——–
הענוה מדה טובה עד מאוד ומשליכה מהאדם הרבה רעות בין בנפש בין בגוף, ומעשיו רצויים בשמים ובארץ ואהוב למעלה ונחמד למטה.
ומה היא ענוה? ענוה היא הכנעה ושפלות הנפש ומחשיב עצמו כאין. מדה זו נוהגת בכל זמן ובכל מקום, בין לפני גדולים ובין בפני קטנים. ואפילו בתוך ביתו הענוה גורמת לאדם שחייו יהיו שלוים כאלו יש לו כל צרכיו. ולכן אמרו [אבות ד, ד]: "מאד מאד הוי שפל רוח".
אם ישמע שהעולם משבחים אותו על חכמתו ועל מעשיו הטובים, לא ישמח בליבו על זה, אלא יחשוב שמעשיו הטובים הם מועטים כנגד מה שהוא חייב לעשות, ואינם אלא טפה בים. וכל שכן אם יאמרו עליו מעשים טובים שלא עשה, שלא ישמח, אלא יצטער בליבו על שיצא לו שם בדבר שאין בו כלום.
ואם אחד סיפר עליו מעשים רעים, אם אמת הדבר, לא יחפש לעוות את האמת, ויודה עליה כמו יהודה שאמר [בראשית לח, כו]: "צדקה ממני". אפילו שיש בידך מעשים טובים אל יגבה לבך. כמו שאמר אברהם אבינו [בראשית יח, כז]: "ואנכי עפר ואפר", וכן משה רבנו שאמר [שמות טז, ז]: "ונחנו מה". וכן דוד המלך שאמר [תהלים כב, ז]: "ואנכי תולעת ולא איש". אם הם אמרו כך, מה אנחנו נאמר שאין בנו מעשים ולא מצוות ולא תורה כמותם?! וכן העניו לא נכשל לעולם, כי ה' מנחה אותו, שנאמר [תהלים כח, ט]: "ידרך ענוים במשפט וילמד ענוים דרכו". וכמה חשובים השפלים לפני הקדוש ברוך הוא שנאמר [תהלים נא, יט]: "לב נשבר ונדכה אלוקים לא תבזה". ועוד כתוב [משלי ג, לד]: "לענוים יתן חן". חן מיוחד מקרין ה' על הענוים. אפילו שנראים קטנים בפני העולם, חשובים הם לפני ה', ואף ה' מפרסמם כמו שהיה עם דוד במעמד משיחתו על ידי שמואל הנביא שנערך בבית ישי בנוכחות כל בני המשפחה.
צריך להבין שדוד נחשב לנחות בעיני בני משפחתו כיון שהיה קטן, וכן אחיו לא חבבוהו משום שנחשד בממזרות.
הנה בא שמואל הנביא ומצביע על דוד כמשיח ה'.
אין ספק שהמעמד המרומם יכול לגרום לשחצנות ולגבהות לב כנגד אחיו והסובבים אותו, אולם דוד לא השתנה. הענוה היא שהנחתה אותו בהתנהגותו ואמר [תהלים קלא, א]: "לא גבה לבי ולא רמו עיני". מתי דבר זה נאמר? כשהרג דוד את גלית. צריך לתאר את התרוממות הרוח והגאוה הממלאים את הלב לנוכח הניצחון המוחץ על גלית, אך דוד ברוב ענותנותו לא רמו עיניו.
דוד יזם את הבאת ארון ה' ולאחר מכן אמר [שם]: "ולא הלכתי בגדולות". הוא לא זקף את המעשה לזכותו, למרות היותו המוביל והיוזם למבצע הבאת הארון. דוד הוגלה מחוץ לירושלים וכשהוחזר למלכותו אמר [שם]: "ובנפלאות ממני".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד גבריאל שליט"א
ואנכי עפר ואפר – מעלות הענווה
הרב דוד גבריאל שליט"א
——————————————————————————–
ילקוט נפלא במעלת הענווה וגנות גסי הרוח – ליקט וערך בעזרת החונן לאדם דעת – דוד גבריאל
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5