יא. "לחם עבודה"

——–

אלילות נוספת נשתרשה בימינו הנקראת "לחם עבודה".

היום, אדם שפוטר מעבודתו נחשב היום כ"שרוף", אין מה לעשות אתו, מופקר הוא למות, הוא ואשתו ובניו. אין יום חשוך לאדם כיום שנתבשר: "אין יותר עבודה! לך הביתה!"

ליהודי המאמין אין צריך ארוע שכזה לזעזע אותו כלל. למי שחושב שפרנסתו היתה מצויה עד היום בגלל חסדי ה"בוס" שלו, והיה נתון לחסדיו וללחמו של מעבידו – רק אחד כזה יש לו באמת לבכות ולקונן כמי שמת לו "האלוה" שלו.

המאמין, שגם עד היום, כשנתפרנס באמצעות מעבידו, כלל לא תלה הוא את מחייתו וכלכלתו אלא רק בבורא עולמים, וראה במעבידו כשליח בלבד השלוח מה' לפרנסו, אין תולה הוא את פיטוריו בשום סיבה, ואין בלבו אשמה באף אחד, ואינו נשבר בדעתו, אלא פשוט פונה ישירות לה' שימציא לו מישהו אחר כשם שהמציא לו את הקודם, ומבין שמקור פרנסתו – הקב"ה – לא השתנה כלפיו, ואם נשתנה השליח – לא נשתנה המשלח.

המאמין, גם כשעובד אצל מעביד, אינו מחניף ומתרפס אליו בשביל פרוסת לחם, ודוקא בשל כך מכובד הוא בעיני מעבידו הרואה בו כאדם המתגאה באמונתו.

לעומתו, החסר אמונה מבקש לייצב את מעמדו אצל מעבידו בדרך חנופה או בדרך לשון הרע, הלשנות, רכילויות על יתר העובדים, על מנת למצוא חן בעיני מעבידו, בחושבו שאלו הם הדברים שיבססוהו ויקדמוהו הלאה לתפקידים בכירים יותר. כמה מן הטעות והכפירה יש בזה. וראינו רבות היאך דוקא אלה נסתלקו ונפלו מתפקידם ולא הועילה להם כל רכילותם וחנופתם.

דוד המלך ע"ה מכריז ואומר (תהלים לז, כה): "נער הייתי גם זקנתי" – שנים רבות עברו עלי ובדקתי ובחנתי – "ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם". "כפירים" – אריות חזקים – "רשו ורעבו, ודורשי ה' לא יחסרו כל טוב" (תהלים לד, יא). "ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו ומן ה' יסור לבו" (ירמיה יז, ה). "ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו" (שם ז).

כל הברכה תלויה בבטחון, והבוטח בה' חסד יסובבנו. הברכה והשמירה והחסד על האדם תלויים כפי מידת בטחונו, ולא כפי מידת השתדלותו.

כתב בספר קב הישר (פרק ח):

ודע, עד כמה גדולה מידת הבטחון, שכל הבוטח בהשי"ת אזי מלאכי חסד סובבים אותו ומגינים בעדו מכל פגעים רעים, כמו שאמר הכתוב (תהלים לב, יב): 'והבוטח בה' – חסד יסובבנו'. וכדאי מידת הבטחון להיות שכר גדול עבור הבטחון, כי הבוטח בה' בוודאי משאו ומתנו הוא באמונה, ואינו להוט אחר ממון שאינו של יושר, כמו שמידתו של אדם שאינו בוטח בה' וכו', ולא כן מחשבות לב הבוטחים בהקב"ה, אף שלפעמים הם סובלים דוחק מחמת עניות ודלות, מכל מקום נושאים עיניהם בחסד עליון בהקב"ה, והם בטוחים שיבוא העת פתאום ותעמוד להם השעה ותהיה להם ישועה…

פעם בא ל"חפץ חיים" עגלון אחד, והתלונן לפניו שבמשך זמן קצר נפלו לו שלושה סוסים שהיו נותני לחמו. ר' ישראל מאיר נזדעזע לשמע הדברים האלה, הפסיקו מיד ואמר לו: "חלילה! הרי אוזניך אינן שומעות מה שפיך מדבר! האם הסוסים הם נותני לחמך? הרי ה' הוא הזן ומפרנס לכל!" ולא הפסיק מלתמוה ולדבר לעצמו כל אותו יום, כמה סכלים הם האנשים שאינם מרגישים את בורא העולם המחייה את הכל והזן את הכל, ובמקום זה רואה העגלון את מפרנסו בסוס, הנגר בעץ, החייט במכונת התפירה וכו'.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5