מדברים מרבי נחמן מברסלב לב המלכות

מדברים מרבי נחמן מברסלב לב המלכות
שלום וברכה לכל המאזינים היקרים מה שלומכם אנחנו בעזרת השם בתוכנית מתורתו של רבי נחים ברסלב מדברים העצות הנפלאות של רבנו ליקוטי מארן היום ניגע בתורה קצד תורה הנפלאה שמדברת גם הנושא הזה של בריחה מהכבוד ולהעלות את הכבוד לשורשו אנחנו נגע בזה ונקשר את זה גם בעזרת השם לימי ראש השנה ההולכים המתקרבים שהעבודה המקסימה שלנו והטהורה שלנו זה להעלות את היראה את הכבוד לשורשו להשם יתברך שהוא משגיח זן מפרנס את הכל אנחנו נראה איך זה פועל בנפש הפנימית שלנו אמרו לפני מלכויות כדי שתמליכוני עליכם אנחנו התפקיד שלנו זה לגלות מלכות השם בעולם כמה שיותר ובכי פשיטות ובכי תמימות כי רבנו כבר הזהיר שירד מבול של כפירה לעולם שיחסה גם את ההרים הגבוהים והמבול של הכפירה לפי המעשה מחכם ותא מעשה ת זה הכוח של החכם שיתקוף חזק בדעת של האנשים ויסיט אותם מכוח התמימות וה שיטו שזה החוכמה הגדולה ביותר השם ירחם ויציל זה ממש דבר לא פשוט בכלל עד כדי כך שרבנו כבר זה מופיע בסיר שרפי קודש שרבנו אמר ש מי שיהיה חזק במצוות נטילת ידיים בפשיטות יהיה כבר חידוש כמו הבעל שם טוב ומעט יחזיקו באמונה מגודל הכפירה שירד לעולם שזה הכוח של החכם שעל ידי חוכמות הוא מנתק אנשים מהתורה ומסית אותם מדרך הפשיטות והתמימות לכן החלק בספר חיי מוהרן להתרחק מחקירות מאוד חשוב ללימוד שלנו ולעבודת השם שלנו הפשוטה והתמימה כדי שכל אחד ואחד יזכה על ידי תמימות לחוכמה הגדולה ביותר אהבות השם בשמחה ובטוב לבב ראינו את זה הרבה בדורות הקודמים אבל רבנו אמר שבדור האחרון לפני ביית משיח מעטים יחזיקו באמונה הזאתי באמונה של הטם הקדוש כנס כזה מבול של כפירה וחכמות שהשם ישמור ויציל פשוט מנתק אנשים מהתמימות מדרך שטוו לנו רבותינו ומהדרך הנפלאה שרבנו נותן לנו אנחנו צריכים להכין כלים אנחנו צריכים להעצים את כוחות הקודש שמדברים ע התמימות א יהיה על זה התקפה נחנו רואים כבר את ההתקפה שצוחקים על האנשים התמימים והשם ישמור ויציל ממש ביזוי לתמימות לפשיטות אבל אנחנו צריכים להיות חזקים בדבר הזה להעצים את הכוח של הטם אפילו שהעולם לועג על זה צוחק על זה והיום רואים את זה בחוש ואנחנו צריכים להיות חזקים אחים יקרים חזקים בדרך של רבנו שהאור של רבנו יאיר בכל העולם בכל יהודי בכל יהודיה שהספרים הקדושים של רבנו הקדוש ורבי נתן יהו מופ ביתר סת וביתר עוז צריך לתת על זה הרבה הרבה כוח שהדעת של רבנו והעצות של רבנו פשטו בעולם ויגיעו לכל מחשבה דיבור ומעשה של כל יהודי של כל יהודיה ואנשים ישליכו את אלילי הכסף ואלי הזהב וידבקו ברבנו הקדוש שכל הגאולה תלויה בזה כעיקר ביית המשיח תלוי בקרבת הצדיק יהיה פה עולם חדש לגמרי עולם נפלא עולם טהור עולם מתוק או שאנחנו כל כך מייחלים ומצפים עולם של לימוד תורה ועבודת השם בהכי תמימות ובכי פשיטות וזה כוח נפלא מתוק שצריכים אבל להיות בו חזק מאוד כי אין מה לעשות המבול של הכפירה זה הכוח של החכם שירד לעולם ויתחילו להגיד שאיין מלך בעולם רחמנא ליצלן ואיך זה יתבטא אז יבטלו את הצדיק הזה ואת הצדיק הזה ויבטלו את הצדיק הזה ואת הצדיק הזה ואת הספר הזה ואת הספר הזה הם יבואו עם החוכמות שלהם ויבטלו ספרי צדיקים קדושי עליון שרבנו כל כך שיבח אותם ויצחקו על זה וזו את זה כי החוכמה שלהם מבזה את התמימות ואת הפשיטות את האור הפשוט הזך והטהור שזה החוכמה הכי גדולה ולפי רבנו גם רבים נרו אחריהם ומעט יחזיקו באמונה פשוטה והתמימה מעטים אבל שיש את האור של רבנו בעולם אז יש עניין שאני אתהפך הכל לטובה ורבנו כבר אמר פעלתי אצל השם יתברך שאני אשיב את כל העולם למוטב כנגד זה שאנחנו נדבר מרבנו ונפיץ דעת רבנו בעולם ממש ממש יהיה פה עולם נפלא של תמימות ופשיטות כל אחד שמח בחלקו ומאושר בחלקו והתם הקדוש שגדל וזה מה שיביא את הגאולה שעלה לגדולה שעתם עלה לגדולה זה בעצם עלה לגדולה זה סוד המשיח סוד הגאולה אבל צריך להיות חזקים אחים יקרים כי מעטים יחזיקו ואנחנו צריכים להמשיך ללמוד מספריו ולקיים עצותיו [מוזיקה] בשפע שבתו ‏a [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מוזיקה] [מוזיקה] אז אנחנו בעזרת השם נקרא פה קטע מתורה קופצ דגמ צד סליחה בחלק ראשון בליקוי מרן תורה קצד רבנו כותב כך מי שרוצה כבוד הוא שותה ורבנו מביא משל כי למשל שר גדול היה שר גדול שלח פקיד לעיר אחד לעיר אחת מהעיירות שלו למקום רחוק היה שר לקח פקיד שלח אותו לאיזה עיירה אחת למקום רחוק והפקיד הנל לקח לעצמו שם כל הכבוד הפקיד הגיע לשם והתחיל למשוך אחריו כבוד כי הערלים לא ידעו שהוא עבד אסר הם חשבו שהוא אסר בעצמו וסברו שהוא בעצמו אסר שהיו צריכים אליו היו נופלים לפני רגליו עד כדי כך הוא משך את כל הכבוד אליו והוא בסך הכל פקיד שנשלח על ידי השר ונותנים לו כל הכבוד והיו קוראים אותו עם כל הכינויים של כבוד השייכים לאסר ממש פעם אחד בא השר בעצמו לשם הובא הפקיד לפניו ושאל לו על עסקי המדינה ומדוע אלה הראלים אינם עובדים עבודתם וקרא לשוטר אחד ושאל אותו הסר על עסק העיר והראל השוטר לא הכיר את אסר רק את הפקיד ותכף נפל לרגלי הפקיד קוראים לשוטר למה אנשים פה לא עושים את עבודתם מגיע השוטר והוא נופל לרגלי מי לרגלי הפקיד לא לרגלי השר איי איי איי ותכף נפל לרגלי הפקיד וחלק לו כל הכבוד השייך לאסר מה זה נתן לו כבוד והוא לא יודע איפה לשים את עצמו אני רק הפקיד פה אני רק נשלחתי אני לא אסר והשיב לו על עסק שאלתו אז תהפכו פני הפקיד כשולי כדירה ונ התבייש מאוד כי אין ביזיון גדול מזה שבעיני השר נותנים לו כבוד הזה היה שר שלח פקיד למדינה בעיירה חוקקה הפקיד הזה בא בהתלהבות יתר משך על עצמו כבוד כאילו הוא אסר לימים מגיע הסר לאותה עיירה ושואל למה אנשים פה לא עושים את העבודה הוא מפקח על העניין קוראים לשוטר השוטר למי הוא רץ הוא רץ לפקיד ונותן לו כבוד ומשתחווה לפניו והפקיד נפלו פניו כשולי קדרן התהפכו פניו אמר הכבוד הזה לא מגיע לי יש פה את הסר ולא נעים ליד השר שאני מקבל כזה כבוד לכן רבנו אומר מי שמחפש כבוד הוא שותה למה שותה אתה לוקח משהו שהוא לא שלך טיפש זה נקרא שאדם חושב שיש לו את הכוכים ועוצם ידי שהוא פועל והוא עושה והוא מנהיג איי איי איי שיתגלה מלכות השם בעולם איפה היה לך אמונה שזה הכל מעת השם שכל מה שעשית זה הכל מעת השם וזה לא אתה ואנשים לא שמים לב יכולים ליפול בכבוד השם יצילנו מהדבר הזה כי למה כי אז אדם אין בושה יותר גדולה מזאי שהוא מבין שהכבוד בכלל לא ראוי אליו והוא לקח את זה במרמה והטעה אנשים שהוא חזק שיש לו כוחות שהוא מבין הכי טוב שהוא יציל את העולם היום כל אחד רוצה להציל את העולם שוכחים שיש צדיק בעולם שהוא מציל את העולם רבי נחמ מ ברסלב הוא מציל את העולם אנחנו רק צריכים להיות החיילים הפשוטים המלצרים הפשוטים שמגישים את דבריו איי איי איי אדם יכול מדבר מרבנו בהסתרה כי יודע שזה סוחב קהל חושבים שהוא אומר את הדיבורים האלה אבל שפתאום מגלים שרבנו אמר את זה אז למה הסתרת את זה מעלינו כל כך הרבה זמן להעלות את הכבוד לשורשו אבל אם הפקיד היה מגיע לעיירה והיה אומר תקשיבו אני רק שליח אני לא אסר פה אני רק נשלחתי לעשות את העבודה הכבוד הזה שאתם רוצים לתת לי זה לא שייך לי את הכבוד תתנו לשר את הכבוד תתנו לשר אל תתנו לי אני בסך הכל מלצר אני לא בעל העולם אנחנו צריכים במשל ונמשל אל עצמנו להמליך את בורא עולם ההצלחה שיש לנו זה לא מאיתנו הגדולה שקיבלנו זה לא מאיתנו נשלחנו אבל הגדולה היא לשם יתברך שכולם יתקרבו אליו שכם אחד לדבר מרבנו בהת גליה שעור של רבנו יתגלה וידעו שהדיבורים שסוחפת כולם זה הדעת של רבנו וייתנו לו את המקום הזה כדי שהוא ינהיג את העולם כי יש מלך ויש שר ויש פקיד יש מלך שזה הקדוש ברוך הוא ויש שרים קדושים וטהורים שזה הצדיקים ויש את הפקידים שזה אנחנו וכל אחד יש לו את השליחות שלו לחזק את עם ישראל אבל לא למשוך את הכבוד אליו רבנו אמר אני צדק הדורת ביאת משיח כותב רבי יצחק ברייטר שמי שמגדיר את עצמו בתור צדיק הדור בוודאי שהוא מפורסם של שקר לוקח על עצמו כבוד שזה לא שלו כי רבנו אמר כי פשוטו אני צדק דור עד בית משיח הדגיש את זה הוא אמר ת ביאת משיח ואם עכשיו משיח יתעכב עוד 500 שנה אז אני צדיק הדורת בית משיח כי צדיקים במיטתם קורים חיים לעשות חיילים לרבנו [מוזיקה] [מוזיקה] איי כמה פעמים יצא לי בחיים שברוך השם זוכים לדבר בשיעורים מרבנו ואיזה חיות זה נותן לאנשים ובאים ואומרים מה כל זה מליקוי מוהרן מליקוי הלכות כן תפתח תראה את זה למדתי משם איי איי איי איזה מתיקות זה ורבנו אומר כך כמוכן יקר הכבוד הוא רק מהדיבור תשימו לב שאדם ניכר בדיבור שלו כי איבר מהאדם כגון יד אינה יכולה לחלוק לו כבוד כי גם אינו ניכר בהייד בעצמה תבנית האדם הרי תבנית האדם ניכר בפועל [מוזיקה] בדיבור ואדם רואים בדיבור שלו אם הוא רוצה לשלוט ורוצה לסחוף אחריו ורוצה תמיד להנהיג או שאת הכוח הזה הוא מושך לצדיקים שהם ינהיגו את העולם הרבה אנשים רוצים בעולם שעל פי ישק דבר כל אחד רוצה שעל פי ישק דבר רבנו מלמד אותנו תורה אמיתית על פי התורה הישק דבר ועל פי הצדיק שדור דור ודורשיו דור דור וחכמיו הש על פיו ישק דבר רבנו ראה את הדור רבנו ראה את המערבולת והוא יודע ברוך השם איך על פיו ישק דבר שהאור של השם יתברך יזרח בעולם בכזו מתיקות וכולם יעבדו את השם שכם אחד רבנו נותן לנו את העצות האלה ואומר רבנו וכן אפילו פני הדם אינו מיוחד לאדם בעצמו אדם לא ניכר לו ביד שלו ולא ניכר בפנים שלו ולא ניכר בלבוש שלו הוא ניכר בדיבור שלו כי נמצא גם חיה שיש לה פני אדם כגון קוף ואיין זה גדר האדם למה רבנו פה הביא דוגמה כזאתי יש מושג שנקרא בכוח הסית רחה ככה כותב רבי אברהם בן רב נחמן בכללים לליקוי מרן כקוף בפני אדם יש אנשים שמושכים לעצמם כבוד על ידי הלבוש על ידי תנועות הידיים שלהם וכדומה כל מיני כאלה דברים שרוצים למשוך על עצמם כבוד וזה כקוף בפני אדם זה זה כבוד שקרי אין לו אין לו שום דבר לדבר הזה אין לו שום כבוד אמיתי ועל כן אינו מקבל כבוד כי אם מהדיבור מאיפה האדם אבל נמצא בסכנה שהוא מקבל כבוד זה מהדיבור שלו ולכן על ידי הדיבור הוא יכול גם להמליך את בורא עולם להשפיע על אנשים טוב שהתקרבו לאמת לאמיתה שבזה מובדל האדם מיחי ועל כן מאחר שעיקר הכבוד הוא בדיבור והדיבור הוא היכל המלך למה למה הדיבור נקרא היכל המלך התיכוני זוהר כותב שלמה הדיבור נקרא היכל המלך תיקוני זוהר מסביר מלכות פה תורה שבעל פה ק קרןלה התורה שבעל פה זה כנגד המלכות גילוי המלכות ההלכה בעולם גילוי המלכות בעולם זה הלכה איך לעבו את השם על פי ההלכה זה נקרא גילוי המלכות והדיבור הוא כנגד המלכות מלכות פה דם יכול להשתמש בדיבור שלו לדברים נפלאים לחזק אנשים לקרב אנשים ל שמח אנשים כי כי היכל זה נקרא גימטריה שם השם אמוני היכל גימטריה אמוני עכשיו שימו לב מה אנחנו אומרים השם שזה אמוני אני אומר אמוני ולא אומר את השם עצמו חמת שאנחנו לא כרגע מברכים השם שפתיי תפתח ופי גיד לתך השם אמוני גימטריה היכל לכן שאנחנו אומרים השם אמוני שפתיי תפתח ופי קי תהילתך שזה גימטריה אנחנו נכנסים ביכל המלך רק בשם הזה אנחנו כבר נכנסים להיכל המלך על ידי הדיבור ממליכים את בורא עולם השם שזה גימטריה היכל אנחנו נכנסים לאכל המלך ככה זה בתפילת 18 או בברכות נכנסים להיכל המלך תראו איזה כוח יש לאדם בדיבור שהוא רק אומר את המילה אמוני בברכות בתפילה מברך מתפלל נכנס להיכל המלך גימטריה הכל בחינת הדיבור כמו שכתוב השם שפתיי תפתח ופי יגיד לתך ככ רבנו מלמד ומביא את המקור בתיקוני הזוהר תיקון יח בדף לג עמוד ב אם כן לקבל כבוד ביכ המלך אתה עכשיו עומד להתפלל אתה לומד את התורה שזה כל שמותיו של השם יתברך אנחנו עוסקים בתורה ובתפילה אנחנו נכנסים להיכל המלך והיכל המלך אנחנו מחפשים כבוד ואם יכבדו אותנו אין לך בזיון יותר גדול מזה מה אתם מכבדים אותי תכבדו את המלך אני באכל המלך אני אקבל כבוד לכן יש לנו שתי דברים שאנחנו צריכים לעבוד עליהם נקודה אחת שיש לנו את הכוח על ידי התורה המצוות על ידי הברכות על ידי התפילה להיכנס להיכל המלך ברגע שאנחנו נמצאים בהיכל המלך אנחנו צריכים להיזהר לא למשוך את הכבוד אלינו כי אנחנו נמצאים בהיכל כבוד הוא לשם להמליך אותו יתברך עכשיו עוד נקודה חשובה שאדם צריך להאמין שהוא נמצא בהיכל המלך הרבה פעמים למה הוא נופל לכבוד כי הוא לא מאמין שהוא נמצא בהיכל המלך המלך מולך מציאות השם מולך תמיד מולך תמיד אצלך בלימוד תורה שאתה לומד ובברכות ובת ות ובכל דבר שאתה מקיים אתה בהיכל המלך יהודי נמצא אלפים ורבבות במשך היום בהיכל המלך במציאות הרוחנית שלו מה קורה שהוא מאמין שהוא בהיכל המלך ככל שהוא מאמין שהוא יותר בהיכל המלך לא רוצה כבוד רוצה את הכבוד לשם הוא לוקח את העוצמות שלו ואת היכולות שלו בעבודת השם להמליך את בורא עולם זה עבודה שאין לה סוף להמליך להמליך להמליך את בורא עולם בפרט שראו גם זקני חסידי ברסלב בדור הקודם שכל כך ברחו מכבוד וזה לא היה משחק הם באמת פחדו מזה הם באמת רעדו מזה למה כי רבנו הוביל אותם למקום שהם תמיד בהיכל המלך זה היופי אצל רבנו רבנו אמר נתתי לכם כל כך יראה שיהיה קשה לכם לקבל מנהיגות ושררה יהיה לכם קשה כי ברוך השם הדרך שרבנו מלמד אותנו של קרבת השם ליטוב התבודדות ותהילים ותיקון הכללי ולימוד תורה מתוך רצון לעשות רצון השם בתמימות ובפשיטות כל הזמן אנחנו מרגישים שאנחנו בהיכל המלך וככל שאנחנו מרגישים יותר לא רוצים את הכבוד רוצים שהכבוד יגיע לשם שיכירו את השם שעוד יהודי ילמד את הדרך של ההתבודדות שעוד יהודי יכיר את הדרך של רבי נחים ברסלב אנחנו נמצאים עכשיו באלף השישי זה כנגד יסוד וצדיק יסוד עולם לכן רבנו התגלה לפני 2 שנה בערך ואמר אני צדיק הדורת ביאת משיח שזה כנגד היסוד וצדיק יסוד עולם כדי שהעולם יהיה לו כוח רוחני טוב והשפעה טובה חייב להמליך את הצדיק יסוד עולם כי הוא היסוד של העולם איזה עולם עולם בדעת שמתקרבים לרבנו מקבלים דעת של פשיטות וקדושה של ענוה דקדושה של שמחה דקדושה ואז הדעת עומדת כמו שצריך כי הצדיק פועל מתוך הדעת של הבן אדם אבל השם ישמור ויציל אם אור הצדיק מסתלק בעולם או לא ניכר בעולם אור הצדיק לא יסתלק בעולם מחילה תמיד יאיר הכוונה ש היייתה שעם האור של הצדיק לא מספיק מהיר בעולם אז קמים מפורסמים של שקר ומושכים את הכבוד אליהם וטוענים שהאמת רק אצלם השם ישמור שהאמת רק אצלם והם יודעים להעניק את העולם ורק הם צודקים וכולם טועים תראו איזה יופי רבנו משבח צדיקים את רבי לוי יצחק מן בר דיצו את הארי הקדוש את רבי חיים ויטל את הזוהר הקדוש איזה יופי תראו איזה יופי רבנו מלמד אותנו דרך נפלאה בעבודת השם כמה רבנו שיבח כזו ענווה נפלאה ח ש אל תחשוב על המחר כי אתה שוכ שוכח את היום כי אתה שוכר שוכח את היום [מוזיקה] ספ [מוזיקה] לאלוקים לצר [מוזיקה] אלוקים הוא גדול כמה אלוקים הוא גדול זה מה שאנחנו צריכים לספר כמה אלוקים הוא גדול להיות תמיד בהיכל המלך רבנו לוקח אותנו למקום נפלא בדעת בקדושה ובטהרה כל הזמן להיכל למלך איך לקשר את התורה לאכ ל המלך איך לא לחפש שהתורה שלנו תהיה כמו חס ושלום איזה ספר באוניברסיטה שהתורה שנו תהיה תורת חיים ובאמת נלך איתה ונעבוד איתה בלי תחרות עם האחר בלי לנסות להנחית את האחר או להוריד את האחר או להסביר שהוא הכי חזק והכי טוב איי רבנו נותן ענווה אמיתית ופשוטה ותמימה ואשרינו שזכינו להתקרב לכזה צדיק שמלמד אותנו לברוח מנצחות ומכנה ותחרות לברוח מקנאה ותחרות זה מדבר על זה ההוא מדבר על זה זה הקהילה שלו הכי טובה זה הישיבה שלו הכי טובה למה אדם צריך להיות שמח בחלקו זה הבית הכנסת שלך זה המקום שלך היכל המלך היכל המלך רבנו נותן לנו כזה מתנה להיות בהיכל המלך בהתבודדות אתה מרגיש איך אתה בהיכל המלך פתאום כל הדמיונות מסתלקים הגאווה השקר כזו דעת ישרה כזו תמימות כזו אהבה כזו פשיטות הספרים של רבנו נותנים לך כזה אור נפלא שהמליך את בורא עולם רק להמליך את השם יתברך לעשות אותך ילים ואיך ממליחים את השם למה אנחנו כל כך נלחמים לדבר מרבנו מהספרים שלו ושכמה שיותר עם ישראל יגיעו לספרים של רבנו כי זה זה כולם יכנסו לאכל המלך ויזרקו את אלילי הכסף ואלי הזהב של הכבוד כל הגישה הזאת היא האמת רק אצלי ואם לא תלך זה לא אמת השם יתברך לא אומר לעולם האמת רק אצלי אם לא תלך כי זה לא אמת אמיתית זה לא אמת אמיתית אמת אמיתית זה אמת שמכילה את כולם לכן רבנו זה אמת אמיתית האמת לאמיתה כי רבנו מכיל את כולם אין אחד בעם ישראל שרבנו לא מכיל אותו כל הצבעים וכל המינים רבנו אמר דבר יפה עשה אותכם כיתות כיתות האור שלי יגיע לכולם האור שלי ישפיע על כולם הור של יאיר על כולם ממש ככה וזה דבר כזה נפלא לכן רבי ישראל דוב עוד 10 כל כך סיכם לנו את זה בפשיטות שאנחנו צריכים ללכת עם זה ללמוד מספריו ולקיים עצותיו אם כן רוצה לקבל כבוד בהיכל המלך יהודי מצד אחד צריך להאמין מכניסים אותך להיכל המלך ומצד שני אתה רוצה לקבל כבוד אז אם הוא מאמין שהוא בהיכל המלך הוא לא רוצה כבוד הוא רוצה שהכבוד יגיע לשם ואין ביזיון גדול מזה כידוע בחוש שבוודאי התבייש העבד מאוד שיחלקו לו כבוד גדול לפני המלך קנל אי איזה עצות נפלאות אנחנו צריכים להאמין כמה שיותר כל הזמן שאנחנו בהיכל המלך יהודי צריך להאמין שהוא באכל המלך עכשיו בוא נקשר את זה בעזרת השם להכנה הנפלאה שלנו של ראש השנה ראש השנה יש לנו יומיים היום הראשון זה דין הקשייה היום השני זה דין הרפיה דין קשה ודין רפוי ככה הזוהר מלמד אותנו תוקעים בשופר להמליך את השם מלשון שפרו מעשיכם מצד אחד בראש השנה אנחנו לא עושים תשובה אנחנו מאררים בתשובה בתקיעות שופר בין תשרת לבין תשרת לבין תרת אבל בפועל חטאתי הביתי פשעתי לא אומרים את זה למה כי זה יום טוב אם זה יום טוב אז תגיד הלל מצד שני איך תגיד הלל שהקדוש ברוך הוא דן את העולם איך תגיד עלי הקדוש ברוך הוא דן את העולם מה השם יתברך מבקש מאיתנו בראש השנה אמרו לפניי מלכויות כדי שתמליכוני עליכם תמלי אותי מה אנחנו מה קורה לנו בראש השנה שאנחנו צריכים למשוך את הדעת הזאתי לכל השנה ראש השנה זה דעת לכל השנה נמרו לפניי מלכויות כדי שתמליכוני עליכם אתה נכנס להיכל שלי ראש השנה השם יתברך השם נותן לנו להיכנס להיכל שלו ביתר סת ביתר עוז ומה אני מבקש ממכם שתמליכוני נתן שואל וראיתי את זה בעוד כמה מקומות מעניין שלכאורה ראש השנה זה היום הראשון של עשרת ימי תשובה אם ה אם הוא היום הראשון של עשרת ימי תשובה וזה היום הראשון שהקדוש ברוך הוא דן את העולם אנחנו באים למשפט אם אנחנו באים למשפט לכאורה היינו צריכים לעשות את כל עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים לפני ראש השנה להתנקות לעשות תשובה יום הכיפורים יום הכפרת עבו ואז להגיע לראש השנה להמליך את בוראם כ אננו באים למשפט נקיים לכאורה ככה היה צריך להיות קורה פה משהו הפוך ראש השנה ממליכים את השם [מוזיקה] [מוזיקה] מה אנחנו עושים בראש השנה נכנסים להחל המלך אבל רגע לפני זה היה צריך להיות עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים איך פתאום אנחנו מכנסים ראש שנה להיכל המלך אז נכון שאנחנו עושים תשובה בימי אלול המלך בשדה וכולי וכולי אבל לכאורה לפי הסדר שראש השנה זה היה יום צריך להיות של התשובה זה היה צריך להיות יום הכיפורים קודם כל מתנקים אחרי זה נכנסים לאכל המלך רבי נתן אומר דבר מדהים ראש השנה יומיים הראשונים אנחנו צריכים להגיד מלכויות מה זה להגיד מלכויות איפה מתחיל שורש התשובה שלנו בכלל להתקרב לקדוש ברוך הוא מה זה מה זה העניין של התשובה זו פרשת רומה כמדומני כותב תשובה מלשון תשוב ה להשיב את הה להשם יתברך לשוב להשם איך אנחנו שווים להשם מה זה שורש התשובה חטאתי אביתי פשטתי נכון אבל איפה השורש שבדבר ומה המטרה שבדבר קודם כל השורש של התשובה זה המלכת השם מה זה המלכת השם שהולך לי זה מעת השם ושלא הולך לי או נפלתי או נכשלתי זה גם מעת השם ולמה אני אסביר חזל אומרים דומה גמרא בקידושי לולי השם עוזרו לא יכול לו אם הקדוש ברוך הוא לא עוזר לאדם להתגבר על היצר הרע האדם לא יכול להתגבר על היצר הרע מה שורש התשובה אם אדם נפל לעבירה על מה הוא צריך לעשות תשובה ביקשת עזרה מהשם התפללת ביקשת ביקשת רחמים אדם רואה שהוא נופל בשמירת העיניים בלי תפילה אדם לא יכול לשמור על העיניים בלי תורה אדם לא יכול לשמור על העיניים חזל אומרים שמה בראתי יצר הרע בראתי לו תורת אבלין בלי תפילה בלי בלי תורה איך אפשר לשמור על העיניים איך אפשר לשמור על הדיבור זה הכוח שלנו להתגבר על המידות הרעות שלנו אז גם שאדם נפל למה הוא נפל חזל אומרים כילו לי השם עוזרו לא יכול לו אז מה השם לא עזר לי למה כי חשבת שאתה יכול להתגבר על היצר הרע לבד הקדוש ברוך הוא אומר אתה יכול להתגבר על יצר הרע לבד בוא נראה אתה חושב שבלי תפילה אתה חושב שבלי תורה בוא נראה מה קורה שהוא נופל אומר רגע השם לא עזר לי כי חשבתי שאני יכול לבד לאיפה הוא חוזר קבלת עול מלכות שמיים הו לפני מלכויות להתפלל על זה לבקש על זה ללמוד על זה לשמור את התורה ואת המצוות שזה נותן לנו את הכוח להתגבר על היצר הרע שלנו נמרו לפניי מלכויות שהכל מאיתו יתברך שהולך לך זה מעת השם ואתה אומר השם נתן לי את הכוח שאדם נופל אני נפלתי נכון שנפלת אבל השם יתברך דבר איתך תבקש עזרה תבקש רחמים נכון שהכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים אבל גם על יראת שמיים מסביר הערי שאפשר להתפלל וצריך להתפלל כמו שאנחנו רואים בתפילה מסביר רבי נתן בשם הארי השיבנו השם בברכת אשיבנו אנחנו מבקשים מהשם תן לנו תן לנו יראת שמיים תשיב אותנו אליך תקרב אותנו אליך ואז אדם מגיע למתנה הכי גדולה שתכלית הירידה זה עליה למה כי בלי השם אני לא יכול ומשמה מתחילה אצלו שורש התשובה ולכן היום הראשון על פי הארי של ראש השנה היום הראשון זה כנגד החוכמה ביום השני זה כנגד הבינה היום השלישי זה כנגד הדעת ואחרי זה שבעת הימים עד יום כיפור זה כנגד חסד גבורה תפארת נץ חוד יסוד ומלכות שביום הכיפורים אנחנו ממליכים את השם אחרי שקיבלנו על מלכות שמיים שבלי השם אני לא יכול בלי השם אני לא יכול וככה אדם הוריד את הגאווה שלו ואת האגו שלו בלי השם אני לא יכול רק השם עוזר לי רק השם נותן לי דעת אתה חונן לאדם דעת אתה נותן את הדעת אתה נותן את המחשבה דיבור ומעשה אתה עושה את הכל אתה מנהיג את הכל הפרנסה שלי זה בידיים שלך התורה שלי זה בידיים שלך התפילה שלי זה בידיים שלך דוד המלך בגודל הענווה שלו אומר הדריכני באמתך ומתפלל השם ושם תדריך אותי באמת באמת לאמיתה כמה חסידי ברסלב היו מתפללים בפרת רבי נתן שיאיר ביור צדיק האמת שיאיר ביור צדיק האמת היה שומע תורות מרבנו והיה הולך לנהר בוק ולילה שלם היה בוכה ומתפלל בברסלב בוערה שבר אותה בליבי שהדיבורים של רבנו ייכנסו לי ללב שלא ישארו רק בידיות שיכנסו לדעת הקדושה שהדעת של רבנו תיכנס לתוך המוחי כותב ה כות הנפש כמדומני שעיקר דינו של האדם בראש השנה עד כמה עסקת בתפילה ואמנת שעל ידי תפילה אתה יכול להגיע להכל ככה הוא כותב זה עיקר הדין של ראש השנה על כמה מטקת את הגבורות שזה הסוד של יצחק אבינו של סוד העקדה שהאמנת באמת שעל ידי תפילה אתה יכול להגיע לכל טוב לכל השפע שבעולם קשה לך להתקרב לשם קשה לך לשמור שבת קשה לך להתחזק וצניעות תתפללי על זה תתפלל על זה כאלו לי השם עוזרו לא יכול לו לכן רבנו כל כך הדגיש לעשות מהתורות תפילות שמעת שיעור תתפלל השם ריבונו של עולם ואני קרבת אלוקים ליטוב התורה שלך זה הטוב שלי זה החיים שלי הקדושה הטהרה היראת שמיים זה כל החיים שלי אבל מה אני אעשה שהשור שבעיסה מבלבל אותי תתפלל השם שייתן לך כוח להתקרב א יתברך בדרך ישרה לא בריבוי אור ולא בשבירת כלים בעדינות בנחת באהבה אדם מתפעל השם ב שעולם תזכה אותי שעל ידי לימוד התורה שלי ועל ידי המצוות שלי ותזכה אותי להתקרב לרבנו ולקיים את העצות של רבנו שיהיה לי כל יום התבודדות שאני אזכה לכל יום שעה התבודדות שאני אזכה כל יום להתבודד שאני אזכה כל יום לפרש שיחתי בפניך שאני אזכה רבונה שני למוד מהספרים של רבנו בדרך ישרה ודרך נכונה באמת ללמוד מספריו ולקיים עצותיו רבנו הוריד כזה גן עדן לעולם כזה גן עדן לעולם ריבנו שם אבל תזכה אותי שיהיה לי תורה שתעיר בי ועבודת השם שתעיר בי עדינות ונחת ושמחה וחיות ואהבה ותשוקה שיהיה לי עבודת השם טהורה שתעיר בי אהבת השם אהבת התורה ואהבת ישראל שאני אראה טוב בכל יהודי שאני אדבר טוב על כל יהודי שאני אוהב כל יהודי כל אחד ואחד צריך להתפלל לבקש מהשם יתברך שם תרחם עלי ארו לפניי מלכויות כדי שתמליכוני עליכם אבל לולי השם עוזרו לא יכולו יש אור החיים אני לא זוכר איפה שהוא שואל שאלה מאוד מעניינת הוא אומר לכאורה יש פה מלחמה שהיא לא צודקת למה הקדוש ברוך הוא לקח את הנשמה שלנו הוריד אותה לגוף והיצר הרע יותר חזק מהיצר הטוב יש לו גם אוהדים בעולם הזה זה התאוות והניסיונות שיש בזה העולם אז אין פה מלחמה שווה לכאורה אם היה פה 50 50 הכוח של היצר הרע שווה כמו הכוח של היצר הטוב אז זה סיבה למה אני צריך להילחם אבל אם הכוחות הם לא שווים המשחק כבוד אז למה שאני אלחם ואקר לקדוש ברוך הוא מסביר שמה דבר יפה שבכוונה השם יתברך יצר את זה כדי שהאדם ידע שבלי השם הוא לא יכול אם הכוחות היו שווים הוא היה חושב חס ושלום שהוא יכול להתגבר על היצר רע מהכוחות שלו אבל ברגע שהוא יודע שהיצר רע יותר חזק ממנו והתאוות יותר חזקות ממנו הוא נכנע לקדוש ברוך הוא ומתבטל התפילה ומתבטל התורה ומתבטל המצוות ואז הוא זוכה לקרבת אלוקים ליטוב שבאמת אני כלום מצד עצמי אני לא יכול להתגבר על היצר הרע אני לא יכול למוד תורה אני לא יכול לקיים מצוות בלי השם וזה קרבת אלוקים לתוב הוא זוכה להיכנס לאכל המלך ולדעת אני מעצמי כלום השם נתן לי את הכל השם נותן לי את הכוח אז הוא משבח אותו ומפאר אותו אבל לעומת זאת יכול להיות מציאות שאדם לומד ומתפלל והכל הולך לו כסדר לכאורה ושואלים אותו איך אתה ככה הוא אומר מה צריך להילחם צריך להשקיע הוא לא מזכיר את הקדוש ברוך הוא הוא לא אומר השם נותן לי את הכוח אני מתפלל על זה אני לומד על זה ממש כל דבר צריך תפילות גם הרב עובדיה זצל יום אחד בשער הוא אמר מה אתם חושבים לזכות לבנים שילכו בדרך התורה והמצוות והיו תלמידי חמים ועבדי השם צריך להתפלל על זה על כל דבר ולא להתייאש גם אם אתה רואה שלא הולך כסדר כל דבר יש לך את הכוח הנפלא שנקרא כוח הדיבור להמליך את בורא עולם אמוני א' ד' וכולי וכולי גימטריה היכל אתה עם הדיבור שלך יכול להיכנס לכל המלך אבל מצד שני אתה יכול להתרחק מהמלך על ידי הדיבור של כוחי ועוצם ידי רק השם לפנות אליו יתברך לכן ביום הראשון של ראש השנה זה כנגד החוכמה מה זה כנגד החוכמה אומר הארי שזה סוד הנסירה אדם שרוצה לקבל חוכמה הוא צריך להשאיר את הדעות שלו בצד ואת החוכמה שלו בצד ואז זה נקרא נסירה נפתחת לו דעת חדשה זה לא נעים קשה לשנות תפיסה ולהגיד ריבונו של ם אני מתחזק בהן עוד מלבדך לכן היום הראשון נקרא דין הקשייה כי זה כנגד המוחים מורידין לנו מוחן חדשים בראש השנה איזה מוח חדש של שמחה פשוטה ותמימה של האן עוד מלבדו והשם יתברך משגיח על הכל ואני לבד לא יכול אני מעצמי אפס השם הוא אחד ביחד זה 10 זה מה שעושה אותנו חזקים ונפלאים לכן היום הראשון הוא נקרא דין הקשיה איך ממתקים אותו תקיעת השופר שלהן עוד מלבדו איך ממתקין אמרו לפני מלכויות כן מה אנחנו עושים בראש מתפעלים על עם ישראל שיתגלה מלכות השם בעולם שיתגלה האור של רבנו בעולם כי רבנו אמר אני נחל נובע מקו חוכמה ולכן בראש השנה צריך להתפלל ולבקש מהשם ריבונו של של עולם תגלה את הדעת של רבנו בעולם בלב כל יהודי ויהודיה שהאור של רבנו יתגלה לכולם זה אמרו לפניי מלכויות שהדעת של רבנו תתגלה בעולם איזה מלכות השם תתגלה בעולם התבודדות ותהילים ופשיטות ושמחה ותמימות ואור כזה נפלא ומתוק לכן השרים של כולנו וכולנו זוכים להגיע לרבנו לאומן ייא רצון שיהיה ממש כמה ש יותר אנשים שיגיעו לרבנו וגם מי שלא תבקש שיתגלה האור של רבנו בעולם שהדעת של רבנו תתגלה בעולם ואז כולם יכירו את השם שכם אחד כי רבנו מקרב את כולם ורבנו נותן דעת לכולם גם לקרוב ביותר וגם לרחוק ביותר נותן דעת חדשה צרופה נקיה אני קנקן חדש אבל מלא ישן מחזיר אותנו ליהדות הפשוטה והתמימה שהתגלה האור של רבנו בעולם שזה הדעת של הטעם גדול שיתגלה בעולם שכולם יעבדו את השם בתמימות ובפשיטות וילמדו תורה בתמימות ובפשיטות מתפלפלים לומדים מחכימים אבל נשארים בפשיטות משה רבנו גילה על הספרים הקדושים של הארי ורבי חיים ויטל והזוהר הקדוש שנשאר בפשיטות הזאתי שלא יבלבלו אותנו עם כל מיני חוכמות ושכל שאנחנו רואים איזה התקפה יש עכשיו על החכם תוקף חזק ותדעו לכם שהחכם תוקף בעולם זה סכלים וכלים וכלים וכלים זה רק סכלים זה רק למדס אין תמימות אין אמונה פשוטה ותמימה בצדיק אמת באנשים שקדש את עצמם להגיע לקדושת וטהרה שיין לנו השגה על מעט דמעת על גודל הפרישות שלהם והקדושה שלהם שככה מזלזלים בהם רחמן ליצלן זה מה שהחכם עשה במעשה מחכם ועם שכף אחריו עד שהגיע למסקנה שאיין מלך בעולם ומה זה המסקנה הזאתי שמבטלים צדיקים מדברים על צדיקים שרה איי רבנו אבל מציל את זה לכן צריך לבקש לבקש בראש השנה ריבונו של עולם שהאור של רבנו יתגלה בעולם איזה יופי של עולם יה יהיה פה איזה תמימות של עולם יהיה פה שילמדו מספריו ויקיימו עצותיו איזה טהרה איזה סדר איזה ארגון יהיה שבוע ראיתי סרטון של חסידי ברסלב שהיו בקיבוץ הקדוש עוד בשנת חשב 83 שמה 89 שנים כאלה איזה טהרה אתה רואה עליהם איזה אור של טהרה אתה רואה עליהם איזה תמימות אתה רואה עליהם על חסידי ברסלב בדור הקודם איזה אור של טהרה איזה פנים של תינוק אתה רואה אדם יכול להיות בגיל 90 בגיל 100 איזה יופי איזה מתיקות איך הם מסודרים איזה טהורים איזה פשיטות איזה טהרה איזה אהבת השם לשמה רבנו רוצה להוביל את העולם תנו עוז לאלוקים שהאור של רבנו תגלה זה מה שהשם יתברך רוצה שבכל דור אני שולח את הצדיק דור שהוא מעיד על עצמו את הדבר הזה אז אם רבנו העיד איזה ספקות אמור להיות לנו אלא רק זריח את האור שלו בעולם עוד ספרים ועוד לימוד ועוד לימוד ועוד לימוד ועוד לימוד מספרי רבנו יהיה עולם כזה נפלא כזה מתוק תראו מה רבי ישראל דובד 10 זכה לעשות עם ההפצה שלו מקו לקו בכל הארץ בכל העולם כמה הוא הדגיש את זה להיות חזקים בהפצה להיות חזקים ולהעיר את האור של רבנו שזה כנגד כל הכפיות הוא אמר דף אחד מרבנו הוא כבר יפיל את כל הכפיר רבי ישראל דוב עוד 10 תבינו טוב מה אני אומר לכם לפני 40 שנה 50 שנה כבר אמר כל הלא עומדים התבטלו והתביישת החכמים האלה שס פים אחריהם אנשים והקרים את עם ישראל מהתמימות כל כל הלומדים התבטלו והתביישת שלהם סוחפים וסוחפים חוכמות הם באים לך כביכול מתוך התורה השם ירחם ויציל אני חוזר על הדיבור ככה אמר רבי ישראל כל הלומדים התבטלו והתביישתי משיח ו שירד לעולם הם התבטלו והתביישת הם התנהגו ככה איך הם דיברו שרה על צדיקי עליון קדושי עליון איך הם ביטלו ספרים של צדיקים וועם החוכמות שלהם הם מביאים סברות הפך התמימות והפשטות אבל רבנו הציל אותנו לא סתם רבי ישראל אמר את זה רבותיי אנחנו בתקופה עכשיו שהחכם תוקף כל הלומדים התבטלו והתביישתי מעמד מהז מה הפשוטים לא ילמדו הם ילמדו אבל בפשיטות יהיה להם לימוד תורה וקיום תורה ומצוות מפשיטות לא ינסו להראות עצמם כמה הם יודעים וכמה הם יותר טובים מהאחר הם יודעים תורה ולומדים תורה אבל בהכי טהרה ובפשיטות אחים יקרים זה לא דיבורים פשוטים כל הלומדים התבטלו והתביישת את התמימות ורחמן ליצלן לפעמים מה אתה שומע רחמן ליצלן איפה אנשים הגיעו לדבר על הארי לדבר על רבי חיים ויטל רחמן ליצלן על גדולי עליון שכמה רבנו שיבח אותם בחיי מוהרן רחמן ליצלן אבל כבר סבא אמר כל הלומדים התבטלו והתביישת והתמימים שלומדים תורה ומקיימים מצוות הם ישימו את הכתר של המשיח על ראש שלו לדבוק ברבנו זה הקרש ההצלה שלנו זה הספינה הצלה שלנו פשוט שיהיה לך סדר ביום ללמוד מספרי רבנו ותקבל כזו חיות ותמימות ופשיטות אז נכון זה לא מרעיש ברגע אחד כי רבנו אמר השקר עולה ברגע אחד אבל הוא נופל גם ברגע אחד אתה פתאום רואה כאלה כלת וואו וואו וואו וואו וואו שקר עולה מהר ויורד מהר האמת אמת מארץ תצמח זה לוקח זמן האנשים הפשוטים והתמימים שמדברים מע רבנו הם לאו דווקא ימלו עולמות הם לאו דווקא ם עלו עולמות כי רבנו אמר שמעטים יחזיקו בתמימות הזאתי אז דווקא כאלה שמדברים רבנו ולא חסר ברוך השם הם לא דווקא אל מעולמות כי הפשוטים והתמימים יגיעו אליהם המעטים אולי יגיעו אליהם אבל אמר רבי ישראל כל הלא ומדים התבטלו יתביישו לכן יש לנו עבודת השם כזו מלאה כזו עשירה איי להגיע לראש השנה אמרו לפני מלכויות בן בכלל בן בפרט שנזכה שיהיה לנו סדר יום יהודי כמו שרבנו מסדר לנו אותו איזה געגועים לימוד חצות התבודדות אמירת תהילים בפשיטות ללמוד מהספרים שלו דף אחרי דף בפשיטות ללמוד הלכה בפשיטות שולחן ערוך בפשיטות להעצים את היום שלנו בדעת של רבנו לכת עם הזמרה ותודה והודה ויצחקו אנשים שיצחקו ויוזו גם את אתם ביזו וצחקו עליו אבל ברוך השם הוא עלה לגדולה אחים יקרים חסד השם על הארץ שיש לנו כזה צדיק כזה צדיק וככל שיעבור הזמן יבינו באמת שהדיבורים האלה הם אמיתיים שהוא כל חיותנו ותקוות אבל החכם נפל לביצה וגם שנפל הביצה דהיינו שמה מסבירים אנש נפל כפירות שאדם שלו כבר נמצאת במקום מקומות חים לא נכנה שבא אליו אתה אמר לו עדיין אתה מחזיק בכפיות שלך עד שבא הבעל שם עשה מה שעשו הוציא אותו סב היה אומר השם הזה נ נח נחמן נחמן מאומן זה יפיל את כל הכפיות למה שם גימטריה ספר זה האיר את הספרים של רבנו בעולם בשפע זה יפיל את כל הכפיות למוד מספריו ולקיים מצותי אבל צריך להחזיק בזה חזק ללמוד מספריו ולקיים מצותיו זה מה שרבי ישראל רצה ללמוד מספריו ולקיים מצותיו תדבקו ברבנו בפשיטות ורבנו דיבר על הכל סדר ארגון לימוד תורה נסיעה לאומן תיקון הכללי רבי ישראל כל הזמן התשוקה שלו היייתה רק למשוך לרבנו איך הוא אמר פעם לישראל דגן ידיד נפשי הוא אמר לו כל ימי חיי שהכרתי את רבנו והוא זכה להכיר את רבנו בגיל 17 ב כל ימי חיי התפללתי תנסו לחשוב בי ישראל זכה לעבור את גיל 100 כל ימי חיי התפללתי להשם יתברך שלא יהיה בית שלא יהיו בו ספרי רבנו וברוך השם זכייתי לראות את זה למה הוא כל הזמן רק עצה למשוך לרבנו רק לרבנו עזבו אותי לכו לרבנו לכו לספרים לכו לעצות תהיו עבדי השם לפי מה שכתוב לכן אנחנו צריכים להשאיר את הדעת שלנו בצד ולהתחבר לרבנו קשה לך שעה התבודדות בסדר אף אחד לא אומר שזה קל אבל זה לא אומר שלא תעשה חמש דקות או 10 דקות ביום וככה תלמד לאט לאט מעל ליקוטי מרן ועל ליקוטי הלכות ושיחות הרם וסיפורי מעשיות וליקוי תפילות ותקבל כזאת דעת עשירה של שמחה וחיות ופשיטות אחים יקרים כזאת תמימות יפה ומרגישים את זה מי שנכנס לספרי רבנו לדעת של רבנו איי איי איי פנה אליי עכשיו יהודי שכל כך כל כך צמה לסוע לאומן ויש עליו מניעות ככה דיברתי איתו והכל אמרתי לו תדע לך הכיסופים והאהבה הזאתי שאתה מרגיש עכשיו זה האור של רבנו שמעיר עליך כמה שאתה כוסף גם רבנו כוסף שתגיע אליו ובעזרת השם ישורת השם כ רפ עיים רבנו נותן לנו לב בוער לעבודת השם כזו בצימאון ובאהבה אבל גם אמר גדולים יעמדו בשער ויימנעו מסוע אליי לא דיברו פשוט גדולים בעלי שם גדולים יעמדו בשער ויימנעו מלנסוע אליי לפעמים אתה יכול לראות תלמיד חכם ראש שיבה גדול אז יש לו מוסדות וא לא נותן ישר לאומה לרבנו ורבנו כבר ראה את זה ואם אותו אחד הזה עם כל הגדולה שלו אתה רואה את הדיבור של רבנו ואתה הפכת להיות זה שלא נותן לסוע לרבנו איזה פחד אתה זה שעם כל הגדולה שלך ישיבה והקהילה ולא משנה מה עם כל הגדולה שלך עם התלמידים שלך והאברכים שלך והגנים שלך והבת ספר שלך והישיבות שלך והמוסדות שלך אתה מונע לסוע לרבנו רבנו כבר ראה את זה אתה רוצה להיות מאלה שרבנו אמר גדולים יעמדו בשער וימנעו לנסוע אליי אתה לא מפחד האמת עומדת לך מול הפנים האמת עומדת לך מול הפנים רבנו שם לך את זה מול הפנים ואומר גדולים יעמדו בשר וימנעו מלנסוע אליי אתה רואה אמת כזאתי ואתה מונע לסוע אתה לא חד אתה לא רועד אתה לא אומר מה אני אעשה אתה צריך לעמוד מול עצמך ולהגיד אני לא רוצה להיות מאלה שם עונים לסוע לרבנו זה פחד ימים הדיבור הזה של רבנו אמרו לפניי מלכויות בראש השנה כדי שתמליכוני עליכן המלך בשדה ומי מגלה שהמלך בשדה מי מציל את נשמות ישראל מי נותן להם חיות ואהבה ותשוקה ואהבה לתורה זה רבנו הקדוש ואני רואה את זה ב חוש בהרבה פעמים בשיעורים שאני מדבר ליקוי מורן ליקוי הלכות באים מכל המינים מכל הסוגים חרדים דתיים חילונים אתה רואה אך הדעת של רבנו התורות של רבנו מדבר לכולם הוא יכול להיות הראש שבעה הכי גדול והדיבור של רבנו העיר אליו זה לא משנה כמה תורה הוא יודע כי זה בדיוט רבנו נותן דעת חיבור אמת ואמת ואמת ואמת אבל רבנו כבר אמר ניצחתי ואנצח גמרתי ואגמור הוא ימשיך לפרוץ בעולם הוא ימשיך להעיר את האור שלו בעולם כי זה האור של הגאולה וראינו שהיו כאלה גדולים שלא נתנו לסוע לאומן וחזרו בהם עשרם ואשר חלקם הרבי מטריצה כותב רבי נתן הרבי מת רביצה היה זקן בימים מבוגר בימים והיה לו קהילה וחסידים והיה צדיק ענק הוא כבר התקרב לרבנו שרבנו היה בגיל 18 והתבטלות והיה מגיע אליו ועקב זה על הרבה מהחסידים של הרבי מת רביץ התקרבו לרבנו כי רבנו אומר שאחד כזה גדול מתקרב לצדיק אלפים ונשמות של רבבות מתקרבים הנה תראו אשרה ואשה חלקו של הרב פינטו שיחייה בלי להתבלבל יאללה נוסעים לאומן תראו כמה תלמידים באים אחריו אומרים השנה באומן ברוך השם הולך להיות אלפים שבאים אחריו לאומן אשריו ואשר חלקו אשרה ואשרי חלקו שהשם ישלח לו רפואה וחיים אשריה ואשרי חלקו אבל אלה שזכו לגדולה ולא מונעים את הנסיעה לאומן אשרם ואשר חלקם כי אף גדול לא רוצה להיות מאלה שרבנו אמר עליו גדולים יעמדו בשער נעו מ לסוע אליי אנחנו צריכים כמה שיותר באהבה לרבנו התבודדות וללמוד מספריו איך רבנו אמר הלמדנים אומרים שהעיקר זה תורה והחסידים אומרים שהעיקר זה תפילה ואני אומר תפילה ותורה ותפילה איי איי איי סידר את הכל מקבץ את כולם חסד השם על הארץ אשרינו שזכינו אשרינו שזכינו לדבר מרבנו שהוא כל חיותנו ותקוות ושכל העולם תלוי בו שיהיה לכם הרבה בשרות טובות שנזכה כמה שיותר שהאור של רבנו יעיר כמה שיותר חזק בעולם עוד ועוד ועוד שיהיה בשורות טובות ביי ביי
לצפיה בתכנים נוספים: