——–
(ט) וַיִּ֥בֶן אֶת-הַבַּ֖יִת וַיְכַלֵּ֑הוּ וַיִּסְפֹּ֤ן אֶת-הַבַּ֙יִת֙ גֵּבִ֔ים וּשְׂדֵרֹ֖ת בָּאֲרָזִֽים: וּבָנָא יָת בֵּיתָא וְשַׁכְלְילֵהּ וְטָלִיליָת בֵּיתָא בְּהַנְתוּכִין וְעִילָא מִנְּהוֹןסִדְרָא דְּרִיִכְפָת רֵישֵׁי שִׁירִיתָא אַרְזַיָּא:
ויספון . לשון כסוי תקרה : גבים ושדרות בארזים . שתי תקראות , אחת עשויה לנוי מלמטה , ואחת של לוחי ארזים מלמעלה , של גבים היא התחתונה . ותרגם יונתן : בהנתוכין , ולא ידעתי מה הן , ושמעתי משמו של רבי מנחם זצ"ל , שהם נסרים ארוגים נאים כמין צורה , וקורין לו בלשונינו צילי"ד , ובלשון אשכנז ( גהימל"ט ) , והיא לשון 'שמים' , 'שמי קורה' . ואני אומר , שהם לבנים חלולים , והם כחצי קנה עגול , שעושין לכסוי בתים ( בלשון אשכנז דעק ציגל ) : גבים . לשון ארמי : גובתא דקניא , והם היו ( למעלה ) , והשדרות ( למטה ) : ושדרות . לוחי ארזים סדורים למעלה מן הגבים , לדריסת הרגל , כשעולין לראות בבדק הבית . וכן תרגם יונתן : ושדרות בארזים ועילא מנהון ( רוצה לומר , מן הגבים ) סידרא דרכפת רישי שריתא ארזיא , ורכפת לשון תכיפת , וחבירו ( שמואל ב כב יב ) עבי שחקים , תרגום יונתן : מריכפת עננין קלילין ( ושדרות , כלומר היו נסרים סדורים זה אצל זה , רד"ק ) :
(י) וַיִּ֤בֶן אֶת-(היצוע) הַיָּצִ֙יעַ֙ עַל-כָּל-הַבַּ֔יִת חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת קֽוֹמָת֑וֹ וַיֶּאֱחֹ֥ז אֶת-הַבַּ֖יִת בַּעֲצֵ֥י אֲרָזִֽים: (פ) וּבָנָא יָת תִּיקָא עַל כָּלבֵּיתָא חָמֵשׁ אַמִּין רוּמָהּ וְטָלִיליָת בֵּיתָא בְּאָעֵי אַרְזַיָּא:
חמש אמות קומתו . של כל אחד ואחד , הרי גובהן חמש עשרה אמות , לבד עובי התקרה : ויאחז את הבית . הוא כיסוי הגג העליון , והספון האמור למעלה , הוא תקרת העלייה :
(יא) וַֽיְהִי֙ דְּבַר-יְהוָ֔ה אֶל-שְׁלֹמֹ֖ה לֵאמֹֽר: וַהֲוָה פִּתְגָם נְבוּאָה מִן קֳדָםיְיָ עִם שְׁלֹמֹה לְמֵימָר: (יב) הַבַּ֨יִת הַזֶּ֜ה אֲשֶׁר-אַתָּ֣ה בֹנֶ֗ה אִם-תֵּלֵ֤ךְ בְּחֻקֹּתַי֙ וְאֶת-מִשְׁפָּטַ֣י תַּֽעֲשֶׂ֔ה וְשָׁמַרְתָּ֥ אֶת-כָּל-מִצְוֹתַ֖י לָלֶ֣כֶת בָּהֶ֑ם וַהֲקִמֹתִ֤י אֶת-דְּבָרִי֙ אִתָּ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶל-דָּוִ֥ד אָבִֽיךָ: בֵּיתָא הָדֵין דִּי אַתְּ בָּנֵיאִם תְּהָךְ בִּקְיָמַי וְיָת דִּינַיתֶּעֱבִיד וְתִטָּר יָת כָּל פִּקּוֹדָילְמֵהָךְ בְּהוֹן וְאָקִים יָת פִּתְגָמִיעִמָּךְ דִּי מַלִּילִית עִם דָּוִדאֲבוּךְ: (יג) וְשָׁ֣כַנְתִּ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹ֥א אֶעֱזֹ֖ב אֶת-עַמִּ֥י יִשְׂרָאֵֽל: (ס) וְאַשְׁרֵי שְׁכִנְתִּי בְּגוֹ בְּנֵי יִשְּׂרָאֵלוְלָא אַרְחִיק יָת עַמִּי יִשְּׂרָאֵל: (יד) וַיִּ֧בֶן שְׁלֹמֹ֛ה אֶת-הַבַּ֖יִת וַיְכַלֵּֽהוּ: וּבָנָא שְׁלֹמֹה יָת בֵּיתָא וְשַׁכְלְלַהּ:
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…