א
דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד:
אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי מותר לטלטל בכל המבוי כלים ששבתו בתוכו בין עירבו חצירו' עם הבתים בין לא עירבו ולהרב רבינו משה בר מיימון דוקא כשלא עירבו חצירו' עם הבתים אבל אם עירבו חצירו' עם הבתים אין מטלטלין במבוי אלא בארבע אמות:
עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
באר היטב אורח חיים
שפ״ח
א
אין. ואם ניתר בצ"ה או בב' פסין המבוי שרי ועי' סימן שס"ג סכ"ו. מ"א ע"ש:
באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים
שפ״ח
א
שבת ק"ל ודלא כמימרא דרב שם
ב
בפרק ה' מהלכות עירובין וכרב:
ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים
שפ״ח:א׳
א
ס"א אם לא. עירובין צ"א ב' כר"ש וכשמואל ור' יוחנן וכמ"ש תוס' בשבת קל"א א' ד"ה מי:
ב
ולהרמב"ם. כרב שם וכפירושו שם מי גרם כו' לא הדר מטעם הראשון דבתים וחצירות וקאי אקושיא כי לא עירבו נמי ליחזינהו כו' ע"ז קאמר דא"א למחזי כמאן דסתימי דמי גרם כו':
ביאור הלכה does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים
שפ״ח
א
במחבר סעיף א' רבינו משה נ"ב עיין תשובותי:
חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים
שפ״ח
א
[א] ולרמב"ם וכל אחרונים. פסקו כסברא ראשונה (מגיד פרק ה'):
ב
[ב] [לבוש] וטעמא וכו' ומיהו סבירא ליה וכו'. פירוש דנראה לו כשעירבו חצרות עם בתים אסור לטלטל מחצרות למבוי אפילו כלים ששבתו בחצרות לכך אין מטלטלין נמי במבוי גופיה, ותימא דבסימן שע"ב מבואר דכולי עלמא מתירין אפילו בעירובו ובאמת לא עיין במגיד פרק ה' שכתב טעם אחר דאין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהא בתים וחצרות פתוחין לתוכו וכיון שעירבו נעשה חצירות בתים ואם כן ליכא חצרות במבוי, ולפי זה אם ניתר בצורת הפתח או בשתי פסין שרי, ועיין סימן שס"ג סעיף כ"ו:
אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים
שפ״ח:א׳
א
א) [סעיף א'] אם לא עירבו החצירות יחד ר"ל אף אם עירבו כל החצירות ביחד דאם עירבו כל החצירות דרך פתחים ביחד בלא"ה שרי דהו"ל כמו שיתוף כמ"ש בסי' הקודם:
שפ״ח:ב׳
א
ב) שם. מותר לטלטל בכל המבוי וכו' וה"ה דמותר לטלטל מן המבוי לחצר או מן החצר למבוי כלים ששבתו בתוכם כמ"ש לעיל רסי' שע"ב שלא תקנו חז"ל עירובי חצרות אלא כדי לטלטל כלים ששבתו בבתים להוציאם לחצר וכן תיקנו שיתופי מבואות כדי להוציא כלים ששבתו בבתים למבוי אבל כלים ששבתו בחצר או במבוי מותר לטלטלם מחצר למבוי או להיפך בלא עירוב ובלא שיתוף:
שפ״ח:ג׳
א
ג) שם. מותר לטלטל בכל המבוי וכו' והיינו אם המבוי מתוקן בלחי או קורה כמ"ש לעיל רסי' שמ"ב. וכ"כ הלבוש והר"ז בסי' זה.
שפ״ח:ד׳
א
ד) שם. בין עירבו חצירות עם הבתים. דמצויין כלי בתים בחצר ושייך למגזר דלמא אתי לאפוקי כלי בית שבחצר למבוי אפ"ה שרי. ועיין לעיל סי' שע"ב סוף סעי' א.
שפ״ח:ה׳
א
ה) שם. ולהרמב"ם דוקא בשלא עירבו וכו' כ"כ הרמב"ם פ"ה דין ט"ו והטעם כתב שם בהרמב"ם דמאחר שעירבו חצירות עם הבתים נעשה המבוי כאלו אינו פתוח לו אלא בתים בלבד בלא חצירות ולפיכך אין מטלטלין בכולו עכ"ל, ור"ל ואין חצר ניתר בלחי או קורא אלא א"כ בתים וחצירות פתוחים לתוכו והכא בתים איכא חצירות ליכא וכמ"ש המ"מ שם. וא"כ אם ניתר בצוה"פ או בשני פסים שרי. מ"א סק"א א"ר או' ב' תו"ש או' ב' א"א או' א' ועיין לעיל סי' שס"ג סעי' כ"ו
שפ״ח:ו׳
א
ו) שם. ולהרמב"ם וכו' וכל האחרונים פסקו כסברא ראשונה. מ"מ שם. א"ר או' א' א"א שם. וכ"פ הר"ז כסברא א' ולא הביא דעת הרמב"ם וכבר כתבנו לעיל סי' י"ג או' ז' דדעת הש"ע לפסוק כסברא שמביא בסתם ורק כשמביא י"א לחומרא חושש לו לתחלה וא"כ ה"נ שכתב ולהרמב"ם וכו' הוא כמו י"א שחושש לו לכתחלה דאל"כ למה הביאו בש"ע:
לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם
שפ״ח
א
אבל אם עירבו וכו'. דקי"ל דאין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהיו בתים וחצירות פתוחין לתוכו וכיון שעירבו נעשה חצירות כבתים וא"כ ליכא חצירות במבוי (מ"מ) וא"כ אם ניתר בצ"ה או בב' פסין שרי ועיין סימן שס"ג סכ"ו:
משנה ברורה
שפ״ח
א
(א) אם לא עירבו וכו' – ר"ל אף אם לא עירבו וכו' דאם עירבו הרי הוא ג"כ כעין שיתוף מבוי וכבסימן הקודם:
ב
(ב) כלים ששבתו בתוכו – וה"ה דמותר להוציא מחצר למבוי כלים ששבתו בתוכו וכן מן המבוי לחצר וכדלעיל בסימן שע"ב ס"א דלא תקנו חכמים שיתופי מבואות אלא להתיר להוציא למבוי כלים ששבתו בבית אבל לענין חצרות ומבואות עצמן לא תקנו ורשות אחד הוא דמותר לטלטל מזה לזה וכן שוין הם גם בזה דכמו דמותר לטלטל בכל החצר כלים ששבתו בתוכו אף אם לא עירבו עם הבתים כן מותר לטלטל בכל המבוי אף אם לא נשתתפו בני החצרות עם המבוי ופשוט דכ"ז מיירי שהיה המבוי עצמו מתוקן בלחי וקורה כדין:
ג
(ג) בין עירבו חצרות וכו' – דמצויין כלי הבית בחצר ושייך למגזר דלמא אתי לאפוקי כלי הבית למבוי אפ"ה שרי:
ד
(ד) ולהרב רבינו משה בר מיימון וכו' – ולהלכה נקטינן כדעה הראשונה ואפילו להרמב"ם דוקא כשהמבוי מתוקן בלחי וקורה אבל אם הוא מתוקן בצורת הפתח גם לדידיה מותר בכולו [אחרונים]:
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים
שפ״ח
א
מותר לטלטל. דקי"ל חצירות ומבוי רשות א' הם אפי' בעירבו בחצירו' ורמב"ם ס"ל דוקא בלא עירבו חצירו' עם הבתים אבל עירבו אסו' לטלטל במבוי דהבתים גורמים לסלק החצירות מן המבוי דכלים ששבתו בתוך הבית אסור להוציא' למבוי וגם לחצר אסור רק שעירב ומאני דבתי שכיחו בחצר
יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מחצית השקל על אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים תער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים שפ״ח: דין אם לא עירבו החצירו' יחד וגם לא נשתתפו במבוי. ובו סעיף אחד: – עם 21 מפרשים
הסבר על זכויות יוצרים
שולחן ערוך, אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
באר היטב אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com
באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מגן אברהם
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
משנה ברורה
מקור: he.wikisource.org
טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.