——–
'ומגלים לו רזי תורה' – מלבד הפשט שמגלים לו סודות התורה, יש להעמיס עוד כוונה בזה, שיזכה להוציא מהסוגיא את ההלכה, כמו שאמרו בסוטה [דף כא.], שכיון שהתורה לשמה מלבשתו ענוה ויראה, ממילא זוכה לכוון לאמתה של תורה, וכמו שכתוב בעירובין [רף יג:] "מפני מה זכו בית הלל לקבוע הלכה כמותן? מפני שנוחין ועלובין וענותנים היו". ודברים הסתומים נגלים לו להלכה ולמעשה.
וכך כתב הגאון בעל שבות יעקב בעיון יעקב [יומא כו.]: על מה שאמר רבא, [שם], שלא מצוי תלמיד חכם שמורה אלא או שבא משבט לוי או משבט יששכר. לוי שכתוב [דברים לג י]: "יורו משפטיך ליעקב". יששכר, שכתוב [דברי הימים – א, יב, לג]: "ומבני יששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל".
ונאמר גם שבט יהודה, שכתוב [תהלים ס, ט]: "יהודה מחוקקי". להוציא מהסוגיא את ההלכה התכוונתי. והקשה בעיון יעקב, מזה שאמרנו לגבי דוד [סנהררין צג:]: "וה' עמו". שהלכה כמותו בכל מקום, ויש לומר: "שאני דוד שהיה עניו מאד", שנאמר [שמואל – א יז, יד]: "ודוד הוא הקטן". ודרשו חז"ל [מגילה יא.]: "הוא בקטנותו מתחילתו ועד סופו, כשם שבקטנותו הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בתורה, כך במלכותו הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בחכמה" דהיינו אחיתופל, שקראו אלופי ומיודעי [מהרש"א].
וכן במועד קטן [דף טז:] שלא רצה לישב בבית המדרש אלא על גבי קרקע, אמר לו הקדוש ברוך הוא: הואיל והשפלת עצמך תהא כמוני, שאני גוזר גזרה ואתה מבטלה. ובעירובין [דף נג.] דוד דגלי מסכתא כתוב בו, "יראיך יראוני וישמחו". [פירש רש"י, שהיה יגע בתורה ומורה הוראות, כמו שאמר בברכות [דף ד.]: ידי מלוכלכות בשפיר ושליא לטהר אישה לבעלה, והיה שואל את מפיבשת: מפיבשת רבי, יפה דנתי? יפה חייבתי? יפה זכיתי? יפה טיהרתי? יפה טימאתי? וכו']. שהיה לו כח להתיר, ולהוציא מהסוגיא את ההלכה. וכל זה בגלל הענוה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד גבריאל שליט"א
ואנכי עפר ואפר – מעלות הענווה
הרב דוד גבריאל שליט"א
——————————————————————————–
ילקוט נפלא במעלת הענווה וגנות גסי הרוח – ליקט וערך בעזרת החונן לאדם דעת – דוד גבריאל
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5