הספר: ספר בים דרך – ויקרא

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר בים דרך - ויקרא
ב. הדיבור הוא הנפש ולכך אין חמור מפגם הפוגע בעצמות הנפש
ג. פגם הלשון חוסם את דברי התורה והתפילה מלעלות
ד. בעבור חטא הלשון מגלגלים את כל החובות
ה. תרגיל מוצלח
ו. הפרוד נובע מתאווה – "לתאווה יבקש נפרד" (משלי יח, א,)
ז. על פי שתים או שלוש עצות תוסר השנאה
פרשת אחרי מות א' – מאמר נז – "יראת שמים"
א. השאיפה לגדולות מחוייבת היא אלא שמסוכנת היא שלא יבוא לזלזל באשר יוכל עשות
ב. העובד באמת לשם ה' שמח בכל אשר יזכה לעשותו ואף אם היה שואף וחפץ ליותר מכך
ג. ליראת העונש דרוש חכמה
ד. "יראה" לעומת "ידיעה"
ה. יראה שטחית וחיצונית ממאורעות העולם – ככל שיתרגל האדם אליה כן תפוג ממנו
ו. יראה שטחית ויראה מעמיקה
ז. בטבע האדם להתנגד מלירא או מלחשוש לדברים שאין הוא רוצה שיבואו עליו
ח. כדי לירא מהעונש דרושה חכמה
ט. "ביטחון עצמי" הוא הכרחי לקיום הבריאה והבחירה, אולם שלילי למאמין
י. עצת "יזכור לו יום המיתה" קשה לקיימה מעצת יעסוק בתורה או יקרא ק"ש
יא. כשאין האדם מתבונן גם אם יראה ניסים – התפעלותו הזמנית לא תביאהו לעליה מתמדת
יב. מעשה שהיה!
יג. ב' מאמרים ב"מסילת ישרים" בענין יראת העונש הנראים כסותרים לזה לזה
יד. יראת העונש שכלית קרובה היא למדריגת "יראת הרוממות"
טו. יראת העונש שכלית – יסוד הוא בעבודת ה' ואינו קל לקנותו
טז. יראת שמים בדרך התעוררות "הקינאה"
יז. ככל שקרוב האדם ל"תחרות" כן תגדל קנאתו במנצח
יח. כחה של קינאה גדול הוא מאד ויש לנצלה לטובה
יט. כל עליית האדם תלויה בקנאתו בחסידי וצדיקי העולם
דילוג לתוכן