א
ה) ולפי שיטת הירושלמי הנ"ל א"ש מה דתנן בפרק ב"ש ר"ג אומר אם מיאנה מיאנה ואם לאו תמתין עד שתגדיל ותצא הלזו משום אחות אשה, דפרש"י דתמתין הגדולה עד שתבעל הקטנה כשתגדיל ואז תהא מותרת לשוק, וכבר עמדו רבותינו בתוספות פרק כיצד דהלשון לא משמע כן דלא הו"ל למימר הלזו. לכן פירשו דעל קטנה קאי שלא תבעל לו טרם שתגדיל, אולם לשיטת הבבלי קשה כיון דלא מפליג כלל בין היכי דיבמה לזיקה דפקעה ע"י קדושי אחותה או מיתה, א"כ כיון דסבר ר"ג אין זיקה אמאי אסורה הקטנה להבעל, ורבנן דתוס' כתבו דמכוער הדבר, אולם לשיטת הירושלמי א"ש, דהיכי שיקדשנה כשתגדל אז נפקע הזיקה מן אשת אחיו למפרע וקאי עלה באיסור כרת דאיגלאי מלתא דלא חלה עליה זיקה כלל למפרע. אבל אם ייבם את הגדולה אז אגלאי מילתא דהזיקה היתה קיימת והגיעה לתכליתה והוי הזיקה חשובה מעת נפילתה ליבום היינו תיכף ממיתת אחיו היא זקוקה אצל המיבם, וא"כ תמתין הקטנה מלהבעל שמא תמאן אחר כך וייבם אח"כ להגדולה ונמצאת זקוקה לו למפרע, ונמצא שהוא בא על אחות זקוקתו למפרע, לכך אסור לבעול את הקטנה עד שתגדיל ואז אם יבעול נמצאת דפקע זיקת אשת אחיו הגדולה למפרע והויא ביאתו עליה כשתגדיל בהיתר, וזה כוונת הירושלמי בפרק ב"ש שם, כיני מתניתא, והקטנה תמתין עד שתגדיל ותגיע לפרק ותנשא, פירוש, דלא קאי על הגדולה לחוד רק דגם הקטנה אסורה להבעל עד שתגדיל וכמו שפירשו רבנן בתוספות, ועפ"י שיטתו דהזיקה חלה למפרע ודוק:
הסבר על זכויות יוצרים
קונטרס זיקה
רשיון: Public Domain
מקור: fjms.genizah.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.