א
וגם הטור נראה שהבין כן בדעת הרמב"ם, שהרי העתיק דבריו אלו בסתם בס"ס קנ"ד ולעיל בריש הסימן כתב בסתם דבטענת אינו יכול נאמנת, וכ"כ מהר"ל ן' חביב שם שכן כונת הטור. וראיתי להב"ח שכתב בס"ס קנ"ד אמה שהביא הטור דברי הרמב"ם דלעיל וז"ל, ואיכא לתמוה דלעיל ס"ו כתב רבינו בדין זה דכופין אותו להוציא מיד אפי' תוך י', וכאן הביא דברי הרמב"ם דאין כופין, וי"ל דלעיל כיון דמכחישה כופין מדרב המנונא דאין אשה מעיזה פניה בפני בעלה ובודאי קושטא קאמרה, ודברי הרמב"ם בשאינו מכחישה ובהא אמרינן בנדרים יעשו דרך בקשה עכ"ל.
ב
ודברים אלו תמוהים דיציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא, דנאמר דבמכחישה כופין ובאין מכחישה אין כופין, והלא לא קאמר רב המנונא אלא מטעם דאין אשה מעיזה פניה נגד בעלה מהימנא, והוה כאילו אינו מכחישה, והאיך נאמר דבאינו מכחישה עדיף טפי, זהו דבר שאין הדעת סובלתו. גם בכל הפוסקים איתא להדיא הפך דבריו. אלא ודאי העיקר כמו שכתבתי דבסוף הסי' מיירי בטוענת שאינו יורה כחץ.
ג
ואולי גם כוונת הב"ח היא כן, ור"ל כיון שטוענת שאינו יכול והבעל מכחישה נאמנת, כיון דבעלה ידע בה ומכחישה, אי לאו דקושטא קאמרה לא הוה משקרא ומעיזה פניה נגדו, ודברי הרמב"ם באינו מכחישה אלא שטוענת שאינו יורה כחץ והלכך מעיזה דסברה בעלה לא ידע בה. וא"כ דברי הב"ח הם ממש כמו שכתבתי.
הסבר על זכויות יוצרים
גבורת אנשים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.