21:21 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ח 138 י״ד בסיון תשע״ז 19/08/2018 דף קלח עמוד א * אדם שזיכה מתנה לחבירו בפניו על ידי אדם אחר, וחבירו שתק כשנמסר השטר לאחר, ולבסוף כשבאו למסור לו את השטר צווח שאינו רו... 106
00:19 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ז 137 י״ג בסיון תשע״ז 19/08/2018 דף קלז עמוד א * אביי אמר, שבמקרה בו אמר אדם לחבירו "נכסי לך ואחריך לפלוני", הרי שמי שמשיא עצה לראשון למכור את הנכסים, לפי שיטת רשב"ג... 441
00:19 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ז 137 י״ג בסיון תשע״ז 06/06/2019 דף קלז עמוד א * אביי אמר, שבמקרה בו אמר אדם לחבירו "נכסי לך ואחריך לפלוני", הרי שמי שמשיא עצה לראשון למכור את הנכסים, לפי שיטת רשב"ג... 441
20:59 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ו 136 י״ב בסיון תשע״ז 19/08/2018 דף קלו עמוד א * לדעת רבי יוסי "זמנו של שטר מוכיח עליו", ולכן "הכותב נכסיו לבניו" (שמעוניין שיירשו את נכסיו לאחר מותו) לא צריך שיכתוב... 278
20:59 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ו 136 י״ב בסיון תשע״ז 06/06/2019 דף קלו עמוד א * לדעת רבי יוסי "זמנו של שטר מוכיח עליו", ולכן "הכותב נכסיו לבניו" (שמעוניין שיירשו את נכסיו לאחר מותו) לא צריך שיכתוב... 278
22:31 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ה 135 י״א בסיון תשע״ז 19/08/2018 דף קלה עמוד א * רבא אמר לרב נתן שיש לחוש ולפסוק שבעל שאמר "גרשתי את אשתי" אינו נאמן אף מכאן והלאה. * אדם שידוע לנו שאין לו בנים ומוח... 75
22:31 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ה 135 י״א בסיון תשע״ז 06/06/2019 דף קלה עמוד א * רבא אמר לרב נתן שיש לחוש ולפסוק שבעל שאמר "גרשתי את אשתי" אינו נאמן אף מכאן והלאה. * אדם שידוע לנו שאין לו בנים ומוח... 75
18:04 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ד 134 י׳ בסיון תשע״ז 06/06/2019 דף קלד עמוד א * אמרו חכמים: כל מתנה שאין נוהג בה דין זה שאם הקדישה המקבל תהיה מוקדשת - אינה מתנה כלל. * 80 תלמידים היו לו להלל הזקן... 85
18:04 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ד 134 י׳ בסיון תשע״ז 19/08/2018 דף קלד עמוד א * אמרו חכמים: כל מתנה שאין נוהג בה דין זה שאם הקדישה המקבל תהיה מוקדשת - אינה מתנה כלל. * 80 תלמידים היו לו להלל הזקן... 85
18:53 הדף היומי הדף היומי בבא בתרא דף קל״ג 133 ח׳ בסיון תשע״ז 06/06/2019 דף קלג עמוד א * לדעת רב הונא: שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר, רואין: אם ראוי ליורשו - נוטלן משום ירושה, ואם לאו - נוטלן משום מתנה * לדב... 61