כתובים – משלי – פרק ו – חק לישראל

——–

(לב) נֹאֵ&#1443ף אִשָּׁ&#1443ה חֲסַר-לֵ&#1425ב מַֽשְׁחִ&#1445ית נַ&#1437פְשׁ&#1431וֹ ה&#1443וּא יַעֲשֶֽׂנָּה: מַן דְּגָיֵר בְּאִתְּתָא חָסִיר דְּרַעְיָנָאוּמַן דְּבָעֵי דִי יְחַבֵּל נַפְשֵׁיהּהוּא עָבֵד לָהּ:

נואף אשה וגו' . שלשתם מחוברים בדבור אחד אם יגנוב הגנב גנבה אין לבזותו כ"כ כמו הנואף למה כי לרעבון נפשו הוא עושה ואולי אין לו מה יאכל וכשנמצא יש לו תקנה בתשלומין ולכל היותר ישלם שבעתים כלומר תשלומי כפל הרבה ואפילו חמשים על אחד , ויש מפרשים שבעתים כמו גונב שור וכליו וטבחו שמשלם חמשה בקר ותשלומי כפל על הכלים ( הרי שבעה ) : נואף אשה חסר לב . הוא שהרי לא לרעבון עשה : משחית נפשו הוא יעשנה . הזמה :

(לג) נֶֽגַע-וְקָל&#1445וֹן יִמְצָ&#1425א וְ&#1437חֶרְפָּת&#1431וֹ לֹ&#1443א תִמָּחֶֽה: מַכְתָּשֵׁי וְצַעֲרֵי יֶאֱרַע וְחִסוּדֵיהּ לָאמִטְעֵי:

נגע וקלון ימצא . על עבודת גלולים ועל גילוי עריות הנגעים באים :

(לד) כִּֽי-קִנְאָ&#1445ה חֲמַת-גָּ&#1425בֶר וְלֹֽא-יַ&#1437חְמ&#1431וֹל בְּי&#1443וֹם נָקָֽם: מְטוּל דִּטְנָנָא חֵמְתָא דְגַבְרָא וְלָאחָיֵס בְּיוֹמָא דְפוּרְעָנָא:

כי קנאה . מתקנא בו להפרע בו חמתו של הקב"ה שהוא גבור על כל ולא יחמול ביום נקם :

(לה) לֹא-יִ&#1453שָּׂא פְּנֵ&#1443י כָל-כֹּ&#1425פֶר וְלֹֽא-יֹ&#1437אבֶ&#1431ה כִּ&#1443י תַרְבֶּה-שֹֽׁחַד: וְלָא נָסֵב בְּאַפֵּיהּ דְּכָל דְּיָהֵבלֵיהּ מוֹהֲבָא וְלָא מִתְּפֵס כַּדתַּסְגֵּא שׁוֹחֲדָא:

לא ישא . פנים , לכל ממון לכפר על אשר כפר בו ונדבק בעבודת גלולים , ורבותנו דרשו לא יבוזו לגנב , זה המתגנב מאחר חבירו הולך לבית המדרש ועוסק בתורה , ונמצא ישלם שבעתים , סופו שמתמנה דיין ומורה הוראות שאין שבעתים אלא תורה שנאמר מזוקק שבעתים ( תהלים יב ) :

ז (א) בְּ&#1453נִי שְׁמֹ&#1443ר אֲמָרָ&#1425י וּ&#1437מִצְוֹתַ&#1431י תִּצְפֹּ&#1445ן אִתָּֽךְ: בְּרִי נְטַר מֵימְרִי וּפִקוּדַי תִּטְשֵׁיגַבָּךְ:

בני שמור אמרי ומצותי :

(ב) שְׁמֹ&#1443ר מִצְוֹתַ&#1443י וֶחְיֵ&#1425ה וְ&#1437תוֹרָתִ&#1431י כְּאִישׁ&#1445וֹן עֵינֶֽיךָ: נְטַר פִּקוּדַי וֶחְיֵה וְנִימוּסִי הֵיךְבַּבְתָא דְעַיְנָא:

ותורתי כאישון עיניך . שחור של עין שהוא דומה לחשך כמו אישון לילה :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5