——–
ענוה היא מדה טובה שאין כמותה, כמאמר רז"ל [עבודה זרה כ:]: 'ענוה גדולה מכולם': והיא אב התורה ומידות הטובות, וקנינה מביא אחריה אהבה ואחוה, שלום ורעות עם כל אדם, ואינו כועס כלל ומעביר על מידותיו, ורוחו רוח נשברה וליבו לב נשבר ונדכה, ואינו מקפיד על דבר, ובורח מן הכבוד, ואינו מבקש גדולה, ואינו חומד כבוד, ואינו מחזיק טובה לעצמו. וכהנה רבות מידות טובות וישרות הן נגררות מן הענוה באמת, ולפי שבחה וטובתה קשה מציאותה, וצריך האדם להתגבר על יצרו כאיש במחשבות טהורות תדירות תדיר שיחשוב "אדם להבל דמה" ובתחבולות יעשה מלחמה נגד יצרו שמפתהו שיגבה ליבו ויהיה תועבת ה'. ואל ילוז מפיו וממחשבתו לאמור – מה אנו ומה חיינו ומה צדקתנו? הלא כל הגיבורים כאין, ואנשי השם כלא היו, וחכמים כבלי מדע, ונבונים כבלי השכל כי כל מעשינו תוהו וימי חיינו הבל.
ואף אם כביר מצאה ידו תורה ומצוות כמשה רבנו עליו השלום מה טובה אם יגבה לבבו?! מאחר שהוא תועבת ה' הרי הוא כאחד הריקים והנבלים, ולמה לו חיים כאשר הקדוש ברוך הוא אומר עליו [סוטה ה.]: "אין אני והוא יכולים לדור בעולם" וגבוה ממרחק ידע, ואין עפרו ננער בתחית המתים, וכהנה מרעין בישין. לכן לא בכוח יגבר איש, אלא ברוב עוז ותעצומות להשפיל עצמו, ויחשב שלפי רוב חכמתו והשגתו תגדל יכולתו, לכן חובתו לעבוד עבודתו והקדוש ברוך הוא מדקדק עמו כחוט השערה.
ולמה הדבר דומה?! לשנים שהיו חייבים למלך כסף, אחד חייב אלף דינרי זהב, ואחד אלף מטבעות כסף, החייב אלף כסף פרע חמש מאות, והאחר פרע חמש מאות דינרי זהב, נמצא שמי שפרע חמש מאות דינרי זהב נשאר חייב יותר ויותר ממי שלא נתן אלא חמש מאות של כסף. כן הוא הדבר הזה.
וחייב אדם לומר [מיכה ו, ו] "במה אקדם ה' אכף לאלוקי מרום" כי העדיף טובו עלי וחנני קצת דעת, ועזרני לעשות טוב מעט יותר מאחרים. זו טובה גדולה יותר ויותר מכל חיי העולם הזה ומכל חיי העולם הבא. קטונתי מכל החסדים ומכל האמת ובכל מה שאעשה לא אוכל לצאת ידי חובה על טובה זו בלבד, וזה היה טעם משה רבנו עליו השלום שהיה ענו מכל אדם. וגם יתן אל ליבו חטאתו נגדו תמיד ויאמר: מה לי להתכבד מכבוד שנותנים לי לפי שאין מכירין אותי. הלא פשעי אני אדע וחטאי לו יריחון בהם שכני אזי ירחקון ממני ומגבולי. גם זו מטובות הבורא עלי שאני כסוי חטאה.
ובדור יתום זה דעת לנבון נקל פחיתותו ומעט ערכו וקוצר השגתו ורוב קיצורו בעבודת בוראו שלא עשה אחד מני אלף אלפי אלפים מהמוטל עליו, וחטאת נעורים וחדשים עם ישנים חומרים חומרים ככה יעשה תמיד, וכזאת החי יתן אל ליבו דברים המכניעים את הלב.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד גבריאל שליט"א
ואנכי עפר ואפר – מעלות הענווה
הרב דוד גבריאל שליט"א
——————————————————————————–
ילקוט נפלא במעלת הענווה וגנות גסי הרוח – ליקט וערך בעזרת החונן לאדם דעת – דוד גבריאל
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5