הספר: ספר בים דרך – במדבר

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר בים דרך - במדבר
יב. העריות הוא שוחד המעוור עיני חכמים לאופן ע"ז השפל והמטומטם ביותר
יג. ע"ז של בעל פעור החלה בדרך הזימה שהביאה לטמטום הפעור
יד. מחטא פעור שהגורם לו הוא העריות, יש לנו לשאת ק"ו לזמנינו כמה מסוכן העריות להביא למינות
טו. אנו בעיצומם של הימים שפחדו מהם התנאים הקדושים
טז. אמונה וקדושה תלויים זה בזה
יז. לעתיד כל אחד יחזה בשכינה כפי עוצם התמודדותו בקושי הנסיונות שתקפו עליו
יח. נסיונות העוני מהקשים שבנסיונות האמונה
פרשת פינחס א' – מאמר פב – כח היחיד להציל את הרבים
א. המקנא לה' משיב חימה מכלל ישראל
ב. המקנא לה' מוכיח על כדאיות התמדת מלכות שמים בעולם, ובזה משתיק את מידת הדין התובעת לכלות את העם בטענה שאין משמעות למלכות מעַם שכזה שאינו מציית למלכות שמים
ג. "אמן יהא שמיה רבא" בקול רם מבטל גזירות, להיותו מוכיח על נאמנות העם לאלוקיו וצפייתם למלכותו במהרה
ד. פילוג בעם ישראל שהינו תוצאה של שנאת חינם, תובע כליון, להיות שבכך אין משמעות למלכות שמים
ה. מעשה פינחס הוכיח על הישרדות נאמנה בעם ישראל עד כדי מסירות נפש, מה שמצדיק את משמעות מלכות שמים ובמילא את קיום האומה
ו. כשישנו מחדל בעם ישראל התובע גזירת כליון, אין מספיק בכך שישנם עובדי ה' במצב הסטנדרט כדי לבטלו, אלא דוקא מעשה מסירות נפש – היוצא מגדר הרגיל
ז. זכות קיומינו עתה הינו בזכות השרידים שבידיהם מעין מעשה פינחס – קנאות
ח. ביאור "יחיד העושה תשובה מוחלין לו ולכל העולם כולו" (יומא פו:)
ט. ככל שהמעשה חריג ביותר או פומבי כן השפעתו הן לרע והן לטוב
י. הנהגת מידה כנגד מידה בעובדי ה' העומדים בעבודת ה', היא כפי מסירות נפשם אם בדרך טבעית או בדרך שמעל הטבע
יא. פינחס שעשה מעשה הנוגד את הטבע ומסר נפשו, כמו כן ביטל גזירה בדרך שאינה טבעית
יב. הנוטלים שכר כפינחס
יג. יסוד הקנאות – אהבה מקלקלת את השורה
יד. מידת הקנאות לה' אינה מידה שנקנית בנקל, הרבה פניות יכולות להתגנב מתחתיה
טו. צדיק אמיתי הוא זה שעושה ומדבר דברו באמיתות
טז. המקנא האמיתי רחוק משנאה, והראיה מפינחס שקינא לה' הגם שסיכן בכך את חייו למען הצלת כלל ישראל, ואין לך אהבת ישראל גדולה מזו
א. העדר אמונה ויראת שמים בעקבות חורבן בית המקדש
ב. העדר כבוד שמים נורא נוצר במהלך הגלות
דילוג לתוכן