——–
וכמו כן בזה תתבאר תמיהה גדולה, הכיצד עם ישראל במדבר התלוננו וניסו להקב"ה לאחר שראו ניסים גלויים ביציאת מצרים קבלת התורה ועוד, והתשובה פשוטה, גם נס גדול שנעשה, כשבאים להתפעל ממנו שלא בדרך חכמה ועמל אלא בטבעיות – מצד עצמו של הנס, שכן בטבעיות נפש האדם מתפעלת מניסים, יש לכך כח המנגד לבטל ההתפעלות ולחזור לשיגרה על מנת שלא להתחייב התחייבויות המשעבדות וכופות בכפיה כתוצאה מן הנס, ומכיון שהנס פעל בדרך טבעיות מבלי השקעת השכל והחכמה, אזי הנוגדנים יפעלו כמו כן לטשטשו ולהשכיחו, ולכך עם ישראל חזה ניסים ומופתים לרוב, אלא שלפי מדריגתם לא עמלו מספיק לראותם בדרך עמל של חכמה, לכך לא עמדה להם התפעלותם העצומה שהיתה בשעת הנס – לזמן הנסיון.
וראיתי אח"כ שכמו כן הביא הגר"י לוינשטיין זצוק"ל בשם הסבא מקלם.
והוא כדוגמת היודע את העונש הצפוי לעובר על החוק, ועם כל זה עוסק בעסק האסור על פי חוק באמונת שווא של "שלום יהיה לי", כי טבע האדם לסלק מורא חיצוני מעצמו על מנת לאפשר לעצמו להיות בן חורין, ורק כשיפגע הדבר בבשרו יירא לנפשו, כן הוא אף בנס גדול שהנפש מתפעלת ממנו למאוד, ישנם לכך בטבע נוגדנים לצנן את ההתפעלות הטבעית המחייבת להשתעבד ולהשתנות ממצבו, כי האדם בהפקירא ניחא ליה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5