מי השלוח, ליקוטי מי השלוח, ספר בראשית, ויחי: ויחי יעקב בארץ מצרים.

א

ויחי יעקב בארץ מצרים. ואיתא במדרש (בראשית רבה פרשה צ"ו,א') למה פרשה זאת סתומה מכל הפרשיות של תורה וכו' ורז"ל נתנו טעמים מפני מה פרשה זו סתומה וכולם דברי אמת ומאשר הענין הזה עמוק מאוד שאין בשכל האדם להתבונן לזאת היא סתומה. ועכ"פ מרמז לנו בענין הזה, שלא ימס לבבנו מאשר אנחנו בעקבתא דמשיחא ובכל דור הנפשות מתקטנים ואיך נזכה להגאולה כי רואים אנחנו מה שקרה לאבותינו בגלותם, ודייקא בגלות הגיעו לכל הקדושות כי כן רצון השי"ת. ושמעתי בשם הרה"ק מפרשיסחא זצ"ל שאף שהנפשות מתקטנים בכל דור, מ"מ הנקודה שבלב נטהר בכל דור ודור יותר.
(פרי צדיק ויחי א')

ב

אמר רבינו הק' שהיה לו זה לדבר חדש כששמעו בפשיסחא ואח"כ מצא הדבר מפורש בכמה דוכתי ולא פירש לן איה מקומו.
(פרי צדיק ואתחנן כ"א, תבא ט"ז)

ג

אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי. בעת שהשי"ת מושיע ומחזיר את האור מחזיר כפלים לתושיה כמו שביאר אזמו"ר הגה"ק זצלה"ה שע"י זה שנעלם יוסף הצדיק, החזיר לו השי"ת ליעקב אבינו כפליים לתושיה יוסף הצדיק עם שני השבטים אפרים ומנשה.
(סוד ישרים פורים כ"ב)

ד

אנכי אכלכל אתכם ואת טפכם וגו'. ואמר אאמו"ר הרב הגאון הקדוש זצללה"ה אכלכל מורה על שתי פעמים כל וזה אכלכל אתכם, והענין הוא כי מתיבת אכלכל נמשך שפע ופרנסה, וע"ז רומז שתי פעמים כל. כל הראשון מורה על צעקת התפלה של האדם שתצא מגודל היראה והפחד במסירות נפש לגמרי, וכל השני רומז על השפעתו יתברך שהוא משפיע לעומת זאת הצעקה והתפלה ג"כ באין שיעור.
(בית יעקב בראשית ויחי פ"ד)