——–
ה. וראה כמה מעלה נפלאה היא השמחה בהצלחת חבירו, שהנה השם יתברך מעיד למשה על אהרן, הנה הוא יצא לקראתך, וראך ושמח בלבו (שמות ד,יד) ושנינו במסכת שבת (דף קלט ע"א) אמר רבי מלאי, בשכר וראך ושמח בלבו, זכה לחשן המשפט על לבו. עד כאן. כלומר בזכות ששמח ליבו של אהרן בכך שנבחר אחיו להיות שליח הבורא, זכה לחשן שיהיה מונח על ליבו. וכן פירש רש"י על החומש במקום [השם אומר למשה] לא כשאתה סבור שיהא מקפיד עליך שאתה עולה לגדולה. ומשם זכה אהרן לעדי החשן הנתון על הלב. עד כאן לשונו. ונפלא כמה זכה אהרן בשביל ששמח במעלה שהשיג אחיו משה. וכן רואים גם במשה (במדבר יא,כז) על קנאת יהושע לכבוד משה בשומעו את הנער אומר, אלדד ומידד מתנבאים במחנה. ואמר יהושע אדני משה כלאם. וענהו משה המקנא אתה לי, ומי יתן כל עם השם נביאים כי יתן השם את רוחו עליהם. וזה פשוט ואמת לאמיתה שאם חברך עובד השם יותר, יש לשמוח בהשגותיו, ולא חס ושלום להצטער בכך. [ויש שני חלקים בקנאה, קנאה שלילית של צרות עין, שתוכנה הוא הרגשה חבל שהוא הגיע לכאן. וקנאה חיובית שהיא קנאת סופרים תרבה חכמה, והיא ההרגשה למה הוא הגיע ואני לא, אם הוא יכול גם אני יוכל.] וכך כתב בהקדמת ספר נפש החיים מבן המחבר (ד"ה בכל דרכיו) וזה לשונו, היה רגיל [רבנו חיים מוואלזין] להוכיח אותי על שראה שאינני משתתף בצערא דאחריני [שאיני משתתף בצער אחרים], וכה היו דבריו אלי תמיד, שזה כל האדם לא לעצמו נברא, רק להועיל לאחריני [רק להועיל לאחרים], ככל אשר ימצא בכוחו לעשות. עד כאן לשונו. והדברים נוקבים ויורדים עד תהום, כי זהו כל האדם, לא לעצמו נברא, כי אם כדי להועיל לאחרים. ובספר זכרון הדסה (עמ' קסה) כתב, שעיקר הבדיקה האם אדם אוהב את רעו, היא לראות האם שמח הוא בהצלחותיו או לאו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אסי הלוי שליט"א
שלחן ערוך המדות – א
הלכה ומוסר
חלק ההלכה בו נידונו חקרי ההלכות, ברור דינים וגדרים הלכתיים בהלכות מדות
חלק המוסר בו באו דברי המוסר, ודרכי כבישת המדות הטובות, וההרחקה מן הרעות
מאשר חנני ה' יתברך – הצב"י אסי הלוי אבן יולי ס"ט
פעה"ק ירושים תובב"א – בשנת "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" – התשס"ח לפ"ג
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5