דבר תורה קצר על פרשת וישלח

——–

{"וְאַתָּה אָמַרְתָּ הֵיטֵב אֵיטִיב עִמָּךְ וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ כְּחוֹל הַיָּם אֲשֶׁר לֹא יִסָּפֵר מֵרֹב " (לב, יג)}

יש שתי סיבות למה בני אדם לא סופרים חול:

1. החול לא חשוב אז אף לא אחד יטרח לספור אותו.

2. הוא יותר מידי אז אי אפשר לספור אותו.

אומרת התורה שלעתיד עמ"י יגדל ויתעצם עד שלא יספר מרוב – ולא חלילה מחמת חוסר חשיבות. (פניני הבן איש חי)

* * *

{"עַל כֵּן לֹא יֹאכְלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת גִּיד הַנָּשֶׁה אֲשֶׁר עַל כַּף הַיָּרֵךְ עַד הַיּוֹם הַזֶּה כִּי נָגַע בְּכַף יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּגִיד הַנָּשֶׁה" (לב, לג)}

יש בפסוק רמז לצומות עם ישראל במילים "את גיד":

את – {ת}שעה ב{א}ב וגם {ת}ענית אסתר

ג – ג' בתשרי שזהו צום גדליה

י – י' בתשרי- יום כיפור, וגם י' בטבת.

"גיד" – בגימטרייא 17 שהוא רמז לי"ז תמוז.

* * *

{"וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר" (לג, כה)}

בפרשה מסופר על הפגישה של יעקב עם שרו של עשיו, שעליו אמרו חז"ל "הוא יצר הרע הוא השטן הוא מלאך המוות". (בבא בתרא ט"ז.)

יעקב שואל מה שמך, ולכאורה בפשטות שהמלאך לא ענה לו.

יש להבין למה יעקב רצה לדעת מה שם המלאך, ומה פשר סירובו של המלאך לענות לו?

ויש לבאר ששם האדם מבטא מהות וכמו כן שם של עצם או שם של מלאך הוא מבטא מהות, אם כן יעקב אבינו שואל את היצר הרע מה מהותך, איך אתה מפתה אנשים לפול ברשתך? כיצד אתה מפתה אותם ליפול לעבירה? מה הסוד שלך להכשלת בני אדם?

ועל זה המלאך עונה לו – אין לי שם אין לי מהות, כל כולי שקר כל הכיף של העבירה, כל ההתלהבות היא רק דמיון להציג את החטא, כאילו יש בו ממש. ואחר שיעקב הבין את תשובתו הוא הניח לו. (מתוך "הצופן" להרה"ג ר' זמיר כהן שליט"א)

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה

הרב יוסף דהן שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5