צת הצדיקים ואז המוח שלו יקבל המתקה ואז הוא יזכה ל פרטית מה זה הגאולה הפרטית שכל דבר הוא פונה לשם ומדבר לשם ובוטח בשם והולך עם ריקודים ושמחה ואמונה שהוא עושה טוב לשם והוא משמח את השם והוא אחוד החנית והוא עכשיו נבחר להיות בדור הזה ללמוד תורה ולקיים מצוות זה נקרא הגאולה הפרטית שהוא שמח בחלקו שהוא מאושר בחלקו ודרך החלק שלו הוא מודה לקדוש ברוך הוא ומפאר את השם וכל מה שהוא לומד הוא הולך עם תודה והודעה ושירות ותשבחות אפילו שעובר עליו מה שעובר עליו מה לעשות ואז אומר רבי נתן אז נמתק על ידי זה כל הצמצומים והשינויים שבכל יום נמתק הדין מה זה נקרא המתקת הדין בתורה סד רבנו מלמד אותנו על העניין של המתקת הדין שיש חבלים יש מניעות יש קליפות שיושבים על על המוח בשעת הצמצום ואפשר לשבור אותם ולהפיל אותם רק על ידי אמונה לא על ידי סכלים כי רבות מחשבות בלבש הרבה מחשבות אולי אני אפעל כך אולי אני אעשה כך אולי אני אחשוב כך אולי אני אדבר כך רבות מחשבות בלבש אבל יש דבר אחד שיעמוד ועצת השם מתכו מה זה הצת השם זה האמונה זה האמונה שהכל לטובה ושמה במקום הזה רק צריך להפעיל אמונה שהכל בהשגחה פרטית הכל לטובה אני רוצה את הטוב ואני מאמין שכל המעבר הזה שאני עובר זה לעוד עליה יותר גדולה ומובחרת ואיך זוכים לזה אומר רבי נתן שמחמת זה נדמה לאדם שאי אפשר לחטוף בזה היום איזה טוב אמיתי וזוכה גם ביום זה לטוב אמיתי שלא יאבד יום מימיו חס ושלום חוטף את הטוב תדעו לכם שזו עבודה שאנחנו צריכים הרבה הרבה להתמיד בה בשביל לברוח לאמונה בשביל להוריד ישועות בשביל להמתיק דינים זה לחטוף טוב ללמוד לחטוף את הטוב אפילו שזה מעט מעט קצת מזה ומעט קצת מזה ועוד איזה פעולה מזה ללמוד לחטוף טוב ברגע שאתה לומד לחטוף טוב המציאות של החיים משתנה [מוזיקה] [מחיאות כפיים] לטובה דיג ממשי איזה יופי עם ריקודים ושמחה בבית וזה פועל הרבה חיות ושמחה הרבה הרבה חיות ושמחה חסד השם על הארץ [מוזיקה] [מוזיקה] [מוזיקה] ‏el שימו לב מה רבי נתן מלמד אותנו איזה דברים יפים וזה בחינת יום עירה אני אליך אבטח כמו שאומר דוד המלך שדיק ביום זה אני מתיירא כן יש לנו איזה פחד דווקא ביום הזה שאדם יש לו איזה פחד שנדמה לי שהיום אי אפשר לי לעבוד את השם כן אדם יש לו איזה דמיון מסוים שאומר היום מחמת המצבים המשתנים והדמיות וכולי וכולי וכולי אני מרגיש שאני לא יכול לא יכול לעבוד את הקדוש ברוך הוא ביום הזה מחמת הצמצומים והשינויים שבאותו היום יש מעברים ואדם אומר אני לא יכול לעבוד את הקדוש ברוך הוא היום אבל על ידי אמונת חכמים שזה מה שרבנו נותן לנו אם אתה מאמין לרבנו אז דיקא אני אליך אבטח אני בוטח בך שבוודאי אזכה גם ביום זה לעבוד את השם יתברך בוודאי שגם ביום זה אני אזכה לתפוס את הטוב לשמוח בטוב להעצים את הטוב לתפוס איזה תהילים לתפוס איזה הלכה לתפוס איזה שיעור פשוט להעצים את היום למלות את היום בדברים טובים וגם שאדם חוה למשל דחקות הפרנסה של האדם שזה גורם לו הרבה בלבולים בפרט בדור הזה שהיו ר יאמיר שהוא רק מחמת שהיום קשה עליו מחמת הצמצומים והשינויים שבאותו יום כל הנושא של הפרנסה היום מאוד מאוד מעיק נכון נכון ואז מה קורה לאדם אומר אני אני לא מרגיש שאני יכול ללמוד לא מרגיש שאני יכול להתפלל ועל כן הוא נקרא גם כשי יום רבי נתן פה מפרט לנו בצורה נפלאה שאנחנו מרגישים הרבה פעמים שאנחנו קשי יום קשי יום הכל קשה אז אי אפשר לחטוף כמו שכתוב באיוב אם לא בכיתי לקשה יום כל זה נמשך גם כן מחמת פגם אמונת חכמים אבל אם הוא מאמין ברבנו והולך עם העצות של רנו חף את הוב אז סד השם ל הארץ הוא תופס דברים ובים נפלאים [מוזיקה] ומוש השנה שלי עולה על הכל ומוש השנה שלי ולה על הכל מה אומר לכם כן אני אגיד לכם גם בזמן שאני נותן פו את השידור אתה רואה שיש מניות פתאום קופץ לחזה ופתאום קופץ חזה ואתה עוד הפעם מתחיל מחדש מקוה שאתם שומעים בסדר גמור משתדלים שיהיה לכם את ה הכי טוב אבל חייב שיהיה מניות דבר גדול מזה להות אי על ראש השנה איזה טוב השם איזה טוב השם איזה טוב איזה טוב איזה טוב השם איזה טוב השם איזה טוב השם איזה טוב איזה טוב איזה [מוזיקה] שימו לב אומר לנו רבי נתן אבל כשזוכים פגם אמונת חכמים שאנחנו זוכים להאמין ברבנו ובדרך של רבנו אננו מתקנים את הפגם שנקרא אמונת חכמים ויאמין מעתה בכל הספרים של הצדיקים והחכמים האמיתיים ויהיה נשלם התורה בוודאי יזכה על ידי זה לינוק משכל העליון אני מאמין לרבנו הוא מוביל אותי הוא מדריך אותי אז אני אחטוף טוב גם אם אני מרגיש צמצום בתוך הצמצום אני אחטוף טוב כי אני מאמין שיש לו ערך וגם אם עכשיו עובר עליי בלבולים או דמיונות או לא יודע מה אני אחטוף טוב כי אני מאמין שעכשיו השם שמח במעט טוב הזה ואני אחטוף עוד מעט טוב ועוד מעט טוב וככה אני אתקדם ואמלא את היום בקצב טוב וזה נקרא אגב לקבל את השכל הכולל ועל ידי זה יהיה נמתק הכל יהיה המתקת הדינים בתוך מציאות החיים והמעברים להאמין לרבנו ולחטוף את המעט לא לחשוב עכשיו בשביל למתק דינים אני צריך לחטוף הרבה ולעשות הרבה ולהשתולל וכולי וכולי ממש לא ממש ממש לא ללכת בעדינות ללכת בנחת לחטוף עוד מעט טוב ועוד מעט טוב עוד איזה ריקוד עוד איזה משהו עוד איזה שיעור עוד איזה דיבור למלות את הנשמה למלאות את המערכת הרוחנית שלנו והמעט הזה יש לו כוח לדחוק הרבה הרבה הרבה הרבה מן החושך אין ברוחניות ואין בגשמיות ויזכה להמתקה יזכה להמתקה כי רחמן ליבא באה והקדוש ברוך הוא לא סופר דפים סופר את היגע שלך הפנימי כמה אתה באמת מתוך כל המעברים נותן נותן עוצמה איי איי איי איזה נחת ורווחה רבנו נותן לנו ועוד שם בהלכה הנל צריך כל אדם לידע בכל יום ובכל שעה ובכל רגע מימי חייו שתלויים בו כל הנפשות של הדורות העתידים לצאת ממנו חוץ מזה שאל תשכח שהרבה דברים גם תלויים בך יש נשמות שקשורים לשורש נשמתך ויש נשמות שתלויים בך שעתידים לצאת ממך ולכן המעט טוב שאתה חוטף משפיע עליהם אם לא עכשיו זה ישפיע בעזרת השם בעתיד איך הבעל שם טוב אומר שאם התפללת ע משהו ולא קיבלת אם זה לא יפעל אצלך זה יפעל אצל הילדים שלך אצל הנכדים שלך התפילה הזאתי לא תחזור רכה אין הפסדים אצל השם יש רק רווח ובהם תלויים כל נפשות ישראל תדע לך לפעמים אתה מרגיש שזה קטנות ועכשיו העלייה שלך והתפיסה הטוב שלך והלימוד שלך משפיע על איזה נשמה שקשורה משורש נשמתך כי כל ישראל ערבים זה לזה כי חייב כל אדם לומר בשבילי נברא העולם אדם צריך לדעת לחיות את זה זה הזמרה הנפלאה שרבנו לוקח אותנו שהאדם מאמין שבשבילי נברא העולם וזה דיבור הכי אמיתי קשה לקבל אותו מה אני הבורק הקטן בשבילי נברא העולם כן כל העולם כל הגלקסיה כל הבריאה הכל הכל הכל נברא בשבילך כמה השם אוהב אותך כמה השם מעריך את התורה שלך כמה השם מעריך את התהילים שלך כמה השם מעריך את עבודת השם שלך כי כל העולם נברא בשבילך למענך וכל תנועה הכי קטנה שלך יקרה וחשובה אדם צריך להפנים את זה זה נקרא גאוות יחידה שאני יהודי ואני יהודיה ואני זוכה שכל העולם נברא בשבילי אז כמה התורה שלי מאירה את העולם וכמה התהילים שלך מאיירים את העולם וכמה התבודדות וכמה כל פעולה הכי קטנה ממלאים את העולם כי כל העולם נברא בשבילי עכשיו אומרים חזל שבזמן שאדם זוכה לו ולדורות ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות הוא מכריע כל העולם כולו לקו זכות להיפוך רחמן ליצלן כמו שאמרו רבותינו זל בקידושי מ שאדם תמיד צריך להאמין כל פעולה הכי קטנה מכריעה את העולם לקו זכות לך תדע עכשיו אם הפעולה שאתה עושה לא משפיעה על עוד חטוף שיחזור הביתה על עוד איזה נשמה שתקועה בעודו ותחזור הביתה על עוד איזה אחד שרחוק השם ישמור ו ויציל ויחזור הביתה כל אחד צריך להאמין שאלפים הור רבבות של עולמות ונשמות תלוים בו איך רבנו אמר יהודי מסלסל בפאה איזה עולמות תלוים בדבר הזה ורבנו אמר אם אדם היה יכול לראות כמה כל גיד וגיד וכמה כל איבר ואיבר בגופו תלויים בו אלפים ורבבות של עולמות בעולמות העליונים איך אומרים במושגים שלנו הייתה לקחת ממלו הבחירה הי אומר אם ככה תן לי רק להגיע למעלה אבל יש לנו בחירה להאמין בזה בשכל אנחנו לא רואים את זה אני עכשיו תופס איזה תהילים זה עושה משהו בטח שזה עושה לכל הבריאה זה עושה להשם יתברך לכל העולמות בוודאי זה הערך מוסף הגדול שרבי נחמי ברסו לימד לשמוח במעט שלדעת שזה הרבה לשמוח במעט ולדעת שזה הרבה אתה לא יכול לדעת איפה דברים טובים מתגלגלים יש להם כוח להשפיע אנרגיה נפלאה מה זה דיבור אחד שאתה אומר ליהודי מה זה איזה נקודה הכי קטנה שאתה מחזק איזה יהודי מה זה שאתה מחזק את עצמך מה זה שאתה שומע שיעור תשמח תתענג תודה לשם חסד השם שורפי קרבנו לצדיק יסוד עולם ח לנו השם אלוקינו שור תפילה וקרבנו ל צדיק יסוד עולם צדיק צדיק צדיק יסוד עולם נחל ומק חכמה ושמח וודר המדו נחמן בשמחה ומ ג זכותו גד עלינו ועל כל ישראל א [מוזיקה] עכשיו מלמד אותנו רבי נתן ואומר וכל זה אי אפשר לתקן בשלמות כי אם על ידי הצדיק האמת איך זוכים לתיקון בשלמות לגאולה בשלמות אז אומר רבנו בספר המידות כעיקר בית המשיח תלוי בקרבת הצדיק שהלימוד של הצדיק מאיר בעולם שהדעת של רבנו שזה ללמוד מספריו ולקיים עצותיו מאיר בעולם זה המתקת עדינים נפלאה המתקת הדינים נפלאה זה מוריד שפע על עם ישראל זה מוריד אור על עם ישראל זה מחבר את כל הנשמות ללמוד מספריו ולקיים מצותיו שהדעת שלנו תהיה מדעת רבנו מה רבנו אומר לא מה אני אומר לא מה אנחנו חושבים לא מה אנחנו מבינים מה רבנו אומר בספרים שלו מה רבנו אומר בדעת שלו מה רבנו אומר בעצות שלו וכל עצה מכווונת אותנו לחיות נפלאה וזה נקרא שיהיה תיקון בשלמות כי אם על ידי הצדיק האמת ככל שהאור של רבנו תפשט יותר וידברו מתורתו ויפיצו את ספריו וילמדו מספריו שהוא בחינת שכל הכולל כי רבנו זה השכל הכולל של כל הנשמות הוא יודע לחבר את כולם הוא יודע לתת לכולם אנרגיה טובה וניצול הזמן אחד הדברים שרבנו נותן לנו הרבה זה הרצון הזה לשמור את הזמן הרצון הזה להספיק הרצון הזה להיות בתנועה יהודי שאיין לו תנועה וקצב והוא לא חי הוא עץ יבש עץ שיש בו תנועה של מים יש חיות יש גדילה אבל צריך להתקדם צריך להתקדם וברוך השם היום יש בחינה בקדושה של היוקר יאמיר יש כל כך כל כך הרבה עשירות של קדושה לכל יהודי ולכל יהודיה לפתוח ספרים וללמוד ולשמוע שיעורים הקו פתוח כל הזמן מה שלא היה בשום דור ממש היוקר יאמיר וזה הולך ומתייקר ומתייקר יותר נכון שהולכים לסופר הכל יקר אבל בעבודה ניית הרוחנית היוקר יאמיר יש יקרות דקדושה ומה זה גם היוקר יאמיר שיילך ויתיר בפן הפנימי שכל עבודת השם שלנו תלך תייקר יותר יהיה לה יותר ערך כל לימוד נכון יש ירידת הדורות כל לימוד כל תפילה יהיה עוד יותר יקר לשם יתברך עוד יותר יקר בעולמות הדונים כל דיבור שלך הוא יש לו עוד יותר יקרות כל זמן שאנחנו עדיין בגלות כל לימוד כל תורה יש לה יותר יקרות יותר יקרות יותר חשיבות יותר חשיבות יותר חשיבות כגודל ההסתרה ככה גם גודל האור אז היוקר יאמיר בטח בטח ולכן אמיר ישלנו להשען על הבינו שבשמיים להאמין שאנחנו נשענים על זה על הדעת הזאתי שברוך השם התורה שלי יקרה חשובה אמיתית טובה מוצלחת ולהתחיל לקדם את זה במוח שהוא בחינת שכל הכולל ששם נמשכים כל הנפשות השכל הכולל בעולמות העליונים משמה נמשכים כל נשמות ישראל הצדיק הוא נקרא השכל הכולל לכן הוא מדבר לכל נשמות ישראל ולכן מה קורה אחד הדברים שראיתי שרבי נתן מסביר בהלכות פיקדון על תורה סד שחס ושלום ככל שיש יותר ירידת הדורות נכנסים למקום שנקרא החלל הפנוי ששמה אין תשובות לכלום רק אמונה ולכן משמה מגלים את הצדיק שהוא נותן עצות שמדברות לאמונה איך לצאת מהחלל הפנוי איך לצאת צמצומים וזה אחד הסיבות שאנשים מאוד נמשכים לרבנו בפרט בדור הזה למה כי אנחנו נמצאים בתוך החלל הפנוי שהוא יודע איך להוציא אותנו משם אז אתה רואה ב אדם מגיע למצב שהוא אומר תשמע א לא יודע איך לצאת מפה אבל רבי נחמן אומר כך ואז הוא מתחיל להתקרב אליו לכן אחד הדברים שהרבה פעמים מתקרבים לרבינו זה ד אחרי שעוברים את הצמצומים היית בחלל הפנוי ואז קיבלת את העצה של רבנו והתחלת להתקרב אין מה לעשות הדור נמצא עכשיו במקום שנקרא חלל הפנוי בחוקוק וידן הלחה צדיק באמנותו יחייה כי בא חבקוק וראה שאנחנו ניכנס לתוך החלל הפנוי לתוך המקום שכביכול אתה אומר ריבונו של עם מה קורה פה איפה אתה אבל בא הצדיק שיודע לתת לך דיבור אומר לך אמונה ביטחון שמחה פשיטות תמימות מה ש השכל אומר לך ומנסה לדקה אותך רבנו אומר בדיוק הפוך הוא נותן לך שכל של אמונה השכל הכולל איזה כיף [מחיאות כפיים] עכשיו רבי נתן אומר על השכל הכולל שהוא כולל את כל נשמות ישראל בין שישנו פה ובין שאינו פה מה הכוונה היא שעתיד לבו שרבנו גילה את העצות שלו הוא אמר העצות שלי זה בין למי שנמצא פה התלמידים וגם לאלה שיבואו אחר כך עד סוף הדורות זה מדבר לכולם זה השכל הכולל לכולם זה המחבר לכולם זה המקשר של כולם זה הנותן עצות לכולם יש תיקון הכללי ויש שיחת חברים ויש התבודדות ויש דרך שהיא נפלא ן חדש מלא ישן להעלות לך את החיים בפשיטות ולחיות כמ יהודי פשוט בית הכנסת תורה תפילה התבודדות שמחה ואמנה [מוזיקה] [מוזיקה] חל שנה וקטע חל שנה הוקע ל שנה הו מקוטע ל שנה וקטע כר שנה הו מקוס חר שנה הו מקוטע כר שנה ו ל [מוזיקה] ‏ill [מוזיקה] [מוזיקה] עכשיו מה קורה שאנחנו מתחברים לשכל הכולל שזה רבנו הקדוש והספרים שלו שם נמשך ההמתקה לכל הדינים ולכל הצמצומים העוברים על האדם בכל עת רבנו ראה את כל הצמצומים שיהיה בכל הדורות עד ביית משיח וגילה את כל המתק איך להמתיק את הדין עד סוף הדורות עד בית משיח הכל הוא גילה הוא הכין לנו את כל הקרקע בספרים שלו בגלל זה אדם מרגיש כזו מתיקות בספרי רבנו למה תמתק הדין תמתק הדין אז רק לשיר לשיר שיש לנו כזה רבי עם כאלה עצות נפלאות שמוציא כף זכות את עם [מוזיקה] ישראל [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] במיי כאלה עצות נפלאות של התחלות חדשות שזה המתקת הדין ושבנו אומר כל ההתרחקות כולה התקרבות שזה המתקת הדין ושבנו גילה את התיקון הכללי שזה המתקת הדין ושבנו אומר תעצב ותברח להתבודדות שזה המתקת הדין וליקוי מרן וליקוי הלכות וסיפורי מעשיות שמלמדים אותך את כל המסע שאתה עובר וממתק לנו את הדין של החיים [מוזיקה] באהבה החמ רנו הקדוש ן לי את ה ועוד אומר רבי נתן ותדע לך שהדיבורים של הצדיק לכל אחד לפי מקומו ושעתוק שלך לפי השעה שלך לפי מציאות החיים שלך אין דבר שרבנו לא דיבר בשבילך אין דבר שרבנו לא הכין את הקרקע בשבילך אין דבר כזה אין דבר כזה רבנו הכין את כל הקרקע את כל הקרקע הוא הכין ברוך השם עצות כאלה נפלאות ומתוקות לשמוח ולהתקדם ולחיות הכל הכל הכל נפלא ביותר יש מקום להתענג על הרבי להתענג על הרבי ממזרח ומערב מובילות כל הדרכים אן גדול ואן קטן כולנו חברים מתחילים את השנה אצל ראש הצדיקים ועולים עולים עולים עולים ולים עם חי ישראל עם של צדיקים רבי נחמה רבנו הקדוש תי דמך שנן לי את הראש חבי נחמ הפסקנו כבר לשון להתקרב אליך שוה לי את הכל רבי נחמן רבנו הקדוש בתי עד אליך סדר לי את הראש רבי נחמן הרב משל כולם עשה טובה קרב אותי אל מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך מלך מלך מלך מלך צריך לכ תראו אחים יקרים תשימו לב עכשיו הקדוש ברוך הוא מדבר איתנו שהחוזרים ואיזה סיפורים הם מספרים ואיזה השגחות פרטיות זה בא להראות לנו איזה לוחמים עם ישראל תשימו לב איך כל פרט הכי קטן שהם עברו שמה ואיך הם נלחמו כמה הוא יקר ערך בשבילנו לחזק אותנו הם עכשיו הם עכשיו אלה שמחזקים אותנו אתה שומע את הסיפור על החטופים ומה הם עברו והכל אתה אומר תראה איך הם החזיקו מעמד תראה איך הם נלחמו זה זה זה גאוות יחידה שלנו שאנחנו בנים של מלך ששום כוח שבעולם לא יגרום לנו להפסיד כי אנחנו עם השם תזכרו לחיים שלנו אני אפס הקדוש ברוך הוא אחד ביחד זה 10 לך איתו ביחד זה 10 זה הצלחות זה ישועות תזכור תמיד שהשם איתך תזכור תמיד שהקדוש ברוך הוא איתך ואצלך כל דבר שאתה עושה הוא יקר זה לא ככה נחמד זה ממש לא זה יקר ערך יקר ערך חסד השם על הארץ וזה מה שאמר משה רבנו ולא איתכם לבדכם כי את אשר ישנו פה ואת אשר איננו פה עמנו היום היום דייקה גם הדורות שהיו גם ה הדורות שיהיו היום מה זה היום דק כעיקר התיקון על ידי בחינת היום אתה רוצה להתחיל לחיות חייה את היום תפסיק לחשוב מיום לחברו תפסיק לחשוב משעה לחברתה חיי את היום תעבוד עם היום תנצל את הזמן מה אתה יכול לעשות עכשיו זה נקרא ניצול הזמן כי עיקר התיקון על ידי בחינת היום בחינת היום אם בקולות תשמעו שצריכים לדע שאין לאדם בעולמו כי עם אותו היום ואותו הרגע בלבד כמו שכתוב ותפקדנו לבקרים לרגעים תבחננו ככה אומר איוב לרגעים תפסת את הרגע הרגע הזה עכשיו תדעך שתפסת אותו אתה בגאולה לא אבל זה הפ אתה בגלות תפוס את הרגע אתה בגאולה תחשוב על הרגע מה אתה יכול לעשות עכשיו תפוס אותו אתה בגאולה לחיות את הרגע זה נקרא לקחת אחריות בדיוק הפוך ממה שהעולם אומרים לא צריך לחשוב קדימה למה אתה מנהל את העולם השם יתברך מנהל את העולם לא צריך לעשות כ הקדוש ברוך הוא מנהל את הכל אחי היקר אתה רק צריך לתפוס את הרגע ולחיות איתו ברוך השם ככה זה בדיוק מה שחז אומרים לעולם למד אדם אמונה מתינוק כי תינוק חי את הרגע וזה אחריות שלו בגלל זה הוא תמיד חי חי שמח נושם לחיות את הרגע לחיות את הרגע לתפוס את הרגע עם הבורא ברוך השם צדיק יסוד עולם ושים אליך רבנו לי לדעת שום דבר רבנו [מוזיקה] תן תן תן רקוד כן עוד פעם עוד פעם לחזור לחזור לשנן לשנן חברה אולי אני אעשה כך ואולי אני אעשה כך ואולי אני אעשה כך אוי כמה זה מבלבל אנחנו לא יודעים לעשות כלום רבות מחשבות בלב איש צת השם תקום בכל דבר רק עצת השם עיניים [מחיאות כפיים] לשמיים ואומר לנו רבי נתן הוא דקדק בכל הספרים ותמצא שבכל מקום שמזהיר את ישראל על קיום התורה שמזכיר בכל פעם תיבת היום למה להורות ולהעיר את כל אחד שהעיקר להתחיל ולהתקרב היום היינו בכל יום ושעה שעומד בו וזה בחינת וידבר משה אל כל בני ישראל הזכת ושמע ישר היום הזה נת לם אתה רוצה להתחיל להיות עם אתה רוצה להתחיל להיות הוויה לחיות אתה רוצה להתחיל לחשוב טוב אין לך את הרגע הזה רק בלבד לך איתו פירש ראשי שם גם כן בבאור יותר שבכל יום יהיה דומה בעיניך כאילו היום נכנסת עמו בברית תנסה לחשוב ולהתחיל להפעיל את המוח היום התחלתי לעבות את השם היום נכנסתי איתו בברית היום התחלתי להתקרב אליו יתברך סה לכת זה ן לזהם מההה העיר להח [מוזיקה] להה יר להתח תחלה מה שהיה עיקר לא לפחד כל וי וי וי אב חש אותי לגלי את הנשמה ותי לגרי קלי את הנשמה חזל דורשים במסכת ברכות בדף סג הסקט מה זה הסקט הס קודם כל שקט הדממה עצור תפוס את הרגע ואחר כך קטט מה זה קטט שפירושו שבכל לימודי התורה הקדושה צריכים בתחילה ללמוד ואחר כך להן הטב ליגרו סיני שודר לסבור קודם כל תפוס את הרגע אתה לומד אחרי זה תחיל לעיין רק מה הבעייה שאנחנו קודם כל רוצים לעיין ואחרי זה לגרוס זה לא טוב בבחינת ליגמור איניש ודר לסבור היינו שבעניין זה בעצמו שהוא לידע ולזכור בכל יום ובכל שעה שהיום הזה נהית עליהם עכשיו נהית ליעם עכשיו התחלת להתקרב לקדוש ברוך הוא רבנו אומר בחיי מוהרן בעוד לא לדחוק את השעה וגם להתחיל מחדש רבנו שמה מסביר שאם עכשיו הולך לך טוב והתחלת מחדש אז ילך עוד יותר טוב ואם לא הולך טוב והתחלת מחדש אז עכשיו יתחיל להיות יתחיל להיות טוב נמצא שאתה לא מפסיד שתה מתחיל מחדש העצה הנפלאה הזאת תדעו לכם שרבנו מלמד אותנו בדעת במחשבה דיבור ומעשה להתחיל מחדש וזה מתחיל בראש שפשוט אדם מכווה אני מתחיל מחדש אני מתחיל מחדש כל עבודת שלי את השם שלי אני מתחיל מחדש היום נהייתי לם היום נכנסתי עמו בברית זה נותן הרפייה נפלאה למוח וחסדים לתפוס את הרגע היום אני מתחיל מחדש עכשיו אני מתחיל מחדש להפעיל ולאמן את המוח למקום הזה [מוזיקה] ומר רבי נתן שזה הרגע צריך לזכור אותו טוב טוב ללמוד לתרגל להתחיל [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] מחדש עכשיו שימו לב מה התנא שזה עבוד מאוד פשוט כי צריכים לקבלו בכלליות בפשיטות לקבל את העצה הזאתי בכלל בהכי פשיטות מה רבנו אומר איך מקבלים חיות איך תופסים את הרגע איך מכניסים אנרגיה איך משחררים את המוח מכל הרדיפה והמחשבות ודמיונות התחלות חדשות אז אני מתחיל מחדש בפשיטות זהו פשוט תלך עם הדיבור הזה לך עם המחשבה הזאתי זהו איך זה עובד כייצד זה עובד צריך לעשות אולי כך צריך לבוא כך צריך לעשות כך רבנו אמר העצות שלי הם מאוד פשוטות ומאוד גבוהות אבל בגלל שהם כל כך פשוטות יהיה הרבה יצר הרע לקיים אותם זה הכי פשוט לתפוס רגע אחד שזה נראה לך עכשיו מהמסע לא אולי רבי נחמן התכוון כה א הכי פשוט אני מתחיל מחדש זהו תגידו את זה עכשיו לעצמכם מתחיל מחדש מתחיל מחדש החיים שלי עכשיו התחילו מחדש ועוד הפעם אני מתחיל מחדש ואני מתחבר להם חדש בטובו בכל יום תמיד ואז פתאם אתה אומר ילה א נתפוס איזה שיר למה לא תפוס איזה הלכה תפוס איזה לימוד עוד פעם אני מתחיל מחדש תדעו לכם שאדם מתרגל את זה להתחיל מחדש אפילו תחנות ביום מתחיל מחדש כל הזמן מתחיל מחדש התחלות חדשות נותנים לנו לידה במוח בלי התחלות חדשות נותנים לנו זקנה במוח ורבנו אמר לא רוצה שתהיו זקנים לא רוצה שתהיו זקנים למה ואחר כך צריכים לחטט ולאן בו היטב בכל שעה ורגע לידע בכל שעה שאתה עוברת שעה מימי חייו ויזכור עצמו שיש שכל הכולל שיכול להמתיק כל הצמצומים שבאותה השעה יש שכל הכולל יש עצות של רבנו שכלים להמתיק לך את הדינים שכלים להוריד לך ישועות נפלאות שעל ידי זה יוכל לקיים היום הזה נהית לעם היום דייקה וכן בכל שעה ורגע בבחינת לרגעים תבחננו כן בכל רגע אתה יכול לכת עם העצות של רבנו בכל רגע אתם יודעים שאחד הטיפולים שעושים לחטופים השם ישמור אותם בריאים ושלמים כולם שעד עכשיו בגלל שהם היוו בשבי לא היה להם בחירה ועכשיו מלמדים אותם איך לעבוד עם הבחירה זאת אומרת מתחילים לשאול אותם אתה רוצה תפוזים או שאתה רוצה קולה למשל נותנים להם לעבוד עם הבחירה כי מה זה היה שבוי החליטו לו מה לאכול החליטו לו מה לשתות וכולי וכולי עכשיו אני אתן לכם דוגמה מהסיפור שהרבה עכשיו מדברים עליו של כל החטופים איזה קידוש שם שמיים הם עושים אבל על הבחורה הזאתי שקוראים לה הבנתי אגם שהיא לא הסכימה לבשל המחבלים בשבת ולא אכלה בשר וכולי וכולי והסיפור הזה שכל כך כל כך כל כך מחזק את נשמות ישראל כמו כל הסיפורים של כל החטופים אבל מה היא הוכיחה היא הוכיחה לכולנו שגם שא הייתה בשבי וגם שהא היייתה במקומות לא קלים לא לקחו לה את הבחירה היא הצליחה שלא לקחו לה את הבחירה היא החליטה אני לא מבשלת לא לקחו לה בחירה במקומות הכי אפלים הכי קשים אני לא אוכלת את זה ואת זה אני כן אאכל לא לקחו לה את הבחירה אומר רבי נתן שאם חס ושלום היצר הרע מפיל את האדם למקומות נמוכים ואפלים אז אדם מרגיש שנלקחת ממנו הבחירה חס ושלום ואז הוא נכנס לקטנות הדעת אבל רבי נתן אומר אתה יכול לבחור לרצות השם להתפלל אליו לתפוס איזה תהילים אי אפשר לקחת לך את הבחירה שום כוח שבעולם לא יכול לקחת לך את יה להתקרב לאבא כי רחמי השם נמצאים בכל מקום בכל מקום אבל אומר רבי נתן שאדם מרגיש שבוי אצל היצר הרע והוא מכתיב לי איזה תאבות והוא מכתיב לי מה לעשות ואיין לי שליטה על עצמי אז אני מרגיש שבוי אומר רבי נתן זה הכל דמיונות אתה יכול לקבוע במוח אני עם השם אני לא כפוף לאף אחד אני גפוף לקדוש ברוך הוא את הבחירה אף אחד לא יכול לקחת לך האם לעבוד את השם או לא שזה שורש הבחירה של הכל אחים יקרים יש לך בחירה לקום עכשיו ולהתחיל מחדש וזה עצה נפלאה שרבנו נותן לנו אגב זה בדיוק השיטה שאנשים קשה להם לצאת מכתות כי בוחרים בשבילהם ומסבירים להם מה הכי נכון ואז אין להם בחירה עכשיו שאין אין להם בחירה אין להם אישיות אתה לא יכול להגיד מה שאתה רוצה אתה לא יכול לדבר מה שאתה רוצה אתה לא יכול לייעץ מה שאתה רוצה כלום שום דבר אתה תהיה פה מנטרה למערכת הוא מרגיש שהוא נבנה אבל מצד שני הוא לא יודע שהוא שבוי כי אין לו בחירה לקחו לו את הבחירה לכן תשימו לב שרבנו הכי הרבה נזהר בנקודה של הבחירה לא לגעת בבחירה של האדם כי הבחירה של האדם זה עולם החופש שלו זה עולם החירות שלו גם אם עכשיו אתה נוגע לו בבחירה בעבודת השם ואתה הכתבת בשבילו וזה לא בא מהשיקול שלו ו מהלימוד שלו מה הכוונה היא אתה יכול ללמד כשולחן ערוך אבל אתה לא יכולל להכתיב לו מה לאכול אתה יכול להיות מלצר להגיש על השולחן הוא יחליט מה לאכול איך לאכול וכמה אתה יכול לתת את העצות לכן תמיד רבנו דיבר בלשון עצה והתלמידים היו לוקחים את זה ומפנימים את זה כל אחד למקום שלו כמה רבנו ניזהר לו לגעת בבחירה אפילו בתוך עולמה של תורה שלא חס ושלום תאבות בן אדם ולא תאבות את הקדוש ברוך הוא זה כל כך דק זה כל כך דק כמה צריך להיזהר לא להכתיב לאנשים לא לקבוע לאנשים אתה יכול לייעץ אתה יכול להגיד מה כתוב תן לו את הבחירה שלו אבל אתה רואה יש ככה ויש ככה יש דיבור כזה יש דיבור כזה תן לו ללכת עם הדיבור תן לו לגדול לבד שילד מגיע לגיל ההתבגרות למה יש ויכוחים עם האבא או עם האמא כי עד עכשיו האבא והאמא הסבירו לו מה לאכול מה לשתות בסדר צריך לגדול אבל הוא הגיע לגיל שעובד עם הבחירה ואז האבא כביכול ממשיך או האמא ממשיכים עם הקטע שלי קבוע והילד אומר הלו הלו תנו לי לבחור לא שאני פוסל את מה שעשיתי לבחור אבל ברגע שהוא רואה שלא נותנים לו לבחור ולא מקשיבים לו והוא לא חווה את המקום חנוך לנער על פי דרכו הוא אומר אף אחד לא מקשיב לי רק רוצים שאני אהייה כמו איזה רובוט יעשה כך יעשה כך אז הוא מתחיל למרוד אבל ברגע שאתה נותן לו את הבחירה וגם אתה רואה שהוא עובר את המסע שלו אבל אתה עומד מהצד ואתה נותן לו לגדול אתה רק המייעץ הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה אל תקבע לו ברגע שתכניס את הקביעה הוא ילך הצידה תשימו לב שאנשים לא אוהבים שקובעים להם וגם אם קובעים להם הם מפחדים לא אדם לא צריך שיקבעו לו מתוך פחד הקדוש ברוך הוא קובע את הכל לכן רבנו תמיד דיבר בלשון עצו איזה שיטה של חינוך נפלאה אתה יכול לתת את הכיוון את הרעיון אל תקווה שבדוב יהיה כך בא לי איזה בחור אחד אומר לי שהוא בא לאבא שלו אמר לו אבא מה אתה אומר אולי אני אשמור שבת ואבא שלו כל כך שמר בטח שתשמור שבת בטח בטח תשמור שבת והוא לא שמר אומר לי למה הרגשתי כ שזה בא ממנו זה לא בא ממני אני רק ביקשתי שת אשריך זה בחירה שלך זה כל כך דק לא להיכנס לעולם הבחירה אנשים צריכים לגדול אתה יכול לתת את העצה אתה יכול לתת רעיון אבל אל תיכנס לעולם הבחירה תן לו לגדול [מוזיקה] ואומר לנו רבי נתן דקדק בכל ספר דברים ותמצא שבכל מקום שמזהיר את ישראל על קיום התורה שמזכיר בכל פעם תבת היום להורות ולהעיר את כל האדם שהעיקר להתחיל להתקרב היום דהיינו בל בכל יום ושעה שעומד בו וזה בחינת וידבר משה אל כל ישראל הזכת ושמע ישראל היום הזה נהית לעם כן זה כוח נפלא איי איזה מתיקות כי צריכים לקבל אבל את העצות האלה בכלל ובפשטות איתם בתמימות וזכור ו שיש שכל הכולל שהוא נקרא בחינת גם היום היום נהית לם וכן בכל שעה ורגע בחינת לרגעים תבחננו לתפוס את עולם הרגע ורבי נתן מסביר בהלכות בשר וחלב הלכה ד' צריך האדם לסלק מדעתו ו ממחשבתו לגמרי היום שעבר או אפילו השעה שעברה זה עוד דבר נפלא לחוות את הרגע ולחיות את הרגע ולנצל את הרגע לסלק מדעתו את היום שעבר ואת השעה שעברה מה שהיה עבר בין בדברים הלא חיוביים כי אני מתחיל מחדש אז אני מסלק את דעתי מהעבר ומהרגע מהעבר רק אפשר ללמוד להבא ועוד דבר שזה נותן לך שגם אם התעלת בעבודת השם ואתה מתקדם טוב ואתה גם עדיין מסלק והיום שעבר עבר אתה מתחיל עכשיו מחדש אתה מטעין מצביים מחדש עוד יותר טובים אתה מפתח אנרגיה טובה במח לעוד יותר טוב לכן תמיד תדעו לכם העצה הזאתי ש להתחיל מחדש ולתפוס את הרגע היא עצה נפלאה ברוך השם וידמה בעיניו ככה אומר רבי נתן בעיני עצמו בכל יום ואפילו בכל שעה כאילו היום ובתה שעה נולד הובא לעולם ורוצה להכיר את הבורא יתברך בבחינת היום אני ילדתיך ידמה במחשבתו היום נולדתי כל הזמן צאר את זה היום התחלתי מחדש היום התחלתי להכיר את השם היום אני נולד למציאות הבורא פשוט לדבר מזה בפשיטות וזה פועל לחשוב מזה בפשיטות וזה [מחיאות כפיים] פועל ומר רבי נתן ואני אגיד לך אבל מה הקנט שאתה חושב עליו ואף על פי שכבר היה כן אלפים ורבבות פעמים שרצה להתחדש או להתקרב להשם יתברך ולא עלתה בידו אדרבה נפל בכל פעם למה שנפל לא רק שהוא לא התחדש הוא גם נפל מה שנפל רחמן ליצלן אף על פי כן אל סתכל על זה כלל וישכח כל זה הלכתי עם העצה של רבנו הלכתי עם העצה של רבי נתן התחלתי מחדש לא רק שלא לא התעליתי גם נפלתי וזה גם קרה אלפים ורבבות אומר רבי נתן אל תתבלבל מזה עוד פעם מחדש תאמין שזה עובד תאמין שזה עובד כי זה היום והשעה שעומד בו אתה עדיין לא היה בעולם ומי יודע מה יכול לזכות עדיין באותו היום ובאותה השעה היום פתוח לפניך לך תדע כמה אתה יכול לזכות לך תדע כמה דברים טובים אתה יכול לקבל משמיים כמה המתק הדין אז גם אם עוד פעם התחלת מחדש ועוד פעם התבלבלת ועוד פעם התחלת מחדש ועוד פעם התבלבלת עוד פעם תתחיל מחדש ועוד פעם תתחיל מחדש כי היום מלא לפניך ואתה יכול למלות אותו בדברים טובים אם תתפוס את הרגע בהתחדשות כי השם יתברך מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה וראשית לחוות את הטוב זה להתחיל להתחדש ואיין רגע דומה לחברו כי בכל רגע ורגע אומר רבי נתן משתנה מעמד ומצב ומהלך המזלות והכוכבים ועל ידי זה משתנים המאורעות לאין מספר בין הנולד ברגע זה ובין הנולד ברגע אחרת תראו את זה גם אגב על תאומים שהם נולדים יש הפרש ביניהם של כמה שניות זה יש לו אופי כזה יש לו אופי כזה ומזה יכולים להבין מדעתו השינויים הגדולים הנעשים בכל רגע ב למות העליונים לאין קץ ומספר כל רגע נעשים מלא שינויים כי הכל מתחדש כל רגע הבריאה מתחדשת מחמת הרגה אנחנו לא רואים את זה אבל אתה יכול להפנים את זה למוח בבחינת מה שכתוב בתיקוני הזוהר בתיקון כה וס ה ו לבושין לבש יומה דלה לבש ביומה אחרה מלבוש שלבש ביום זה לא לבש ביום אחר וזה גם מבואר בכתבי הארי כל יום יש לו את ההתחדשות שלו כל רגע יש לו את התחדשות שלו כל רגע אנחנו מתחדשים ותזכרו אצל רבנו אנחנו לא מתבגרים אנחנו נולדים מחדש כל רגע אתה יכול לראות חסידי ברסלב אני מכיר כאלה מבוגרים בני 70 80 90 אפילו ויש להם חיות של ילד סבא ישראל תמיד היה צוחק תמיד היה צוחק היה לו חיות של ילד זכני חסידי ברסלב אתה מסתכל על התמונות שלהם יש להם פנים של תינוקות יש להם חיות של תינוק יש להם אנרגיה טובה של תנוק כי הם כל הזמן בהתחדשות והולכים עם העצה של רבנו כפשוטו ואומר לנו רבי נתן וכל אלו השינויים לאן קץ של כל העולמות הכל הוא בשביל האדם למה הקדוש ברוך הוא יצר שהכל עובד בהתחדשות כל רגע יש שינויים הכל בשביל האדם הכל בשבילנו שנהייה נולדים ולא מזדקנים לקרב אותו על ידי זה לעבודת השם על ידי התחדשות שבשביל זה נברא הכל נמצא שאיין ראייה כלל מיום לחברו אתה לא יכול לבוא ולהגיד אבל אתמול היה כך וזה המציאות שלי ואני לא יכול להשתנות לא ההתחדשות שלך זה ההשתנות כי אף על פי שעד הנה היה מה שהיה אף על פי כן כפי השתנות מעמד ומצב כל העולמות עכשיו בזו השעה והכל בשבילו כי חייב כל אדם לומר בשבילי נברא העולם יכול להיות שדיק אתה התקרב להשם יתברך אם יתחיל תה כן אל תשפוט עצמך לפי העבר כי עכשיו אתה בריאה חדשה אל תשפוט עצמך בדמיון לפי העתיד כי עכשיו אתה בריאה חדשה אל תגיד מה שהיה או שיהיה הכוונה היא שמה שנפלתי אני אמשיך ליפול לא כי כל רגע אתה בריאה חדשה כל רגע אתה לידה מחדש וכל רגע לפי המזלות אתה בחינה חדשה לגמרי ואנחנו עם ישראל מעל המזל כי גם זה מעשה הבעל דבר שמחליש דעתו על ידי קושיות שקשה לו על עצמו מה הבעל דבר עושה מה יצר הרע עושה מכניס קושיות על עצמך שקשה לך על עצמך איך אתה רוצה להתפלל בכוונה והתלהבות ועל לא בשעה ת עשית כך וכך וכיוצא בזה בבלבול הרבה בלי שיעור וכל זה נמשך מחמת זוהמת הנחש שמבלבל דעת האדם שרוצה להבין הכל באמת איך התנהגתי ככה לפני שעה ועכשיו אני ככה אני רוצה להבין איך אתה לא צריך להבין כלום אתה צריך להתחיל מחדש כי גם אדם הראשון הסתכל אז במה שלא היה לו רשות כמבואר בזוהר הקדוש הוא ניסה להבין דברים שהוא לאייה צריך להבין אותם ובאמת אנו יודעים כלל כמו שאמר שלמה המלך החכם מכל האדם אמרתי החכמה והיא רחוקה ממני ככה הוא אמר בקהלת פרק ז בפסוק כג ואמר עוד כי בר אנוכי מאיש ולא בינת אדם לי ודוד המלך עליו השלום אמר ואני בר ולא אדה מכל שכן וכל שכן אלפים ורבבות וריבי רבבות קל וחומר אנשים פשוטים בפרט בדורות הללו שאסור לנו להיכנס לכלים ודמיונות וחקירות יש לנו ברוך השם חיי מרן פרק להתרחק מחקירות מלמד אותנו איך לברוח מכל הסכלים וכל החקירות ולהידבק בשם יש לנו את הדרך של רבנו תהילים תורה תפילה זוהר לימוד ספרי רבנו גמרה שס פוסקים חסד השם על הארץ ללמוד לשמוח ברגע ללמוד לשמוח בעבודות הפשוטות והקטנות ולמלאות את היום בדברים טובים ומוצלחים ונפלאים והכלל שאין אדם יודע כלל אתם יודעים מה הכלל הכי טוב בחיים שאני לא יודע כלל כלל אני לא אני יודע אני לא יודע כלום אני יודע שהתורה יודעת אני יודע שהמצוות אני יודע שהחיבור לשם זה מה שנותן לי ברכה וההצלחה בחיים אני יודע שהדרך של רבי נחמ ברסלב היא המתווה היא המתווה היא נותנ דרך ברוך השם אני לא יודע כלום שום דבר לא יודע איך נהל אני לא הקדוש ברוך הוא אם הייתי אם הייתי מבין אותו הייתי הוא לא מבין כלום יודע יש תורה יש מצוות הולך בפשיטות מתקדם מתפלל על כל דבר גם אם זה נראה לי ששום דבר לא זז אני ממשיך להשים את הפינג'אן ל הגז והוא מתחמם אל תדאגו והכלל שאיין אדם יודע כלל רק כל אר תמצא לעשות בכוחך עשה מה שאתה יכול לעשות בכוח שלך תעשה איך יודעים שאדם הוא חי אתה לא יודע כלום שהוא בעשייה תראו אלה שיותר מדי מבינים לא עושים כלום איך רואים שאדם לא יודע כלום שהוא בעשייה שהוא עושה זה מראה שהוא לא יודע כלום מה שהוא יכול לתפוס בכוח שלו הוא תופס וכל זמן שאתה יכול לחטוף מזה העולם העובר איזה דבר שבקדושה דיבור תורה או תפילה או אפילו איזה מצוות צדקה וגמילות חסדים מהטוב כי לא ישאר לך סוף כל סוף כי אם זה לבד ואם תלך בדרך הזה תמיד אומר רבי נתן סוף כל סוף תגיע לתכלית הטוב הנצחי בזה ובבה מה התכלית של זה העולם לחטוף טוב זהו בלי חשבונות לחטוף טוב להתקדם לטוב להעצים את הטוב וזה מה שישאר מאיתנו בסופו של דבר ואיזה מתיקות זה נותן א איזה דיבורים יפים וטובים לינו על כל ישראל אמן שיהיה לנו ברכה וההצלחה שירות ותשבחות וכל הזמן כל רגע התחלות חדשות ולחטוף טוב תורה מצוות ומעשים טובים סורות טובות ושבוע טוב
לצפיה בתכנים נוספים: