——–
'ואינו נכנס לתוך דברי חברו' – באבות דרבי נתן [פרק לז]: למדו כן מאהרן, שהקשיב רב קשב לכל מה שאמר משה בקצפו על אלעזר ואיתמר, ולא הפסיק אותו, עד שסיים כל דבריו. [ואף כשהשיב לו והוכיח כדבריו, משכו מן הצבור לחוץ, והוכיח לו כדבריו בראיה ברורה, בינו לבינו].
והוכיח לו מקל וחומר ממעשר הקל שנאמר בו [דברים כו, יד]: "לא אכלתי באוני ממנו". [וכן הוא בזבחים קא סע"א]. כיוצא בזה מצאנו באברהם אבינו כשהיה מתפלל על אנשי סדום, שהיה אומר [בראשית יח, כט]: "אולי ימצאון חמישים צדיקים בתוך העיר" וכו' ואולי ארבעים, ואולי שלושים, ואולי עשרים, ואולי עשרה, וגלוי וידוע היה לפני המקום שלא היו מצויים בסדום אפילו שלושה או חמישה צדיקים. אלא המתין הקדוש ברוך הוא לאברהם עד שסיים את דבריו, שנאמר [בראשית יח, לג]: "וילך ה' כאשר כילה לדבר אל אברהם".
וכיוצא בו מצינו אצל בני גד ובני ראובן שהתחיל משה להוכיחם [במדבר לב, יג], "כה עשו אבותיכם, והנה קמתם תחת אבותיכם תרבות אנשים חטאים" וכו'. ולא הפסיקו אותו, והמתינו עד שסיים דבריו.
וכן מצינו בחבריו של איוב, "ויען איוב ויאמר" [איוב ג, ב], "ויען אליפז התימני ויאמר" [איוב ד, א], "ויען צופר הנעמתי ויאמר" [איוב כ, א], "ויען אליהוא בן ברכאן הבוזי ויאמר" [איוב לב, ו], ולא נכנס אחד מהם לתוך דברי חברו. ובספרי [סוף פרשת בהעלותך]: מובא, "ויאמר שמעו נא דברי" [במדבר יב, ו], אמר רבי שמעון בר יוחאי: ביקשו להיכנס לתוך דברי הקדוש ברוך הוא, להצטדק ולבקש מאיתו, אמר להם: "המתינו לי עד שאסיים דברים", קל וחומר שלא יכנס אדם לתוך דברי חברו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד גבריאל שליט"א
ואנכי עפר ואפר – מעלות הענווה
הרב דוד גבריאל שליט"א
——————————————————————————–
ילקוט נפלא במעלת הענווה וגנות גסי הרוח – ליקט וערך בעזרת החונן לאדם דעת – דוד גבריאל
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5