א
ועוד קשה בדברי תשובת הרא"ש זו שהבאתי שנראין הדברים כפולים ומעורבבים. ומ"ש מהר"ר יוסף שם בישוב דברי הרא"ש אלו שהרא"ש נשאל על כמה דברים אם כופין וקצור יש בשאלה והשיב הרא"ש על גבורת אנשים הדין עם השואל שכופין בשוטים ועל שאר דברים כגון המדיר את אשתו וכהאי גוונא השיב שאין כופין עכ"ד בקצרה.
ב
קשה לי על דבריו אלה שאי אפשר לומר כן הן מצד הדין הן מצד הלשון. מצד הדין דהא מוכח להדיא בתוס' ר"פ המדיר (כתובות עה. ד"ה יוציא) ופ' הבא על יבמתו (יבמות דף ס"ד.) ובהרא"ש פרק הבא על יבמתו (שם) דמשום תשמיש או מזונות לחוד אין כופין בשוטים. דהא כתבו במסקנת דבריהם וההיא דהחולץ דחוזרין אצל גדול למכפייה היינו בשביל שמונע ממנה כל ענייני אישות אבל משום תשמיש או מזונות לחודיה אין כופין עכ"ל. ואף על פי שהרא"ש כתב שם אח"כ שזה דוחק מ"מ מסיק אח"כ כיון דפליגי בה רבוותא ראוי להחמיר שלא לכוף בשוטים דלא ליהוי גט מעושה וכן מסקי התוס' שם הרי דחששו להחמיר שלא לכוף בשוטים במונע תשמיש או מזונות לחוד.
הסבר על זכויות יוצרים
גבורת אנשים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.