פרק ז – פסוק ט – מגילת הסתר

——–

{וַיּאמֶר חַרְבוֹנָה אֶחָד מִן הַסָּרִיסִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ גַּם הִנֵּה הָעֵץ אֲשֶׁר עָשָה הָמָן לְמָרְדְּכַי אֲשֶׁר דִּבֶּר טוֹב עַל הַמֶּלֶךְ עֹמֵד בְּבֵית הָמָן גָּבהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה וַיּאמֶר הַמֶּלֶךְ תְּלֻהוּ עָלָיו:}

ובעת שכעס אחשורוש, עדיין לא החליט מה יעשה להמן, ויתכן עוד שאחר שירגע המלך מכעסו, יפייסו המן, ויחזור למעמדו כבתחילה. ונעשה נס, ונשלח חרבונא [יש אומרים שבא אליהו הנביא בדמות חרבונא (אסת"ר י' ט'), ויש אומרים שחרבונא בעצמו היה אחד מאוהבי המן שייעץ לו לעשות את העץ בשביל מרדכי, וכשראה מפלת המן, עזב אותו והחליט להיות שונאו, ובא עתה לתמוך במרדכי (מגילה ט"ז א')], ואמר למלך בדיוק בִּזמן שהיה המלך מלא חרון אף על המן הרשע: 'גם רעה אחרת עשה המן, שהכין עץ גבוה חמשים אמה לתלות את אוהבו של המלך, הוא מרדכי – שהצילך ממות'. ומיד כששמע המלך דבר זה שבנוסף על כל זדונותיו של המן הרשע, גם הכין עץ לתלית אהובו, החליט איזה עונש יש להעניש את המן כראוי לו, ואמר מיד – תתלו אותו על העץ שהכין!

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5