מערכת אתר אשובה

א פרשת חיי שרה ב מאמר י"ח – לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני – כחות הנפש ג א) מדות האדם טבועות בנפשו ד ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו המושל בכל אשר לו שים נא ידך תחת ירכי, ואשביעך בה' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב … להמשך קריאה

א מאמר י"ז – נסיון העקידה ב א) ההבדל בין נסיון אור כשדים ונסיון העקידה ג ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם, ויאמר אליו אברהם, ויאמר הנני, ויאמר קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק ולך לך אל ארץ המוריה והעלהו שם לעלה על אחד ההרים אשר אומר אליך (וירא … להמשך קריאה

א מאמר ט"ז – באשר הוא שם ב א) הסתירה בין באשר הוא שם ונידון על שם סופו ג וישמע אלקים את קול הנער ויקרא מלאך אלקים אל הגר מן השמים ויאמר לה מה לך הגר אל תיראי כי שמע אלקים אל קול הנער באשר הוא שם (וירא כ"א, י"ז). ופירש רש"י, "באשר הוא שם, … להמשך קריאה

א פרשת וירא ב מאמר ט"ו – הפרד נא מעלי ג א) תמיהה על הגירוש של לוט ד התורה מספרת לנו שאברהם אבינו היה משתוקק להכניס אורחים לביתו, ולכן ישב בפתח אהלו כחום היום אע"פ שהיה עדיין כואב מהברית מילה. וכן מצינו הצטיינותו בהכנסת אורחים לקמן שכתוב, "ויטע אשל בבאר שבע" (וירא כ"א, ל"ג), וכתב … להמשך קריאה

א מאמר י"ד – אברהם מגייר את האנשים ושרה מגיירת את הנשים ב א) תמיהה על שאין אנו משתדלים לגייר כמו שעשו האבות הק' ג ויקח אברם את שרי אשתו וגו' ואת כל רכושם אשר רכשו ואת הנפש אשר עשו בחרן וגו' (לך לך י"ב, ה'). ד איתא בבראשית רבה (וישב פרשה פ"ד סי' ד'), … להמשך קריאה

א מאמר י"ג – בטחון והשתדלות ב א) שיטת הרמב"ן שירידת אברהם אבינו למצרים היתה חטא בשוגג ג ויהי רעב בארץ וירד אברם מצרימה לגור שם כי כבד הרעב בארץ (לך לך י"ב, י'). כתב הרמב"ן, "ודע כי אברהם אבינו חטא חטא גדול בשגגה שהביא אשתו הצדקת במכשול עון מפני פחדו פן יהרגוהו, והיה לו … להמשך קריאה

א מאמר י"ב – מעלת הסדר ב א) ניכוש בשעת הניכוש ג איתא בבראשית רבה (לך לך ל"ט ח'), "אמר רבי לוי בשעה שהיה אברהם מהלך בארם נהרים ובארם נחור, ראה אותן אוכלים ושותים ופוחזים, אמר הלואי לא יהא לי חלק בארץ הזאת וכיון שהגיע לסולמה של צור ראה אותן עסוקין בניכוש בשעת הניכוש, בעידור … להמשך קריאה

א מאמר י"א – לך לך מארצך – השפעת הסביבה ב א) התוקף של השפעת הסביבה ג ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך (לך לך י"ב, א'). והנה הקושיא מפורסמת, למה נכתב בתחילה ארצו ואח"כ מולדתו ואח"כ בית אביו, והלא בשעת יציאתו הוא יוצא מתחילה מבית אביו … להמשך קריאה

א מאמר י' – וילך אתו לוט ב א) להזהר מלגרום היזק לחבירו ג וילך אברם כאשר דבר אליו ה' וילך אתו לוט (לך לך י"ב, ד'). וכתב החזקוני, "לפי שהרן אביו מת באור כשדים בגלל אברהם אחיו כמו שאמרו רבותינו היה לו לוט כבן בית". ד וכוונת החזקוני היא, שכתוב בסוף פרשת נח (י"א, … להמשך קריאה

א פרשת לך לך ב מאמר ט' – כל מעשיך יהיו לשם שמים ג א) עיקר נסיונו של אברהם אבינו ד ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך (לך לך י"ב, א'). ופירש רש"י, "להנאתך ולטובתך". [ובפסוק ב' פירש רש"י שהקב"ה הבטיחו על הבנים ועל הממון ועל השם.] … להמשך קריאה

א מאמר ח' – שילוח העורב ב א) הצלת העורב בשביל אליהו הנביא ג וישלח את העורב ויצא יצוא ושוב עד יבושת המים מעל הארץ (נח ח', ז'). איתא בבראשית רבה (נח פרשה ל"ג אות ה'), "ר' יודן בשם ר' יודה ב"ר סימון, התחיל משיבו תשובות, א"ל מכל בהמה חיה ועוף שיש כאן אין אתה … להמשך קריאה

א מאמר ז' – צדיק תמים היה בדורותיו ב א) הליכה נגד הזרם בדור של רשעים ג אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו (נח ו', ט'). כתב רש"י, "בדורותיו, יש מרבותינו דורשים אותו לשבח, כל שכן שאילו היה בדור צדיקים היה צדיק יותר, ויש שדורשים אותו לגנאי, לפי דורו היה צדיק, ואילו … להמשך קריאה

א מאמר ו' – נס וטבע ב א) דרך הקב"ה לקרב את הנס לטבע ג ומכל החי מכל בשר שנים מכל תביא אל התיבה להחיות אתך זכר ונקבה יהיו (נח ו', י"ט). כתב הרמב"ן, "ידוע כי החיות רבות מאד, ומהן גדולות מאד כפילים וכראמים וזולתם, והרמש הרומש על הארץ רב מאד, גם מעוף השמים מינים … להמשך קריאה

א מאמר ה' – עת צרה היא ליעקב ב (שיחה שנמסרה בימי מלחמת יום הכפורים בשנת תשל"ד) ג א) חורבן היחיד כחורבן העולם ד עכשיו עת צרה היא בארץ ישראל, ויש כמה לימודים העולים מתוך פרשת נח שמהם נוכל להתעורר להשתתף בצער אחינו בני ישראל ולהתחזק בלימוד התורה. ה בפסוק הראשון של פרשת נח (ו, … להמשך קריאה

א פרשת נח ב מאמר ד' – והלכת בדרכיו ג א) עיקר הליכה בדרכי ה' הוא ע"י גמילות חסדים ד אלה תולדות נח, נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, את האלקים התהלך נח (נח ו', ט'). וכתב הספורנו, "את האלקים התהלך נח, הלך בדרכיו להטיב לזולתו והוכיח בני דורו כדברי רז"ל". ומבואר מהספורנו ש"הילוך עם … להמשך קריאה

א מאמר ג' – בזעת אפיך תאכל לחם ב א) ביאור קללת הנחש ג ויאמר ה' אלקים אל הנחש כי עשית זאת ארור אתה מכל הבהמה ומכל חית השדה על גחנך תלך ועפר תאכל כל ימי חייך (בראשית ג', י"ד). והנה אם נדמה קללת הנחש לקללת אדם הראשון היה נראה שקללת אדם הראשון חמורה מקללת … להמשך קריאה

א מאמר ב' – בחירה של אדם הראשון קודם החטא ב (חיזוק לתחילת הזמן) ג א) ביאורו של הגר"ח מוואלאזין ביצר הרע של אדם הראשון ד מעלתו גדולתו וקדושתו של אדם הראשון קודם חטא עץ הדעת הן למעלה מהשגתנו. אבל זה מבואר שקודם חטא עץ הדעת לא היתה לו ידיעה של רע, ובלי ידיעת הרע … להמשך קריאה

א פרשת בראשית ב מאמר א' – תכלית הבריאה ג א) צדיקים מקיימים את תכלית הבריאה ד בראשית ברא אלקים וגו' (בראשית א', א'), ופירש"י, "ולא אמר ברא ה', שבתחלה עלה במחשבה לבראותו במדת הדין, ראה שאין העולם מתקיים, הקדים מדת רחמים ושתפה למדת הדין, היינו דכתיב (בראשית ב', ד') 'ביום עשות ה' אלקים ארץ … להמשך קריאה

א ישתבח הבורא ויתעלה היוצר אשר יצר את האדם בחכמה ובראו מן האדמה מדבר יותר שפל שהכל דשין בה ותקינו מבשר ודם דבר רך כדי שילמוד מעיקר בריאתו למאוס בגאוה ולבחור בשפלות כי הוא היסוד כדי שיוכל לעובדו הפך ורם לבבך ושכחת את ה' אלהיך ולכן כשנתגאו בזמן הבית גרמו חרבן שהגאות שרש לכל העונות … להמשך קריאה

א יום הנחמה וגילוי המשיח נעלמה מעיני כל חי, ומעיני השמים נסתרה – אלו המלאכים, כי לבא לפומא לא גלי. ובהיות שבפרק הקודם לזה דברתי מהדברים שיהיו באותן הימים, יחדתי סמוך לפרקו – פרק זה, שלא יוציא אדם זמנו לבקש קיצין ולומר בזמן פלוני יהיה הגאולה או בזמן פלוני, כי יוציא זמנו להבל, כי לא … להמשך קריאה

א יום הגאולה והשלימות המושג אז באותו זמן, ישים אדם בדעתו ויעלהו תמיד על זכרונו, וידבר עם לבו כמצער על כל פרטי אברי גופו, מהשלמות הנמנע ממה שמגיע לכל אבר ואבר על היותו בגלות. והוא הגורם במעשיו הרעים חורבן המקדש בכל יום, כאמרם רז"ל כל מי שאינו נבנה המקדש בימיו, כאלו נחרב בימיו. והטעם לפי … להמשך קריאה

א יי האלהים ואדוני האדונים בחמלתו על עמו וצאן מרעיתו חשב מחשבות לבלתי כלותם ובראותו שהרבו לפשוע לפניו הטיל כעסו על מקדשו ושילח' בגלות ושלח שכינתו עמהם ללוות' ולהגין עליהם לבל ישלוט עליהם צר ואויב לכלות אותם וקבע להם זמן עד שיתקנו מה שקלקלו לפניו ובהיות שהעולם נידון אחר רוב זכיות למה לא יחשוב כל … להמשך קריאה

א יבינו הלבבות ויתעוררו הרעיונות לדברי הפרק הזה אשר אני עורך לפני כל אדם יחד עשיר ואביון שבהיות שדברינו בפ' הקודם לזה שילמוד האדם מהקוף להשג' השלימות כקוף זה שמשתדל להדמות לאדם כדי להגיע למדרגת שלימות האדם כך ישתדל האדם להדמות לבוראו כאשר פירשנו באורך. נבאר כאן לימוד אחר מהתינוק לעבוד לבוראו על איזה אופן … להמשך קריאה

א ישמח המקיים והעושה המצות כמו שלל רב בעשייתה דמה שכר גדול יש תחת האפשר כי אם שזכה שנעשה המצוה על ידו שעם זה דומה ליוצרו כאשר כתבתי בשלהי פרק דלעיל ובהיות שכתבתי לעיל שאדם דומה מעט מזער לאלהים אייחד לך פרק בפני עצמו על ענין זה והוא דלמה ברא קב"ה בריה בעולם והיא הקוף … להמשך קריאה

א ישמע האדם וישכיל המבין מעלת האדם וחשיבותו אשר בצלם דמות תבניתו כלל בו היוצר עליונים ותחתונים כמ"ש בס"ד ובהיות כן איך ימלא לבו של אדם לחטוא לפני בוראו ולגרום חירוב בבריאה שלימה וכיון שכתבתי בפ' קודם לזה שאל יתיאש אדם מן הרחמים אעפ"י שהרבה לחטוא כדי להחזיק לבו אל התשובה עשיתי פרק זה סניף … להמשך קריאה

א יוצר הדם ומקבל השבים נתן לנו תורה ומצות לקדש את נפשנו ולזכותנו לעולם הבא שמדתו להטיב לבריותיו ולבלתי ידח ממנו נידח אשר על כן כדי שיהיה האדם אהוב למקום אכתוב בפ' זה כ"ב דברים שיזהר בהם כדי שיזכה בטוב הצפון לצדיקים הביאם הרב בעל ספר עבודת הבורא. א' בשחרית כשילך לבית הכנסת יאמר הריני … להמשך קריאה