א
אל תגלה אוזן אוהבך, על סוד תסתיר מאויבך,
בעת יגלה לך סודו אהובך, שכח אותו ויסור מלבבך.
ב
בעת כל בני אדם לך סוסו יגיד, כחד ההגדה ותסתיר המגיד.
ג
ואם סודו באגרת כתבו, והפקידו בידך אהובך,
קרע אותו כאלו לא ראיתו, וישכח ויסור מלבבך.
ד
בעת אדם לך יגלה צפון סודו ומדברו,
גנוז אותו כמו מטמון, ולבך יהיה קברו.
ה
אדם יגל דבר וסוד חושף,
איכה יהי נאמן ובטוח עלי כסף.
ו
אם תחשוף סוד לאדם, ויחשפהו לשכלו,
אל תאשימהו, למען צר לבבך מהכילו.
ז
אדם בסודו צר לבבו מהכילהו ובוער בו כאש כירים,
לא ישמרה מחסום לפיהו, כי לשונו רחבת ידים.
ח
אם סודך לא תספר, / יהי אסירך ימי עד,
אם תחשפהו לאחר, / תהיה אסירו ותמעד,
ביום תחשוף צפון סודך לאחר ויודע כבר לבך בחנו,
אבל לא תחשפהו אל שנים, ויודע למי מהם תדינו.
ט
סוד השנים סוד הלבבות, אך סוד שלשה סוד הרחובות.
י
איך תאשים אדם יגלה סודך, אם לבך יצר להטמינו,
אם לא תכסהו והוא סודך, איך איש ואין סודו להצפינו.
יא
כל איש גלה סוד מאדם אל אחר מני דרך יט,
שמרה אל פיך במחסום, וספר התיו י ט.
הסבר על זכויות יוצרים
שקל הקדש
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.