walk
ניתן להאזין לשיעורי "דרך הבעל שם טוב" בעלות שיחה רגילה בטלפון 03-3090900 - כל הזכויות שמורות
לתגובות ולקבלת דבר תורה של "דרך הבעש"ט" למייל (derech.alon@gmail.com) ולקבלה בוואטצפ
058-3139000
התחלנו שנה חדשה..
אם שמתם לב, היה משהו מאד מעניין בראש השנה, היה בעל חי שכיכב לאורך כל החג.
מי זה הבעל חי הזה?
הכבש..
חזרנו הביתה מבית הכנסת, ופתחנו את ליל החג כשיש לנו על השולחן ראש כבש.
אומנם יש כאלו שבמקום ראש כבש מסתפקים בראש דג.. או ראש תרנגולת.
אבל בעיקרון מה שמקובל: ראש כבש.
וכולנו אומרים: יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שנהיה לראש ולא לזנב.
אז דבר ראשון שצריך להבין פה זה ממתי יהודי מבקש להיות ראש?
אתה אמור לבקש הכנעה. לא להיות ראש.
למחרת בבוקר, כשאנחנו הולכים לבית הכנסת, המצווה המרכזית של היום היא תקיעת שופר.
ובמה תוקעים? בשופר של אייל - זהו כבש.
אנחנו לוקחים קרן של כבש ותוקעים ולשיטת הרמב"ם רק שופר של אייל מועיל לתקיעת שופר, שום שופר אחר לא מועיל.
לפי השולחן ערוך אפשר גם בשופרות אחרות ..לא רק של אייל..העיקר לא שור.
הרמב"ם פוסק ששופר זה רק של אייל- והנה אנחנו שוב נפגשים בכבש.
יתרה מכך, כשהגמרא בראש השנה מדברת על הדין שיש בראש השנה אומרת הגמרא: וכולם עוברים לפניו בראש השנה כבני מרון.
כל באי עולם עוברים לפני השם בר"ה כבני מרון.
מה זה בני מרון?
אומרת הגמרא 3 פירושים:
פרוש ראשון:
כמו כבשים שעוברים למעשרות .
מי שהוא הבעלים של דיר כבשים / עזים - אז הוא מעביר אותם אחד אחד.. וכשהוא מגיע לכבש העשירי הוא מסמן אותו- העשירי יהיה קודש. אז כמו שכבשים עוברים להתעשֹר הם עוברים אחד אחד, ככה כולנו בראש השנה עוברים לפני הקב"ה אחד אחד
למה דווקא נקטו בכבשים העוברים להתעשֹּר ? למה לא אמרו שוורים? אדם שיש לו בעדר שוורים גם צריך לעשר אותם . זה לא משנה מה יש לך, יש לך שוורים? תעשר שוורים מה שיש לך ..
אז למה כשרש"י רוצה להסביר מה זה כולם עוברים לפני ה' כבני מרון,אז רש"י אומר כמו כבשים העוברים להתעשר. למה חז"ל נקטו כבשים ?
פרוש שני:
אומרת הגמרא מה זה כבני מרון ? כמעלות בית חורון- זה מקום צר וגבוה שרק אחד יכול לעבור שם.
זה מקום מאוד צר ותלול שאפשר ליפול משם .ממש מסוכן . אז כמו שבמעלות בית חורון עוברים שם אחד אחד ככה גם בראש השנה כולם עוברים לפניו אחד אחד.
פרוש שלישי:
מה זה כולם עוברים לפניו כבני מרון? כחיילות של בית דוד.
כשהחיילים של דוד היו מתפקדים לצבא –אז הם היו עוברים אחד אחד.
והפירוש השלישי אומר שהכוונה היא שעוברים לפני הקב"ה כמו חייליו של דוד בצבא.
עד כאן שלושת הפירושים לנאמר בגמרא: וכולם עוברים לפניו בראש השנה כבני מרון.
והשאלה היא למה צריך 3 פירושים לאותו עקרון? הרי העיקרון הוא שעוברים לפני ה' אחד אחד, את זה הבנו כבר מהפירוש הראשון... למה צריך שלושה פירושים ?
שאלה נוספת, מה היה בעל החי הכי מרכזי בבית המקדש? תשובה: כבש
קורבן תמיד את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים
כל יום בבית המקדש בזמן פתיחת הקורבנות: כבש בבוקר..
בזמן סיום הקורבנות: ואת הכבש השני תעשה בין הערביים
פותחים את היום עם כבש בבית המקדש מסיימים עם כבש בבית המקדש. נכון שפה ושם גם הקריבו שוורים.. שוורים זה בקר.. אבל הקורבן המרכזי - קורבן תמיד - כבש - הפתיחה והסיום .
על מה ולמה כבש תופס מקום מרכזי בראש השנה? תופס מקום מרכזי בבית המקדש?
דבר נוסף, החודש הראשון של עם ישראל לפי התורה זה חודש ניסן: החודש הזה לכם ראש חודשים.
מה המזל שלו ? מזל טלה – כבש.
למה דווקא המזל הראשון של החודש הראשון הוא דווקא כבש?
יותר מזה, אם נסתכל נראה נקודה מעניינת:
חודש ניסן- מזל טלה,
חודש אב - מזל אריה .
חודש ניסן - גאולה חג החירות.
חודש אב- החורבנות, בתי מקדש נחרבו, אסונות קרו לעם היהודי בחודש הזה..- שמזלו מזל אריה.
זה לא נשמע הגיוני :
אריה מלך החיות – מסמל חודש של החורבנות ...?!
טלה.. - מסמל גאולה,חירות..?!
יותר הגיוני אם זה היה בדיוק ההפך!
הדבר היותר מעניין שהעבודה הזרה של המצרים הייתה הטלה/הכבש. המצרים לקחו את הכבש ועשו ממנו עבודה זרה.
מה מצאתם בכבש הזה שהפכתם אותו לעבודה זרה ? מה יש בו ? כלום.
שאלה נוספת, המשנה במסכת קינים אומרת כך: כשהכבש חי –קולו אחד, כלומר: כשהכבש חי יש לו קול אחד וכשהוא מת יש לו 7 קולות. איך יש לו 7 קולות ?
אומרת המשנה:
שתי קרניו- שתי חצוצרות , כלומר: עושים מהקרניים שלו שופרות -חצוצרות
שני שוקיו- 2 חלילים. עושים חליל מכל שוק של הכבש.
מעיו - לנבלים– עושים ממעיו מיתרים לנבל.
בני מעיו- לכינורות.
והעור שלו- לתוף.. לוקחים את העור שלו עושים ממנו דרבוקה..
סה"כ 7 כלים שמפיקים קולות וצלילים!
אז יוצא שלכבש המת יש שבעה קולות .ככה אומרת המשנה במסכת קינים: כשהכבש חי יש לו קול אחד, הוא עושה מֶהההההה אבל אחרי שהוא מת יש לו 7 קולות.
צריך להבין מה המשנה באה ללמד אותנו? מה המסר בזה שכשהכבש חי יש לו קול אחד שהוא פועה מֶהההההה וכשהוא מת - יש לו 7 קולות? איזה מסר יש כאן? בשביל מה המשנה כתבה את זה ?
ממשיכה המשנה:
"רבי שמעון בן עקשיא אומר:
זקני עם הארץ- כל זמן שמזדקנים דעתם נטרפת עליהם,
זקני תורה- כל זמן שמזדקנים דעתם מתווספת להם".
שואל הברטנורא במקום: מה הקשר בין תחילת המשנה שמדברת על הכבש שיש לו בהתחלה קול אחד ובמוות יש לו שבעה קולות לבין המשך המשנה על זקני עם הארץ וזקני תלמידי חכמים ?
מה זה קשור לתחילת המשנה? אין שום קשר..
ואחרון אחרון חביב אנחנו רוצים להבין מדרש מאוד מאוד מוזר .
מובא במסכת סוטה כך : כשלקחו את עצמות יוסף ממצריים , לקחו את העצמות של יוסף ושמו אותם בתוך עור של כבש ונכנסה באותו עור רוח חיים וזה מה שכתוב: נוהג כצאן יוסף .
לקחו את עצמות יוסף הצדיק, שמו אותם בתוך עור של כבש- והוא התחיל ללכת..
וזה מה שכתוב בתהילים: נוהג כצאן יוסף - שיוסף הצדיק הלך כמו כבש במדבר ..העצמות שלו היו בתוך עור של כבש.
מה הענין הזה לקחת את העצמות של יוסף ולשים בתוך עור של כבש? מה זה הדבר הזה? ועוד אומרים לנו שהוא התחיל ללכת?! נכנס בזה רוח חיים והוא התחיל לזוז ?
מה? מה כתוב כאן ? מה המדרש הזה אומר ??
אז בואו תשמעו משהו מאוד מאוד חשוב !
מאוד מאוד יסודי בפרט סביב ראש השנה , תחילת השנה ..
יש משהו מיוחד בכבש שאין אותו לשאר בעלי החיים !
לכל בעלי חיים יש איזשהו כוח , איזשהו כשרון, איזושהי יכולת.. הם די מסודרים.
למשל ניקח לדוגמא את הסוס . הסוס גבוה, נאה, יש לו רגליים חזקות, אם מתקיפים אותו- הוא יכול לתת איזה זוגייה אחורית או לתת איזו מכה לאויב.. הוא יכול לרוץ מהר ולברוח. לסוס יש כוח להגן על עצמו.
פיל - האחרון שצריך לדאוג לו.. יש לו אף בלי עין הרע יש לו כוח חזק.. לא צריך לדאוג לו הוא די מסודר-
יש לו איך להגן על עצמו
נמר- יש לו שיניים חזקות ,הוא בעצמו חזק, הוא יכול לעלות על עצים לרדוף אחרי הטרף שלו.. די מסודר- לא צריך לדאוג לו.
אפילו העכבר- מצבו לא רע בכלל ! כמה קטן ..אבל הוא מסודר. מישהו רודף אחריו? טיק טיק טיק ..צ'יק צ'אק - נכנס למחילה שלו..שרק ינסו עכשיו לתפוס אותו...הוא מסודר.. הוא יכול לברוח .
יש בעל חי אחד הכי מסכן שיש- הכבש.
הריצה שלו - על הפנים!
אין כמעט הבדל בין איך שהוא רץ לבין איך שהוא הולך- כמעט אותו הדבר.
כוח הגנה שואף לאפס. יבוא אליו זאב? אכל אותה! אין לו כלום, שום יכולת הגנה..
לא לברוח, לא להתקיף, כלום! כב....ש...ש...
כשדוד המלך רוצה לתאר את עצמו כמה הוא מסכן הוא אומר בתהילים קיט: תעיתי כשה אובד בקש עבדיך
למה אתה לא אומר תעיתי כשור אובד ? מה שור לא הולך לאיבוד ? כן , אבל שור שהולך לאיבוד הוא לא כזה מסכן, הוא שור יש לו כוח, יש לו עוצמה- שור.
אז גם אם הוא הלך לאיבוד, לא נורא, הוא יכול עוד להסתדר, הוא יכול גם לרוץ, יכול להתקיף- די מסודר.
אבל דוד המלך אומר על עצמו: אבל אני כמו שה.. שה שהולך לאיבוד – הוא מסכן עלי אדמות! מסכן! ללא הגנה, הוא לא יודע איך הולכים למים ,הוא לא יודע מה עושים.. מי שיתפוס אותו- יאכל אותו לארוחת ערב די טעימה.. מסכן.. הוא לא יודע כלום.. הוא לא יכול לעזור לעצמו.. הוא אומלל.. אין לו אפילו אפשרות כמו העכבר לברוח לאיזה חור שהוא יכול להיכנס בו.
כלום- כלום-כלום - אפילו המראה שלו על הפנים- הוא נראה מסכן עם הצמר הזה כל היום .
מי שגר בבני ברק והולך לפעמים לפינת החי פה בשכונת רמת אלחנן - הכבשים שם פשוט מעוררים רחמים, ממש כואב הלב לראות אותם איך שהם נראים.
אפילו הקול , הקול שלהם מכוער אין להם אפילו קול יפה.. כלום.. בקיצור –כלום.
ומה זה בן אדם ?
ומהו האדם ? האם האדם מצבו יותר טוב ? האם אנחנו נמר ? האם אנחנו נקראים שור?
אומר דוד המלך: לא.. לא.. לא.. לא.. : תעיתי כשה אובד
עם ישראל מכונים בחז"ל כבשה בין שבעים זאבים !
אנחנו כבשה, אנחנו כבש, כמו הכבש שאין לו הגנה עצמית..
חסרי אונים, ממש חלשים, כמו כבש שלא יכול לברוח, לא יכול להתקיף, כלום.. כלום.. הוא תלוי ברועה שלו: מזמור לדוד השם רועי לא יחסר - אבא אני הכבש !!! אל תעזוב אותי !! אתה הרועה שלי !!
אל תעזוב אותי אבא, כי אני לא יכול,אין לי יכולת הגנה עצמית ! אין לי !
ככל שאדם יותר מתחבר למציאות הכבש - ככה הוא יותר מתחבר למציאות הרועה.
כמה שאתה יותר מקבל את המושג ואת המציאות הזאת:אני כמו כבש, אני מציאות חסרת הגנה, אין לי יכולת עצמית משלי ..כל מה שיש לי זה רק לעשות מֶההההההה כדי שהרועה ישמע אותי ..
אז הרועה יותר ויותר נצמד אלייך ..
אבל כשאדם מחזיק מעצמו שור -אז הרועה אומר לו: תראה גם ככה אתה כבר בלי עין הרע שור וחזק אתה לא צריך את ההשגחה שלי נכון ? תסתדר לבד !
ככל שאני אכנע ואודה שאני מציאות של כבש- הרועה יותר ויותר יתחבר אליי.. יתקרב אליי..
אבל אם אני אבוא בתוך גישה של אריה ושור , אז מזלי חמור מאוד.
וזה ההבדל בין חודש ניסן לחודש אב:
חודש ניסן זה חודש של גאולה וחירות. מה המזל? אתה יודע מה מביא גאולה וחירות? מזל טלה.
כשאתה תבין שאתה טלה שאתה כבש ותפנה לאבא ..אז באה הגאולה.
איך אמר רב אושר ( הרב אשר פריינד זצ"ל) שאין הבדל ביננו לבין הכבש רק שהכבש עושה מֶההה ואנחנו עושים מָהההה
מַה אנו? מַה חיינו? מה צדקנו? מה מעשנו ? אין שום הבדל.. הוא עושה מָהההה ואנחנו צריכים לעשות מההההה "ונחנו מה"
בחודש אב אתה יודע למה היו חורבנות ? כי המזל אריה !
הרגשנו אריות ,הרגשנו חזקים, כשאתה מרגיש אריה -זה זמן של חורבנות.
אני זוכר כשהיינו ילדים היו שמים אצל הסבא 4 ראשים של כבש!
היה דיון כל אחד מה הוא ייקח מהראש..
בשביל מה לשים את הראש כבש על השולחן ? בשביל מה עושים את זה?
התשובה היא: לא לשכוח.. לא לשכוח מי אתה!
מה אנחנו בכלל? מה אנחנו ?
וככול שאני אבין את זה ואכנע.. וואיי ...אני יותר יתחבר לרועה.. אני יותר צריך את הרועה..
כבש בלי רועה הוא אבוד, הוא לא מסתדר!
אתם מבינים ?
אנשים כל הזמן מדברים על ה' .. השם . השם .השם והשם והשם אבל הם לא מדברים על עצמם .
ומי אתה?
מי אתה ? עזוב עכשיו את ה'... מי אתה ?
אתה תשמע אנשים אומרים: "איזה סייעתא דשמיא הייתה לי היום.."
"השם היום עזר לי" , "השם היום הביא לי".. "והיום ראיתי את השם"..
"והייתה לי סייעתא דשמיא".. ובקיצור - להודות לשם .
השם והשם והשם ןהשם אבל מי אתה? אבל מה אתה?
הוא לא שם לב שהאני שלו נשאר גדול . נכון שהשם והשם והשם אבל גם אני משהו ..
גם אני לא רע בכלל וכל עוד ואתה לא מבין שאתה כבש . אז כמה שתגיד השם השם השם השם אתה לא צריך אותו אתה סתם אומר את זה .
בסדר ,הבאת לי ,עזרת לי ,נכון.. אבל בינינו- יכולתי להסתדר בלעדייך .
רק כשאתה קולט שאתה כבש ,רק כשאתה אוחז: הייתי כשה אובד כמו שדוד המלך אמר- אז אתה
באמת מתחבר ל-בקש עבדיך - אבא תחפש אותי אתה- אני הולך לאיבוד.
עכשיו תראו מה זה: בבית המקדש מתחילים את הבוקר עם כבש: קורבן תמיד את הכבש האחד תעשה
בבוקר הפתיחה של היום זה כבש .
הסיום של היום: ואת הכבש השני תעשה בין הערביים.
רוצים שתבין ותלמד: החיים מובילים אותך לכיוון כבש !
איך מגיעים לזה ? איך מגיעים להבנה הזאת ?
אומרת הגמרא: וכולם עוברים לפניו כבני מרון
מה זה כבני מרון ? אומר רש"י כמו כבשים שעוברים להתעשׂר . למה כבשים ? שאלנו למה כבשים ?
בראש השנה דנים את האדם: עד כמה השנה קלטת והתחברת להכרה שאתה כבש ? התחברת לזה שאתה כמו כבש או שנשארת השנה עם הכוחי והעוצם ידי שלך כמו שהיה לך שנה שעברה ???
בוא.. בוא נראה אם השנה ירדת קצת
בוא.. בוא נראה אם השנה נכנעת.. בוא.. אנחנו רוצים לראות !
כולם עוברים לפניו כבני מרון כמו כבשים . אומרים הספרים הקדושים: התפארת שמואל מאלכסנדר אומר
שהנידון הוא האם הבנת השנה עוד יותר כמה אתה כבש?
אבל איך אני אבין את זה ?
אומרת הגמרא בפירוש שני : כבני מרון כמעלות בית חורון
מעלות בית חורון, אומר רש"י , זה מקום גבוה וצר .צר מאוד.. צוק שרק אחד יכול לעבור, אחרת נופלים
מקום מאוד צר .
פירוש: הדרך להגיע להבנה שאתה כבש זה שתסתכל כמה פעמים במציאות חייך השם הביא אותך למצבים של מקום צר.השם מביא את האדם במשך החיים לכל מיני מקומות צרים שבהם הוא מרגיש שהוא הולך ליפול והוא מרגיש כמה לא הולך לו .
איזה בחורצ'יק התקשר אליי השבוע אומר לי: הרב כבר טסט עשירי שאני נכשל !
המורה נהיגה אומר לו אתה נוהג מצויין – גש לטסט..
ניגש לטסט נכשל ככה 10 פעמים .אומר לי: הרב זהו אני לא יודע מה לעשות עם עצמי מה
קורה מה קורה לי אני לא עובר , לא עובר וכסף נשפך כמו מים.
מה אני עושה ?
הקדוש ברוך הוא מעביר אנשים במקומות צרים . כל אחד לפי שורשו ועניינו ודרך המקומות הצרים הקדוש
ברוך הוא מראה לו: נו ..אתה רואה שאתה לא יכול להסתדר בלעדיי ??
היה איזה יהודי אחד שבמשך שבוע התפתל במיטה מכאבים, התפתל מכאבי בטן וואי וואי ראה כוכבים .
אחרי שבוע הוא בא לרב אושר וסיפר לו: הרב יודע למה לא הייתי כאן כל השבוע ? וואי
וואי מה אכלתי ! וואי וואי איזה כאבים..
שאל אותו רב אושר: ומה למדת מזה ?
מה זאת אומרת מה למדתי ? באתי לספר לרב שזה עבר ..
אמר לו רב אושר: אז מה אם זה עבר , מה למדת מזה ???? מה זה לימד אותך ?
מה סתם השם הביא לך שבוע של כאבי בטן ?
ה' מעביר את האדם מצבים , משכיב אותו במיטה והוא רואה כוכבים והוא לא יכול לזוז .והשם אומר לו :
נו בני, אתה רואה? תראה מה אתה בלעדיי ושאתה קם בבוקר והולך ויוצא ונכנס
ועובד ומכניס ,מנהל משפחה, תדע לך זה הרחמים שלי, כי אתה מסכן..
אתה בלעדיי שוכב במיטה עם כאבי בטן ורואה כוכבים . מי אתה בכלל ??
אבל זה לא פשוט להגיד כבש.. כבש.. כבש..
אחד שמע את השיחה הזאת, מסרתי אותה בעוד מקום.. ניגש אליי ואומר לי: "הרב חבל שלא
שמעתי את השיעור הזה לפני ראש השנה, אני הולך עכשיו להגיד לכולם במשפחה
שלי שהם כבשים" ,והמשפחה שלו לא דתיים , לא דתיים , הוא הולך להגיד להם חברה כולכם כבשים
,לעשות מההההה ..
אז אמרתי לו: תגיד לי אתה רציני?! זאת לא שיחה שתגיד אותה לאחרים זאת שיחה
שתלמד מי אתה בשביל עצמך , לא כדי שתגיד לאחרים אתם כבשים ,לא.. זה
לעצמך ! לעבודה שלך !
רבותי, פה אני רוצה להגיד משהו חשוב!
איפה המבחן ? איפה המבחן שלך אם אתה אוחז כבש או אוחז אריה?
מבחן פשוט : איך אתה מתנהג בבית ?? איך אתה מתנהג בבית ??
היה אצלכם את הדיון לפני ראש השנה: איפה נהיה בראש השנה?,איפה עושים? אצל מי מתארחים?
בעל שאמר לאשתו: "תשמעי טוב, שלא יהיו ספקות- השנה אני לא רוצה לשמוע שום
דיבורים על אימא שלך ,לא עושים אצלה חג אין על מה לדבר- אין סיכוי, לא
רוצה לשמוע כלום ,אני כבר החלטתי ..."
זה כבש?
זה לא כבש ..איפה הכבש פה בדיוק ?
כבש זה הכנעה, כבש יש לו רועה.. מי הרועה ? לא אישתי, אלא הבורא עולם , השם רועי לא יחסר,
יש לי רועה ואני הולך בהכנעה עם הרועה שלי .
איך הולכים בהכנעה ?
הבעל בא הביתה ואומר לאשתו: מה את אומרת, איפה את רוצה שנהיה בחג ראש השנה?
שנה שעברה היינו כבר אצל אימא שלך ,אז מה את אומרת איפה נהיה השנה? מה
נראה לך ?
אז היא אומרת לו: תראה שנה שעברה כל כך נהניתי אני חושבת שגם השנה אני איהנה..
עכשיו הוא קולט שהמילים האלה אומרות הרבה מאחורה .זה לא רק נהניתי וזהו..אלא מאחורי המילים
מסתתר: נהניתי, אני רוצה להינות שוב, ואם לא נלך שוב- אז יכולה להיות לנו מריבה על זה עכשיו..
תשאל את עצמך ברגעים כאלו: מה אבא שבשמיים רוצה ממני? למה בורא עולם עכשיו מכוון אותי?
לאיזה כיוון ?
תהיה בהכנעה , תלך תשמח את אשתך !
למי נכנע ? השם רועי לא יחסר – ככה הרועה רוצה .
עכשיו אם זאת האישה והיא רוצה לעבוד על הנקודה הזאת אז היא באה לבעלה: בעלי היקר מה ישמח אותך בחג? ..אה? ..רק תיקח בחשבון.. אני לא יכולה להגיד כלום.. אני לא רוצה לנקוט צד,אבל רק קח בחשבון שזה חג ארוך ..אני אשמח אם תבין את
הרמז ..אבל מה נראה לך ?
ואז הוא לא אמר את התשובה שהיא הכי רצתה לשמוע..
אבל היא הולכת בהכנעה – כבש.. !!!
הגיע ראש השנה ,הגיע יום הדין ובורא עולם ישאל אותך: יעקב.. יעקב..
מה הבנת השנה? מה למדת?
למדתי לתפוס פיקוד..אם אני לא תופס פיקוד –דברים לא זזים בבית הזה!
אייי.. זה מה שלמדת השנה ? לתפוס פיקוד?
למה לא נתת לי להיות המפקד?
למה לא נתת לי להיות הרועה ?
זאת אומרת שאתה לא כבש- אתה אריה, אתה נמר - אז תסתדר לבד! מה אתה רוצה ממני? אני רועה
של כבשים- עם ישראל נקרא צאן קדושים.
ואתם צאני צאן מרעיתי - עם ישראל נקרא צאן קדושים.. צאן- לא אריות ולא דובים – צאן !!
את זה השם רוצה את ההכנעה הזאת זה לא פשוט, זה לא דיבורים, זה לא שיחות -זה הכנעה בבית.
יום ראשון שעה 12 בלילה אני מקבל טלפון מאיזה יהודי: הרב? אני חייב לספר לך משהו..
אמרתי לו: עכשיו? בשתיים עשרה בלילה ??
כן , הרב, זה טרי ..טרי מעכשיו...
מה קרה?
אז הוא אמר לי:
חזרנו מאירוע , הלכנו לחתונה של קרובי משפחה והילד אמר בדרך שכואבת לו הבטן.. והשתדלנו למהר..לחזור הביתה מאוד מאוד מאוד מהר. עד שהספקנו להגיע הביתה הילד לא הצליח לעצור את עצמו... בקיצור לכלך את כל מה שרק אפשר !
ממשיך הבחור לספר לי: תקשיב הרב, כימים כתיקונם, לפני שהכרתי ושמעתי את השיחות האלה, אז המנהג שקיבלתי מאבותיי מדורי דורות זה שאין כזה דבר שאני מטפל בדברים כאלו – אצלנו זה פגע וברח- הילד פגע..ואתה בורח... - האישה נמצאת, זה לא התפקיד שלי- זה התפקיד שלה..
התפקיד שלי בבית זה רוחניות.. התפקיד שלה זה גשמיות הילדים.
כל הפספוסים האלו - זה לא התפקיד שלי יש חלוקות תפקידים צודקת ..
מה זה? זה בית חרושת? יש חלוקת תפקידים? זה שייך למחלקת יולדות לא למחלקה שלך?
אנשים מדברים בבית כאילו הם בבית חרושת ..
הוא אומר לי: הרב, אחרי כל השיחות שאני שומע לפי דרך הבעל שם טוב, הרב תשמע מה עשיתי- רצתי לילד.. רצתי אליו.. הורדתי לו את הבגדים, שמתי אותו במקלחת, לקחתי סמרטוט ניקיתי את זה , את כל הלכלוך שהיה ברצפה, קילחתי את הילד...ואשתי ראתה הכל! תשמע אני מוצא את עצמי עושה משהו ששנים לא עשיתי אני מוצא את עצמי עושה דברים שבחיים לא העזתי.. התקשרתי אלייך שזה עוד טרי J שההשפעה לא תפוג J
רבותי, אתם מבינים?
אדם שחי נמוך, חי בהכנעה, הוא לא אומר משפטים כמו:
"זה לא מקובל עליי"
"זה לא מתאים לי"
"אני לא בנוי לזה.."
ידידי היקר , אין מתאים לי לא מתאים לי, מה שצריך- עושים.
אם השני צריך עזרה – אז עוזרים!
אין כזה דבר: זה מכובד.. זה לא מכובד..
אני לבוש בבגדי שבת ..חולצה לבנה..שהאנשים שלא מכובדים ינקו לכלוך כזה..אני נשאר נקי..
כבשים לא מדברים ככה!
זאת שפה של ראשי ממשלה, זו מחשבה של ראשי ממשלה- לא של אנשים שעובדים על הכנעה !
אבל אנחנו רואים שהמצרים לוקחים את הכבש ועושים ממנו עבודה זרה.
מה זה הדבר הזה לקחת את הכבש ולעשות ממנו עבודה זרה ? מה הפירוש ?
תשמעו זה משהו מהמם עכשיו תראו מזה המצרים. אנשים יכולים לקחת את הכבש בצורה לא נכונה.
הכבש מסמל את החוסר אונים - אומרים המצרים . המצרים היו הולכים בהפקרות, עם התאוות שלהם.
איך הם הלכו בהפקרות? כי הם אמרו מי אנחנו בכלל אנחנו כבשים מי אני? אני כלום.. אין לי כוח.. אני לא מסוגל כלום- ככה חשבו המצרים.. אז אם אני לא מסוגל כלום ואני לא יכול לעשות כלום ואני לא שווה כלום - אז אני כבר אעשה מה שבא לי וזהו !
הם לקחו את הכבש,לקחו את ההבנה שהאדם הוא חסר אונים -אל ההפקרות שלהם.
אם אני גם ככה לא שווה כלום-אז אני אעשה מה שבא לי- הפקרות!
זאת אומרת יש לבן אדם שתי אפשרויות :
איזה אחד היה אצלי עם אשתו, אז האישה מספרת לי שבעלה חי בבית כמו איזה שיח סעודי -לא עושה כלום.. לא עוזר לה כמעט בכלל- אבל רק מקטר כל היום.
אז אני שואל אותו: תגיד לי, למה אתה לא עוזר באמת? תראה איך היא בוכה.. מסכנה.. תראה.. תן יד !
אז הוא אומר לי: מי אני? מי אני בכלל? מהה אני –כבש.. מה היא נשענת עליי?מה אנו מה חיינו?
הוא לוקח את הכבש הזה להפקרות !!
וזה לא הכיוון..זה הכיון של המצרים, ככה המצרים מתנהגים!
"גם ככה אשתי חושבת שאני ראש קטן, אז אני אהיה ראש קטן ..לא יודע כלום- הפקרות! שהיא תשבור את הראש!"
זה המצרים! משתחווים לכבש וזה ללכת אחרי התאוות שלהם.. אבל אצלנו זה הפוך .
אומרת הגמרא: כולם עוברים לפניו כבני מרון כמו כבשים ממעלות בית חורון שזה אומר- תלמד מהמקומות הצרים בחיים שלך ..
פירוש שלישי, זוכרים אותו?
כחיילות של בית דוד - זה אמור להביא אותך למלחמה, למאבק, לא להפקרות!!
הדרך הנכונה היא שבגלל שאתה כבש אז ממילא אתה יותר מתחבר לרועה ואתה יותר זוכה לרחמים יותר זוכה לקבל כוחות ממנו .
מאוד מאוד צריך להיזהר עם הנקודה הזאת ולקחת את זה למקום של עבודת השם .
יש אנשים שלוקחים את המקום הרוחני - למקום של הפקרות.
אני כלום, אני שום דבר..ואז אין מאבקים אין התאמצויות, אין השתדלויות- חיים בהפקרות אמיתית וחושבים שזאת עבודת השם !!
תשמעו מקרה אמיתי –
אחת השכנות בבניין שהייתה לרב אושר (הרב אשר פריינד זצ"ל) ,באה אליו פעם אחת ואמרה לו שיש לה סתימה בביוב.
היא שאלה אותו אם הוא מכיר אינסטלאטור טוב, אז הוא אמר לה שכן שתבוא אליו עוד כשעתיים אנחנו כבר נחפש אותו בשבילה.
השכנה ירדה אחרי שעתיים, נכנסה לבית של רב אושר ושאלה איפה הוא נמצא? ואמרו לה שהוא יצא לא יודעים איפה הוא .. הוא לפני שעה יצא מהבית ולא יודעים איפה הוא.
אבל הוא סיכם איתי שאני אבוא לפה עוד שעתיים, יש לי סתימה, מה אני עושה? הוא אמר לי לבוא עוד שעתיים.. ושהוא יביא לי אינסטלאטור.. מה אני עושה עכשיו? לאיפה הוא הלך?
לא יודעים...
הגברת יצאה מהבית של רב אושר הלכה אחורה לחצר איפה שהביוב ,איפה שהסתימה..
והיא רואה שיש מישהו בפנים בתוך הביוב. המכסה של הביוב היה פתוח אבל לא רואים את הבן-אדם אלא רק רואים שיש מישהו.. יש תנועה בפנים..
היא התקרבה לכיוון והיא רואה בפנים לא פחות ולא יותר- את רב אושר בתוך הביוב שלה מסדר לה את הסתימות מנקה לה את כל האבנים הטובות J מסדר לה את הכול..
היא אומרת לו: יוווו... מה זה??? הרב אתה אמרת שתביא לי אינסטלאטור...
נו, נכון.. אינסטלאטור מאוד טוב..לא הייתה לו שום בעיה, לא היה לו קשה..
שכנה במצב קשה- יש סתימה- אני אסדר את הביוב.. מה הבעיה? מה י?ש אם זה מה שצריך אז נכנסים גם לביובים .
זאת אומרת שיש כאן מסר !
מה זה ראש השנה ? ראש השנה זה יום הדין . את מי דנים בראש השנה?
בראש השנה דנים את בני האדם איזו שנה תהיה לך?
מגיע יהודי לראש השנה והקדוש ברוך הוא אומר לו :
שלמה.. שלוימלה... מה אתה רוצה להגיד לי? אני רוצה לשמוע אותך..
ושלוימלה אומר: ריבונו של עולם, השנה גיליתי שאני כבש...
אהה.. אתה כבש?! כבשים לא דנים בראש השנה אלא רק בני אדם..
תעבור הלאה.. סע.. אתה משוחרר..תכתבו לכבש הזה בריאות והצלחה ושיהיה לו מֶההההה חזק מגיע לכבש הזה הרבה הרבה דברים טובים השנה .
בראש השנה דנים בני אדם!
כבשים? אתה אוחז שאתה כמו כבש? סע.. סע.. קדימה..אותך לא דנים השנה..אותך מיד מברכים!
מי שבא בראש השנה ואומר: מי אני מה אני? אבא אני כבש.. והוא לוקח שופר..
לוקחים שופר.. ומה צריך לכוון שאתה שומע שופר ? מה מכוונים ?
שופר זה קרן של אייל כבש ואנחנו משמיעים קולות דרך השופר הזה מה זה?
אומר הירושלמי: הרי אנו גועים לפנייך כבהמה -אין לנו קול ,אין לנו מילים אנחנו רק יודעים לעשות אווווווווווו קולות של בהמה.
למה ?
כי זה מה שאנחנו אבא בלעדייך , וכשאתה בא ככה בהכנעה לפני בורא עולם בראש השנה כנוע אמיתי..
לא כנוע של מילים.. לא כנוע של דיבורים..
יש בן אדם שאומר לי : אני בבית כלום, אני כמו אויר..- אבל זה הכול מילים..רק מילים..כי בשטח הוא יורה ותוקף כמו מלחמת עולם..
אבל כשאתה בא כנוע בשטח, לא במילים, הכנעה אמיתית- וואי וואי זה מביא לך ישועות ובפרט בבית..בשלום בית..
אתם לא יודעים כמה זה חשוב בבית ,בפרט בחינוך ילדים .
היום קיבלתי טלפון מאיזו אימא אחת , שתי הבנות שלה התקלקלו, התחילו ללכת בפריצות..
וגם הבן התקלקל..התחיל לחלל שבת..מחשב..
בקיצור שלושה ילדים- התקלקלו.
אז האימא התקשרה להתייעץ האם לקחת את הבגדים של הבנות לגזור אותם מול העיניים שלהן ולזרוק מהחלון שידעו שאצלי בבית אין משחקים..
לקחת את המחשב של הבן ולנפץ לו אותו מול העיניים שיבין שבבית הזה אין הפקרות – אין כזה דבר מחשב.
היא שאלה אם זה כיוון נכון לעשות את זה .
אז אמרתי לה:
בשום פנים ואופן זו לא הדרך! לא הולכים בכוח, לא מחנכים בכוחניות, במלחמתיות את תפסידי את הבנות שלך עוד יותר הן יסמנו אותך כאויבת הן יתרחקו ממך פי אלף יותר..גם הן וגם הבן שלך.
אז, מה כן???
דבר ראשון –קירוב. תתקרבי..תהיי חברה של הבנות שלך.. תתקרבי אל הבן שלך ..
אבל הוא מסתכל במחשב ..
אמרתי לה: מסתכל במחשב? תיגשי אליו תכיני לו נס קפה...
מהההה???
תכיני לו נס קפה ועוגה...
מהההה??? אני לא מאמינה שאני מדברת עם רב !!
אמרתי לה: תעשי מה שאת מבינה, אני מציע לך את לא חייבת לשמוע לי. לכי תקרבי אותו תשבי איתו תקרבי את הבנות שלך...
ואז סיפרתי לה סיפור:
מספרים על הבאר מים חיים מחבר הספר באר מים חיים מתלמידי הבעל שם טוב מספרים עליו שהיה לו בן שהתקלקל הגיע יום כיפור והבן שלו ביום כיפור הלך לבית מרזח ושתה שמה עם החברה ושיחק איתם שחמט שש בש ובאר מים חיים הלך לבית מרזח איפה ששותים שמה לשוכרה ביום כיפור ניגש לבן שלו
הבן שלו תוך כדי המשחק והשתייה הזיע ..אז האבא הוציא מטפחת מהכיס וניגב לו את הזעה...
הבן שותה ביום כיפור משחק שש-בש ביום כיפור הולך הבאר מים חיים לבן שלו.. לא יורד עליו בצעקות.. אלא מנגב לו את הזיעה.
אח"כ הוא יצא משם ואמר:
ריבונו של עולם!! ריבונו של עולם!!
עם ישראל לא בסדר.. עם ישראל מפורש... אני אומר לך שהם לא בסדר..
אבל גם הילדים שלי לא בסדר וכמו שאני בתור אבא ממשיך לדאוג לילד שלי אפילו שהוא לא בסדר ואני ממשיך לגלות לו אהבה ואכפתיות- כך גם אתה ריבונו של עולם גם אתה תתנהג ככה לבנים שלך..גם אם אנחנו לא בסדר תמשיך לפנק אותנו ולתת לנו חום ואהבה..
הוא הפך את זה לסנגוריה הוא הפך את זה לחתיכת מליץ יושר עצום לעם ישראל.
כשאתה בתור אבא מתנהג ככה לילדים שלך מקרב אותם- איזה תוצאות..
נכון, הם לא בסדר. מה עושים? תקרבי את הילדים שלך..תקרבי אותם.. זה יהפוך להיות מליץ יושר על כלל ישראל ועוד משפט אחד לאימא:
תעשי תשובה תשאלי את ה' מה הוא רוצה ממך ???
כשאנחנו נעשה תשובה ונקרב את הילדים שלנו נזכה לשנה טובה אמן כן יהי רצון .
גמר חתימה טובה לכל בית ישראל ..אמן .
נהנתם? רוצים לשמוע עוד??? חייגו לקו "דרך הבעש"ט" ותוכלו לשמוע שיעורים נוספים ונפלאים!!!
077-260-9333 האזנה נעימה...
ניתן להאזין לשיעורי "דרך הבעל שם טוב" בעלות שיחה רגילה בטלפון 03-3090900
רוצים ללמוד דף יומי בגמרא? לחצו כאן ללימוד הדף היומי
רוצים ללמוד על פרשת השבוע? לחצו כאן לשיעורי תורה על הפרשה
רוצים ללמוד מתוך ספרי הקודש השונים אונליין? לחצו כאן לקריאת ספרי קודש
צריכים לשאול רב שאלות בהלכה או הנהגה? שאל את הרב שאלות בכל התחומים
רוצים להתפלל? תפילות חובה ורשות? לתפילות חובה, רשות וסגולות
רוצים לברך ברכת המזון? לקריאת ברכת המזון בנוסח עדות המזרח או אשכנז
נוסעים ממקום למקום? לחצו כאן כדי לקרוא תפילת הדרך או תפילה לטיסה