שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

א

שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס:
שמין השוורים בנזיקי' אם שבר כלי הוא או בהמתו א"א יתן לו כלי שלם ויקח השברים אלא שמין כמה נפחתו דמיו בשביל השביר' ויקח הניזק השברי' והמזיק ישלים עליהם:

ב

פחת הנביל' לניזק ושבח הנביל' חולקים אותו המזיק והניזק כיצד שור שוה מאתים שנגחוהו ומת והרי הנביל' שוה בשעת מיתה מאה ובשעת העמד' בדין פחת' והרי שוה פ' אין המזיק משלם אלא ק' ואם היה תם משל' לו נ' מגופו (נ"י) (ודוקא שנודע לניזק בשעת מיתה אבל אם לא נודע לו הפחת על המזיק עד שיוודע לניזק וי"א דה"ה אם הוזלה (טור ס"ח) ויש חולקין דבזולא אע"ג דלא נודע ליה הוי של ניזק) (נ"י פ' הנ"ל) השביח' הנביל' והרי היא שוה בשעת העמד' בדין ק"כ הרי המזיק משלם תשעים ואם היה תם משלם מ"ה מגופו וזהו וגם את המת יחצון: הגה מיהו אם השביחה כל כך שחצי שבח הוא יותר מדמי ההיזק לא אמרינן דהמזיק יטול חצי השבח וירויח (טור):

ג

על המזיק לטרוח בנביל' עד שממציא אותו לניזק כיצד כגון שנפל השור לבור ומת מעלה הנביל' מהבור ונותנ' לניזק ואח"כ שמין לו פחת נביל' שנאמר כסף ישיב לבעליו והמת יהי' לו מלמד שהוא חייב להשיב את הנביל' ואת הפחת שפחת' מן החי לניזק ואם היה תם חצי הפחת:

באר היטב חשן משפט

ת״ג

א

השברים. דבניזק כתבה התורה ישיב ודרשינן מיניה דכשבא לשלם במטלטלים דיכול לשלם אפילו סובין וכמ"ש בסי' תי"ט וע"ל סי' שמ"ד ס"ב וסי' שפ"ז. סמ"ע:

ב

הוזלה. פי' שלא נפחתה הנבלה מצד עצמה ממה שהיתה בשעת מיתה אלא שהוזל הבשר. שם:

ג

נודע. דבזול אין נ"מ בידיעתו דלא עלתה על דעתו שיוזל. שם:

ד

מ"ה. דלעולם שמין הריוח לפי השומא שהיה שוה מתחלה וזה היה שוה ר' מתחלה ובאותן ר' משותף המזיק בשור הניזק ברביעית דהיינו נ' כיון שהוא תם לכך אינו נוטל אלא הרביעית בהריוח. שם:

ה

וירויח. ומ"מ פטור הוא מלשלם מה שהזיק שורו ול"ד למ"ש הט"ו בר"ס שאח"ז ע"ש דהתם מצי הניזק לו' אלמלי הנגיחה כו' שכן דרך הבהמה דנשבחת בשומן וגידול כשהיא חיה ובריאה בלא נגיחה יותר ממה שהיא נגוחה וחולה משא"כ כאן בנבלה דנתייקר הבשר שהוא דבר שאינו מצוי ותלוי במזל ואין יכול לומר אילו לא המיתו היה נתייקר בכפלים די"ל דבמזלו נתייקר. שם:

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ג

א

א) לשון הטור וכן כ' הרמב"ם בפ"ז מה' נזקי ממון ד"ח מימרא דשמואל פ"ק דב"ק דף י"א ע"א

ב

ב) ל' הרמב"ם שם דין ח' וט' שם סוף דף י' דריש לה מקרא והסכמות הגמרא ריש דף י"א לא דכ"ע וכו'

ג

ג) פלוגתא דר' מאיר ור' יהודה שם בפ"ג דל"ד ע"א וכאוקימתא דר' יוחנן שם ע"ב ופסקו הפוסקים הלכה כרבי יהודה

ד

ד) אף ע"פ שעל המזיק מוטל טורח הנבילה להעלותה וליתנה לניזק כדלקמן מ"מ משנודע לו לניזק היה לו להשתדל בו ולהעלותו ולא להשהות' שהרי ידע שכלה ונפסדת אלא היה לו למכור לאלתר ועל המזיק ליתן לו ההוצא'

ה

ה) שם דין י' מבואר במ"ש

ו

ו) שם כאוקימת' דר"י

ז

ז) שהדין י"ג ושם בגמרא ריש דף י"א פלוגתא דתנאי ופסקו הפוסקים כאבא שאול דטורח נבילה על המזיק

ח

ח) שם ברייתא משמיה דאחרים:

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ג

א

אם כו' או כו'. שם:

ב

ודוקא כו'. הרא"ש שם דהטעם ע"כ משום פשיעותא דניזק דהא בשבחא חולקים שם ואינו מוכרח דפלגא שנוטל המזיק משום דחס רחמנא עליה כמש"ש והיינו דהא קשיא כו' וכ"ת כו' אבל ל"ל חלק בנבילה כלום וכן כאן חס רחמנא וכ"ש שגוף שלו מדינא ועיש"ש שחולק ע"ז:

ג

וי"א כו'. כנ"ל:

ד

וי"ח כו'. עסמ"ע וכ' שם דלא גרע מגזלן דהגזילה חוזרות בעיניה ע"ש:
(ליקוט) ודוקא כו'. ל"ד א' דא"ל קרנא כו' וכ' הרשב"א וא"ת מ"ש מפחת נבילה לא היא דשאני התם דה"ל לזבונה מיד דאין דרך להמתין על הנבילה אבל דרך הניזקין להמתין עד שיתרפאו וישביחו ר"ל בלא מתה וז"ש וי"א דה"ה כו' ג"כ מזה הטעם אבל הרמ"ה כ' דהטעם דה"ל לאסוקי אדעתיה שתסרחה משא"כ שם וה"ה בהוזלה וז"ש וי"ח כו' ועסמ"ע (ע"כ):
(ליקוט) ודוקא כו'. עתוס' שם ד"ה לא נצרכא כו' משא"כ אם לא נודע דאמרינן קרנא דתורא כו' וז"ש וי"ח כו' דלא שייך קרנא כו' (ע"כ):

ה

מיהו כו'. שם וכ"ת ה"מ כו':

ו

מדמי. ר"ל ח"נ:

ז

על כו'. פ' כאבא שאול משום דאחרים ס"ל כוותיה. הרא"ש וש"פ:

ח

ואת כו' ואם כו'. ר"ל בין בתם בין במועד כמש"ש ט"ו א':

ט

מן החי. ר"ל משעת מיתה דלא כמ"ש בהג"ה בס"ב ולשון הגמ' ל"ד א' פחת שפחתה כו' פחת נבילה א"ב:

הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ג

א

אלא שמין כמה נפחתו כו'. וכ"כ הטור והמחבר הדין בשואל בסי' שמ"ד וסי' שפ"ז כתבו הטור בדין ניזק משא"כ בגנב וגזלן וכמ"ש בטור והמחבר בסי' שנ"ד ושס"ב והטעה כתבתי שה דכתיב והשיב את הגזלה אשר גזל ודרשינן כאשר גזל וגם בגניבה דרשינן אחיי' לגניבתו אבל בניזק כתבה התורה ישיב ודרשינן מיניה דכשבא לשלם במטלטלין דיכול לשלם בכל מה דיכול להשיב אפילו סובין וכמ"ש בסי' תי"ט ע"ש:

ב

ודוקא שנודע לניזק כו'. פי' דאז ה"ל לניזק לטפל במכירת הנבילה קודם שנסרח' ונפחתה מדמי' ואפילו נפלה לבור דעל המזיק מוטל להעלותה ולמסרה להניזק בדמי שווי' וכמ"ש הטור והמחבר בסמוך בס"ג היינו שהמזיק מחויב ליתן הוצאת שצריכין ליתן להמעלין מהבור אבל הטפול להשתדל להעלותה מוטל על הניזק וחוזר ולוקח ההוצאה מהמזיק וכ"כ בטור ובב"י שהוא הסכמת הפוסקים:

ג

אם הוזלה פי' שלא נפחתה הנבילה מצד עצמה ממה שהיתה בשעת מיתה אלא שהוזל הבשר:

ד

אע"ג דלא נודע לו. דבזול אין נ"מ בידיעתו דדוקא בנפחתה מחמת סרחון דרגיל להיות מחמת שהיי' אמרינן אלו ידע ודאי היה מטפל בה למכרה משא"כ בזולא דלא עלתה על דעתו שיזול:

ה

ואם הי' תם משלם מ"ה. דלעולם שמין הריוח לפי השומא שהיה שוה מתחלה ומתחלה היה שוה ר' ובאותן ר' משותף המזיק בשור הניזק ברביעית דהיינו נ' כיון שהוא תם לכך אינו נוטל אלא הרביעית בהריוח:

ו

וזהו וגם את המת יחצון. ר"ל שבח המת יחצון (וכ"ה בהדיא שם ברמב"ם) וילפינן מיתורא דוגם דהמ"ל ואת המת יחצון ואף על גב דאין להמזיק אלא בפחת כנ"ל יש לו חלק בהריוח דהתורה חס על המזיק כיון שהוא עצמו לא הזיק אלא שורו:

ז

לא אמרינן דהמזיק יטול חצי השבח וירויח. עפ"ר ודרישה שם כתבתי והוכחתי דאף דאז אין נוטל חלק בהשבח מ"מ פטור הוא ג"כ מלשלם להניזק מה שהזיק שורו דהיינו שור ששוה ה' סלעים שנגח לשור ששוה חמשה סלעים ובשעה שנודע לו לא היתה שוה אלא ג' סלעים ואח"כ השביחה עד ששוה ל' זוז דהיינו ו' סלעים כיון דהשתא אחר שהשביח אין לו הפסד ול"ד למ"ש הטור והמחבר בר"ס שאחר זה דאם נגח השור והפחיתו ועדיין הוא חי והשביח עד ששוה כפל ממה שהי' מתחל' דאפ"ה משלם לו היזק כמו שהי' בשעת הנגיחה דשאני התם דמצי הניזק למימר לולי שנגחוהו שורך היה ריוח זה דנעשית שומן גדולה כפל ממה שהוא עתה שכן דרך הטבע שבהמה חיה נשבחת בשומן וגידול וכשהיא אינה נגוח' נשבחת יותר מנגוח' וחולה משא"כ כאן בנבילה דאף דנתיקר הבשר הוא דבר שאינו מצוי ותלוי במזל ואין לו' אלו לא המיתו היה נתיקר בכפלים דיכול להיות דבמזלו נתיקר:

ח

על המזיק לטרוח כו'. כבר כתבתי דעל הניזק להעלותו מהבור עד שנודע לו שנפלה שם ונוטל דמי הוצאותיו של העלי' מהמזיק ואם לא עשה כן ונפסד השור בהבור דהוא פסידא דהניזק. וכ"כ הטור בהדיא וכתב הב"י שהוא הסכמת הפוסקי' וכאן למדונו דאם לא ירצה המזיק להעלותו ולא ליתן לו הוצאה להעלותו דצריך ליתן דמים שכל חציו דהפחת אם הוא תם ואם הוא מועד צריך לשלם דמי כל הפחת מאשר היה שוה כשהי' חי וכן משמעות הקרא כסף ישיב לבעליו והמת שגם המת ישיב המזיק ויתנהו לידו דניזק ואז יהי' לו המת בתשלומי דמי נזקו והמותר עד כדי נזקו ישלם לו בכסף אם נפל לבורו דפסוק זה בנפל לבורו כתיב וה"ה לשור מועד שנגח וק"ל:

נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ג

א

על המזיק למרוח. עסמ"ע שכתב כבר כתבתי (לעיל סק"ב) דעל הניזק להעלותו מהבור כו' ונוטל דמי הוצאותיו על העליה מהמזיק כו' וע' בתשו' בית אפרים חה"מ סי' ל"ה שכ' דהדברי הרש"ל ביש"ש ב"ק סי' ל"א ומדברי הש"מ ב"מ דף נ"ו בשם הרמב"ן מבואר דלא סבירא ליה כמו שכתב הסמ"ע לדעת הרא"ש והטור אלא דגוף הטורח חל על המזיק ומ"מ האחריות הוא על הניזק שמיד שידע הוא צריך להשתדל לתבוע להמזיק שיעלנה ואם תבעו ונתרשל המזיק חייב ואם ידע הניזק ולא תבעו להעלותה מדשתק הא קמן דלא קפיד לשתהיה שם והרי הוא על אחריותו ופסיד אדניזק הוא ע"ש עוד:

הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ג

א

(ס' ב') לא אמרינן דמזיק יטול כו' על מה שמחלק הסמ"ע בין הך לריש סי' ת"ד קשה כיון שזכתה התורם למזיק בשבח נבילה מנא ליה לחלק בשבח ונ"ל דאזלינן בתר משמעות הכתוב דואת המת יחצון דהיינו בשבח נבילה דוקא משא"כ בסי' ת"ד דאין שם נבילה ע"כ אין למזיק כלום בשבח הבהמה הניזקת וכן מצאתי לרש"ל בפ' המניח סימן ך"ט על קושיא זאת וז"ל דלא חולקין בשבח אלא היכי שמת הניזק וטעמא דאית ליה שותפות בגווה כדכתיב ואת המת יחצון אבל היכא שלא מת לית ליה זכי' בגווה עכ"ל:

ב

(סעי' ג') על המזיק לטרוח כו' מה שמחייב הסמ"ע למזיק אפי' בפחת נבילה וצריך לשום כפי מה שהיה שוה בחיותה כיון שלא נתן ההוצאה היא תמיה דהא גזירת הכ' דאותו הפסד לניזק מה שנפסד אחר המיתה וכי משום שלא נתן ההונאה שהיא מועטת והיה נלקה לשלם כל הפחת ומנ"ל לומר כן ונלע"ד דלא בא סעיף זה רק ללמד שהטורח על המזיק נמצא שיש ב' חיובים עליו הא' הטורח דהיינו ההוצאה ותשלום הפחת שנפחת ממה שהיה חי ולא מיירי כאן מנפחת אחר מיתה ואם לא שילם עדיין ההוצאה יכפנו עוד לשלם ההוצאה אבל יש פחת אחר מיתה ודאי על הניזק:

אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ג: שמין השוורים לניזק ואם פיחתו או הותירו ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

הסבר על זכויות יוצרים

שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח. כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו' תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן