——–
הדרך לקנות הכרת הטוב לבורא הוא בב' דרכים:
א. להתרגל להכיר טובה לזולתו, שהרי אמרו חז"ל (משנת רבי אליעזר פרשה ז', דף קצו): כל הכופר בטובתו של חבירו סופו לכפור בטובתו של הקב"ה. הרי שכמו כן להיפך, הרגיל שלא לכפור בטובתו של חבירו, כמו כן לא יכפור בטובתו של הקב"ה אחר היותו מורגל להכיר טובה לזולתו.
והוא אשר ראינו בביכורים ענין הפרזת הכרת הטוב בטקס פומבי דוקא כמבואר במשנה, דככל שירגיל האדם עצמו לפרגן בהכרת הטוב לזולתו, וכן לאלוקיו, ויגדיל השבח והתהילה בקהל רב ובתוך רבים, כן יגיע למדריגת הכרת הטוב באופן טבעי.
ב. התבוננות באמירת הברכות, כשיעמוד בבוקר ויתבונן בברכותיו שהינם הודאה לה' על היותו בריא, ובר דעת, שלם בתזוזת איבריו, וכן אינו גוי ולא עבד ולא אשה, ויתבונן כמה יש חולים ומשותקים וכמה יש שאין להם דעת, ועל אחת כמה וכמה אם זכה ללמוד תורה כמה יש לו להודות לה'.
והיינו כמבואר לעיל, דכדי לפתח את הכרת הטוב יש ללכת במחשבתנו אחורה, ולראות הכיצד ההתחלה של חסדי ה' עמנו היתה מתוך מצב של כלום ממש שהיינו בו.
דהיינו, שנולדנו בריאים בידים וברגלים, כל בוקר אנו נזקפים, משתחררים באיברינו להניעם כרצוננו, הולכים ברגלינו וכיוצא המבואר בברכות השחר, ועד שלא עשני גוי עבד ואשה, ובזה יפתח האדם לעצמו חשיבה עמוקה בהכרת הטוב, כעין המבואר בהגדת "וענית ואמרת" שביארנו לעיל.
ושמעתי פעם מעשה באחד שבא לפני האדמו"ר ה"בית ישראל", ואמר לו בצער וביגון שלא זכה לבנים. שאלהו הרבי: ולאשה זכית? ענהו החסיד: בודאי אם מבקש אני בנים הרי שאשה יש לי. גער בו הרבי ואמר לו: זכית לאשה ועוד הינך מתלונן?! כמה יש שלא זכו אף להנשא…
כשהאדם זקוק להנשא בוכה הוא לה' שיזכה להנשא, וכשכבר נישא לאשה שוכח טובת ה' ובוכה על בנים, וכשזוכה לבנים שוכח טובות ה' עליו שזכה לבנים ובוכה על פרנסה, וכן על זה הדרך. האדם רואה רק את מה שחסר לו וחושב שמגיע לו יותר ומצפה ליותר, ומתוך כך שוכח להתבונן ולהודות על טובות הבורא שהוא מוקף בהם.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…