ט. "ביטחון עצמי" הוא הכרחי לקיום הבריאה והבחירה, אולם שלילי למאמין

——–

ומי לא רואה עד כמה טבע זה לדחות את הפחדים ממאורעות העולם הינו טבע חזק הטבוע בבני אדם, שהרי בני אדם שומעים ורואים דברים נוראים מידי יום ממש, פיגועים, תאונות, מחלות וייתר מיני אסונות למיניהם, ואינם מתרגשים מכך, ועוברים לסדר היום מתוך תחושת "שלום יהיה לי".

הטביע הבורא בטבע האדם שיהא לו ביטחון עצמי מב' סיבות, ראשית על מנת שיוכל האדם והעולם להתקיים, שהרי לא כל אדם הינו בעל ביטחון בה' גדול כל כך, ואם כן מה יעשה האיש הפשוט, הימות מדאגתו?! וכמו כן מה יעשה האדם בקטנותו טרם התפתח שיכלו לעמוד כראוי ובאמת על האמונה והביטחון, הלא אם יהא חסר ביטחון עצמי כזה אצל בני אדם יהיו מפוחדים מעצמם, שהרי יפחדו לצאת לרחוב מחשש אסון, וידאגו יום ולילה פן יפגעם חולי, ועד כדי שיהיו במצב של מבלי יכולת לתפקד בחייהם, וכמו כן לגבי הגויים – שהעולם החומרי מתקיים על ידיהם – לולי ביטחון עצמי לא היה העולם מתקיים, זו סיבה טבעית פשוטה, אולם יש בה סיבה וצורך אחר לגבי האיש הישראלי, והוא כי עשה זאת הקב"ה לצורך המבחן והנסיון, כדי שיחזק האדם מכח שיכלו וחכמתו את יראתו באלקיו שלא יענישנו ואז יחשב למנצח, מה שאין כן אם תהא היראה מעונשי העולם בטבעיות האדם, מה הגבורה בנצחון זה של יראת העונש.

וכמו כן עשה זאת האלקים לצורך מבחן הביטחון, ובזה נמדדת מדריגת הבוטח בה', האם יבטח בעצמו או ישכיל לבטוח בה', ואכן זו עבודת האדם כל ימיו לנטרל עצמו מהביטחון העצמי ולחסות בכל ענייניו תחת מחסה ההשגחה, וכמו שאמר אחד מגדולי הביטחון על עצמו: "עם ביטחון יכולני ללכת ולעבור ימים ונהרות, ומבלי הביטחון איני יכול להלך אפילו מכאן ועד הפתח".

כי בעצם האדם נצרך לעזר ה' גם בדברים הקטנים ביותר, כמו על כל קניה קטנה, על כל יציאה למקום קרוב, ואפילו על כל תזוזת איבר, וכמו שאנו מברכים בכל בוקר זוקף כפופים, מתיר אסורים, המכין מצעדי גבר. אלא שהאדם בדברים הקלים משתמש בביטחון העצמי, ואת הביטחון בה' משאיר לדברים קשים ומסובכים, וזהו הנסיון והמבחן – על האדם לבטוח בה' בכל ממש, וכפי זה תגדל מדריגתו.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5