א
לא יקרא אדם חכם / נזהר מדבר בו נחשל,
אך יקרא אדם חכם / נזהר טרם יהיה נכשל.
ב
אנוש משכיל ולבו אל ימינו, אשר יכיר לבין הוות ונמנע,
ומתנחם במה אין בו יכולת, בכל עניין יהי שוקט ולא נע.
ג
אין איש שלם באמונתו / עד תשתלם הכרתו,
ובעת יפתח פיו על דבר / יכיר לבא עד תכליתו.
ד
היה מכיר זמניך, / ושומרה את לשונך,
והתעסק בענייניך, / והבט מה לפניך.
ה
כתב אדם וספרתו ראיה עלי שכלו ובינתו ורוחו,
ומנחתו תהורה על נדיבות לבבו ועצת נפשו שלוחו.
ו
השמרה מכל טובים בנבראים, ופחד מאד מכל רעים וחטאים.
ז
אמת גוף (בין) אנוש לעד / ולבו בעלי מומים,
שניהם בעלי מומים, / ואיכה יהיה תמים.
ח
אם תהיה מושל עלי עמים, התנהגה עמם בטוב להם,
תבא ותגיע לאהבתם, תיקר ותכבד בעיניהם,
תמשוך לבבותם בלי חבל, תקנם בגופותם ונכסיהם.
ט
העת תהי מושל בכבוד ובנחת תהי מושל נדיב עם,
יהיו כחפצך ועל פיך כל מחנם יהיה ומסעם,
אכן נבלים ואוילי עם, לא תמשלה בהם כי אם בהכניעם.
י
טרם אכיר מעלת כל איש, עלי להכיר מעלת גוי,
ולהתנהג עמם בטוב, אמנה בתיו מניין ג ו י.
הסבר על זכויות יוצרים
שקל הקדש
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.