שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים

א

ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א
ב' שוורים תמים שחבלו זה בזה משלמים במותר חצי נזק כגון אם אחד הזיק בחבירו שוה ק' והשני הזיק שוה נ' יצאו חמשים בחמשים והנ' הנותרי' ישלם לו חצים ואפי' נאבד האחד ודוקא ששוה כל אחד דמי נזקו אבל אם אינו שוה כ"כ אינו מנכה לו רק מה שיוכל לגבות מגופו (נ"י שם) ואם שניהם מועדים משלמים במותר נזק שלם ואם היה אחד תם ואחד מועד מועד בתם שהזיק המועד לתם יותר ממה שהזיקו ישלם במותר נזק שלם כגון אם הזיק מועד בתם מאה והתם לא הזיקו אלא נ' משלם לו ע"ה תם במועד ישלם לו חצי נזק כגון שהזיק תם במועד ק' והמועד לא הזיקו אלא כ"ה משלם לו כ"ה: הגה י"א דכל זה מיירי דוקא שהתחילו בבת אחת או לאחר שנפרדו זה מזה חזר השני וחבל בראשון אבל אם א' התחיל המתחיל משלם והשני פטור דכל המשנה ובא אחר ושינה (בו) פטור (טור בשם הרא"ש) וכן הוא לקמן סי' תכ"א סעיף י"ג לענין שני אנשים שחבלו זה בזה והמחבר שפסק כאן כמי שחולק וס"ל שאין לחלק ולקמן פסק כמו שכתבתי לא כוון יפה:

באר היטב חשן משפט

ת״ב

א

נאבד. פי' דל"ת כיון דתם אינו משלם אלא מגופו נמצא שור של ראובן שנגח שור של שמעון והפסידו ק' ואח"כ חזר שור של שמעון ונגח שור של ראובן והפסידו נ' ונאבד שור של שמעון וה"א דראובן יפסיד הזיקו שאין לו מקום לגבות ושמעון יגבה נ' משורו דראובן קמ"ל דלא אלא מיד שהזיקו זא"ז מנכין זא"ז בכדי שיווי דמי ההיזק והמותר משלם ח"נ. סמ"ע:

ב

מגופו. ז"ל הנ"י פרק המניח וראוי שתדע דכי אמרינן דמשלמין במותר ח"נ דוקא במאי דיוכלו לאשתלומי מיניה אהדדי אבל שור שוה ר' שנגח לשור שוה ק' והכחישו פ' וחזר האחרון ונגח להראשון והכחישו ק' אם נאמר נוציא מ' שהוא ח"נ שחייב הראשון כנגד מ' מנה שחייב האחרון וגובה הראשון מהאחרון י' במותר ח"נ לקתה מדת הדין שהרי האחרון שהכחיש להראשון ק' אינו שוה אלא כ' ואין להראשון להשתלם אלא מגופו והראשון שחייב להאחרון נ' עדיין שוה ק' ויכול להשתלם ממנו לפיכך דין הוא בזה שנוציא כ' כנגד כ' שהוא שיעור מאי דאית להו לאשתלומי מהדדי ויגבה האחרון מהראשון כ' שהוא מותר מח"נ שלו ונמצא דפעמי' הניזק מועט גובה יותר מחבירו שנזקו מרובה עכ"ל. שם:

ג

יפה. עמ"ש הסמ"ע והש"ך ליישב דברי המחבר בזה ע"ש:

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ב

א

א) ל' הטור וכ"כ הרמב"ם בספ"ט מהלכות נזקי ממון משנה פ"ג דב"ק דף ל"ג ע"א

ב

ב) שם במשנה

ג

ג) טור בשם ר"י וכתב הב"י שכ"נ מדברי הרמב"ם שם בפ"ט והכי נקטינן

ד

ד) ולענ"ד יש לחלק בזה דהכא חייבו הרא"ש מטעם כל המשנה ובא וכו' ובזה לא סבירא ליה כוותיה אבל התם בסימן תכ"א גבי ב' אנשים ביאר הרא"ש הטעם משום שיש לשני רשות לחבול בו כדי להציל עצמו ואפי' בזה צריך אומד אם היה יכול להציל עצמו בחבל' מועטת משלם המותר וענין הצלה זו אינו שייך בשוורים והסמ"ע כ' בענין אחר והמעיין יבחר ואכמ"ל:

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ב

א

ואפי' כו'. תוס' ד"ה שנו כו' ואפי' לר"י נ"מ כו' וכ"כ נ"י ואף לר"ע:

ב

ודוקא כו'. עסמ"ע וכמ"ש בכתובות קי א' רמי ב"ח אמר הכא כו' ואף לרבא שם דקאמר ליגבינהו כו' כאן ל"ל דאין גובה אלא מגופו:

ג

כגון אם הזיק כו'. טור לאפוקי ממ"ש הרא"ש בשם רש"י:

ד

י"א כו' דכל כו'. כמ"ש כ"ד ב' וכמו בעטה מהלכת ברבוצה שר"ל ואף רבא ל"פ אלא משום דא"ל כי אית לך כו' ואפי' באדם יש לו רשות בכה"ג דהא אפילו על עסקי ממון אמרינן ברפ"ג מאה פנדי כו' ואע"ג דלא שייך באדם כל המשנה כו' ועתוס' ד"ז ב' ד"ה ה"ג כו' והג"א שם ד"ה והא כו' כ"ש בשור וז"ש וכ"ה לקמן כו' ועמש"ש:

ה

והמחבר כו'. דברי הרב תמוהין כי אין חולק ע"ז והמחבר לא הזכיר כלום מזה וסמך אמ"ש בסי' תנא וגרם לו דברי הטור שכ' וכ' א"א הרא"ש ז"ל דמיירי דוקא שהתחילו בבת אחת כו' וכ' עוד היכא שהתחילו כאחד גם התם משלם נ"ש כמו המועד כך דקדק מדברי רש"י ואין דעת ר"י כן אלא בין שהתחילו בב"א בין שהתחילו זא"ז נפרעין כמו שפי' תחלה מ' דר"י חולק גם ארישא וס"ל להרב דהא בהא תליא דהא לא מצינו לר"י שחולק ע"ז וז"ש והמחבר כו' ר"ל כיון שפי' כפי' ר"י במתני' כנ"ל שכ' כגון אם הזיק כו' ה"ה באידך ס"ל כר"י. אבל ליתא דר"י אין חולק ע"ז וגם אינו מדברי רש"י וט"ס הוא בטור כמ"ש יש"ש שמ"ש בין שהתחילו כו' עד בזא"ז ט"ס:

הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ב

א

יצאו חמשים בחמשים כו'. ונ"מ אם נאבד האח' וכמ"ש מור"ם על זה דה"א כיון דהשור תם אינו משלם אלא מגופו נמצא שור של ראובן שנגח שור של שמעון והפסידו מנה ואח"כ חזר שור של שמעון ונגח לשור של ראובן שוה מנה והפסידו חמשים ונאבד שור של שמעון אח"כ ה"א דראובן יפסיד הזיקו שאין לו מקום לגבות ושמעון יגבה חמשים זוז משורו של ראובן קמ"ל דלא אלא מיד שהזיקו זא"ז מנכין זא"ז בכדי שווים דמי ההזיק והמותר משלם ח"נ א"נ קמ"ל אע"ג דשור אח' יפה למכור מהשני וה"א כיון דקי"ל דגובין וחוזרין וגובין לשני בעלי חובות שחייבין זה לזה היכא שיש להן נ"מ כגון שיש לאח' עידית ובינונית ולהשני זיבורית וכמ"ש הטור והמחבר לעיל סימן פ"ה ס"ג ה"נ יגבה כ"א דמי נזקו מהמזיק קמ"ל כיון דהניזק משלם ממיטב זהו מיטב שלו שיעמוד כל אחד בשלו כ"כ הנ"י ועפ"ר והאי טעמא בתרא שייך בשני מועדים דהן גובין מעידית שיש למזיק ולא בתמין וטעם הראשון שייך דוקא בשני תמין דהן משלמין דוקא מגופן וכן בשני' שחבלו זה בזה דנשנה שם במשנ' עמהן דמשלמין במותר נ"ש וכתבו הטור והמחבר לקמן בסי' תכ"א ס"ג שייך בו ג"כ טעם בתרא וק"ל ולא כע"ש שכ' דה"ט דמנכין זה כנגד זה משום דאפוכי מטרת' ל"ל דז"א אלא אף אם יש בו נ"מ לא' בגביות כל אחד מחבירו לא שמעינן ליה ומטעם שכתבתי:

ב

ודוקא ששוה כל א' כו'. כ"כ הנ"י פ' המניח (בדפוס גדול דף י"ז ע"א) ז"ל וראוי שתדע דכי אמרינן דמשלמין במותר ח"נ דוקא במאי דיכלו לאשתלומי מיניה אהדדי אבל שור שוה ר' שנגח לשור שוה מנה והכחישו פ' זוז וחזר האחרון ונגח להראשון והכחישו מנה אם נאמר נוציא מ' שהוא ח"נ שחייב הראשון כנגד מ' מחמשים שחייב האחרון וגובה הראשון מהאחרון י' דינרים במותר ח"נ לקתה מדין שהרי האחרון שהכחיש להראשון מנה אינו שוה אלא ך' ואין להראשון להשתלם אלא מגופו והראשון שחייב להאחרון נ' זוז עדיין שוה מנה ויכול להשתלם ממנו לפיכך דין הוא בזה שנוציא ך' כנגד ך' שהוא שיעור מה דאית להו לאשתלומי מהדדי ויגבה האחרון מהראשון ך' זוז שהוא מותר מ' מחצי נזק שלו ונמצא דפעמים הניזק מועד גובה יותר מחביריו שנזקו מרוב' עכ"ל:

ג

כגון אם הזיק מועד בתם ק' כו' כ"כ ג"כ בטור ושם בפריש' כתבתי דהי' יכול לומר כגון דגם המועד לא הזיקו אלא נ' אפ"ה משלם המועד במותר כ"ה אח' שניכה כ"ה דח"נ דתם נגד כ"ה מנ' דמועד ולא נקט שהזיק ק' אלא אגב שהוצרך לכתוב כן לשטת פירש"י דכתב הרא"ש והטור משמו דהיכי דהתחילו התם והמועד יחד דגם התם משלם נ"ש ע"ש ועפ"ר:

ד

י"א דכל זה כו' עד והמחבר שפסק כאן כמי שחולק כו' עד"ר שם כתבתי דלעד"נ דלית פלוגתא בזה דכ"ע ס"ל דאם לא התחילו יחד אלא שחזר ונגח קודם שנח רוגזו דהשני פטור וכמ"ש הטור בשם הרא"ש כן בלי חולק עליו בב' מקומות בשור ובאדם ול"פ ר"י אפירש"י אלא במ"ש רש"י דאם התחילו כא' והי' א' תם וא' מועד דמשלם תם כמועד נ"ש דבזה ס"ל לר"י דאפילו התחילו יחד אינו משלם התם אלא ח"נ והמחבר לא הזכיר דעת רש"י כלל לא כאן בשוורים ולא בסימן תכ"א באדם אלא ס"ל פשוט כר"י והחילוק שכתב הרא"ש בין החחילו יחד או לא כתבו המחבר בסימן תכ"א וה"ה כאן בשוורים דמ"ש זה או זה ומ"ש מור"ם כאן החילוק דבין התחילו יחד בשם י"א לא דק גם בזה כי אין פלוגתא בזה וכמ"ש וחדא באידך תליא דמשום דעלה בדעת מור"ם דפליגי וכתבו בשם י"א הוא הגורם לכתוב אהמחבר דלא כוון יפה ודו"ק:

ה

או לאחר שנפרדו כו'. יחזר השני וחבל כו' דאז הוי השני ג"כ כהתחל' חדשה משא"כ אם חבל השני בראשון קודם שנפרדו וז"ש מור"ם אבל אם א' התחיל כו':

נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים

פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ב

א

יצאו חמשים בחמשים כו'. כתב בדגמ"ר וז"ל כל אלו הדינים וכן מה שנזכר בסמ"ע סק"ב כל זה הוא כשנעשה הנזק הב' קודם שהיה ביד הניזק הראשון להביא עדים ואז עדיין לא נעשה שותף כמבואר בש"ך סימן ת"א סק"א אבל אם בידו להביא עדים נעשה שותף ואז מה שהוזק המזיק אחר כך צריך הוא לסבול לפי ערך חלק שיש לו בו חוץ מה שיש עליו לשלם למזיק מה שהזיק שורו לחלקו של מזיק ואז יש חשבון אחר הכל לפי גודל החלק ועיין בסמ"ע סוף סימן ת"ד מ"ש בשם הטור עכ"ל:

הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים

שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ב:א׳

א

והמחבר שפסק כאן כמי שחולק כו'. ונוסחת הטור שלפנינו גרם למור"ם לכתוב כן והנוסחא הנכונה עיין ביש"ש פ"ג סי' כ"ו והב"ח לא הרגיש בזה ולכן הגיה נוסחא המוטעת וגם הסמ"ע לא הזכירה ומ"מ כוון כהלכה בדעת הרא"ש וכן הוא ברמזים והוא ע"פ נוסחת מהרש"ל וק"ל:

טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ב

א

(ס' א' י"א (דאין חילוק) הסמ"ע כתב דרמ"א לא דק דבזה אין פלוגתא והאמת כן הוא ובטור כתב כך דקדק מדברי רש"י ורין דעת ר"י כן אלא בין שהתחילו בבת אחת בין בזה אח"ז נפרעים כמו שפרשתי תחילה עכ"ל הך בזה אח"ז פירשו אחר שנפרדו זה מזה כמ"ש שם הטור תחילה ולא הביא הטור דעת הר"י לחלוק אלא בדין השני שלדעת הר"י משלם יותר מח"נ כשהתחילו יחד וע"ז כתב דהוי כמו כמו בזה אחר זה אחר שנפרדו דאז פשיטא שאין על התם יותר מח"נ ולרש"ל ראיתי שכתב וז"ל מעולם לא חלקו התוס' ע"ז רק ט"ס הוא וקאי דוקא אההיא שדקדק הרא"ש מרש"י וכן ראוי להיות ואין דעת ר"י כן אלא נפרעין ממנו כמו שפרשתי תחילה אבל הא דזה אחר זה לית ביה פלוגתא וכן מוכח באשר"י שט"ס הוא עכ"ל סבר הרב דמ"ש הטור אין בזא"ז היינו הדין הראשון בהתחיל הא' וקידם הפרידה חזר זה וחבל בראשון דהיינו דין הראשון וע"כ חלק הר"י על דין הראשון שזכר הטור ואינו כן אלא כמ"ש ובדין הראשון שזכרו רמ"א כאן אין בו מחלוקת אלא שיש לתמוה על הש"ע למה לא כתב כאן מזה ובסימן תך"א גבי אדם כתבו ואפשר שזאת היתה תמיהת רמ"א ומ"מ יש לתמוה גם על הרמ"א למה לא כתב כאן בשוורי' דאפילו חבל הב' בא' יותר ממה שחבלו פטור מן המותר משא"כ באדם כמו שיתבאר לקמן וכ"כ רש"ל כאן שאפי' אם המית הב' לא' פטור והא' חייב בנזקי הב':

אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ב: ב' שוורים שחבלו זה בזה והן תמים או מועדים ובו ס"א – עם 18 מפרשים

הסבר על זכויות יוצרים

שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח. כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו' תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן