——–
במסכת עירובין [דף נד.] נאמר: מהו שכתוב [במדבר כא, יח]: "וממדבר מתנה"? אם משים אדם את עצמו כמדבר הזה שהכל דשין בו תלמודו מתקיים בידו, והתורה ניתנת לו במתנה. וכיון שניתנה לו תורה במתנה, נחלו אל, שנאמר: [שם] "וממתנה נחליאל", וכיון שנחלו אל, עולה לגדולה, שנאמר [שם]: "ומנחליאל במות", ואם הגיס ליבו – הקדוש ברוך הוא משפילו, שנאמר [שם]: "ומבמות הגיא", ואם חוזר בו, הקדוש ברוך הוא מגביהו שנאמר [ישעיה מ, ר]: "כל גיא ינשא".
ובכלל מדת הענוה, שלומד מכל אדם, וכמו שאמר בן זומא [ריש פרק ד דאבות]: "איזהו חכם הלומד מכל אדם", שנאמר [תהלים קיט, צט]: "מכל מלמדי השכלתי", ובכלל זה המודה על האמת, שאינו בוש לומר טעיתי, וכמעשה של משה רבנו בויכוחו עם אהרן אחיו [ויקרא י, כ]: "וישמע משה וייטב בעיניו", ומבואר בזבחים [דף קא:]: "לא בוש משה לומר לא שמעתי, אלא אמר שמעתי ושכחתי". וכן אמרו חכמים [קידושין מט:]: "סימן לגסות הרוח עניות דתורה".
במסכת בבא מציעא [דף פד:], נאמר על שלשה שענותנים הם: האחד יהונתן בן שאול, שנאמר [שמואל – א כג, יז]: "ואתה תמלוך על ישראל ואני אהיה לך למשנה". רבן שמעון בן גמליאל אמר לבנו רבי יהודה: "אתה ארי בן שועל". בני בתירא, שראו את הלל שעלה מבבל שהיה גדול בתורה, עזבו את נשיאותם, והושיבוהו בראש הישיבה, ומינוהו נשיא עליהם [פסחים סו.]: ובירושלמי פסחים [פרק ו הלכה א]: יהונתן בן שאול ובני בתירא, הניחו את כתרם בעולם הזה, וירשו חיי העולם הבא. עיין שם.
ובמסכת עבודה זרה [דף כ:] מובא, כי בשורת הגאולה תוקדם אצל הענוים, וכמו שכתוב [ישעיה סא, א]: "רוח ה' אלוקים עלי יען משח ה' אותי לבשר ענוים", הא למדת שענוה גדולה מכולם. וכן אמרו בירושלמי [שבת פרק א הלכה ג]: ובמדרש [שיר השירים פרשה א סי' ט]: מה שעשתה חכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסולייתה, שנאמר [תהלים קיא, י]: "ראשית חכמה יראת ה"', וכתוב [משלי כב, ד]: "עקב ענוה יראת ה"'. ועיין בתוספות עבודה זרה [רף כ: דיבור המתחיל ענוה], דמה שאמרו במסכת דרך ארץ [פרק ו]: "שלשה דברים שקולים זה לזה, יראת חטא, וחכמה, וענוה". הכונה שלא מספיק זה ללא זה, והחוט המשולש לא במהרה ינתק. עיין שם.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד גבריאל שליט"א
ואנכי עפר ואפר – מעלות הענווה
הרב דוד גבריאל שליט"א
——————————————————————————–
ילקוט נפלא במעלת הענווה וגנות גסי הרוח – ליקט וערך בעזרת החונן לאדם דעת – דוד גבריאל
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5