קשר גודל י׳

א

סימן י. דיני יוצר אור. בעזר אדיר ונאור:
א. אם אמרו קדיש וברכו בעשרה והלכו קודם שיתחילו יוצר משלימין עד התפלה. מטה יוסף ח״ב סי׳ י״ב:

ב

ב. אם התחיל קדיש או קדושה בעשרה ויצאו קצת גומר הקדיש או קדושה. סי׳ נ״ה:

ג

ג. אם טעה ואמר אשר בדברו מעריב ערבים ונזכר תכף ואמר יוצר אור וסיים יוצר המאורות יצא. סי׳ נ״ה:

ד

ד. אם לא נזכר עד שגמר אהבת עולם לא יפסיק ואומר ברכת יוצר עד אחר תפלת י״ח. משפט צדק ח״ב סי׳ ס״ב:

ה

ה. יאמר ובטובו מחדש בכל יום תמיד. האר״י ז״ל:

ו

ו. יחד בקול דברי אלהים חיים ומלך עולם כן צ״ל. האר״י והרד״א:

ז

ז. רצון קוניהם כצ״ל מהר״א די בוטון סימן א׳ וכן הסכים הפר״ח הל׳ ר״ח:

ח

ח. הגדול הגבור אם נסתפק אם עומד בהגבור והנורא קדוש הוא שביוצר או בברכת אהבת עולם הגבור והנורא בטחנו אינו חוזר לברכה ראשונה ויאמר בטחנו. גו״ר סי׳ י״א. וכן הסכים מהרח״א ב״ד בכ״י דלא כס׳ פרי הארץ ועי׳ שו״ת קרית חנ״ד סי״א:

ט

ט. קדושה כלם כאחד הוא בשורק ונמשך לכלם כא׳. האר״י ז״ל:

י

י. קדוש קדוש קדוש צ״ל מיושב דוקא ואם עמד טועה ואם היה עומד צריך לישב. האר״י ז״ל:

יא

יא. פשט המנהג לומר קדושת יוצר ביחיד וכן בקדושה דסידרא:

יב

יב. צ״ל לעומת השרפים לעומתם משבחים. האר״י ז״ל:

יג

יג. צ״ל והאר עינינו בתורתך ודבק לבנו במצותיך. האר״י ז״ל:

יד

יד. כשיאמר מהר והבא עלינו יאחז ד׳ ציציות בין קמיצה לזרת ביד שמאל כנגד לבו ויכוין באומרו וקרבתנו מלכנו לזכור מעמד הר סיני. לשמך הגדול זכירת שימחה עמלק. באהבה להודות לך זכירת מעשה מרים שהפה נברא להודות לה׳ ליחדו כו׳. האר״י ז״ל:

טו

טו. בברכות דק״ש אם קראוהו לס״ת לא יעלה. עי׳ לקמן סי׳ י״א דין כ״ג: