א
פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א:
רפאינו ה' ונרפא אע"פ דהכתוב ליחיד אין מכנין אותו לרבים ה"מ בזמן שמתכוין לקרות אבל כשאומר אותו דרך תפלה ובקשה מותר ומ"מ אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך: [טור והרא"ש פ' הקורא עומד בשם הר"י]:
עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים
קט״ז
א
רפאנו והוא ברכ' ח' מפני שהמילה נתנה בח' והמילה צריכה רפואה לכך קבעה בח'. ואין לומר רפאנו ה' אלהינו אלא רפאנו ה' ונרפא וצ"ל רופא חולי בציר"י תחת הלמ"ד (כ"כ מהר"ר שבתי מפרעמיסלא בסידור שלו):
באר היטב אורח חיים
קט״ז
א
ונרפא. ולא יאמר רפאנו ה' אלהינו ונרפא גם לא יאמר ראה נא בענינו רק ראה בענינו רש"ל וכנה"ג ופר"ח. אבל המ"א כתב שאין לזוז מן המנהג שאומרים ראה נא בענינו ושכן הוא במגלה עמוקות:
באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים
קט״ז
א
תוס' הביאו הרי"ף ורא"ש
ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים
קט״ז:א׳
א
ס"א אע"ג כו'. עבה"ג:
ב
ה"מ כו'. לשון טור בשם רמ"ה ה"מ במתרגם הפסוקים וה"ה במתכוין לקרות הפסוקים כו' וכ"מ בתוספתא שם והביאו הרי"ף ורא"ש שם שאמר שם בסמוך המתרגם פסוק כצורתו כו' ב"י:
ג
ומ"מ כו'. כן תי' הר"י ורא"ש שם:
ביאור הלכה does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים
קט״ז
א
[א] רפאינו וכו'. כתב רש"ל שאין לומר רפאינו ה' אלהינו אלא רפאינו ה' ונרפא, וכתב מעדני מלך שכן מוכח מטור וכלבו שכתבו שיש בהן עשרים ושבע תיבות, וזהו לפי הנוסח רפאינו ה' ונרפא וכו', עד כאן. ולעניות דעתי אין ראיה מזה דיש לומר דסבירא ליה דאין אומרים תיבת מלך כי אל מלך, רופא אלא כי אל רופא וכן ראיתי הנוסחא ברמב"ם ואבודרהם, ואם כן יש עשרים ושבע תיבות אף שאומרים רפאינו ה' אלהינו, וכן ברמב"ם שם איתא תיבת אלהינו. גם נראה לי ראיה ברורה מדברי אבודרהם שהבאתי בסוף סימן קי"ד דאין אומרים בחתימה מלך אלא בארבע ברכות. כתב בסידור ?ב"ש צריך לומר רופא חולי בצירי תחת הלמ"ד עיין שם. כשאדם רוצה להתפלל על שום חולה יאמר תפילה רפא נא פלוני בן פלוני רפואה שלימה בתוך שאר חולי עמו ישראל והמתפלל מלפניו אין צריך להזכיר לשמו:
ב
[ב] אף על גב דהכתוב וכו'. פירוש כשאומר בלשון הפסוק ממש אלא דמשנה מלשון היחיד ללשון רבים ולהכי לא פריך בברכת סלח לנו והשיבנו אף שניתקן נמי על שם הפסוק:
ג
[ג] ומכל מקום וכו'. פירוש ונקטינן כשני תירוצים לחומרא כשאין אמר דרך תפילה אפילו פסוק אחד אסור ולכך אין לשנות בהבדלה לומר ויהי לנו אלא ויהי לי לישועה ואם אומר דרך תפילה אסור במזמור שלם, וכן כתב עולת תמיד דלא כט"ז:
אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים
קט״ז:א׳
א
א) [סעיף א'] רפאנו ה' ונרפא וכו' ולא יאמר רפאינו ה' אלהינו ונרפא אלא רפאינו ה' ונרפא כי פסוק הוא בירמיה רפאינו ה' וארפא וכו' רק ששינו מיחיד לרבים, רש"ל בתשו' סי' ס"ד, והביאו כנה"ג בהגה"ט מ"א סק"א, עט"ז אות א' ש"ץ דקכ"ח ע"ב, וכ"כ בשער הכיו' דרוש ו' דעמידה וכתב שר"ת שלהם רי"ו ונתן טעם בסוד יעו"ש, וכ"כ היפ"ל אות א' יעו"ש, וצ"ל רופא חולי ציר"י תחת הלמ"ד, עט"ז שם, א"ר אות א' ש"ץ שם, שע"ת אות א' ואין לומר כי אל מלך רופא אלא כי אל רופא, א"ר שם. וכ"כ הש"ץ שם:
קט״ז:ב׳
א
ב) כתב מהר"י אלגאזי בס' נאות יעקב בקו' מענה לשון דל"ז ע"ב, דשגו בחזרה האומרים בברכת רפאנו והעלה ארוכה ומרפא לכל תחלואי נפשינו דברכה זו ברפואת תחלואי הגוף הוקבעה ולא על רפואה דסליחה ומוכח לה ממגילה דף י"ז יעו"ש, והביאו הברכ"י אות ג' וכתב עליו אבל כמה מגדולי ישראל מרגלא בפומייהו לומר כן ואין ראיה מהש"ס יעו"ש, ש"ץ שם, שע"ת שם, וכ"נ דעת הפתה"ד אות ד' והרו"ח, ונ"ל דמי שאינו רוצה להוסיף בנוסח הברכה כשאומר והעלה ארוכה ומרפא לכל תחלואינו וכו' יכוין על חולי הנפש ועל חולי הגוף:
קט״ז:ג׳
א
ג) וכתב הש"ץ שם ע"א, כשירצה להוסיף בברכה זו על הרפואה יאמר יה"ר מלפניך ה' או"א שתרפאינו רפואה שלימה רפואת הנפש ורפואת הגוף כדי שאהיה חזק בבריאות גוף ונשמה לקיום תורתך הקדושה בא"י רופה חולי וכו' עכ"ל וכשרוצה להתפלל על שום חולה יאמר בתפלה רפא נא פב"פ, רפואה שלימה בתוך שאר חולי עמך ישראל, והמתפלל לפניו א"צ להזכיר לשמו מ"א סי' קי"ט סק"א א"ר בזה הסי' או' א' א"א בזהה סי' ואם טוב להתפלל ברפאינו או בש"ת יתבאר לקמן בס"ד בסי' קי"ט או' א':
קט״ז:ד׳
א
ד) שם אבל כשאומר אותו דרך תפלה ובקשה מותר, כ"כ הטור הטעם בשם הרמ"ה אבל בשם ה"ר יונה כתב דדוקא כשקורא כל המזמור או כל הענין כסדר אז אין לשנות אבל כשמתפלל ואומר פסוקים הנה והנה יכול לשנות מיחיד לרבים ומרבים ליחיד ולזה כתב מור"ם ז"ל בהג"ה ומ"מ אם אומר מזמור שלם אסור לשנות וכו' לחוש לסברת ה"ר יונה, וכתב העו"ת או' ב' דאנן נקטינן כשתי חומרות ואוסרין כשאין אומר דרך תפלה אפי' פסוק אחד וה"ה כשאומר דרך תפלה לשנות מזמור שלם אסור, וכ"כ א"ר או' ג' וכתב ודלא כט"ז וכ"כ המאמ"ר או' ב' ועיין באו' שאח"ז:
קט״ז:ה׳
א
ה) שם בהגה, אסור לשנות מלשון יחיד לרבים וכו' מפשט ל' רמ"א ז"ל משמע דכל שקורא מזמור שלם אסור לשנות אפילו פסוק א' מיחיד לרבים או להיפך וא"צ לשנות כל המזמור לשיהיה אסור וכ"מ מדברי הרא"ש והטור ז"ל, אמנם מדברי העו"ת ז"ל משמע דאין איסור אלא במשנה כל המזמור וכ"מ מדברי הלבוש ז"ל, מאמ"ר אות ג':
קט״ז:ו׳
א
ו) שם בהגה, אסור לשנות מלשון יחיד לרבים וכו' יש שנהגו לומר מזמור יענך אצל היושבת על המשבר ומשנים המזמור לנכח נקבה וכך הדפיסו בסוף תהלים דפוס אמשטרדם והמו"ק מחי לה אמוחא ויש לבטל מנהגם ועשו"ב, והביאו המחבר או' ב' וחזר ושנה פרקו בס' יוסף אומץ דנ"א ע"ב לאסור איסר ע"פ הדין ועד"ה כי הכל צרופים ורזין עילאין והמשנה ח"ו פוגם יעו"ש והב"ד הפתה"ד או' א':
לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים
קט״ז
א
ט"ז סק"א דאין כאן. ומשמע לשון רמ"א דתופס חומרת שני התירוצים ואסור בהבדלה לכ"ע אבל לדברי הט"ז תלוי הבדלה בפלוגתא:
מגן אברהם does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה
קט״ז
א
(א) רפאנו ד' – ולא יאמר רפאנו ד' אלהינו ונרפא כי לישנא דקרא הוא כך רפאני ד' וארפא. צריך לומר חולי בציר"י הלמ"ד. י"א שלא יאמר ראה נא בענינו רק ראה בענינו אבל המ"א וא"ר ושארי גדולים כתבו שאין לזוז מן המנהג שאומרים ראה נא בענינו:
ב
(ב) אין מכנין וכו' – וה"ה שאר שינוי כגון מן מדבר בעדו למדבר בנוכח:
ג
(ג) דרך תפלה וכו' – ויכול להתפלל על חולים ברפאנו ויאמר רפא נא פב"פ רפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל וה"מ שלא בפניו אבל בפניו א"צ להזכיר שמו:
ד
(ד) אסור וכו' – ר"ל אפילו אם אמרו דרך תפילה וכשאינו אומרו דרך תפילה גם להג"ה אסור אפילו פסוק אחד:
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים
קט״ז
א
סעיף א' אין מכנין אותו. וה"ה בשאר שינוי כגון ממדבר בעדו לנכח ומש"ה כ' רשי' ברכות י"ז פיך ידבר חכמות בלשון ברכה היה אמרי' כי היכי דלא תקשה היאך שינה מלשון הכתוב תהלים מ"ח פיך ידבר חכמות. לזה מפרש דלא נתכוין לקרות רק לברך. צל"ח שם:
שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים
קט״ז
א
ונרפא עבה"ט. ועיין בעט"ז לו' חולי בציר"י הלמ"ד ועיין בספר נאות יעקב שי"ל והעלה ארוכה ומרפא לכל תחלואי נפשינו רוחינו ונשמתינו דבמגילה מוכח דברכה זו הוקבעה ברפואות תחלואי הגוף ובבר"י כתב שכמה גדולי ישראל מרגל' בפומייהו לו' כן ומיישב דברי הש"ס ע"ש ובתשו' הר"י מולכו כתב שאם צריך להתפלל על החולה עדיף בש"ת והיינו תפלה בפירוש וברפאינו במחשב' לבד והבר"י כ' ע"ז שמעתי משום רבנן קשישי שהיו מתפללים בברכת רפאינו וכן אני נוהג עכ"ל:
טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים
קט״ז
א
דרך תפלה ובקשה. כ"כ הטור בשם הרמ"ה אח"כ כ' והרר"י כתב דוקא כשקורא כל המזמור שלם כו' וכמו שהעתיק רמ"א ונ"ל שיש נ"מ בין הני תירוצי' לענין הפ' שאומרים בהבדלה עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה אם ירצה לשנות ולומר ויהי לנו לישועה דלתי' הרמ"ה אסור כיון שפסוק זה אינו לשון בקשה שהרי הוא לשון עבר כמשמעות לשון ויהי ולתי' הרר"י מותר כיון דאינו אלא פסוק א'. ומדברי רמ"א משמע דאין כאן פלוגתא והנלע"ד כתבתי:
יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מחצית השקל על אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים תער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
מגן אברהם תער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
משנה ברורה תער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, אורח חיים קט״ז: פירוש ברכת רפאינו. ובו ס"א: – עם 21 מפרשים
הסבר על זכויות יוצרים
שולחן ערוך, אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
באר היטב אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com
באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
משנה ברורה
מקור: he.wikisource.org
הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected]
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח.
כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו'
תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5